非主流形容友谊的话.docx
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非主流形容友谊的话
在自己的一方天空里，随心所欲的飞翔
把平常的日子过的不平常，这才是真正的生活
每一次的月圆月缺，总能找到不同的心情故事
被风吹痛的除了眼睛，还有凝望的眼神
多年一来，想去的地方总是难以到达，只能在一个不愿意呆的地方停留好久
越想靠近，却彼此越远离，我们个性网于是不住的伤害和相互安慰
一个人走过的街头，只有冷风和身后的影子，留不下足迹
这世界上，谎话说多了总会有人相信英文网名
一纸相思也抵不上流年的侵袭
外表脆弱的人，往往内心强大，外表坚强的人则反之
被爱伤过的心，怎能轻易就愈合
两个人比一个人更加寂寞，更会添加一份尴尬
闭上眼睛就是天黑，睁开眼睛却难以发现朝阳
在他乡迷失的，不止是那份气息，还有唇角的乡音
因爱过，看到熟知的镜头，总会难以抑制的流泪
我们的故事，是放慢的镜头，总是让心伤了又伤
经历了那么多事，才发现原来过往真是云烟
给予的自由，你却当做了资本
每天对照朝阳，我已看到落日时的寂寥
就算再多的谎言，也换不了一句真话的价值
我曾在乎过的人不在乎我，在乎我的人我又不在乎
人之间最悲哀的事莫过于相爱的人却要背道而驰
街口等待的身影，是我用难以磨灭的镜头
我需要经过几世轮回，才能和你今生的同舟共度
当一个季节的远去，该遗忘多少未尽的誓言
站在远山的时候，总想，在下一个路口就能看见你
爱情没有对等，所以，你永远不知道谁会比谁付出更多
结婚是入学考试，离婚就是肄业了。
婚姻的学校有优秀生，却没有毕业生
婚姻是马拉松，能跑到终点都是胜利者
我许给你的未来太多美丽，连自己都被吸引
生活有很多的未知，你永远不知道下一个路口会遇见谁
我希望，每天都是新的开始，因我坚信，太阳照常升起
曾对未来给了难么多的期许，结果并不是想象的完美
爱到最后，会是一种习惯，爱情最后总是变成亲情
习惯于两个人的生活，一个人的时候就会手足无措
生活就像卫生纸，感觉很长，用起来却没有几张
对于生活，我们总是抱有最大的幻想，于是总会失望
现在的婚姻就像过家家，吵架了就各自回家
最怀念的永远是童年，不用担心被谁笑话，想哭就哭想笑就笑
如果这世界上没有了白天和黑夜，生活会变得多么无聊
想世界末日到来的的时候，最想见到的那个人就是你最爱的人
这个世界不安的因素太多，所以我们得好好活着，努力去爱
事实证明，比爱情长久的永远是亲情和友情
十年之后，谁还能和你一起看西山的落日
只有思想，才能跨越人与人之间的隔阂而相互靠近
那些美丽的话语，在爱钱的面前的卑微胆怯
如果爱情只剩下了吃饭睡觉，那还怎么用美好来形容
爱情永远是生活的调味剂，只是很多人把它当做了主食
听寂寞在唱歌，看爱情在跳舞
我该怎么去装作冷漠无情，才能免受伤害
每一次的心跳，就代表你的名字在我的心里呼喊一次
忘记一段恋情的最好方法就是从新开始另一段爱情
受伤的时候能在你的肩头哭泣，我的生活该是多么的幸福
爱过，我记住那份甜蜜的感觉，被爱，我知晓爱的重量
当那些青葱岁月如水而过，我只能抓住一缕虚无的记忆
你对着流星许下的愿望，现在又多少能够实现
牵你的手，那份激动，如今再也难以找寻
因缺少那份去爱时的悸动，我宁愿选择在原地等候
等你的眼眸照射过来，如一堆篝火，温暖我寒冷的夜空
我英文签名该怎样去忘记回忆，那些让人沉沦伤痛的回忆
我已忘记了哭泣的滋味，所以我只能是欲哭无泪
梦幻的色彩也只能任由你去想象，笔触难以描绘
下一个季风起来的时候，我会乘起思绪的羽翼飞到你的身边
褪去了浮华，才是真正的自我
/wangming/
当事情发生了，空悲叹是没有用处的，只有勇于接受
当时光磨砺了身上的棱角，我逐渐学会了如何去适应社会
社会的变迁，总是有很多的人跟不上世道进步的脚步
英文个性签名总以为自己已经长大，但是在母亲的眼里，你永远是个孩子
我们是被老去，被年轮推着向前进步
我是很珍惜我们之间的过去，这么纯真的友谊
