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定格作文之定格历史人物作文

定格历史人物作文

【篇一:

历史人物作文】

做真正的自我

河南一考生

即使世俗的围墙挡住你万丈豪情,但挡不住你铿锵的步伐。

做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂;即使厚重的夜幕挡住你满天星斗,但挡不住你心中的灯火。

做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱;即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯,但挡不住你忠贞的信念。

做真正的自我,那是屈平的水中离骚。

五斗诗魂

采菊东篱下,悠然见南山。

流云伴着坎坷,来到美丽的桃花源;风雨带着憧憬,来到清幽的山涧;万丈红光透过云雾,照射在晋代的山乡小巷?

?

做真正的自我,不为五斗米折腰,你放弃了污浊尘世和荣华富贵,只为做真正的自我,远离勾心斗角的官场。

江岸边,菊花旁,你陶然其间,这是飘逸洒脱,这是自由不羁。

快哉!

做真正的自我,那是陶潜的五斗诗魂。

零丁绝唱

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆,昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣,你像那天边孤独的云无处着落。

河山万里依然故我,你低头回望,满眼是百姓流离,尸骨遍野,无限感伤涌上心头。

但你做真正的自我,宁死不降,一行热泪洒江天,成为零丁洋中的千古绝唱。

壮哉!

做真正的自我,那是文天祥的零丁绝唱。

水中离骚

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

记忆顺着汨罗江,流过春秋,越过战国,当秦攻破郢都的那一刻,你悲愤至极,在叹息中,在号哭中,在悲痛中,你虽背负太多的无奈与辛酸,但却做真正的自我,用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。

悲哉!

做真正的自我,那是屈平的水中离骚。

一缕清香一份洒脱,做真正的自我,展示高洁与傲岸,那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌,做真正的自我,满载大江与汪洋,那是文天祥的零丁绝唱!

一页历史一面镜子,做真正的自我,昭示理性与忠贞,那是屈平的水中离骚!

一、东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。

昔日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?

一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:

爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。

但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。

但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。

阅卷老师点评

本文最突出的特点是语言功底深厚。

全文行文流畅,充满诗情画意。

特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头,文采斐然,不同凡响。

所填之词虽不完全符合格律要求,但也算出类拔萃,足见该考生读书多,文学修养高,语文素质优。

独上高楼

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

——题记

曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:

入相出将,封妻荫子。

然而,是谁?

偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为

自己的人生另择一条路?

一、李白

是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?

是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?

是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?

在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!

酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?

是举杯邀明月的饮者么?

是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?

是恨古人不知你为狂人么?

是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,“把吴钩看了,栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“宝马雕车香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,揾英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空,共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。

是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。

阅卷老师评点

本文主题集中,不枝不蔓,充满想象。

文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世

俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”,“守护了历史的期许”。

文章一唱三叹,诗意浓郁,形象含蓄,寓哲理于其中,用词生动,语言畅达。

最后画龙点睛,真是文采斐然。

适时地转个弯

提醒效果不明显,这怎么办?

那就转个弯吧!

看,食堂师傅将勺子换成长柄的,勺子便很少滑进汤里了。

是呀,许多事情难办,难就难在它要用巧妙的方法去解决。

那么,就让我们在适当的时间转个弯吧。

山水?

陶潜?

困惑与闲适

清风徐来,荷锄而作。

是那位“不为五斗米折腰”的隐士在劳作吗?

“采菊东篱下,悠然见南山。

”是那位以菊自比,以菊终老的诗人吗?

陶潜,为菊而隐世的诗人,为高洁而弃官的文人。

在被官场尔虞我诈的关系模糊了双眼,不知所去时,适时地转了个弯,将人生从仕途的道路上定格在了田园,刻画在了菊上。

从此他不再茫然,不再困惑,终日以菊为伴,落得个闲适安乐的山水田园生活。

这个适时的转弯,成就了渊明,也成就了一个山水田园诗人。

逆境?

苏轼?

柳暗花明

乱石穿空,惊涛拍岸。

是那个面对赤壁,大声吟唱的壮士吗?

“大江东去浪淘尽,千古风流人物。

”是那个遥想历史,慨叹周瑜,抒发情怀的诗人吗?

苏轼,一个无论何时都会发出舒心的笑的诗人,一位面对一再被贬命运而仍能不断感悟,抒发豪志的勇士。

是呀,面对志不能伸的无奈,面对家人离散的哀愁,苏轼总能在悲伤中找到出口,拨开云雾,找到让心灵快乐的理由。

适时地让自己转个弯,在痛苦中磨炼乐观的心胸。

适时地转个弯,苏轼从悲伤的缚茧中脱出,得到心的释放,成就了豪放派创始者的奇迹。

停滞?

