解码汉字之王朝名称有讲究.docx
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解码汉字之王朝名称有讲究
解码汉字之王朝名称有讲究
（一）汉字起源
在日常生活中，我们几乎每天都会和汉字打交道。
那么，大家是否想过：
汉字究竟已经有多长时间的历史，它是世界上最古老的文字吗?
文字的产生是人类历史上最伟大的奇迹之一。
历史上，曾经出现过几个人类文明的摇篮，例如华夏文明、古埃及文明、两河流域文明和玛雅文明等。
这些人类文明的发源地，曾经都孕育出独特的语言文字和灿烂的古代文化。
汉字不是最古老的文字。
古老的有哪些?
有一种，诞生于五千五百多年以前两河流域苏美尔人产生的“钉头字”，也叫楔形文字。
因为它当时是刻在泥块上。
在刻写时，笔道最初得下压，最开始的地方就形成了像钉子头，或者是木楔的，就叫它钉头字，或楔形文字。
稍晚点，是非洲北部古埃及产生于五千年之前的“圣书字”。
圣书字，还有三种字体，碑铭体，人民体等。
钉头字和圣书字都比我们的汉字古老。
但遗憾的是，这两种代表人类远古文明的古老文字，在公元前后都消亡了，汉字成为硕果仅存的古老文字。
前1300年，汉字产生。
留传下来的原因很多。
其中有两个主要。
一是中华文明是通过汉字承载。
几千年中没有断层。
汉字也就一直在流传。
再是中华大地这么大，有许多不同的方言。
汉字作为记录的体系在不同方言中都能读出来，因此对汉字有跨地域性。
还有一个，汉字在传承过程中，在启蒙教育中，要用通用语言，不能用方言去教。
通用语言就是标准语。
古代常常叫它雅言，或者是官话。
今天就是普通话。
古代任免官员就有这方面的要求。
清代的要求，雍正有一段话，凡官员，其语言必使人人共晓。
要去各地，当地百姓的话得听懂，你的话他们得听懂。
由于这些原因，民间的传承的力量，与官方要求形成了合力，让汉字承载了中华文化，记录了汉语，并流传到了现在。
仓颉造字的传说：
汉字究竟什么时候产生的?
《周易》说，古代是以绳子打结来记事。
后来圣人用书契的办法来代替。
在器物上刻写，来代表结绳记事。
这种刻写的办法与文字相关了。
古代还有故事，是仓颉造字。
仓颉是黄帝的史官，重瞳，瞳孔是双的。
在前2700年，黄帝是部落联盟首领，认为结绳记事可能容易乱。
所以，他命令仓颉想办法代替它。
记录清楚些。
仓颉就找了僻静处，盖房子，专心地想办法。
一天，围着屋子转，发现地下有些脚印，有些像竹叶像梅花，是鸡与狗的。
脑中就出现狗追着鸡跑的画画。
于是就想用符号来记录，就可以成为记录的文字。
于是就养成习惯，各种动物与器物，仔细观察，慢慢积累许多象形的符号，就献给黄帝，黄帝高兴。
于是把管理的官员召集来，让他们推广。
这样，仓颉造字，就使得汉字产生了。
这是传说。
实际上，对于仓颉造字的传说，在正史上也有记载。
像东汉时，许慎写了著作《说文解字》，是文字学上的里程碑。
说到，“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。
”字有繁衍的意思。
字的字形外边是后来的宝盖头，是房子开关，里面是婴儿的样子。
合起来就是生育。
有生育有繁衍的意思。
汉字确实是像人类产生，繁衍一样，不断增多。
承载着文化代代相传。
过程中，最初是用些象形的办法造字，再把象形的符号组成新的字。
像木，再有林、本、沐，在象形的基础上，用这些办法越来越多。
《荀子》里也更客观，“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。
这是他的总结。
鲁迅也说过，仓颉也不是一个……文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的产生，恐怕也逃不出这样的例子。
一片甲骨惊世界：
1899年，秋天，清朝做国子监祭酒的王懿荣，有一天突然发了疟疾，家人抓药。
抓来后，王懿荣翻这些药时，发现龙骨就像是龟甲与兽骨。
奇怪的是上边有许多规矩刻画的纹路。
仔细端详，觉得里面有文章，叫来家人，到北京各大药房，专门买这些有符号的龙骨。
家人买回来后，他仔细端详，产生了一些想法。
找来好友王国维等人一起围着它研究。
最后大家得出结论，这些符号就是最古老的文字。
它是甲骨文。
由于王懿荣的偶然发现，埋在地下几千年的甲骨文重见天日了。
也有学者认为甲骨文不可能突然一下子冒出来。
一定会有准备的过程。
所以文物考古中有两种刻符，一种是贾湖一种是双墩刻符。
两种刻符与甲骨文有相似性，不过目前出土的不多。
不成系统。
学界认为这两种可能是甲骨文产生前的来源之一。
两种刻符是刻在许多地方。
那么为什么要刻在龟甲与兽骨上呢?
