部编版七年级语文上册 12《论语》十二章.docx

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部编版七年级语文上册12《论语》十二章

12《论语》十二章

知识目标

1.了解孔子及《论语》的有关知识；

2.学习重点文言词语，解读各则语录。

能力目标

1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

2.能用现代汉语翻译课文。

情感目标

体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

第一课时

学习

目标

1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

2.学习重点文言词语，能用现代汉语翻译课文。

3.了解各则语录的内容。

教学过程★★★

一、导入新课

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。

“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。

今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

二、教学新课

☞目标导学一：

初读课文，整体感知

（一）朗读课文，整体感知

1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

示例：

有朋/自远方来，不亦乐乎？

人/不知/而/不愠，不亦君子乎？

吾日/三省/吾身：

为人谋/而/不忠乎？

与朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于学，三十/而立

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

“单”变“双”。

如：

学——学习朋——朋友乐——快乐

温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择

【教学备注】

‖学法指导‖

朗读指导:

（1）读时要字正腔圆。

“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。

（2）处理好停顿，控制节奏。

（3）把握重读和轻读。

（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

☞目标导学二：

再读课文，疏通文意

（一）理解下列词语的含义。

1.通假字

（1）不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）

（2）吾十有五（“有”同“又”）

2.词类活用

（1）学而时习之（名词作状语，时常）

（2）吾日三省吾身（名词作状语，每天）

（3）温故而知新（形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”）

（4）好之者不如乐之者（意动用法，以……为乐趣）

（5）饭疏食饮水（名词作动词，吃）

3.古今异义

（1）可以为师矣（古义：

可以凭借；今义：

表示允许或能够。

）

（2）饭疏食饮水（古义：

冷水；今义：

泛指所有的水。

）

（3）三人行（古义：

表示多；今义：

表示确数。

）

（4）吾日三省吾身（古义：

每天；今义：

日子。

）

4.一词多义

①学而时习之（表顺承）

②人不知而不愠（表转折）

③为人谋而不忠乎（表转折）

④与朋友交而不信乎（表转折）

而⑤吾十有五而志于学（表顺承）

⑥温故而知新（表顺承）

⑦学而不思则罔（表转折）

⑧思而不学则殆（表转折）

⑨不义而富且贵（表顺承）

⑩切问而近思（表顺承）

①为人谋而不忠（替）

为

②可以为师矣（做）

（二）重点句子的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？

别人不了解我，我也不生气，不也是一个道德上有修养的人吗？

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。

（3）三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。

我选取他的优点来学习，不好的地方就改正。

（4）子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”

孔子在河上感叹说：

“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流淌。

”

（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

‖学法指导‖

通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，"通假"就是"通用、借代"，即用读音相同或者相近的字代替本字。

由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。

‖学法指导‖

翻译文言文六字诀:

留、删、补、换、调、变。

1.“留”，就是保留。

古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

2.“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

3.“补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；

（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。

4.“换”，就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。

5.“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

6.“变”，就是变通。

在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

☞目标导学三：

概括每章内容

根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。

第一章：

第一句讲学习方法。

第二章：

讨论思想品德修养。

第三章：

讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。

第四章：

讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

第五章：

讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系。

第六章：

讨论思想道德修养，颜回清贫乐道的高尚品质。

第七章：

讲正确的学习态度。

要虚心求教，取长补短，弥补不足。

第八章：

讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。

第九章：

讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。

第十章：

我们要学会珍惜时间。

第十一章：

说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。

第十二章：

一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。

‖教学提示‖

划分小组，让学生分组合作研讨，然后老师总结归纳。

三、板书设计

重要字词

重点句子理解内容——掌握方法

每章要点

第2课时

学习

目标

1.解读各则语录并进行分类，了解孔子和儒家思想。

2.积累文中出现的成语。

3.联系实际，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学过程★★★

一、导入新课

上节课我们从《<论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。

这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。

此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。

接下来，我们就继续学习它。

二、教学新课

☞目标导学一：

研读课文，深入探究

1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？

请分别找出相应的句子。

分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

（1）学习态度：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

（2）学习方法：

学而时习之，不亦说乎？

传不习乎？

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）品德修养：

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

子曰：

“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也。

（安贫乐道）

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

（安贫乐道）

三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

（坚守志向）

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（博学仁德）

2.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。

也只有“温故”“知新”的人才能当老师。

这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。

学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。

只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。

在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

【教学备注】

‖学法指导‖

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

3.找出本课中出现的成语并解释。

温故知新：

温习旧的知识，得到新的理解和体会。

择善而从：

采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

三人行，必有我师：

几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。

逝者如斯：

形容光阴如流水一去不返。

箪食瓢饮：

形容读书人安于贫穷的清高生活。

匹夫不可夺志：

虽是平民也不可强迫他放弃主张。

富贵浮云：

不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。

比喻把金钱、地位看得很轻。

‖学法指导‖

成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

☞目标导学二：

联系生活，拓展提升

1.在日新月异的现代社会，你是怎么看待“箪食瓢饮”？

生甲：

颜回的这种治学精神值得我们学习。

他在这么艰苦的条件下，还能

够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

生乙：

我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。

他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。

生丙：

我不十分赞同二位的意见。

我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？

2.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?

应怎样改进?

本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养，在学习方面，我要下定决心，持之以恒；要能不断创新，推陈出新；要坚持温习学过的知识；学习还要多思考，用心去领会；学习要能向他人请教，做到不耻下问。

在做人方面，我还要不断反省自己，保持自己的优点，看到自己的短处，才能不断提高；还要有敢于向权威挑战的勇气，不断推陈出新，提高自己；在品德修养上，做人还要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道；还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。

‖教学提示‖

通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。

三、板书设计

✍教学反思

可取之处：

在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。

让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。

如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。

不足之处：

在上这一课时，虽然我让课堂活跃起来了，一扫过去上文言文课堂死寂的毛病，但是在上课时也存在着有些不足的地方。

由于太过活跃，对时间控制不恰当，所以课时耗费过多，到最后一课时的时候学生的情绪大不如前