泪痕漫评三国 士大夫与宦官之争.docx
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泪痕漫评三国士大夫与宦官之争
泪痕漫评三国士大夫与宦官之争
一、王侯将相 谁说无种官（富）二代与穷二代之间的竞争，永远是不公平的。
官二代想读书，他的父母会给他做好一切后勤，总而言之，他们只要好好读书就可以了，其它的事都不用操心。
而穷二代呢，在一些励志故事书中，竟然需要凿壁借光、映雪读书。
官二代想读书，可以找最好的老师；穷二代呢，常常连读私塾的机会也没有。
在这种背景下，穷二代想比官二代学习成绩好，本身就难之又难。
官二代处于社会上层，眼界自然非常宽广，而且有着足够的实践锻炼机会；穷二代呢，有的一辈子也连个县城也没有进过，他们就算有关心军国大事的心，凭他们的眼界、经历，恐怕也就是井底之蛙谈天空罢了。
仅这种原因，穷二代的整体素质，自然无法与官二代相比。
官二代容易拥有积极向上的心态，穷二代则很难拥有这种心态。
对于许多人而言，他们并不怕辛苦，也不怕付出。
但是，在他们决定辛苦、付出之前，谁能告诉他们，这一切会有回报？
少壮不努力，老大徒伤悲；问题是，努力多半生，回首往事，却发现自己努力一生，只是修炼一些高大上的东西，最终在现实生活中毫无用处，他们是什么感想呢？
世人评价他时，难免会说了，吃糠咽菜的命，操着帝王将相的心。
世人评论他们时，难免会说，他们就是传说中的孔乙己罢了。
总而言之，你应该关心点正经事、干点正经事，天天整些不着边际的东西，有什么用呢？
因为类似的原因，穷二代通常很难拥有远大理想，因为现实的无奈会把他的理想渐渐磨灭。
相比而言，官二代则很少有这种顾虑，因为他们的父母会肯定的告诉他们，只要你能干出点名堂来，我们就可以保证你不会被埋没，而他们也相信自己父母的这承诺。
从家庭教育上，官二代更容易倾向于培养子弟们的政治能力、军事能力。
因为在他们看来，这一切都是非常实用的学问。
而穷二代在教育子弟时，却显然很少会花时间培养他们相关的能力，因为在他们看来，这一切似乎并没有多大的现实意义。
三国历史上有一个优秀的将领，他在发家前，天天就琢磨军事问题，只要看到一些山头、险道、河流，就想着如何率军通过，如何安营扎寨？
人们看到他天天想这种问题，都觉得可笑极了。
［注1］虽然这个优秀将领的背景资料很有限，但有一点可以肯定，这个将领肯定是穷二代出身，如果他是官二代出身，成天就喜欢思考这种问题，肯定会受到周围的赞扬与鼓励，因为这就是传说中的天赋非常凡啊。
而他的父兄更会给他提供相关学习、实践的机会。
上述的差距，就足以穷二代难以与官N代相争了。
而他们的最大差距还在于，官二代的机会多的是；穷二代的机会不但少，也难以把握。
人混来混去，都在不同的圈子里混。
人家就是在省部级一层的圈子混，你就是在市县一级的圈子里混；或是在村乡一层的圈子里混；更有甚者只是在贩夫走卒的圈子里混，你说你们的层次能一样。
诸葛亮未出山时，就被人们吹得神乎其神。
如果诸葛亮出身于平民之家，他真能玩的这样潇洒吗？
估计不能了。
事实上，官二代大都是像诸葛亮那样起家的。
总而言之，没事就找人闲聊，聊来聊去，就聊出前途了。
为什么他们闲聊，就能聊出前途呢？
因为人家天天闲聊的对象，不是高官就是高官的子弟，一个人能在这种圈子里闲聊得出类拔萃，自然就有的是机会。
如果他们混的圈子比较高端，明天哪个大哥，敢让他们从县级干起，他们也会一脸的不高兴，甚至直接就撂挑子。
因为，这就不是官大官小的问题，而是根本就丢不起这种人。
因为，凭我的江湖地位，起步才给个县级，这也太欺负人了。
而且这些官二代当了官，通常也容易干出成绩来。
因为人家上面有人，胡折腾时自然是没人敢管；想好好干一些成绩时，自然也没人敢随便出来捣乱。
所谓的穷二代，哪有这种机会呢？
他们想当个官，自然是难之又难；就算当了官，想放开手脚干干事，也是处处受制。
刘备刀头舔血的折腾了半天，好容易混了一个副县级的官（县尉），政府却认为靠军功当官的人太多了。