朋友，是一辈子的事情，朋友，是互相携手的伴侣
找一个你爱的人容易，找一个爱你的就不太容易了
没有确定过今生会在那个地方停留，只是不住的漂泊
老是盯着别人的缺点的人，往往会让自己生气
总会有一些人在你生命里，让你不停的记起又伤心
我带着眼泪转身就走，发誓再也不会流泪，也不会转身回头
遇见真心爱你的人，就要紧紧抓住，不让他在心里留下回忆
这么多的甜言蜜语，那一句才能真正打动你的心扉
那年你走了，最后我也逐渐失去了你的所有消息
谁能决定我今后的方向，不像浮萍一般无根漂游
我想你再也不会想起我，曾经的爱情是如此的不堪记忆
这样深深的爱过你，爱到我难以自拔
池州网
对着天空对着大地宣告：
jsh，，我喜爱你。
。
当谎言布满全世界的时候，孤独是否就不猖狂了。
我的感情世界是贫民窟而你是万丈高楼。
一朝春尽红颜老花落人亡两不知。
别人说千万句安慰的话，也未及你一句更有治愈力。
不敢爱不敢恨不如两清，你是你我是我，陌生人甲乙丙丁随便你。
占领爱情的武器就是不计后果飞蛾扑火的孤勇。
我要用一百个她的肋骨制造一个他的坟墓。
想想觉得荒唐，就算当初多疯狂到最后竟然忘了你的模样。
你为她红了眼，我为你枯了心。
再爱再执着再不怕受伤的人，也终将被时光磨成了只会被爱。
总有一天爱会变少，人会变老，就算没人告诉你，你也知道。
我的伤从没有声张，宠爱着你到丧尽天良。
找到为你冠上心病的人，他不是医者他也是病人。
梦过数个与你分开的理由，却忘了你没有爱过我。
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我行走在追逐你的旅途上，没有爱便成为逃亡。
你是不食人间烟火的少年，我却经历了太过悲惨的人间。
你不必知道这个世界的荒凉，因为我会穿过疼痛来见你。
难过被百般毁灭空余凉情。
到抉择时是谁怕了,谁把温柔换成一脸冷漠。
我孤独地投身在人群中，人群投我以孤独。
随叫随到毫无怨言伴你走过街巷，陪你度过你孤独光阴。
离开是回不了岸的船，孤独无依漂零至死。
你是我旧青春里的刺目苍痍。
那般费心竭力好似与你与共之后再无人与比而并起。
独向浮生，不遇漓人。
别怪我长情只怪我的心覆水难收。
我只猖煌一时，便要我逃亡一世。
我只用了一眼的时间来沦陷，却用了一生的时间去想念。
我用跟你一起的时光来挽留你。
我绝对不要再把全部心思放到一个人身上，那样的孤注一掷沦成万劫不复。
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夜夜梦回总是你从未离开我半步，醒来才惊觉一切是虚无。
过客无妨爱过就好。
曾经很爱的人现在就像一点也没爱过一样。
爱若是你给的天灾，我注定要被害。
眠于林木之森望南方的爱人。
谁知道呢!
你我都不是好赌之人，却甘心为这样一句，赔上自己的一生。
就算自言自语也没关系，只要你懂就有意义。
是否，你已把我遗忘，不然为何，杳无音信。
人情待我刻薄，我亦从未慷慨。
你去找你的天光，我继续我的流亡，彼此问安，却不相关。
饥寒交迫之际，喝我的血以充饥，撕我的皮于你取暖。
就当是我让你走，别回头。
别让昨天在你伤口狂妄的撒盐。
总有一天，不再为你写上那些伤心情怀，那些你不在意的思念。
若你爱了，那便是爱说什么都不能放。
如果你是我的劫，请赐我万劫不复。
他纵使有千般不好万般辜负可我还是爱他
最痛的时候是最好的时候,你能看清很多东西/
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我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。
我为你放弃了一个爱我的人，你最爱的却不是我。
总有那么一个人的名字，是你拒绝别人的一切理由。
我们都喜欢逞强都喜欢留着眼泪笑着说没事
永远不要去骗人，你能骗到的，都是相信你的人。
请不要再把你那颗不完整的心给我了。
能驾驭你的人,其实就是你心甘情愿,视如生命爱的人.
