清明节包袱怎么写.docx
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清明节包袱怎么写
清明节包袱怎么写
【篇一：
关于清明节的资料】
关于清明节的资料
清明节是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。
关于清明节的资料我们一起来分享吧!
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
清明节古时也叫三月节，已有xx多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
我国古代将清明分为三候：
“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。
”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。
它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。
这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
现在对清明节和寒食节有了更深的认识和了解呢。
扫墓祭祖
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
其习俗由来已久。
明《帝京景物略》载：
“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无
纸钱，则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：
一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：
“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多
清明有感
清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。
试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。
那么世界将会变成一片哀伤之地。
如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。
清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那?
如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。
类还能表达自身的情感吗?
一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。
人人清明流泪，究竟为了什么?
现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。
路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。
人们似乎麻木了，没有感情的宣泄，没有对过往的追回，更没有对未来的展望了。
一、清明节农事谚语
雨打清明前，春雨定频繁
阴雨下了清明节，断断续续三个月
清明难得晴，谷雨难得阴
雨打清明前，洼地好种田
清明雨星星，一棵高粱打一升
清明宜晴，谷雨宜雨
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅
麦怕清明霜，谷要秋来旱
清明有霜梅雨少
清明雾浓，一日天晴
清明起尘，黄土埋人
清明响雷头个梅
清明冷，好年景
清明一吹西北风，当年天旱黄风多
清明北风十天寒，春霜结束在眼前
清明刮动土，要刮四十五
二、清明节节日谚语
◇雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
◇阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）
◇清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
◇清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
◇雨打清明前，洼地好种田（黑）
◇清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
◇清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
◇清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
◇清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
◇清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：
◇麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
◇清明有霜梅雨少（苏）
◇清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
◇清明雾浓，一日天晴（豫）
◇清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
◇清明响雷头个梅（浙）
◇清明冷，好年景（辽、冀）
◇清明暖，寒露寒（湘）
清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。
比如：
◇清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽）
◇清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁）
◇清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）
◇清明刮动土，要刮四十五（苏）风筝
清明，是要放风筝、荡秋千的吧。
各种风筝，载着你单纯的笑声，在空中飘荡。
那奔跑时的快乐，是你多久没有体会过的了?
平时，大概是对风筝没有兴趣的，但此时，却觉得，这阴阴的天气和这鲜亮的风筝，也可以是那么地和谐。
看风筝在天上悠悠地飘着，心里却是踏实的。
因为你的手中握着那根线，你能感受到它的力量，一如你能感
受到自己的梦想。
看那风筝，是有那么一些遐想的吧。
是不是想到了曾经的自己，或是曾经的人?
是啊，还是怀念!
但此时的怀念，却是幸福的，因为这自由美丽的风筝，只能让你想到幸福，即使眼里是有些泪花的，为那些永远都回不来的幸福。
有没有对未来的想象呢?
脑海里蹦出来那些温暖的词语：
自由、明媚、清澈、美好……
生命从未远去
走不出悲伤的人，一定是枉了这美好的生命的。
没有生命可以成为你冷落这世界的理由。
美的东西总是存在的，只要你的心还在，即使是在这清明节里。
在活着的人的世界里纪念逝者，用各种传统习俗淡化我们的悲伤，却是加进了更深的情怀。
我们在悲伤过后，体会着春天，体会着这生命萌发的季节。
看那绿绿的柳条，看那桃花刚刚散落却依旧欢喜生长着的桃树，看那绿的默契的小草，还有那踏青的人儿，拉着风筝奔跑的孩子，荡着秋千并且欢笑着的情侣。
这一切，会让你觉得，生命从未远去，并且从未结束，而是一个接着一个向这世界涌来，涌进这春天，涌进你的心里。
清明节里的悲喜，希望可以带给你些什么，哪怕只是那一丝的清澈!
悲得不过分，喜得不浮躁。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟;儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，亲爱的朋友们，在这个清明节，你会……?