在这种背景下，一个督邮到了刘备所在的县里，过来就说刘备这个官，是虚冒战功得来的，更说刘备只是一个兵痞子出身，总而言之，刘备不配当这个官。
刘备听到这个消息，自然是气得有些抓狂了。
总而言之，我操你大爷，那些官二代们，都是屁事事也没干过，出来就当官。
老子刀头舔血的混了半天，才弄了一个副县级的官。
老子不配当这个官？
那些官二代们，就配当那个官？
如果刘备有个好爹，谁也得承认，凭刘备的身手，当一个副县级的官，那实在是太屈材了。
因为不要说刘备了，就是刘备的两个金牌小弟，去当副县级官员也太屈材了。
刘备想找这个督邮谈一谈，希望他给自己点面子。
而这个督邮却是一副秉公办事的样子。
总而言之，让你这种虚冒战功的兵痞子当官，就是对国家不负责、就是对老百姓不负责。
再总而言之，我跟你没什么好谈的。
关键是，给你面子，你有个屁的面子啊？
你爹是谁，你爷爷是谁？
我就没听说过。
你说你三百年前，有一个门好亲戚（中山靖王），你确定不是和我在说笑话？
刘备那是极有涵养的人，因为人们说刘备时，通常都说他喜怒不形于色，但是这次，刘备显然是生气了。
因为刘备当时就回去，领着自己的小弟，冲进了督邮的房里，把督邮拉出来绑在一棵树上；总而言之，没头没脸的就用皮鞭打这个督邮，如果不是这个督邮苦苦哀求，刘备当时杀他的心也有了。
[注2]从刘、关、张的发家史，我们可以看出来，一个穷二代想在社会上起步，是多么难。
而且刘备也不是标准的穷二代，因为刘备的祖父、父亲都曾当过官，虽然他父亲死的比较早，但是社会关系还是远远优于标准的穷二代。
而且刘备在15岁时，也曾到卢植（市级干部）那里上过学，还曾和公孙瓒（市级干部子弟）当过同学，据说关系还不错。
[注3]从这层意义上，刘备比标准的穷二代起点高多了，但是就算如此，在起步时，也是一步一个坎。
［注1］：
同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不稍谢。
每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。
《三国志.邓艾》
[注2]：
“其后州郡被诏书，其有军功为长吏者，当沙汰之，备疑在遣中。
督邮至县，当遣备，备素知之。
闻督邮在传舍，备欲求见督邮，督邮称疾不肯见备，备恨之，因还治，将吏卒更诣传舍，突入门，言‘我被府君密教收督邮’。
遂就床缚之，将出到界，自解其绶以系督邮颈，缚之著树，鞭杖百余下，欲杀之。
督邮求哀，乃释去之。
”（摘自《三国志.注》）
[注3]：
年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。
《三国志.先主》
公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。
家世二千石。
《后汉书.公孙瓒》
二、 宦官政治的出现穷二代与官（富）二代竞争，存在太多不利的因素。
但是在东汉时代，似乎有所改变了。
因为在东汉立国不久后，传说中的葵花宝典现身江湖了。
东汉帝国建立不久后，有一句广告词肯定已泛滥成灾了，那就是你想迅速摆脱穷二代的身份吗？
你想出人头地吗？
请挥刀自宫！
如果上天给你一个机会，让你迅速摆脱穷二代的机会，你会把握吗？
如果需要你挥刀自宫，你愿意吗？
这真是一个残酷的问题。
为了让家族改换门庭，有无数的穷二代，让自己孩子选择了挥刀自宫。
这种机会，通常只是留给穷二代的。
因为，绝不会有一个官（富）二代，会走这种偏门的。
在宦官全面介入军政领域的时代里。
一个人加入宦官的行列，自然容易有远大的理想，更容易有积极上进的雄心，因为穷二代在这条道上取得成功，并不是什么难以实现的梦，相反常常让人感觉，这一切是触手可及的。
进入宦官队伍，穷二代也会拥有良好的学习机会、条件。
宦官之所以让人深恶痛绝，是因为他们帮皇帝处理公务的，如果他们只是天天干杂活，就不会让人深恶痛绝了。
而帮皇帝处理公务，首先得能阅读奏章，并对相关奏章提出具体处理意见。
这种知识，对于一个想出人头地的宦官，它是最基本的知识。
如果他们没有很高的军事、政治、经济文化知识，皇帝也不会没事就咨询他们，更不会把具体工作交给他们。