甲骨上的秘密：
甲骨文产生是离现在几千年前，那时世界还是蛮荒的。
这种环境下，先人对于自然力量无力解释。
更无力改变，正因此，希望自己有天神一样的力量。
于是就有占卜流行。
间间神怎么办。
占卜就是把要间的事刻在龟甲上，用火烤。
根据纹路来判断好坏。
现在看到的汉字“兆”，就是表明事情的可能性的。
甲骨文就是这样才刻在龟甲与兽骨上。
这些活动后来产生了甲骨卜辞研究。
里面到底有些什么内容?
发掘了多少残片?
共同认识是至少有十四五万残片。
这些残片的符号，研究得出的结论，一共有四千多个。
可是因为年代太久远了，能正确了解到其中含义的符号不过一千多个。
还有三千多在探究过程中。
卜辞的内容有哪些?
一般有四个内容，时间与人，内容，结论，应验。
反复出现的朝代名与帝王名号，现在可能会让人想到，这些名称会有什么意思吗?
背后有没有玄妙的东西?
像夏朝，有人说是昆虫的名称，有人说是猴子的名称，是部落的图腾。
那么到底是什么意思?
像隋朝，定名时曾犹豫不定。
隋，在古代与堕是相通的。
这不是好的字眼儿，那么杨坚不知道吗?
背后有什么玄机?
这是我想要探讨的间题。
从夏到商、周，直到元明清，历朝历代的名称都有讲究。
现在看到的史料中，只有元朝立国时有诏书，《建国号诏》就大元有解释。
其他朝代都是后人根据传说或者史料间接地推断王朝名称背后的喻意。
解码汉字—王朝名称有讲究
（二）夏
2015-01-0320:
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奴隶制王朝夏，距今很长历史，最开始对它是否存在，存在过不同的看法。
随着科研的发展，现在确定它确实存在过。
最原始的三皇五帝时，是基本是原始部落的模式。
夏开创了历史新纪元。
最开始，部落首领把位子传给下一个时，用的是禅让制。
根据人的德行与能力，来衡量是否有能力来担当，如果行，就让位给他。
夏朝开创了新的局面，就是废除了禅让制。
而是开创了世袭制，就是家族传承。
父传子，也会有兄传弟等形式。
不过都是家族决定的。
夏朝就是这样的朝代。
这是第一个奴隶制王朝，这是第一个世袭制王朝。
夏字，现在常用的意思是夏季，因此，会想到第一个奴隶制王朝取名字时，是否与夏天有关?
可以猜想，王朝取名，是不是也像人取名一样有这样的纪念意义?
是在夏天产生的?
几千年前，是不是也指夏天?
如果有这样的思路，就会去探讨当时有否指夏天?
文献研究表现，《夏小正》里，也没有记录四季的分辨。
没有明确指出夏是指季节。
因此可以判断夏在当时与季节无关。
因此不可能是根据季节的产生而命名。
夏当作季节名称，源自何时?
《诗经》中有四月维夏，六月徂暑。
它产生的年代，最早不早于西周。
这与夏中间还隔着商。
所以，当时说是为了纪念夏，而取名为夏，是不可能的。
所以夏当时取名为夏，现在可以确定与季节的夏无关。
夏字的原义，是猴还是蝉?
