高考语文18个文言虚词.docx
《高考语文18个文言虚词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文18个文言虚词.docx（36页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
高考语文18个文言虚词
高考语文18个文言虚词的用法及其释例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
№1．【而】
（1）用作连词。
①又（或不译），表示并列关系。
例句：
▲.蟹六跪而二鳌。
（《劝学》） 螃蟹有六条腿两只蟹钳。
）
▲.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》 既叹惜郦道元的记载过于简略，又讥笑李渤的见识浅陋。
）
▲ 赵尝五战于秦，二败而三胜。
（《六国论》 赵国曾经五次跟秦国交战，两次失败三次胜利。
）
②并且，而且。
表递进关系。
例句：
▲.君子博学而日参省乎己。
（《劝学》 君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察。
）
▲.然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。
（《过秦论》 然而，陈涉不过是个用破缸作窗户，用草绳系门轴的（贫穷的）人，又是甿、隶一类的（种田）人，而且是个被迁谪戍边的征夫。
）
③就，接着（或不译）。
表承接关系。
例句：
▲.余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》 我正有些惊恐，打算回去，就（听见）从水上发出巨大的响声。
）
▲.尝一腭肉，而知一镬之味，一鼎之调。
（《察今》 尝一块肉，就可以知道整锅的味道，全鼎的调味。
）
▲.籍吏民，封府库，而待将军。
（《鸿门宴》 登记官吏名册造百姓户籍册，封存各种府库，等待将军的到来。
）
④但是，却。
表转折关系。
例句：
▲青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》 青这种颜料，是从蓝草中提取的，但是颜色比蓝草更青。
）
▲.而渔工水师虽知而不能言。
（《石钟山记》 而渔人船夫虽然知道，却不能记述。
）
▲. 向为身死而不受，今为宫室之美而为之。
（《鱼我所欲也》 先前宁肯死也不接受，现在为了住宅的华丽却接受了。
）
⑤如果，假如。
表假设关系。
例句：
▲.秦以城求璧而赵不许，曲在赵。
（ 秦国用城池换取和氏璧，如果赵国不答应，理亏就在赵国。
）
▲.诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》 大家假如有诚意，就看我的马首行动。
）
⑥地（或不译）。
即连接状语，表示修饰关系。
例句：
▲.吾尝终日而思矣。
（《劝学》 我曾经整天地思考。
）
▲吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》 我小心冀翼地起来。
）
（2）用作代词。
你的，你。
只用作第二人称，一般作定语。
例句：
▲.而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》你的父亲做吏部的长官，把我调到京城任职，你就可以经常侍奉母亲了。
）
▲.而翁归，自与汝复算耳。
（《促织》 你父亲回来，自然会跟你算账、追究。
）
（3）通“如”：
好像，如同。
▲军惊而坏都舍。
（《察今》 士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
）
（4）与“已”合成复音虚词“而已”，用作语气助词，表示限止语气，放在句末，相当于“罢了”。
例句：
▲.闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》 懂得道理有早有晚，学术技艺各有专长，像这样子罢了。
）
▲.遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已。
（《治平篇》 碰上水旱灾害和瘟病灾害，政府就开仓放粮救治灾民，像这样子罢了。
）
（5）【而后】才，方才。
▲臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（后《出师表》我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。
）
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
例句：
▲今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
）
▲臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
（《谏太宗十思疏》我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!
）
【既而】不久，一会儿。
例句：
▲既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。
（《五人墓碑记》不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。
）
例句：
▲既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
（《促织》后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。
）
№2．【【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
——为什么这样呢？
为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。
）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《岳阳楼记》）
——我曾经探求过古代仁人的心理活动，或许不同于这两方面的心理，为什么呢？
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
——齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？
2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。
译时，“何”要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）——刘豫州现在打算到哪里去？
②大王来何操？
（《鸿门宴》）——大王来时带了什么（礼品）？
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
（《触龙说赵太后》）
——一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？
3．作定语，可译为“什么”“哪”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
——早上晚间，在这儿听见的都是什么？
除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。
）
②然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）——既然这样，那么什么时候才会快乐呢？
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
——为什么不放下武器捆起盔甲，向曹操投降呢？
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
——徐公哪里比得上您呢！
2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
——到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
——刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声）
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
——忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。
）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”“怎么样”。
①以五十步笑百步，则何如（《寡人之于国也》）
——凭借只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那怎么样呢？
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
——他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？
③沛公大惊，曰：
“为之奈何?