【篇二：
文明祭奠11清明节综合实践作业】
“文明祭奠、和谐清明”
----我们的节日清明主题活动
【活动时间】
公元2016年4月4日清明节
【活动地点】
英雄山烈士陵园。
【活动人员】
【活动背景】
缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，理解先烈的革命情怀，立志振兴中华，我决定利用清明时节和爸爸、妈妈一起前往英雄山烈士陵园扫墓。
【活动目的】
进一步继承与发扬革命先辈艰苦奋斗的优良传统和不怕牺牲的革命精神，在大力倡导建设社会主义和谐世界的大背景下，树立起新世纪的中学生正确的人生观、价值观、世界观，努力学习，为建设社会主义和谐社会贡献出自己的一份力量。
【活动主题】
缅怀革命先辈，弘扬革命精神，继承先辈遗志，立志振兴中华
【活动流程】
（1）集结出发：
2016年4月4日上午8点30，召集所有的志愿者在老立交桥前交通宾馆门口集合，统一着校服佩戴自己做的小白花出发。
（2）祭扫烈士陵园：
9点，志愿者抵达英雄山烈士陵园。
1、组织大家到革命烈士纪念碑前敬献花圈，并且默哀一分钟，
缅怀先烈。
2、组织大家一起认真参观
烈士墓。
3、大家共同动手清理烈士
墓周围的卫生。
4、共同参观革命英雄纪念
馆。
5、乘车去郝斌中学由家长
代表）讲述革命烈士郝斌
的英雄故事。
6、在中学进行“缅怀革命
先辈，弘扬革命精神，继承先辈遗志，立志振兴中华”宣誓。
并将誓词发布到网上
7、乘车前往小学由学生代表韩啸讲述革命烈士盛易三的英雄事迹。
8、将誓词发布到网上。
9、参加网上祭英烈活动并留言
【祭祀扫墓】
清明扫墓，谓之对祖先的“思时
之敬”。
明《帝京景物略》载：
“三
月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿
马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、
酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮
锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，
则孤坟矣。
哭罢，不归也，趋芳树，
择园圃，列坐尽醉。
”
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：
“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。
有两种形式：
一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：
“已故张府君讳
云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。
另一种是素包袱皮，不印任
何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。
亦做主牌用。
关于包
袱里的冥钱，种类很多。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至
君王大臣，下至平头百姓，都要在这一
节日祭拜先人亡魂。
从唐朝开始，朝廷
就给官员放假以便于归乡扫墓。
据宋《梦
粱录》记载：
每到清明节，“官员士庶
俱出郊省墓，以尽思时之敬。
”参加扫
墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。
这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。
旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。
只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。
浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。
在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。
晋南人则将扫墓的时间分为两次。
一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。
第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。
上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。
凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。
如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不
能超出前七天后八天的范围，俗谓：
“前七后八，阴司放假。
”意思
是过早或过迟都会失灵。
【英烈故事】
浩然正气冲霄汉——记抗日革命烈士郝斌
郝斌，原名郝铭才，曾用名吴承先，1915年出生，蓬莱马家沟村人，他10岁去堡后孙家学堂念书，15岁在蓬莱城义成小学读高小，17岁考入烟台省立第八中学。
1934年12月毕业后回堡后孙家母校任教员。
郝斌求知欲强，知识渊博，常在报刊上发表文章抨击社会，揭露时弊，深受读者和学生们的好评。
1937年抗日战争爆发后，郝斌参加了“中华民族解放先锋队”，他按照我党指示，经常到福山古现、蓬莱解宋营等地宣传抗日救国思想。
1938年2月中共蓬莱县委发动抗日武装起义后，他发动三区“乡校”队员百余人参加了起义部队，被编入第二大队，郝斌任政委。
同年7月，我“三军”总部对“三军二部”进行武装整编后，郝斌先是到蓬莱县抗日民主政府教育科工作，后调任蓬莱县保安大队政委，同时，加入了中国共产党。
1939年初，郝斌被调到北海军分区宣传部工作，1942年到胶东军区政治部宣传科工作，主编军区的《前线报》，不久，调任我五旅十四团政治处宣传股长。
【篇三：
2016满分尔雅课用相声演绎中国文化答案】
相声中的说、学、逗、唱