学界第一种意见是认为夏是牙的意思，理由是夏读音上与牙相近。
古音里可能更近。
文献中也有例子。
像金牙，就是金夏。
古代许多字由于读音接受，或者字形上有相似处，确实有互相代替的地方，像出自《论语》的“学而时习之，不亦说乎?
”中的说字，一定要读的是悦字。
说代替悦，因为古代读音上接近。
但是我们不能说古代因为读音相近，有了相互替代关系，就说他们等同，就错了。
这个意见，不太成立。
还有一种意见是说夏指昆虫，蝉，是夏天的虫。
夏认为是蝉，意思来自哪里?
主要是依照甲骨文中有些字形像这种昆虫。
但是这种意见，许多学者考证，认为也有间题。
因为找到这些字大概不是夏，是另外表示昆虫的字。
夏后来还有许多其他意思，如果存在许多字形，又指不同东西，在甲骨文系统中，存在这样的现象，站不住脚。
还有一种意见，研究过程严谨，说夏像猴子。
说是夏最初的意思。
一是说像，二是说夏古代读音与其他字上的相互引证参照。
古代部落有图腾崇拜，这是部落的特征。
这样说起来，这种意见的过程，确实研究仔细，范围也广。
但是就像蝉的道理一样，在甲骨文时表示猴子的还有其他的字。
这些字共同存在于系统的文字中，似乎不可思议。
夏的含义与人有关：
不妨看看夏的最初写法。
金文中，有好几部分。
最上边是页字，最初表示的是人的头。
与头有关的字，许多都有页字边。
下边是人的躯干，手伸着的侧面。
最下边是人的脚。
像凌字，去掉水，上边表示刀，下边就是人的脚，就是超越。
像凌驾，就是这种意思。
夏有脑袋，有手有脚，构成完整的人的形状。
这个人，还是特定的人。
指的是当时的中土的人。
差不多是中原的人。
当时也叫中国人。
处于大地正中央。
完全是地理的含义。
代表了这个区域的人，叫夏。
夏后边就慢慢表示了区域的名称。
疆域的概念，与许多疆域的概念结合起来，出现了许多词，像九夏，大禹治水时走遍了夏，将夏分作了九个
州，因此就用九夏来指整个夏管理的地方。
像函夏、诸夏、方夏、京夏等词。
诸本身就是多的意思，诸夏也跟九夏一样。
还有像京夏，最初指高与大的夏。
表达的是一种尊重与崇拜。
夏也就有了大的含义。
夏屋就是大屋。
夏海，就是大海。
夏的这些含义都是好的，因此夏表示的由特定的区域中的人转为区域文化中的其他意思。
。
大禹名称的由来：
中国能稳定地称为大的，只有大禹。
禹字本身的含义是什么?
甲骨文中，用木棍打蛇。
蛇是有危害的，人避之。
如果有人敢于用棍子去打，就是有勇气与能力。
远古时，有力量帮助大家解除危险，就被人尊重。
。
华夏名称的由来：
夏在这样表示好的意思时，衍生出不止一个大的含义。
其他还有一个，就是表示五色的华彩。
说的是颜色。
现在说华夏，华，本身就是花。
夏也有。
像有鸟是夏翟，就是锦鸡。
像帝王的马车，篷子是五彩画的，夏篆。
夏缦。
夏就有五彩的意思了。
《礼记》说秋染夏。
秋天适合用五彩印丝织品。
还有，华夏，夏最初指中土的人，指疆域什么的。
现在说华夏，是不是汉族本身?
这个是误解。
因为夏后边演变的整个发展历史，就知道夏灭亡后，除了一部分，留在中原，还有分别向北向南迁移。
向南的一支走到了菲律宾印尼等。
像高山族大多是夏的后裔。
往北迁移的，也跟当时的民族通婚等。
最主要的一支到了蒙古高原，就是后来匈奴。
匈奴是夏后氏的后裔。
从夏启开始就叫夏后氏了。
世袭地位时与伯益争斗，最后杀死了伯益。
华夏就是像春花一样地灿烂，这是民族的自信与期许。
解码汉字—王朝名称有讲究（三）商周
2015-01-0321:
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商朝是建立在前1556年，最开始时定都在河南商丘，几次迁移，到了二十位帝王盘庚时，迁到了殷。
因为出土所以叫殷墟。
定名时有哪些考虑呢?