如果是这样，他们估计就只能天天在皇宫里干杂活了。
传统历史，都是由控制话语权的士大夫集团所写，所以我们总觉得，宦官政治就是皇帝昏晕的产物；当然了，宦官都是一群无知无识的，心理变态的、邪恶贪婪的人。
其实呢，这完全是政治宣传的结果。
从某种意义上，东汉宦官对人类文明的价值，比曹操、刘备、诸葛亮大多了。
因为纸是谁发明的？
小学生也知道，那是东汉的宦官蔡伦领衔发明的［注1］而纸对世界文明的价值有多大？
小学生也知道。
东汉大宦官蔡伦在皇帝的领导下，曾做出一项伟大的发明，并推动了、加速了人类文明的发展。
曹操、刘备、诸葛亮对人类文明的发展，有这样大的影响吗？
上面的说法，也许有点搞笑。
但是，我们必须得知道，宦官政治从来都是一种精心设计出来的政治格局。
所以，宦官的形象之所以非常差劲，主要是因为他们没有控制话语权。
魏国的高皇帝曹腾，就是一个宦官，所以当时的御用文人，自然得承认，宦官也有好人，而且还有大好人。
在这种背景下，我们终于看到一个，从善如流、忧国忧民、爱国爱民，胸襟如大海洋般宽广的大宦官。
［注2］问题是，同样是曹腾，在陈琳（当时为袁绍效力）笔下，就变得和我们所熟悉的宦官形象，没有任何差别了；总而言之，邪恶、变态、祸国殃民。
再总而言之，曹操依靠干爷爷曹腾起家，他能是好东西吗？
［注3］我们现在的问题是，哪个曹腾才是真实的曹腾呢？
显然就看谁胜利了。
如果袁绍取得了胜利，大宦官曹腾的历史形象，估计只能以心理变态、贪婪邪恶的形象出现了。
问题是曹操胜利了，大宦官曹腾的形象瞬间就高大的让人只能仰视了。
我们对当时宦官集团的了解，常常都是源于士大夫集团的一面之词，自然会觉得宦官集团就是邪恶的化身。
问题是，在宦官集团控制话语权的时候，那些大宦官的形象都也是高大全的。
总而言之，他们忧国忧民，他们才华盖世。
［注4］事实上，对宦官比较公允的评论应该是这样的。
他们从小生活在政治中枢，所以他们见多识广，熟悉典章制度；他们处于奴仆地位，做事谨慎练达；他们有好人，也有坏人。
[注5]虽然在各种丑化宦官的宣传资料中，大宦官都是没文化的人，而且又贪婪、又短视，仅仅因为会讨好皇帝，所以才会高高在上。
其实呢，成功的宦官，大都有着第一流的军事、政治、经济才能。
因为他们通常扮演的角色，就是皇帝的机要秘书。
事实上，只有取得这种身份，他们才有机会变得权倾朝野。
宦官到底有没有才能？
我们只要知道这样一些事情，就可以知道了。
当小皇帝想翻盘时，只要小皇帝把相关任务交给某些宦官，他们就会帮助皇帝把不可一世的权臣打得万劫不复。
这表面上看起来，非常简单，实际上复杂到了极点，因为一次成功的政变，无论从策划到执行，都是一个大工程。
那可不是像武侠小说、或童话故事中所写的那样，皇帝领着他们，把权臣按倒在地喀嚓了，就可以实现。
事实上，哪个皇帝想击杀权臣，也是非常简单的。
真正的困难在于，杀掉权臣后，能不能控制局势。
否则杀了权臣，又有什么用？
最简单的例子就是，王允、吕布是把董卓杀了，问题是，如果不是董卓的小弟还需要汉献帝当傀儡，汉献帝当时就得给董卓偿命去。
当然了，策划杀董卓的王允，让董卓的小弟杀了；亲手杀董卓的吕布，如果不是跑得快，自然也会被杀掉。
[注1]：
自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
摘自《后汉书.宦官》
[注2]：
“腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。
其所进达，皆海内名人，陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等。
时蜀郡太守因计吏赂遗于腾，益州刺史种暠于斜谷关搜得其书，上奏太守，并以劾腾，请下廷尉案罪。
帝曰：
“书自外来，非腾之过。
”遂寝暠奏。
腾不为纤介，常称暠为能吏，时人嗟美之。
”。
摘自《后汉书.宦官》
[注3]：
司空曹操：
祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。