”（《鸿门宴》）
——刘邦大吃一惊，说：
“怎样应付这件事呢？
”
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
——为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
——一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
——不肯干与不能干在表现上怎样区别。
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
——我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
——巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了，县官一高兴，就免了成名的差役。
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
——焦母对仲卿说：
“（你）怎么能这样没见识！
№3.【乎】
（1）用作语气助词。
①吗，呢。
表疑问语气。
例句：
▲儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》 孩子冷了吗？
想吃东西了吗？
）
▲欲安所归乎?
（《赤壁之战》 要回到哪里呢？
）
②吧。
表测度语气。
例句：
▲王之好乐甚，则其庶几乎。
（《庄暴见孟子》 大王非常爱好音乐，那么齐国就该治理得差不多了吧。
）
▲则与吾业者其亦有类乎？
（《种树郭橐驼传》那么，这些同我的那些种树的人，大概也有类似之处吧？
）
③啊，呀。
用于感叹句，表示感叹语气。
例句：
▲孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
（《捕蛇者说》 谁了解到赋敛的毒害比毒蛇更厉害的呀。
）
④表句中停顿处。
例句：
▲胡为乎遑遑欲何之?
（《归去来兮辞》 为什么心情不定啊，想要到哪里去呢?
）
（2）用作介词。
相当于“于”。
例句：
▲生乎吾前……（《师说》 生在我前面的……）
（3）词尾。
例句：
▲恢恢乎其于游刃必有余地矣!
（《庖丁解牛》 骨节间间隙宽绰用刀就一定有余地了！
）
№4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
——在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
——就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
——估计我已回到军营，你再进去（辞谢）。
）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝。
）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
——现在士大夫们的智慧竟反而赶不上他们）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
——而浅陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
——赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。
现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
——项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。
）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
——如果事情不成功，这就是天意）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
——侯嬴（我）本是夷门的守门人。
）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
——没有关系，您这样做正体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。
）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》
——当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
（《齐桓晋文之事》
——我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。
（《勾践灭吴》）
——现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧？
②无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）
——这恐怕应该责备你吧？
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？
（《报任安书》）
——如今少卿竟教导我要推贤进士，这不是与我个人的旨趣相违背吗？
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
（《孔雀东南飞》）
——焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。
№5.【其】
（1）用作代词。
①他的，它的（包括复数）。
用作第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。
例句：
▲臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》 我听从他的计策，幸亏大王也赦免了我。
）
▲若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。
（《采草药》 如果有隔年老根，应当选择没有茎叶的时候采摘，那么液汁就集中到它的根部。
）
②他，它，不能加“的”。
用作第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）。
例句：
▲秦王恐其破璧。
（《廉颇蔺相如列传》 秦王担心他撞破宝玉。
“其破璧”作宾语。
）
▲其闻道也固先乎吾。
（《师说》 他懂得道理本来比我早。
“其闻道”作主语。
）
▲ 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》 这些都是说它适合于观赏的事。
“其可目”作宾语。
）
③我的，我（自己）。
活用为第一人称。
可用作定语或小主语。
例句：
▲今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》 现在我鲁肃可以投降曹操，曹操会遣送我回乡里，并且品评我的名声地位，还少不了给我做一个下曹从事的官。
）
▲ 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》 我亦后悔我自己盲从跟随出来，不能享尽游洞的乐趣。
）
④那，那个，那些，那里。
用作指示代词。
表远指。
作定语。
例句：
▲则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》 就有人责怪那个提议出来的人。
）
▲今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》 现在曹操得了荆州，完全占有那一带地力。
）
▲则其好游者不能穷也。
（《游褒禅山记》 就是那些好游的人也不能游完。
）
⑤其中的。
用作指示代词，后面多为数词。
例句：
▲于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》 在乱石中间选择其中的一两块敲打它。
）
（2）用作副词。
大概，难道，还是，可要（或省去）。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句的语气助词配合。
例句：
▲其皆此乎?
（《师说》 大概都出于这个原因吧?
表测度。
）
▲其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》 难道谁能讥笑他呢?
表反诘。
）
▲汝其勿悲！
（《与妻书》 你可不要悲伤啊!
表婉商。
）
▲尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》 你一定不要忘记你父亲的遗愿啊!
表期望。
）
（3）用作连词。
如果，还是。
通常放在句首。
或表假设，或表选择。
例句：
▲其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
（《送东阳马生序》 如果学业不精通，德行不成器的，不是天资低下，而是用心不及我专一罢了，哪里是别人的过失呢?