先看看古代文字中的写法。
在甲骨文中，可以分上与下两部分。
上边像捆扎在一起的东西。
下边像是台子。
古代最重大的两件事，“国之大事，在祀与戎。
”就是祭祀和打仗。
戎表示的是兵器。
古代祭祀与打仗是政权中非常重大的事。
商的形状看，或许表示的是古代部落与国家的祭祀大事。
捆扎的东西要祭祀的是天地。
神灵有一切权力。
古代先民，就往往用祭祀天地的办法来表示对天或虚幻力量的尊重。
希望通过这样的方式与自然和谐相处。
商就是在灵台上放着柴火，点燃了祭天。
帝字，最初甲骨文中的样子，点篝火的样子。
就是由柴草搭在一起，也是要祭祀天帝的。
商字最初的意思就是祭祀天地的形式。
古代帝王是带着天的旨意来做管理者。
后来叫帝王，帝就是由天帝变化而来。
指上天对宇宙的统治变为人间统治者的称呼。
商最初表示的意思就是这个。
用来作朝代名称，就显示了统治者的意图。
殷商的由来：
殷来自哪里?
盘庚迁都时，把都迁到了殷这儿。
殷就和商合起来表示商朝了。
殷确实是从地名而来，由地名表示了王朝名。
殷字，在甲骨文中的样子，由两部分构成。
左是人，前翘起来，应该是衣服。
在跳舞。
右边是人拿着器械，手中所拿的东西。
殷由此两部分合起来，是指盛大的乐舞。
那么，殷背后就有含义，指这么多人拿着器械在跳舞，表示的是太平盛世。
朝代繁荣，兴旺。
后来确实这个意思保留了下来。
一个人一个家庭富足，就说它殷实。
就是从殷盛大的意思衍生而来。
还有殷切，都是由此慢慢流传而来。
商王奇怪的名称：
商王帝王的名称，发现帝王名称中，用到了许多天干的字，像甲乙丙丁等。
天干最初就是用来记日期的。
十天为一周期。
也有其他意思在里面。
像跟天象结合起来，像甲指天上的雷，乙指风，丙指太阳，丁指星辰。
或许就是与天有关。
与主宰的帝王有关。
成系列地用到帝王中，在历史上只此一家。
这里面也有奇怪的现象。
商一共三十位帝王，选天干，七个人曾用过丁，六人用过甲，但是选最后一位癸的，一个人没有。
到底为什么?
一是癸属于阴，指阴水，是地下的暗河。
跟天的关系毕竟有点距离。
另外，还有重要的一点，夏开始用过。
夏朝最后帝王夏桀的名号正好是用癸，也叫桀癸。
夏是被商取代的。
亡国之君的名号中的字如果作为帝王之名，肯定犯忌讳。
不愿意再用它了。
因此商的三十位帝王中，没有一个人用癸字。
商慢慢也在走下坡路，终于被周所取代。
周甲骨文中写的样子，形体的样子像在农田中种庄稼，密度上有要求，周就有了密的意思。
还有一个周遍的意思，每个地方都得有。
周跟王朝的关系是什么?
历史上重视农业，农业是立国之本。
周朝的帝王命名时是不是想表明这一点?
当时的周帝王，是不是都是完美主义者?
想想这两种意见，再与周朝的突出特征一起思考，总觉得有点不满足。
周在历史上最突出的特征是什么?
孔子在《论语》中说，郁郁乎文哉，吾从周。
周朝许多事让他向往。
他提倡克己复礼，复的就是周的礼。
要恢复周的礼，这在古代更多地指礼法，就是规矩。
由这种规矩，扩大指体制。
这种制度和礼法，是周在整个历史上留下的最突出的特点。
有一种意见认为周最初指的是刻着花纹的玉片。
这些玉刻上花纹，与周给人深刻的礼法印象有关吗?