操赘阉遗丑，本无懿德，僄狡锋协，好乱乐祸。
《后汉书.袁绍》
[注4]：
或称伊、霍之勋，无谢于往载；或谓良、平之画，复兴于当今。
《后汉书.宦官》
[注5]：
刑余之丑，理谢全生，声荣无辉于门阀，肌肤莫传于来体，推情未鉴其敝，即事易以取信，加渐染朝事，颇识典物，故少主凭谨旧之庸，女君资出内之命，顾访无猜惮之心，恩狎有可悦之色。
亦有忠厚平端，怀术纠邪；或敏才给对，饰巧乱实；或借誉贞良，先时荐誉。
非直苟恣凶德，止于暴横而已。
然莫邪并行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀视听，盖亦有其理焉。
《后汉书.宦官》三、谁在用人唯亲翻开东汉历史，表面上是士大夫与宦官在相争，实际上用现在的流行语去说，那不过是官二代与穷二代在相争罢了。
翻开那些士大夫的履历，或曰父亲曾是郡守，或曰伯父曾是刺史，或曰爷爷曾是九卿之一，再牛点，干脆就是世代两千石；或曰父亲曾是三公，祖爷曾是三公，再牛点，干脆是四世三公......。
面对此情此景，那些爹是县级、乡级；或是爷爷、叔伯是县级、乡级的人，哪敢说自己是士大夫成员呢？
因为你家最大的官，也就一个县级、乡级，你也敢冒充士大夫，你真是不知羞耻二字是怎么写了？
翻开那些宦官的履历，虽然很少有人介绍他们的家世，但是就算一个字不写，我们也可以猜出来，这种人，估计全是标准的穷二代。
因为家里有几个闲钱，或是老爸当点官，谁干这种工作呢？
谁舍得让自己儿子干这种工作呢？
因为士大夫控制着话语权，所以我们总觉得，宦官用人唯亲。
其实呢？
那些标榜为国为民的士大夫，才是标准的用人唯亲。
否则，所谓的四世三公、世代两千石、兄弟子侄都是高官，怎么弄出来的？
士大夫的激进派，一看到那些宦官的亲属，也想挤进上层社会，就是气得要死要活；一看到宦官，也敢像他们一样贪污腐败，更会觉得，这世界实在没有天理了。
于是，激进的士大夫，冒着让宦官报复，让皇帝惩罚的风险，也要严厉打击宦官亲戚朋友的嚣张气焰。
最经典的一个例子，有一个富商依靠宦官不可一世，当地官员直接灭了他满门，然后才向皇帝汇报。
皇帝听到这种消息，自然是气得抓狂了。
因为，光天化日、乾坤朗朗，官员竟然就敢擅自击杀某人满门二百多人，还有没有王法了？
［注1］类似的激进行为，永远受到士大夫们的欢呼。
敢这样干的人，就算死了，也会被士大夫集团永远敬仰，他们家族的地位，也会因此更上一层楼；如果没有死，就会成为士大夫集团的精神象征，社会地位自然会得到上升。
李膺因为敢放手打击宦官，所以来拜望他的人，那是多的要把门槛都要踢断了，所以能进入李膺家的厅堂，都有登龙门一说。
[注2]
那些依靠宦官起家的人，为了更好的在仕途上发展，也常常会与宦官划清界限，并积极向士大夫靠拢了。
因为，一个人、一个家族，与宦官联系在一起，常常会受到整个官场的围剿、抵制。
在这种背景下，那些依靠宦官起家的人，常常也会成为打击宦官亲属的急先锋。
大宦官曹腾的养孙曹操一出场（二十岁时），就用鸡毛蒜皮的罪名（违禁夜行），杀掉大宦官蹇硕叔父。
［注3］曹操击杀大宦官蹇硕叔父的行为，传统历史都解读为曹操不畏强权，实际上这就叫扯淡。
我小时候看这段历史，就觉得奇怪极了，因为违禁夜行，实在不是什么了不起的大罪（至少从情理上是如此的）。
既然宦官的亲属无法无天，蹇硕的叔父，怎么会因为这种鸡毛蒜皮的罪行，就让官员当场活活打死呢？
关键是，死了还白死。
事实上，就是一个普通平民，让官员这样活活打死，也得有个说法啊？
因为宦官、宦官的亲属是邪恶的化身，所以官员对他们执法时，无论多野蛮的、多粗暴、甚至是明显欺负他们，也是大快人心的。
所以，看到皇帝庇护宦官时，都认为皇帝太昏庸了。
问题是，如果我们处于皇帝的角度去看，谁也会觉得，所谓的不畏强权的官员，在打击宦官亲属时，常常就是对人不对事。
总而言之，老子就是要收拾你们这些依靠宦官暴发的穷二代；再总而言之，你们千万别落到老子手里，落到老子手里，你大声咳嗽一声也是罪。