）
▲攻之不克，围之不断，吾其还也。
（《殽之战》 攻打它难以取胜，包围它又没有后援，我们还是回去吧!
）
№6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
——并且在他们的墓门立碑
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
（《赤壁之战》）
——鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并且问刘备说。
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
——他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
——况且男子汉不死就罢了，要死就要取得大名声。
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
——再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江。
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
——况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
——我连死都不畏避，一杯酒哪里用得着推辞。
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
——古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
——显得赵国软弱又胆小）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
——愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
——又有像老人在山谷之中咳嗽并且干笑的声音。
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
——凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的。
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
——有个懈怠而想退出的伙伴说：
“再不出去，火把就要熄灭了。
”
②且为之奈何？
（《鸿门宴》）
——将怎么办呢？
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
——你们这些人都将被他所俘虏！
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
——你只好暂时回娘家去。
我现在暂且回太守府里办事。
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
——活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
——我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
（《过秦论》）
——再说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。
雍州的土地，殽山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。
②且夫天地之间，物各有主。
（《赤壁赋》）
——再说，天地之间，万物各有主人。
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。
（《报任安书》）
——再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）——就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵）
№7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
（《促织》）
——再仔细看它，形状像土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好象还不错。
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
（《齐桓晋文之事》）
——我不忍心看它那恐惧发抖的样子，像这样没有罪过却要往死地里送。
③其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
——如果像这样的话，谁能阻止它呢?
其，助词。
御，阻止。
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞。
（《鸿门宴》）
——你进去，上前给他们祝酒，祝过酒，请求舞剑。
②不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》——若属：
你们这些）（不这么做，你们这些人将来都会成为他的俘虏！
③更若役，复若赋。
（《捕蛇者说》）——若,你的）（更换你的差使，恢复你的赋税。
2．表近指，相当于“这”“这”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《齐桓晋文之事》）
——以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
（三）用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
——如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
——如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好。
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
——如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！
2．表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
——带一万人或者一个州郡投降的人,封万户侯。
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
——至于一般的老百姓，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
——要说那细雨连绵不断地下着，几个月都不晴。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
（《逍遥游》）
——至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！
辩，通作“变”，变化的意思。
恶，ｗū，何，什么。
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《崤之战》）——让敝国得到安宁，怎么样？
）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
（《高祖还乡》）——车子后面跟着好多递送的男子。
№8、【所】
①所……的人，所……的事物，所……的情况。
“所”用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。
“所”字结构是名词性短语，表示上述意义。
例句：
▲于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救赵》 在大庭广众之中，我不应该访问别人，可是今天公子却特意陪我去访问他。
）
▲故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》 所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。
）
▲余在患难中，间以诗记所遭。
（《〈指南录〉后序》 我在患难当中，有时写点诗记述所遭遇的情况。
）
②所……的。
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构作定语。
例句：
▲夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》 到了夜间，就用军队包围我所住的处所。
）
▲臣所过屠者朱亥，此子贤者。
（《信陵君窃符救赵》 我访问的那个屠夫朱亥，这是个贤人。
）
③“所”与“为”组成“为……所……”的格式，表示被动。
例句：
▲不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》：
不然的话，你们这些人都将被刘邦所俘虏。
）
▲贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》 在贾家庄，差点儿被巡逻队所凌侮逼迫而死。
）
▲ 嬴闻如姬，父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》 我听说如姬的父亲被人所杀害。
）
④“所”和“以”连用，组成复音虚词“所以”，表示原因或根据，表示手段或凭借。
前者可译为“……的原因”“……的根据”；后者可译为“靠他（它）来”“用他（它）来”。
例句：
▲所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》 我派遣将士把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外的变故的。
）
▲亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以衰败的原因。
）
▲吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》 我所以这样做的原因，就是把国家紧急的事放在前面，把个人的恩怨放在后面。
）
▲胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》 我所以自愿同魏国结为婚姻的原因，是因为公子行为高尚，讲究义气，能够关心和解救别人的困难。
）
▲吾所以待侯生备矣。
（《信陵君窃符救赵》 我用来对待侯生的礼貌也够周到的了。
）
▲师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》 老师，是靠他来传授道理讲授学业解答疑难问题的。
）
⑤表示大概的数目，相当于“左右”。
▲父去里所，复还。
（《史记》——那老人走了一里左右的路，返身回来。
）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）——这就是人们说的“在朝延上征服了别国”。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）——尚不是我说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）——山石被敲打时铿锵作响，到处都这样。
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）——原来有这样一个处所，我暂且回到衙门去。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）——成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。
升级会员 