玉在古代重要的作用，兴隆洼文化最早，对百姓可能是摆件，对帝王不止这样。
玉在周时是皇家用玉为主。
是重要的礼器。
以玉作六瑞，以等邦国。
规定得详细。
繁杂的玉器中还有其他规定，王拿的玉器，得有小垫子。
要用五彩画五环。
其他都是三采三就，只能三个圈。
礼法规定非常详细。
这是周时，给我们最突出的礼法与规矩。
都与玉有关。
要通过不同玉的器物代表礼法。
周最初指刻着花纹的玉器，周非常重视礼法，这个过程中，拿着表示礼法的玉器，来象征来代表。
所以朝代就跟玉跟礼法结合起来了。
所以可以推断，周最初应该表示的是玉器。
而且是刻了纹路的玉器。
周用它来做了朝代名称。
借此宣扬要用礼法来统治这个国家。
周朝幸王的名称也与玉有关：
有趣的是，周朝还发现，帝王给自己取名时，也跟玉发生了许多联系。
周重礼法，通过玉来进一步强化这种礼法，玉成了象征。
帝王取名时，开创了先例，一直影响到现在。
周有三个帝王与玉有关，姬瑕，姬班，姬瑜。
瑜作人名用字，好理解。
意思表示的是美玉。
瑕字不好理解，瑕的常用意思是瑕疵，指玉上的斑点。
百姓都不用这个字。
瑕字本身，最初的意思是玉上有红色斑点。
后来也指红色的玉。
指红玉的时候，就不是瑕疵了。
我们可以推断，姬瑕，瑕就不是斑点了。
周的帝王在名称中用到玉，王朝名称也与玉有关，表明了是非常重玉重礼法的王朝。
可是过犹不及的是，《礼记》里有繁琐的礼法，会带来间题，礼胜则离。
礼法太过分了，百姓就会离心离德。
王朝就维持不了多久了。
果然如此，周朝最后还是不可逆转地没落了。
东周时就是天子不过是摆设了。
有了分裂的迹象。
解码汉字—王朝名称有讲究（四）秦
2015-01-0422:
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秦的名称怎么来的?
创立者秦始皇在历史上大名鼎鼎。
故事传闻多。
秦始皇姓赢，赵氏，前230年，秦始皇伐灭韩国开始，统一六国开始。
前221年，终于统一了六国，完成了霸业。
秦始皇与整个秦国付出了巨大人力物力财力。
他用两年时间灭了楚国。
秦国军队共消耗粮食，换算成今天的计量单位之后，大约有5亿公斤。
战国时，各国间争战不断，疆域时变。
最小时秦只三十万平方公里，最大时上百万。
耕地有多少?
现在占15%就算这样，大约有五亿亩耕地。
当时亩产是每亩六十公斤。
这些产出的粮食，不是都归国库。
当时税赋是十分之一左右。
这样算下来，大约秦每年从税赋中收到的是五到六亿公斤。
光这一战，粮食几乎消耗了国库一年的粮食。
更别提别的付出。
。
秦字与农事有关：
民间说，秦朝时，起家的“秦”字当时写在是上边两个王下边一木字。
秦始皇不喜欢这字。
让文臣想个办法，要换掉这个字。
于是大臣们揣摩，了解秦始皇的自负，说其功绩抵得上半部春秋，于是就换成了“秦”。
这只是民间传说。
真实性跟历史对不上。
本来的双王加一木与秦没关系。
更何况这字没出现过。
到宋时才出现这个字。
而且是钢琴等乐器的俗写。
“秦”字也有问题。
当时统一文字，小篆中春与秋两字的一半，与这个完全不同。
这个传说是后人的附会。
这并不是真的。
甲骨文中上边是两只手，中间是杵，下边是两个禾，这是最初的字形。
最初的意思是适宜种作物的土壤。
有块土地适合生长作物。
文献中，也有关于秦最初意思的记载。
许慎说是“伯益之后所封国，所宜禾也。
”伯益后代的封地，适宜种庄稼。
“秦”地是哪儿?
大禹治水后在禅让时给了伯益。
夏启后来杀了他。
夏启成了夏的首个帝王。
伯益是秦的祖先。
当时伯益做的是牧业。
养了些家畜类的东西。
其中有马。
当时伯益养马，后来秦非子，在周孝王时，养马。
养得好，大臣报告周孝王。
给了秦非子一块封地。
渭水西边的几十里地，就叫秦。
这是秦封地的源起。
泾渭分明，渭是渭水，是黄河的支流，有冲积平原，东西有八百里。
这就是八百里秦川。
这是今天的关中平原。
这儿土壤肥沃。
《史记》里说，这些地方是肥沃的土壤。
秦地一直是适合进行农事的地方。
现在看到的是下边是一个禾，以前两个禾并在一起，有没有其他意思?