邓小平?

改革开放

不是每一朵玫瑰都代表爱情,但是红玫瑰做到了。

不是每一位伟人都能创造奇迹,但是邓小平做到了。

是在广东、福建划了个圈的设计师吗?

是创立中国特色社会主义理论的改革家吗?

在那个停滞的年代,没有先人可以效仿,没有什么救命草可以去拉。

可是,就有这样一个人,在适当时间转了个弯,提出了改革开放的方针,创造了中国经济腾飞的三十年。

这个适时的转弯拯救了中国,惊叹了世界。

成就了邓小平,更造就了中国的奇迹。

世界上什么样的路最难走?

是转弯的路。

世界上什么样的路最险峻?

是转弯的路。

世界上什么样的路最惊奇?

是转弯的路。

人生需要我们适时地转个弯。

追忆香魂(片段文)

是谁“手把花锄出绣闺”?

是谁“嫁与东风春不管”?

是谁“口齿噙香对月吟”?

是你,黛玉,是聪慧敏感孤傲的你拭去了点点泪光,忘却了风刀雪剑,抛下了木石前盟,你静静地睡去了。

一弯冷月,一缕香魂。

?

?

你,确是可怜;你,才思敏捷。

可你为何就不知转身呢?

转过一个角度,再来品味,你会发现其实你也很幸福。

?

?

假如你不这般敏感,你是不是也可以豪爽地笑,像湘云一样醉卧石上?

假如你不这般孤傲,你是不是也可以高唱“好风频借力,送我上青云”?

假如?

?

没有假如,你走了,所有的结局都已写好。

“转身,换位,会有另番美丽与幸福。

”我轻轻地低语,你可否听到?

但愿,灵河畔,草色依旧。

【篇二:

定格作文指导】

【课题】“定格”作文指导【课型】作文指导课

【备课时间】2009年9月24日【上课时间】9月日

【作文题目】

以“定格”为题,写一篇文章,文体不限,两千字之内。

[“苏教国际杯”江苏省第九届中学生作文大赛(高中组)作文]

【作文指导】

要明白这个题目的字典义:

①电影、电视片的活动画面突然停止在某一个画面上,叫做定格;②。

固定不变的格式;一定的规格。

这是个词语类的作文题,我们写时要给它加上点背景和修饰,使之具体化,故事化,情节化。

如美丽的定格,晚自习的四个定格,历史人物在你心中的定格,把失败定格,定格的岁月,在时间定格的那一刻,爱的定格等等。

此文可以写记叙文,也可以写议论文,更好写散文。

要注意行文的自然流畅,更应该注意有个独特的构思。

语言可以朴实,也可以优美、富哲理。

【范文】

定格

——岁月,风干的记忆

一片树页落下/那些夏天的葱郁和春天的萌动/都老练地变成树干/虬劲地在大街两旁/写出许多象形的回忆录……

——《风干的记忆》

喜欢小四的书,意料之中,又提到了他高中校园里的香樟树。

那些高大而又繁盛的香樟,那些影影绰绰的绿荫,拼接成了小四记忆中的画面。

永无止境的忧伤。

伴随着光影的昼夜交替,夏天已经逝去,光的潮水冲走了它,又给我们送到秋的倩影。

我是个不喜欢秋天的孩子,落叶归根的悲怆,干枯的花朵在道路的林荫间飞扬。

拍拍头上的落叶,我只得把围巾系的紧紧地,不会留下一丝空间的寒冷。

这凄凄惨惨的街道,凄凄的秋晨,凄凄的叶,凄凄的风,凄凄的草。

一切是那样的荒凉。

时光的隔阂让你我失去了原本的童真,童年的回忆,已经淡淡的模糊,只是似乎确凿只有一些野草,还有一片小小的池塘,却是我长大了的回忆了。

不曾想过有这样的下场,刚上初中的这个年头,我改变了很多很多——昔日里,每到过年的时候,总是爱和邻居家的小朋友们一起去玩耍,放炮。

一玩儿,就很晚回家了。

08年的冬天,是个寒冷的冬天,我只好以这个理由来安慰我自己,长大了,还像小孩子一样,就不对了。

这个借口,让我远离了儿时的童真,自由烂漫的年代,已经逝我而去了。

就像那伴随着新年的钟声的到来,敲响了我人生新的里程碑。

我有些迷茫了。

躺在黄昏里,迎着深秋的寒风,无尽的喧嚣过后,只有无数的灰尘,空气中弥漫着芜杂的败叶,我又能干些什么呢?

