中国各地客户特征大汇总.docx
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中国各地客户特征大汇总
北京商人性格特征:
带政治味，打政治牌
北京作为伟大祖国的首都，是中国的政治文化中心，浓厚的政治氛围使北京人对于政治情有独钟。
对于大多数北京人来说，崇尚政治是没有职业之分的，即使是街头小贩，甚至也会当街大谈特侃政治。
政治就像北京人生活中的盐，没有它，北京人的生活就会变得寡然无味。
因为政治和权力中心的缘故，从历史上看，北京的商业者首先是一种权力商业。
在过去，从皇室到小吏，往往都利用手中的权力抓钱，京都生意场都是官商的气派。
在新时期，官商仍然是北京商人的一大特点。
原商业部部长胡平先生说：
“京派新商人一般从传统商人和政府官员中脱颖而出，经商方式比较多地表现为权力的转移。
北京市场不算大，但做生意的场面却最多。
主要是因为北京信息丰富。
可以说权力和信息构成了京派的经商特色。
”
京派商人不少与京城大大小小的官员有联系，路子广，信息灵，他们热衷于做大买卖，而且往往能成功。
由于权力也可以经商，变成钱，北京商人的政治神经十分敏感。
即使一个微不足道或与政治风马牛不相及的事件，他们也能嗅出它的“政治”气味。
例如，文化艺术现象最容易在京城引起轰动。
上海人一般看文艺就是从“好看”“不好看”的角度去评判的。
而北京人则是从政治背景、人事关系、领导人态度等各个角度，去分析，去揣摸，去猜测，去评价，直搞得满城风雨。
由于政治情结的心理缠绕，北京商人俨然像是政治家，朋友聚会就像是政治家沙龙。
北京商人侃起国家大事、政治形势，就像高山流水，气势磅礴。
因此，有顺口溜说，“北京人侃主义，广东人谈生意”；“北京街头多口号，广东街头多广告”。
北京人脑袋里装的除了赚钱外，就是最新最全的政治新闻，胸中存的是独到的政治见解。
有人曾戏言说：
在北京街头，随便挑几个生意人，其政治水平都够得上外地县长一级的水平。
北京商人做生意时，多喜欢带点官味，爱打政治牌。
就商人而言，关心政治是无可厚非的，也是必要的；但是北京商人常常钻到政治里，这势必导致市场意识的淡薄和迟钝，而商业行为容易随长官的意志变化而变化，对官场负责有余，对市场负责不足。
因此，北京人的政治情绪往往对市场经济产生负面影响：
企业容易染上投机色彩，表面文章做得有余，实干苦干精神不足。
企业对市场缺乏敏感，官场考虑有余，市场开发不足。
商人缺乏对商业的忠心，官气有余，“商气”不足。
但是，从做生意的这一角度来看，与北京人打交道，倒不能对他们的政治情绪大加指责，相反，更应该去利用他们的这一特性为做生意服务。
能言善侃
对北京人最传神的写照，莫过于“侃大山”了。
北京人能言善侃，是任何外地人望尘莫及的。
“侃”是北京人特有的休闲方式。
北京人能侃，嘴皮子滑溜溜得如同油桶。
大多数北京人是口若悬河、滔滔不绝的侃爷、京片子。
但是，他们注重的不是“侃什么”，也不是“怎样侃”，“怎样侃得漂亮”，只是为侃而侃，仿佛他们没什么事情可干，既不要形式，大多也没有目的，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮，什么都可以侃上三天三夜。
北京的商人具有一种高超的语言表达能力，听众越多，反应越热烈，他们侃得越来劲。
在北京企业家的聚会上，企业家们往往是争先恐后，高谈阔论，语惊四座。
相比之下，上海的企业家有这种口才和辩才的就少多了。
典型的上海企业家聚会，企业家们西装革履，斯文风雅，你谦我让，发言讲话更是极有分寸。
在“侃”上，京沪两地的区别十分明显。
在北京商界，与“侃”紧密相关的是“捧”。
一部又长又臭的电视剧或文艺作品还未出笼，就有捧爷没商量地在新闻媒体上搞起地毯式轰炸了，什么“空前绝后”，什么“史无前例”，什么“开创新纪元”，天昏地暗。
事后观众却大呼上当。
与此相联系，北京不少商人与外商谈判，也常常雇上几个捧爷，上来先天花乱坠捧一阵子，以造声势。
北京商人侃的话题极为广泛，吃喝玩乐、衣食住行、花鸟虫鱼、奇闻轶事、政经文体、东西南北，无所不包，无所不有。
但北京人对政治一往情深。
因此，与北京商人谈生意前，得多让他侃点政治。