我多害怕习惯了你的好、然后你就玩笑般的离开、
是好男人，就应该和媳妇吵架时，抱着必输的心态。
有人感激过你的善良吗，貌似他们只会得寸进尺。
每个人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始。
受过伤的人会更加坚强，因为他们知道，最痛不过如此
原来，从一个人的世界里消失，是一件比想象中容易太多的事情。
这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。
永远，永远是我们到达不了的永远。
有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。
最爱的人未必是最爱我的人,这就是人生。
等与不等，我都等了，在与不在乎，我都已经在乎了。
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总有那么一个人的名字，是你拒绝别人的一切理由。
感谢我的不完美，让我看清了真正对我好的人是谁。
人人都想成为幸福的人，我觉得幸福不过就是爱对了人。
有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。
每一个解释,都是虚伪的掩饰,有些话永远都是台词。
总有那么一个人的名字，是你拒绝别人的一切理由。
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，由于不甘心。
我在等一个死皮赖脸都不会离开我的人
后来我一个人翻着书读着那些孤独慢慢地也竟然觉得习惯了时间会告诉你：
越是平凡的陪伴，就越长久。
你只是管我太敏感，其实，我只是没有安全感。
多少人曾用一颗赤诚之心喂养一只虚情假意的畜生。
行动证明一切万般努力只为以后
总有一个人就算他捅你再多刀,你也只会记得他的好
什么都不说，不代表我什么都不懂。
有一种忍让，就叫沉默。
我不怕万人阻挡只怕自己投降。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
夜深人静，突然觉得不是自己睡不着，而是固执的不想睡。
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篇三：
品味小说语言体会表达技巧教案
语文学科教师辅导教案
1
2
3
4
5
篇四：
关于大学生交友的调查报告
关于大学生交友问题的
调查报告
班级：
软件工程数字媒体一班
2010
小组成员（学号）龙帆（20102090）申玉斌（20102116）彭浩（20102114）刘鹏（20102089）年11月
●调查时间：
2010年11月25日
●调查地点：
重庆大学虎溪校区
●所在班级：
软件工程数字媒体1班
●调查人：
彭浩（20102114）、刘鹏（20102089）
申玉斌（20102116）、龙帆（20102090）
●调查方法：
抽样问卷调查
●调查分工：
问卷由龙帆、刘鹏设计，小组讨论确定；由小组四人在不同地点发放问卷；数据统计处理由彭浩完成，小组全体成员对结果进行讨论，并由申玉斌执笔完成初稿，经小组讨论修改后成文。
关于大学生交友问题的调查报告朋友是非常重要的，一个没有朋友的人，就像没有根的树，禁不起风吹雨打．但是朋友有很多种，有泛泛之交，有生死之交，有的肝胆相照，为你两肋插刀，有的则是口蜜腹剑，重要时刻还会在你肋骨上插个两刀。
小人之交甜如蜜，君子之交淡如水．这句话为我们黑茫茫的交友之路点上一盏明灯，一个心术不正的人跟你在一起，只想利用你达到他的目的，平常自然是甜言蜜语，哄你开心，但是真的需要他们的时候，他们总是不见踪影，甚至对你落井下石；而一个真正的好朋友，你做错了什么，他们都会毫不避讳的指正你，更不需要没事就请你吃饭喝酒来增进你们的感情，不过，他总是在你走近悬崖而不自知的时候叫住你，在你掉下悬崖的时候抓住你然后将你拉上来人有千百种，而朋友对我们大学生而言又是那么的重要。
那么，大学生对交友持什么态度，又是如何交友的呢？
对此，我们于2010年11月13日至2010年11月23日进行了一次关于大学生交友观的调查。
此次调查在重庆大学虎溪校区进行，调查对象为大学一、二年级学生，我们利用自己编制的问卷（见附录1）对100位大学生进行了随机调查，回收有效问卷100份，其中大一学生54份，大二学生46份；男生占55%，女生占45%；理工类学生占74%，文科类学生占26%；?