我只得睥睨的看一眼那残花败叶,只有无衷的麻木。

身旁的春草还在斗争与秋斗争吧。

它们想过死亡吗?

想过草草停止自己的生命之歌吗?

落叶呢?

为什么?

为什么?

为什么?

不为什么。

无情的命运是仲裁者,没有问题,人活着,只为了解决问题,生又何所欲,死又何所求。

曾经喜欢泰国歌手tata的《cinderella》无数的忧伤在阴霾的天空中显示出狰狞的面孔。

灰姑娘的一生,也许就是这样的吧。

也许,正像那黄昏下的微微细雨的林阴,所有的花都落了,风,吹呀吹。

曾经喜欢林海音的《城南旧事》喜欢那朴素的文字背后的忧愁。

我闭上了眼睛,在如今的漂浮的尘世中,又有多少的作品,可以跟她来媲美?

华丽的文章的背后,又有多少的空虚与做作,时代的洪流冲走了历史的干枯,在摆脱了那些束缚着思想的时代,那些含蓄的文字,似乎已经诀别了。

我看着课本冰冷的课下注释写到:

林海音,原名林含英。

(1918-2001)。

一声长长的感叹后,谁又能知道有多少的无奈?

反回来,当我再次读到小四的书时,一种更加落寞的惆怅,在我的脑海里荡漾着。

不是因为他的写作水平,不是因为他的故事情节。

我只能说,那些华丽的外套解剖后,只剩下一个空空的驱壳。

时常的,冒出几句让人看不懂的句子。

我笑了,我问别人:

“这是什么意思?

”呵,那人只会说:

这叫做80年代后期的哲学。

这些你都读不懂么?

我又能哀求些什么呢?

除了故作娇姿,除了让90年代的孩子崇拜后,仿佛就像返回到了白话文之前一样,又开始再读:

“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓,千杯未醉嗬。

这又有什么本质的区别呢。

我哪怕再回到远古时代的森林古猿,去为了生存而生存,也不想被今天这个文坛所渲染。

我追求的,是最质朴的文字,最真实的情感,最动人的故事。

小说,来源于生活,却高于生活。

再看郭小四的书,现实?

唯物?

质朴?

也许,永远不会用一个词来概括。

这就是今天的文字罢了。

我怀念那个叫英子的女孩,我佩服那个叫林海因的女士,佩那些人在中年却依然能写出童年幼稚的作家。

我喜欢原本小说的语言清美丽,优美,就像英子一样单纯,明净。

质朴的文字而精致的文字,不急不缓,像紫藤萝瀑布一样,缓缓的流过心头。

为在今天这个浮躁的世界间,增添了几分单纯的唯美。

那也已经是风干的记忆,已经是定格的岁月。

那些时光一去不复返,在沉浮着污浊与杂质的钢筋水泥的空气中,她们的存在,似乎已经被绝大的灰尘,尘封了吧。

也许,有一天,你会看到:

一个暖暖的下午,一个永远没有被淹没的人,坐在藤木椅上,慢慢的品味着下午茶,桌前放着一本《城南旧事》。

也许,那个人,是我。

定格

——我心中的四大美女

回眸历史,多少人史上留名。

古之四大美人,都有沉鱼落雁,闭月羞花的容貌,他们很美;花木兰红拂女巾帼不让须眉,他们很美。

然而我却认为她是最美的,她的美丽已定格在我心中。

她便是雪芹先生壁县的一位才女,红楼丫头——林黛玉。

人美

“两弯似蹙非蹙的罥烟眉,一双似喜非喜的含情目。

怎生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”“这是黛玉初进贾府时,宝玉眼中的她。

或许是因为前世的姻缘,黛玉的优点被宝玉放大了。

但谁又能否认,黛玉的确很美呢?

她身前为绛珠仙子,自然会带有超俗的仙气。

置身于众多的姊妹中,他的艳丽、秀美自然无需多语。

而且黛玉很少浓妆艳抹,她的美不需要矫饰。

黛玉的人真美!