两个禾并列读1i，表明的也是农作物多的意思，更主要是说这些庄稼间距离比较合适。
秦字表明用作王朝名称时的自家感。
秦历史上确实非常重视农业。
商鞅在秦孝公时变法，对秦国震动大，想提升国力，有名的论断是，作为国家有了农业与征战，就能安定。
政策核心就是加强国家力量，鼓励百姓开垦。
秦始皇统一后，推行了许多强行的国策，像度量衡，文字的统一。
统一文字上，当时文字乱，不同诸侯国，文字的形体差异大。
影响到正常的交流。
诸侯国时，还可以闭关锁国。
到了统一后，再这样乱，就给中央集权带来麻烦。
于是下令让当时的丞相李斯推行统一的文字。
李斯等人对文字研究后，推出标准的小篆。
因为是产生在秦国，也叫秦篆。
同时钱比较乱，也统一币制。
战国时，也统一了，一种是黄金。
二是统一铸钱。
统一铸秦半两。
形状上是圆的，中间有方孔。
历史上几千年铜钱都是延续这样的样子。
后世研究表明，实用性上考虑，中间有孔，容易串起来，便于携带。
用方孔，也是由于不容易转，不易磨损。
弄成方的，不容易损伤。
方的，文字上好排列。
也有天圆地方的解释。
秦与China兵马俑是整个中国历史上，非常重大的奇迹。
兵马俑达到这样的规模，可见秦对后世的影响。
中国这个词，在西方语言中是“China有人说是音译。
慢慢指代一个国家了。
异域的人指中国的人，现在也有研究认为，也有其他的考证来源。
像说是来源梵文中写作“China”。
清末苏曼殊说是指智慧，可见秦朝的强大对后世的影响深远。
再如有个词，是秦晋之好，表示两国间有婚姻状态。
说春秋战国是地，秦与晋国有联姻的事。
秦穆公娶了晋国的女儿，后来将女儿也嫁给了晋国。
再有避秦，秦始皇统一后，许多政策有利于王朝的稳定，对百姓却是暴政。
这种状态下，许多人避祸乱，避秦就有隐居的意思。
有些高人隐士，就躲避过秦国。
像四大隐士。
后来陶渊明也有名。
再有秦镜高悬，实际是与明镜高悬一个意思，指执法公正。
其中有典故，传说秦始皇有面镜子，能照出人的脏腑，能看出人的心思。
他常拿来照人。
如果发现不轨，就铲除掉。
秦字作了名称后，后边对于后世，还衍生出许多故事。
解码汉字—王朝名称有讲究（五）汉晋
2015-01-0422:
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刘邦是开国皇帝，在建立西汉王朝之前，刘邦曾经被项羽封在“秦”三十六郡之一的汉中，称为汉王。
建立王朝后，用汉就代表自己的王朝名称。
秦也是由封地而来。
看看汉呢?
这个字本身有没有寓意和故事?
汉是与水有关。
“漾也，东为沧浪水。
”汉是不是也有水波荡漾的意思?
其实不准确。
漾指上游，汉是指中间这一段。
沧浪是下游的名称。
这条河就有三段，漾、汉和沧浪。
还表示一个意思，指银河，天上的银河。
在三国时，曹操有《观沧海》，“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”指的就跟天有关系。
古籍中，有记载。
像《汉书》，“汉者，亦金散气。
”当天上的星星多时，国运就吉祥。
少时就有厄运。
银河也是这些星球的散气凝聚。
其大经也，这是自然的道理。
汉指实际的河流，也指天上的银河。
这些美的含义，刘邦对这个不满意。
汉中是夹在其中，狭长的一块。
当时项羽的如意算盘是，把刘邦封在地形狭长的巴蜀汉中一带，区区几万平方公里，难成什么气候。
况且四周有秦岭等连绵的群山阻隔，因此也便于困住刘邦，使他不能轻易进入关中以及中原地区和自己抗衡。
秦灭了后，刘邦封存了物品，他有谋士萧何，劝刘邦，语曰天汉，其称甚美。
萧何表面上，劝刘邦认可汉中的封地和名称。
天汉的寓意到底是什么呢?
