生活与哲学第二单元复习导学案.docx
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生活与哲学第二单元复习导学案
生活与哲学第二单元复习导学案
编写人：
谷明芳审核：
高二政治组2010-1-27
学习者组号班级学号
【教材分析】
1．本单元的地位和作用：
本单元开始真正涉及哲学基本问题，它对学好以下几个单元起了基础性作用。
把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正统一性在于它的物质性，而物质是运动的，运动是有规律的；意识是物质的产物、人脑的机能、物质的反映、人的意识有能动作用。
它要求我们一切从实际出发、实事求是，这是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。
人们在实践中认识和把握世界的过程，也就是追求真理的过程，这对于我们正确理解和坚持党的思想路线，与时俱进地追求真理，具有重要意义。
2．本单元的主要内容：
根据新课标的要求，本单元分为三课：
第四课“探究世界的本质”；第五课“把握思维的奥妙”；第六课“求索真理的历程”。
第四课分为两个框题：
世界的物质性；认识运动把握规律。
第一框分为两个目题：
第一目由“上帝创世说”引发学生思考，从而论证得出自然界的物质性；第二目从人的起源开始探究人类社会的物质性。
第二框分为两个目题：
第一目从《易传》里的一段话引出世界上一切事物都处于运动和变化之中，运动是物质的根本属性；第二目通过元素的发现经历探究事物的运动是有规律的，我们应按客观规律办事。
通过本课的学习，有助于同学们了解世界的本质是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，应按客观规律办事。
第五课分为两个框题：
意识的本质；意识的作用。
第一框分为三个目题：
第一目从自然界和人类社会两个方面论证了意识是物质世界长期发展的产物；第二目从意识的生理基础讲述了意识是人脑的机能；第三目是从意识反映的对象看，意识是客观存在的反映。
第二框分为三个目题：
第一目从人与动物的比较，重点讲述了人能够能动地认识世界；第二目通过“面对石头与电脑”的问题探究，讲述了人能够能动地改造世界；第三目实际上是讲了方法论的运用，即一切从实际出发，实事求是，既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性。
第六课分为两个框题：
人的认识从何而来；在实践中追求和发展真理。
第一框分为两个目题：
第一目从实践含义入手，引出实践的三大特征；第二目从实践是认识的来源，是认识发展的动力．是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿四个方面讲了实践是认识的基础。
第二框分为三个目题：
第一目重点讲了真理是客观的；第二目是讲真理是具体的有条件的；第三目从认识的反复性、无限性上认识追求真理是一个过程。
3．本单元的知识重点：
（1）掌握物质的概念
（2）理解世界的物质性（3）知道运动与物质的关系（4）知道运动与静止的关系（5）掌握规律的客观性原理及其方法论意义（6）理解意识的本质（7）懂得意识的作用（8）掌握一切从实际出发的含义、原因、要求（9）真正理解实践是认识的基础（10）掌握真理的特性【学习过程】
第一部分：
知识打捆（一网打尽）：
五个问题，六个特点，七个关系，八个概念。
五个问题
1．为什么说世界的本质是物质？
答：
（1）自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
（2）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
（3）因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
2．为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？
答：
（1）一种认识是否是真理，不能由这一认识本身来回答。
要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，就必须超出认识的范围，从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准。
（2）客
1
观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
（3）主观认识和客观事物自身都不能作为判断真理的标准，只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
因此，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
3．为什么要一切从实际出发，实事求是？
如何才能做到？
答：
为什么①哲学理论依据：
物质决定意识，意识对物质有能动作用；物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性，人有主观能动性，可以认识和利用规律为人类造福。
②意义：
是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
如何做：
①要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
4．人的认识为什么会有真理与谬误之分？
答：
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，其中只能有一种正确的认识，而其他认识则是错误的。
5．为什么说追求真理是一个过程？
答：
认识具有反复性和无限性，真理是客观的具体的有条件的，要求我们不断的去深化、扩展和推移我们的认识。
因此追求真理是一个过程。
六个特点
1．物质的特点：
唯一特性是。
2．意识活动的特点：
，3．规律的特点：
、。
4．实践的特点：
、。
5．认识运动的特点：
、。
6．真理的特点：
、。
七个关系
1．物质与具体的物质形态的关系
答：
（1）联系：
物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。
可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。
（2）区别：
①物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性，正因为如此，我们就绝不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩；同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。
②物质是不生不灭、永恒存在的，而具体的物质形态则有生有灭。
（3）物质和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。
2．物质与运动的关系答
（1）区别：
含义不同
（2）联系：
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。
物质和运动不可分割。
离开运动谈物质，或者离开物质谈运动，都是错误的。
3．运动与静止的关系答
（1）区别①含义不同。
②特点不同：
运动是_________、_________、__________；静止是_________、_________、___________。
（2）联系①运动和静止合是辩证统一的，相互依赖，相互影响一定条件下相互转化。
②静止是一种___________的运动，是运动的____________。
③第二，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
（3）反对夸大绝对运动相对主义和诡辩论；反对夸大相对静止的形而上学的不变论4．物质与意识的辨证关系