诗美

“一朝春尽红颜花,花落人亡两不知。

”“娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。

”“毫端蕴秀临霜些,口齿唇香对月吟。

”黛玉是有才情的红楼丫头中的一个。

由探春起头,红楼丫头们加上宝玉组成了“海棠社”,待遇别名为“潇湘妃子”。

海棠社开社后,横芜君(薛宝钗)与枕霞旧友(史湘云)也妮菊花题。

第二天开社后,潇湘妃子作了《咏菊》《问菊》《菊梦》三首诗,最后在稻香老农(李纨)的审阅下,林潇湘魁夺菊花诗。

可见黛玉的确才情满腹。

潇湘妃子不止在开社时才作诗,平时也常常是有感而发,吟上一首。

“罗衾不耐秋风力,残漏声催秋雨急。

”妃子听到窗外的风雨,写下了这首《秋窗风雨夕》。

后来的《五美吟》《桃花吟》无不显示妃子的美。

黛玉的诗真美!

情美

“宝玉,宝玉,你好?

?

”这是黛玉临死前未说完的一句话。

世人大多认为,黛玉是在怨宝玉,他想说宝玉好狠心。

但我认为,她真正想说的应该是“宝玉,你要好好的活下去。

”因为黛玉是一个痴情的女子。

她与宝玉有“木石前盟”,她对宝玉虽有埋怨,但我想更多的应是祝福,他希望宝玉能好好的活下去。

……

定格

——失败的启示

人生不会是一帆风顺,总会经历困难,面临失败。

失败过后,心里总会有一番痛楚,给心的深处添一道伤疤,在自己的脑海里把失败定格。

有人说,把微笑定格在心里,会使人愉快;有人说,把幸福定格在心里,会使人快乐;我认为,把失败定格在心里,会让人激进、努力,让自己变得更好,更加接近成功。

古人说:

“失败乃是成功之母。

”是的,失败在人的心底,鞭策人们前进,向着自己的目标勇敢的奋斗,不退缩。

我们把失败定格在心里,记住过失,改正错误,就会让事情更加美好。

美国总统林肯一生经历无数次失败,但他的人生是成功的。

他虽然失败过很多次,但因为失败鼓舞着他,让他没有在困难面前退缩,不断前进,到达了人生的顶峰,成为美国的总统。

我们的前车之鉴还有很多:

爱迪生是一位伟大的发明家,为了研究出好的电灯,他使用了一千多种灯丝材料,终于找到了满意的灯丝;塞乌斯博士的处女作《想想我在桑树街看到的》被二十七个出版商拒绝。

第二十八家出版社出版了这本书并售出六百万册。

可见,把失败定格在心中对我们是十分重要的。

当然,一直惦记着失败是一件痛心的事,回忆起自己的失败,总会有一丝丝的凉意涌上心头。

有的人因为自己的失败,从此堕落下去,不再振奋精神。

这是因为他把失败放错了位置,他把失败放在心中最硬的地方,让自己萎靡不振,时不时回忆起这伤心的事,让自己不尽感叹世界的悲凉。

每当我自己沉浸在伤心的回忆里,我就会到阳台上看看我家的茉莉。

茉莉虽小,但它坚强,花开花落,不曾停止,小小的花朵由生到落只有几天,但它一朵一朵,没有停止过开放。

它凋谢了,但又会振作起来。

无时无刻都显出无限的生机。

这和把失败定格在心里的道理是相同的。

失败是一把双刃剑,要好好利用它的好处。

同时,不要让它的另一面伤害自己。

记住,把失败定格在心里,冲着人生的目标,勇敢地前进,不退缩,你就一定会成功!

【篇三:

高考作文历史人物素材】

高考作文历史人物素材

重庆赛德高三语文备课组组长牟方利整理09.3

高考作文临考计策

技一:

宿构+合情合理的改装

此术适合胸无点墨之学子,只要改装形似,即可跻身优秀作文行列,可谓兵贵神速之法。

先于心中默记一篇美文,其行文结构要放之四海而皆准,看好作文要求,紧扣题目、话题、材料,用旧瓶装新酒。

此术可经过反复训练,最终定能修成正果。

技二:

熟背几则万能材料,以一当十。

此术简便易行,往往几周训练即见效果。

所背之材料,必须文臼兼美,有大家风度,让阅卷者眼前一亮甚至为之心动,即可达到目的。

如下面这则材料:

青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?

?

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山?

,杯酒之间,便留下满纸华章。

在朝为官,却不谙官场的黑暗。

即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴。

不羁的诗仙,怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?

倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,找到自己的位臵,诗仙才成为真正的诗仙。

若以?

心灵的选择?

为话题,可改装如下:

古之骚人墨客,无不面对着心灵的选择,从而成就旷世美名。

青山绿水,衣袂翩翩,是那诗酒为伴的李太白吗?

?

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山?