士大夫的激进派，常常都被美化成不畏强权的、为国为民的好公仆；其实呢，他们严厉打击的对象，通常都是宦官或宦官的亲属。
总而言之，这个敢杀大宦官赛硕的叔叔；那个敢杀大宦官张让的哥哥；这个敢逼死大宦官侯览的哥哥；那个敢杀大宦官徐璜的侄子......。
我也相信，那些宦官的亲属，肯定存在违法乱纪的行为。
问题是，我只想知道，那些世代高官的士大夫子弟，就真的很清白？
为什么一说不畏强权的官员，常常就是他们如何敢于违背法律程序击杀宦官亲属；而从来不说他们，是如何敢于违背法律程序击杀世代高官的士大夫亲属呢？
在这种背景下，穷二代即使挥刀自宫，而且侥幸爬上了高位，也很难改变穷二代的命运。
因为，他们不论怎样权倾一时，在大家眼里，也是异类。
从情感上，宦官对自己的父母、叔伯，就未必有太深厚的感情，因为不论他们怎么成功，他们也不会忘记，自己从小是被自己亲人推入了火坑。
就如，一个女人成为一代名妓之后，就算会照顾自己的亲生父母、叔伯，但是这种照顾肯定是有限的，因为如果他的父母、叔伯真的爱他们，他们就绝不会走上这条道路，这条道路虽然让他们获得某种成就、荣耀，但是也让他们身心伤痕累累，更让世人总用不屑的眼光看着他们。
更主要的是，他们对自己的亲人再好，他们的亲人，也常常会以他们为耻辱的。
因为，作为宦官（或妓女）的亲人，常常让他们无法抬起来头，虽然他们享受着宦官（或妓女）给他们挣来的利益，内心却也时刻想与宦官（或妓女）划清界限；尤其当他们混得比较有身份时，这种感觉就会更加强烈。
这也就是曹操一出道，就用鸡毛蒜皮的小罪，击杀大宦官蹇硕叔叔的主要原因；因为曹操希望用类似的行动证明，他也是官（富）二代，绝不是那种靠自残身体上位的穷二代；就算大家非要认为，他是靠自残身体上位的穷二代，他也会用实现际行动，证明自己不是这种社会异类。
事实上，在曹操没有真正爬上权力顶峰前，他永远也没有足够的自信，承认自己的一切，就是源于大宦官曹腾所赐。
当然了，人们在漫骂曹操时，最让曹操难以接受的话语，就是曹操是宦官之后。
所以，陈琳替袁绍起草檄文时，把曹操骂得狗血喷头，但曹操感觉他最恶毒的话语就是，陈琳竟然拿他是宦官之后说事；更把他的当宦官的干爷爷，宦官养子的父亲说得极度不堪。
［注4］但是，曹操终于爬上了权力的顶峰，而他的子孙们，也成了传说中的高祖文皇帝、烈祖明皇帝，所以他们终于有自信面对那段充满矛盾的发家史了。
在这种背景下，我们终于在东汉历史上，也可以看到一个高大上的宦官形象了。
于是面对东汉历史上的大宦官，谁也得承认，谁说宦官没好人？
曹腾就是一个大好人，而且还是一个大好人。
其实呢，如果张让的干孙子也这样争气，张让在历史上的形象，恐怕也会瞬间高大起来。
［注1：
宛有富贾张泛者，与后宫有亲，又善雕镂玩好之物，颇以赂遗中官，以此得显位，用势纵横。
岑与贼曹史张牧劝成收捕泛等；既而遇赦，竟诛之，并收其宗族宾客，杀二百余人，后乃奏闻。
《资治通鉴》
[注2]自此诸黄门、常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢出宫省。
帝怪问其故，并叩头泣曰：
“畏李校尉。
”时朝廷日乱，纲纪颓，而膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门云。
《资治通鉴》
［注3］：
太祖初入尉廨，缮治四门。
造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。
后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。
京师敛迹，莫敢犯者。
近习宠臣咸疾之，然不能伤，于是共称荐之，故迁为顿丘令。
（摘自《三国志、注》）
［注4］：
袁氏败，琳归太祖。
太祖谓曰：
“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶止其身，何乃上及父祖邪？
”琳谢罪，太祖爱其才而不咎。
。
《三国志.陈琳》
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