?
我们对调查问卷统计分析后，主要从以下三方面思考：
一．大学生交友观的形成。
（其中包括第1题）
通过研究分析，一个人选择朋友的心理不同，基本上是由于相遇至认识之间的因素和认识的选择心理不同决定的。
因此形成一个正确的交友观是非常重要的。
结论：
多数大学认为对自己交友观影响最大的是朋友和自己，而家长和老师的影响占很少部分。
分析第1题数据：
认为对自己影响最大的是朋友的在男生中占29%、女生中占47%；认为对自己影响最大的是自己的在男生中占51%、女生中占37%；而认为对自己影响最大的是家长的在男生只占16%、女生中只占13%；认为对自己影响最大的是老师的在男生中只有4%、女生中只有3%。
由此数据可以的得出上述结论。
小结：
形成一个正确的交友观对我们来说是非常重要的，在我们的成长过程中朋友和自己的主观因素对交友观的影响占了绝大部分，但家长和老师的意见有时也值得我们去思考，我们应该多听听家长和老师的建议。
二．大学生现在持有的交友观。
（其中包括第3、4、5、6、14、15等题）
进入大学后，发现一个怪现象，有的人喜欢认很多的哥哥姐姐，有的人在竞选前就开始广布人际网，和各种各样的陌生人都能做到一见如故，好像多少年的老朋友，其实不过为的不过是那几张选票。
当
选之后又是另一番面孔，当然也不怪这些人，毕竟随机认识了那么多人，怎么可能一一记的清楚呢。
这样的能称之为朋友吗？
结论一：
多数人认为交友对象的选择是很重要的。
表现二：
大多数人认为志同道合型与情投意合型的友谊最为深厚。
由第14题的数据可以看出：
男生中认为志同道合型的友谊深厚的占52%，认为情投意合型的占38%，认为尝试型、弥补型、虚荣型的分别占2%、6、%2%；女生中认为志同道合型的友谊深厚的占46%，认为情投意合的占48%，其他三种分别是2%、2%、2%。
表现三：
大多数人认为志同道合型和情投意合型容易发展成为恋人。
由第15题的数据可以得出：
男生中认为志同道合型容易发展成为恋人的占20%，认为情投意合型的占52%，认为尝试型、弥补型、
篇五：
关于电影《与狼共舞》和西进运动的一些思考
关于电影《与狼共舞》和西进运动的一些思考
西进运动是美国历史上的一个重要事件，西进运动不仅在一个世纪左右开拓了一个新大陆，堪称现代人类征服自然的一个壮举，而且也有力推动了美国民主化的进程。
对美国民族精神的形成和发展影响巨大。
但西进运动中的一些问题，如关于印第安人的问题，对自然环境的肆意开发和破坏，也给美国留下了一些至今也无法解决的问题。
最近看了一部反映美国西进运动的电影《与狼共舞》，本文就根据这部电影和西进运动中的一些问题进行一些思考。
在第一阶段，在建国初到1830年，美国政府对印第安人采取笼络边疆，镇压内部印第安人的政策1。
因为在这一阶段，刚刚诞生的美国还面临着十分严重的局势，一方面处在英国、法西班牙等殖民国家的包围之中，一方面又面临严重的经济困难。
虽然无力对印第安人采取过于强硬的行动，但有觊觎印第安人生活的土地上丰富的自然资源，所以就只能采取这种两手的措施。
为了充实国库和开发印第安人生活的地区，在建国之初，美国政府对边疆印第安人采取了怀柔的策略，注重发展和印第安人的“友谊”，树立友好和善的形象等，还在法律上给印第安人一定得地位。
例如第一条第八款规定：
“国会有权?
?