,杯酒之间,便留下满纸华章。

在朝为官,却不谙官场的黑暗。

即便郁郁不得志,犹令高力士磨墨脱靴。

不羁的诗仙,怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗?

倒骑青牛,寄情山水,清风为伴,明月为友,经历心灵的抉择,找到自己的位臵,诗仙才成为真正的诗仙。

从对比中可发现,开头结尾略有变动,死扣话题即可。

阅卷者即使博学,也不可能阅尽天下美文,因而观之惊叹,大笔一挥,画为高分。

呜呼,是可忍孰不可忍!

技三:

采用大量修辞,大事词藻,求语言之优美绝伦,愚人耳目,且不管腹内草莽。

此术颇合快速阅卷,往往能得高分,现出示几例,以飨读者。

例一,用排比取悦阅卷者。

如:

没有风吹雨打,小草怎会品尝快乐的滋味;没有霜雪冰寒,梅花定难体会傲视冰雪的愉悦;没有悬崖断路,江水哪能激荡一泻千里的豪歌。

没有痛苦的快乐是浅薄的,生命原本需要鞭子的抽打,厄运的叮咬。

例二,以引用博取高分。

如:

你是谁?

可是?

嫁与东风不用媒?

的潇湘妃子,或是仰望青云的蘅芜君?

可是一叶扁舟寄余生的东坡,或是瘦比黄花的易安?

是云一样投影在波心的志摩?

是夏末黄昏里摊开莲的掌心的余光中?

抑或你谁都不是,谁都不必学,天地间夏日冬雪里独一无二的你。

其他修辞如比喻、反问、对偶等。

如果是考生本人独创,另当别论,可惜大多是剽窃来的拼盘,可悲可叹。

技四:

写好开头结尾,趁阅卷之虚而入,取得不错分数。

这些开头,盛装威步,俨然大家手笔,仿佛文采飞扬,阅卷老师岂能判为低等?

且看下列开头:

1.有一种舞台叫作人生,有一种剧情叫作感动。

(?

感动?

为话题)

2.有一种舞台叫作人生,有一种剧情叫作抉择。

(以?

心灵的选择?

为话题)

3.有一种人生叫作伟大,有一种肩膀叫作巍峨。

(以?

肩膀?

为题)

上述三例,可以管窥投机开头。

此外开头术多种多样,如题记式、诗歌式、数字式,不一而足。

学生各有专长,根据实际要求灵活采用,实效性强。

技五:

牢记一部作品,牢记一个人物,牢记一个事件,根据要求作适当改装。

如无论什么作文,我都可以写?

海子?

写?

转折?

,我可以说海子的死是他生命的一个转折;写?

肩膀?

,我可以说海子的肩膀是世界上最诗意的肩膀;写?

我想握住你的手?

,可以说我想握住海子的手,这是一双怎样的手啊;以?

读?

为题,那更好写了,读海子,读海子的诗,读海子的人生,读海子的灵魂,读海子的哲学,读海子的痛苦。

凡此种种,以不变应万变,高考作文,你奈我何!

技六:

作文新八股。

此计最适合无话可说的考生。

第一段,背一段题记,接下来点题扣题,举一个例子,再举一个反例,再比喻论证,再说一个历史人物,再引用背过的一段话,最好抄两句诗歌,字数还不够,再加一个排比段,加一个现实材料段,最后再点题扣题,用一句诗结束文章,保证意味隽永,余味悠长。

技七:

采用小标题式,将文章分成三到五块,眉目清晰,层次明朗。

每一部分结合题目要求,写一个人物,先点题,再叙述人物事迹,语言要优美,最好是背上一段,最后评论、点题扣题。

技八:

改装历史事件和历史人物,胡编乱造,以求取创新美名得高分。

如屈原投江、荆轲刺秦王、孔雀东南飞、梁山伯与朱丽叶、和伟人对话,等等等等。

技九:

假文言假戏剧假诗歌让人耳目一新。

技十:

全文用比喻式展开,双线索,容易让人觉得高深莫测。

策略多多,难以卒述,有的教师对学生作文的段落也作了明确要求,不能少于八段,段少了阅卷难受,段多了太零碎,所以人为切割,讲究形式上的美感,同们可以好好揣几招,然后看熟下面一些资料,可以让自己的作文立于不败之地.

高考作文历史人物素材

一.孔子

一、人物简介

孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。

春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。

(一)人物事略

尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。

《论语〃述而》:

?

子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

?

孔子评价《韶》乐尽善尽美。

而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:

?

《大武》,尽美未尽善也。

?

安贫乐道孔子

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