刘邦接受了这个封地，这个名称接受时，也想到了上天。
他本人借了很多与上天有关的东西美化自己。
刘邦出生据说与上天也有关系。
他妈刘温曾在大湖旁边休息一下，这时做梦，梦见与天神相遇，打雷闪电，天色暗，然后太公赶紧来看，发现蛟龙在她身上，后来有了身孕，生下男孩，就是刘邦。
这是俗气的关系，他是天神派来的。
正史都这样说故事，有意思。
刘邦听到“天汉”，就觉得满意。
于是高兴地接受了。
现在从文物中也能看到汉与天发生的关系。
萧何说的是语曰天汉，出土的文物马踏飞燕，马叫马超龙雀，也叫铜奔马。
这匹马没翅膀。
他踏着飞翔的燕子，只能是说燕子在起着辅助的作用，证明马在飞翔的意思。
这就使汉朝有了好的意象。
。
汉日天种的传说：
“汉”字本身也有故事，也有传说。
现在有词语是汉日天种。
背后有美好的传说，说的是波斯的国王派人来迎娶中国的公主。
队伍在回去的路上，到了新疆，遇到了战乱。
于是队伍停下来。
在山上驻扎了下来。
避的过程中，这位公主怀孕了。
于是主事的官员赶紧间身边的人。
说每天有天神从太阳里出来，于是公主有了身孕。
生下了男孩，慢慢长大后，建立了盘陀国。
在当地非常好。
说明汉的影响之大。
还有一个影响，是汉民族的源头。
汉族根源就是汉朝。
当时没有民族概念。
作为民族是清的事。
晋的来源和含义：
（晋朝是由三国时的魏将，司马懿家族所创建的。
作为中国历史上的统一王朝，晋朝虽然结束了三国的分裂，但是从来就没有结束过割据与纷争。
甚至有人认为，晋朝是中国历史上最乱的时代之一。
那么，晋朝的名称是从何而来?
“晋”宇有着怎样的特殊含义?
）晋的名称来自封地。
司马家来自晋。
作为封地前，肯定这个字也有本身的含义。
司马一族在晋地，也有历史。
祖先可以追到早些时代。
其先出自帝高阳之子重黎为夏官祝融。
帝高阳让我们想到屈原。
他说自己正是高阳的后代。
司马一族血统就高贵了。
当时祖先封地在晋这儿。
晋现在指山西。
司马一族祖先经过了几代，在传的过程中，与山西有许多渊源。
“晋”在古文字中，上是两根箭，下是器物，像是插在里面一样。
最原本的意思就是插。
后来晋有了其他含义。
上边的箭，被许多人误以为是禾，在阳光下禾苗生长得好，认为是往上生长。
所以晋有了跟农事有关的含义。
也有认为与战事有关。
晋也指长矛。
晋朝夹在战事与农事间。
晋要镇压叛乱，八王之乱。
开始显得开明。
氏族政治，藩王有权，后来才有八王之乱。
这是战事。
对外，有五胡乱华。
周边有少数民族不断地有战争。
这是战事上的事。
农事上，也有不少问题。
晋在之前，屯田制，权力归国家，百姓与士兵只有屯垦的权利。
种田的得不到保障。
引起了争议。
晋接受了教训，不要屯田制。
规定写成律法，让百姓能有一定的种地利益所得。
晋朝似乎开明，政策宽松。
鼓励自己开田。
开了荒后，可以多得。
也吸引少数民族来开垦。
占田制看似开明的政策，晋朝时，户籍数量大增。
占田制规定占的数量只是理论规定。
要收税时，可是按五十亩收。
貌似开明的政策，实际上农业政策依然是只为统治者服务。
再说战事上，最开始时，晋朝对周边少数民族开明，官员任命上也是开明的。
政策也有一定的作用，安抚了周边的少数民族。
但是，根源上的矛盾还是依然存
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