管理对外国的，各州之间的以及土著的贸易。
”1970年通过的《贸易交往法》进一步赋予国会处理印第安人事务的权利，强调“只有联邦立法机关而非各州政府能够同土著部落进行谈判和订立条约”等2。
而对内部的印第安人，则采取镇压的措施。
在第二阶段，美国政府实行西迁印第安人，推行保留地制度的政策。
随着美
国国内经济的发展，美国急于获得经济发展的空间，白人社会的土地压力越来越大，所以印第安人居住的广大地区，就成了美国人的目标，国内局势的稳定，使美国腾出手来对付印第安人，美国人的种族歧视，不愿他们与印第安人生活在一起，所以印第安人被破迁移到更西部的贫瘠荒凉的保留地区，电影《与狼共舞》的背景就是美国内战后美国西进运动中印第安人和白人之间的冲突和斗争的过程。
在电影《与狼共舞》之前，西部电影一直是美国电影的一个重要题材。
但印第安人在电影中的一般都是充当负面或者是陪衬的角色，电影《与狼共舞》是本着为印第安人翻案的态度拍摄的，这部电影虽然不是第一个这样做的，但却是做的最彻底全面的，在这部电影里，出现了许多的印第安人，他们要么充满智慧，要么坚强勇敢重视友谊，可以说，用一篇文章来形容，就是“从‘野兽’到英雄”1《试论美国政府对印第安人政策的轨迹》吴洪英转自《纽约时报》,
1991年11月25日
3。
在早期的西部电影中，印第安人甚至不是被当做“人”来刻画的，而只是一
种陪衬或者说是背景，用来反应大草原上荒凉、广阔的场面，其作用和一匹狼或
一棵树差不多。
1956年西部片大师约翰·福特执导的《搜索者》中，约翰·韦
恩饰演的伊森已不再是到的完美的白人化身，福特将真正的英雄桂冠颁给了杰弗
里·亨达饰演的马丁——一个白人和印第安人的混血儿。
有这一点看，不妨把马
丁看做印第安人由负面形象向正面形象的过度4。
接着1950年福克斯公司推出的
一部描写白人与印第安人结盟的电影《折箭为盟》。
虽然该片并不是一部经典的
西部片，但却是第一部正面描写印第安人的影片。
从这个意义上讲，该片在美国
电影史上，是具有划时代意义的5。
在这部影片中，印第安人一改以前野蛮，未
开化的形象，表现了印第安人坚强、正直、诚恳、自尊的一面，可以说，为《与
狼共舞》的出现，奠定了基础。
但《折箭为盟》并未能表现出印第安人生活的整
体风貌，和社会文化的整体情况，《与狼共舞》结束了这一向现象。
《与狼共舞》
6的成功标志着银幕歪曲印第安人的终结。
《与狼共舞》改编自迈克尔·布莱克的同名长篇小说。
凯文·科斯纳自己担任导
演、制片人，还亲自出演了影片的主角——邓巴尔少校。
“与狼共舞”即邓巴尔
少校的印第安人的名字。
影片讲述了1890年的美国南北战争时期，骑兵少校约
翰·邓巴尔主动请缨去居住地附近的边地驻守，在与当地印第安人接触后，邓巴
尔最终被古朴、勇敢、刚毅的印第安人彻底同化7。
在这部电影里出现了许多不
同的角色，他们分别代表了不同的意象。
首先是白人士兵，标榜“讲文明带入蛮
荒的心脏”的白人士兵是西方主流文化的代表，他们推崇征服、掌控自然，相人
是自然的霸主，只有人才有灵魂，而自然界中的其他生物是不拥有灵魂的，自然
界与其他一切生物应臣服于人并为人服务8。
他们为了达到自己的目的，不惜以
破坏自然为代价，为了开垦土地，开发矿产，森林被砍伐，河流被污染。
为了获
得更多的土地，他们通过武力，阴谋等手段，从印第安人手里夺取他们世代赖以
生存的土地，把他们赶离自己时代生存的家园，赶往荒凉、贫瘠的保留地带。
为
了获得食物，更可恨的是仅仅为了消磨时间，他们肆无忌惮的猎杀动物，使生态
环境遭到严重的破坏。
而且，他们的入侵，还给苏族印第安人带来了灭顶之灾，
当苏族人拒绝交出固有的领土时，他们采用武力、收买等手段不断侵吞他们的土
地，并将他们赶出自己固有的家园。
以白人士兵为代表的白种人，在影片里显露
出一副副粗俗，野蛮的形象。
反而是用了大量的画面描写了印第安人纯朴、自然