（一）
1
以下关于普通话的描述，错误的是？
a、以北京语音为标准音
b、以北方语言为基础方言
c、以现代白话文作为与法规范
d、是大和民族共用的语言
正确答案：
d
2
相声是北京地区的土产，但是说相声的人要求要用普通话
正确答案：
√
3
“抬杠”一词由北京方言中逐渐引申出来，成为一个褒义的词汇，意为同大家保持一致的步调
相声中的说、学、逗、唱
（二）
1
下列关于绕口令说法错误的是？
a、练习绕口令最根本的目的就是要让口齿清楚、语言明晰
b、它将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起
c、同英文的绕口令是一样的，都是有故事情节的
d、读起来节奏感强、妙趣横生，内容五花八门
正确答案：
c
2
下列关于练习绕口令的方法，说法正确的是？
a、有固定的一套标准
b、因人制宜
c、三五成群，每天一段绕口令
d、每天比赛，看看谁的嘴最快
正确答案：
b
3
以下哪个音比较适合练习鼻韵母的音？
a、an
b、b
c、i
d、e
正确答案：
a
4
相声当中的绕口令同平时生活中用于练习的绕口令是不一样的。
正确答案：
√
5
相声中的说、学、逗、唱（三）
1
传统相声贯口《八扇屏》属于哪个种类的贯口？
a、语词的堆积
b、故事性的
c、抒情性的
d、将同样的事物串连在一起的
正确答案：
b
2
相声段子一般称为“活”，以下哪个“活”不是相声当中的段子分类？
a、柳活
b、腿子活
c、贯口活
d、逗哏活
正确答案：
d
3
下列关于贯口的说法，错误的是？
a、是相声当中的一种技巧和基本功
b、贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思
c、说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好
d、在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱
正确答案：
c
4
贯口的使用方法和场合很有限，现在相声段子中只有八大贯口
5
柳活是指学唱各种地方戏曲和歌曲，类型可分为歌柳儿和戏柳儿。
正确答案：
√
相声中的说、学、逗、唱（四）
1
以下哪个内容一般不会用于集句联？
a、诗
b、词
c、人名
d、骈文
正确答案：
c
2
下列关于《对春联》的说法，错误的是？
a、是清代旗藉子弟撰写的文字游戏之作
b、同诗词歌赋的韵律是一样的
c、讲究字数相等、对仗工整、弄清平仄
d、是传统相声的经典段子
正确答案：
b
3
以下哪个声调不是普通话当中的声调？
a、阴平
b、阳平
c、上声
d、入声
正确答案：
d
4
汉字的韵可以分为10组，成为10组辙。
5
相声本身的特点就是能够随时随地跟当时当地的一些情况结合起来。
正确答案：
√
相声中的说、学、逗、唱（五）
1
以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法？
a、结绳
b、八卦
c、杜康造字
d、书契
正确答案：
c
2
根据专家对计算机上的大规模的汉字字频统计，常用汉字大约有多少？
a、1000个
b、2000个
c、3000个
d、4000个
正确答案：
d
3
在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？
a、死记硬背
b、营造环境
c、发音正确
d、笔顺正确
正确答案：
b
4
数字8和汉字“发”中间的谐音关系，完全是毫无缘由出现在生活中的，它不代表任何意义
5
汉字在世界上是独一无二的，因为它一直延续下来，没有断的文字。
正确答案：
√
相声中的说、学、逗、唱（六）
1
俏皮话的范围很广，以下哪类语言不属于俏皮话？
a、俗语
b、谚语
c、绕口令
d、普通话
正确答案：
d
2
下列关于俏皮话说法错误的是？
a、是中国人民特有的智慧与趣味语言
b、是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式
c、一般由三部分组成，第一部分是解释、说明
d、一般前半截是形象的比喻
正确答案：
c
3
以下歇后语搭配错误的是？
a、茶壶里煮饺子-白玩
b、茶壶里煮饺子-肚子里明白
c、哑巴吃扁食-肚里有数
d、八个歪脖坐一桌-谁也不正眼看谁
正确答案：
a
4
文人墨客这样一些人因为没有实际的生产生活经验，所以他们对俏皮话的形成没有什么贡献。
5
俏皮话的一个含义就是指谈话风趣，举止活泼、伶俐。
正确答案：
√
相声中的说、学、逗、唱（七）
1
下列关于“顶针续麻”说法正确的是？
a、是清代旗藉子弟发明的文字游戏
b、是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏
c、是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏
d、只是在相声表演中使用的一种手法
正确答案：
c
2
顶针续麻中“续麻”的意思就是连续不断、不能间断，这是一种语文的修辞方式。
正确答案：
√
相声中的说、学、逗、唱（八）
1
小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？
a、1983-1986
b、1964-1966
c、1986-1996
d、1980-1986
正确答案：
c
2
下列关于“农历”说法错误的是？
a、以朔望的周期来定月
b、同公历的计月方法是完全一样的
c、用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年
d、安排了二十四节气指导农业生产活动
正确答案：
b
3
下列关于小品的说法，错误的是？
a、本义是指小的艺术品
b、在散文中指篇幅较短的文学样式
c、狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术
d、专指一种舞台表演的艺术形式
正确答案：
d
4
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