答
（1）辩证唯物主义认为，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映；
（2）意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。
5．主观能动性与客观规律的关系
答：
（1）规律是客观的和普遍的，不依人的意志为转移，尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提和基础。
（2）人有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，为人类造福。
6．实践与认识的关系
答
（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：
①实践是认识的来源，②实践是认识发展的动力，③实践是检验认识真理性的唯一标准，④实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用（科学理论对实践具有重大的指导作用）7．一切从实际出发，实事求是与解放思想，与时俱进的关系
答：
（1）区别：
含义不同，一切从实际出发、实事求是（略）。
解放思想、与时俱进：
解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。
与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
（2）联系：
二者是统一的①解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。
②实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
八个概念
1．物质：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
2．意识：
从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。
（意识的本质）（从中亦可说明为什么物质决定意识的道理）
3．运动：
哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
4．静止：
静止是运动的一种特殊状态。
它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
5．规律：
规律就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系6．实践：
实践是人们改造客观世界的物质性活动
7．一切从实际出发，实事求是：
做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
8．真理：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
第二部分：
误区警示（愈辩愈明）：
你能说说下列说法的不同吗？
1、客观实在与客观存在
客观存在包括客观实在和别人的思想
2、意识是客观存在在人脑中的反映与意识能够反映客观存在前者说的是物质决定意识，后者说的是意识具有能动性3．认识的来源与获得认识的途径
认识的来源是实践，获得认识的途径是直接经验和间接经验4．规律是普遍的客观的与规律的存在与发挥作用是有条件的二者是不矛盾的，条件决定着规律是否存在及能否发挥作用5．真理是有用的与有用即真理前者是正确的，后者是错误的
2
6．物质与意识的关系问题与物质与意识的辨证关系
前者是哲学的基本问题，后者是马克思对哲学基本问题的第一方面问题的科学回答。
第三部分：
实战演练（单选）
1、成语是我国传统文化的精华之一，如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。
据此回答：
这两个成语都强调了
A、物质的作用B、意识的作用C、意识对物质的决定作用D、物质的反作用2、实际上，我们知道“画饼”并不能真正“充饥”，“望梅”也不能真正“止渴”，这是因为
A意识不能代替物质B意识可以代替物质C精神的东西并不重要D物质和意识没有区别3、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴含的哲理是
A、自然界是不变的，而人是在变化的B、世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中C、世界上一切事物都在运动，但根本性质不变D、事物本身不变，但人的心情在变化
4、有人认为：
“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。
”这个观点
A、夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律B、体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律
C、强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性D、否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的
5．著名哲学家费尔巴哈说：
“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一条牛。
”这段话生动地说明A、上帝是根本不存在的，关于上帝的观念不过是人脑自生的B、物质决定意识，有什么样的上帝，就会产生什么样的上帝观念C、不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝D、物质决定意识，意识反作用于物质
6．不论人的感觉或人的思维，不论正确的认识或错误的认识，不论人们对现实的感受或对过去的思考、对未来的预测，从物质和意识的关系的角度考察，其共同点是：
A.都是人的意识B.都是人脑对客观事物的直接的反映C.都是根源于物质的D.都是意识的表现形式
7．农艺师打破“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”的观念。
遵循的哲学依据是A.人的理性为自然界立法B.人可以改变规律起作用的前提条件C.人不能改变规律，但能改变规律起作用的具体状况D.客观事物的规律是客现的，思维活动的规律是主观的
8．泰戈尔说：
“真理之川从他的错误之沟渠中流过。
”这说明A．真理与谬误相互区别B．真理与谬误相互融合C．真理与谬误相比较而存在D．真理以谬误为基础而存在
9.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
”与这首诗蕴含哲理相同的是A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.晨兴理荒秽，带月荷锄归
C.水至清则无鱼，人至察则无徒D.天时人事日相倦，冬至阳生春又来
10．“气象预报仍然是一门不精确的科学”此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误成分③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展A．①②B．②③C．①③D．③④
11、“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。
这两则寓言故事反映的同一哲理是A、不同的人对同一事物会有不同的反映B、人能够认识规律和利用规律
C、要尊重客观规律，按客观规律办事D、事物是普遍联系的，又是变化发展的
12、有人学习了愚公移山的故事后，认为寓公真蠢，为什么移山不用炸药，用车运呢？
这种观点主要错在否认了（）
A实践的历史性B实践的能动性C实践的客观性D实践的主观性
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