的生活，这两种对立，表现了入侵者破坏自然环境，破坏印第安人的文化的丑恶
现象。
这也为邓巴尔少校后来身份的转变奠定了基础。
在影片中开始不久，就已
经表现出这种倾向，例如，当邓巴尔少校去驻地的时候，身旁跟着一个喋喋不休，
粗俗野蛮的白人，邓巴尔在日记中写道，如果没有哪个人跟着，这个旅程对他来
说将是一个莫大的享受，因为他已经深深地被大草原壮美的景色所打动，所以才
被白人的喧闹所烦扰。
那个吵闹的白人车夫，可以说就是整个白人入侵者的一个3
4《<从“野兽”到英雄>——记银幕上的印第安人》林常青《环球文化大观》2001年10月《<从“野兽”到英雄>——记银幕上的印第安人》林常青《环球文化大观》2001年10月
《<从“野兽”到英雄>——记银幕上的印第安人》林常青《环球文化大观》2001年10月
《<从“野兽”到英雄>——记银幕上的印第安人》林常青《环球文化大观》2001年10月
《<与狼共舞>的主题内涵和价值反思》李敦之电影文学2001年第八期
《<与狼共舞>的主题内涵和价值反思》李敦之电影文学2001年第八期5678
表现。
接下来，重要的一个象征，就是那匹狼，狼可以说是大草原上一种常见的动物，
狼在人们心中，一直是狡猾、凶狠的动物。
可是如果从生物学的角度来看的话，
狼是人类忠实的朋友——狗的祖先。
根据动物学家的研究成果:
在远古时期，人
类能够驯化狼的原因是，狼具备和其他种族成员建立友好、互助关系的本能。
温
驯、友善是狼的本性。
狼拥有极高的智商，是极具团结意识的族群。
它们结群而
居，行动一致，众志成城。
狼其实十分胆小，对人类本能地惧怕。
但是在人类将
狼定为敌人以后，迫于人类的进攻，就连最胆怯的动物，也会成为最无畏的勇者
9。
所以狼在这里，可能象征着印第安人，因为印第安人的命运和生活方式和狼
十分相像，狼和印第安人是当时大草原上最早的居民，而狼在这里所表现出来的
品质，以及他与邓巴尔的友谊，正象征着邓巴尔和印第安人之间将来所形成的友
谊，而邓巴尔第一次遇见他就用了“白袜”这样一个具有印第安人风格的名字来
称呼他，也表现了这一点。
“狼的自然本色在电影中其实是苏族乃至整个印第安
土著民族的象征”10。
影片中最注重刻画的还是印第安人的形象，基本上真实的
还原了一百多年前印第安人真实的生活面貌和文化，影片中刻画的多个印第安
人，他们智慧、友善、勇敢在白人到来前，自由纯朴的生活在壮美的大草原上。
但是白人的到来，打破了他们宁静的生活，不仅土地被掠夺，连他们赖以生存的
食物——野牛，也被屠杀灭绝，野牛是印第安人的主要食物，尤其在冬天，野牛
皮可以用来取暖，但是，白人的到来，使野牛的数量急剧减少，邓巴尔少校来到
边界的一个主要原因，就是想看一看野牛，但是却被告知，已经很少能见到野牛
了，影片用了大量的镜头来描画野牛，数千头野牛在草原上奔腾的场面尤其令人
震撼。
当邓巴尔少校和印第安人一起围捕野牛时，看到数不清的野牛被剥去皮躺
在草地上，所有人都沉默了，印第安人沉默是因为他们天赐之物被屠杀的越来越
少，而邓巴尔沉默，是同情印第安人的处境，还是反思白人的行为，不得而知，
而野牛越来越少了。
在内战结束时，西部大平原还有数百万甚至千余万野牛生存，白人开始对野
牛进行屠杀，是为了开发的需要。
修筑铁路的公司，为了获得新鲜的牛肉，开始
屠杀野牛，后来为了确保铁路运行安全，铁路公司雇佣猎手屠杀铁路附近的野牛，
渐渐的，屠杀野牛成为一种消遣娱乐，有些铁路公司的广告就是猎杀野牛的服务
11。
但是，对屠杀野牛起更大推动力的，还是当人们发现野牛骨可以作为肥料和
野牛皮可以制作皮革后，。
有记载表明,1872—1874年每年被杀死的野牛为30
万头。
有些估计认为,到1885年,整个大平原被
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