每个北京商人对政治都有自己的一套观点和见解，或许你还能从中悟出点什么来。
北京商人爱侃又善侃，侃起来滔滔不绝。
此时的你一定得沉住气，即使你觉得很无聊，脸上却不能显露出来。
须知，满足北京商人侃的欲望，是打开生意大门的钥匙。
在谈生意时，与北京人一见面，就单刀直入谈生意，往往是欲速则不达。
以诚相待，不虚伪
北京人非常实际，不论他们做什么，都给人一种务实的感觉。
他们崇尚真诚的人际关系，待人坦诚不欺，鄙薄奸诈不实的作风，具有一种君子风度。
在北京，整个城市风貌都表现出朴实无华的风格，商界更是如此。
比如，人们在商店和市场买东西，货主要价都很实际，不大出现漫天要价的情况，而且价格比较一致，能够做到市无二价。
北京商人与人接触时，不论相识与否，都会坦诚相待，不存尔虞我诈、相互提防之心。
全国各地来过北京的人都有一个共同感觉，和北京人打交道比较放心。
虽然也有一些人上过商家的当受过商家的骗，但这些都是在北京的外地人所为，真正的北京商人会因为天子皇城的首都人的优越感而轻视外地人，但很少会欺骗人。
因此，尽管全国各地不时爆出起起诈骗案，但是几乎都与北京人无缘。
北京商人非常讲究诚信。
具有570年历史的北京大栅栏商业街最为著名，云集其间的张一元茶庄、同仁堂、步瀛斋、内联升、瑞蚨祥虽历经沧桑，因为质量优良，诚信待客，驰誉中外。
“同仁堂”是中国医药界的一块“金字招牌”。
350多年来，虽然经历风雨沧桑，但同仁堂一直生生不息，在各国医药公司逐鹿中华大地的今天仍然不断扩大自己的经营规模。
同仁堂有什么奥妙使自己的“金字招牌”越擦越亮呢？
仁德诚信是同仁堂永葆青春的法宝。
在经营中，同仁堂最起码的要求是不少分量，不售假劣药。
无论买卖大小，都一视同仁。
注重人际交往
北京人的人际关系是最有“人情味”的，他们世世代代都遵循着中国传统观念中“礼之用，和为贵”和“中庸之道”的准则，以保持人与人之间关系的和谐，最终达至社会和谐。
在老北京的四合院中，相互没有血亲关系的几个家庭生活在同一个空间，彼此之间相互关照，有福同享，有难同当，形成一种非常友好和睦的人际关系。
这种生活方式最容易使人产生感情，而且这种感情世代相传，形成一种稳固的文化心理。
现在，北京虽然用高楼大厦代替了古老的四合院，然而这种人情文化却一直延续下来，并不断增添新内容。
在现代北京人的日常生活中，仍然维护着良好的人际关系，人与人之间相互尊重，相互谦让，不分你我。
在商界，北京人很重友情，把人际关系看得很重，不论是他们与你交往，还是你与他们交往，都很有人情味。
例如，在吃饭问题上，几个生意人一起去饭店吃饭，大家总会争着付钱，常常出现相互之间各不相让、都要交钱的情况。
如果一起出门，也总是争着全部包揽大家吃的用的。
北京商人中你我界限极不分明，在集体活动中，很少能见到大家平均摊钱买东西或自食自用的情况。
在他们看来，如果彼此之间利益划分太清楚，尤其是斤斤计较，那就是小气和自私，更重要的是，会因为计较个人利益而会破坏人际关系的和谐。
在商场上，北京人做生意非常看重友情，他们认为友情相互渗透、彼此交流是维系良好生意关系的最佳方式。
他们和朋友交往，宁肯自己吃亏，也不愿损害对方，有一种“患难之交难逢”的意识。
并且，在生意场上，北京人恪守一条格言：
“骗朋友仅是一次，害自己却是终身”。
因此，他们为人古道热肠，急人所难，乐于助人，处处替别人着想，无微不至地关心生意朋友，并且常常不图回报。
北京商人大多直爽豪放，北京人热情好客在全国是比较突出的。
但是，他们不愿片面接受别人的恩惠，哪怕是最要好的朋友，也非常注重“礼尚往来”的交往方式。
因为知恩不报非君子，忘恩负义的人一向为北京人所不齿。
针对北京商人的这一特点，在与北京人做生意时，与上海人不同，必须注重与他们的人情交往，讲求人情味。
货好不用吹，不重广告
北京的名、优、特产品无论在质量和数量上都在全国占有重要地位。
但是，在产品推销上，北京人的观念是“货好不用吹”，不重广告是北京商人的特点。
在北京，不少厂商、公司都奉行“货好不用吹”的观念，认为凡是好货绝对不用吹，“酒香不怕巷子深”；他们在货好销时是不会做广告的，只有在产品积压时才想起做广告。
北京有很多企业产品在全国领先，但是，在电视上做广告的很少，北京电视台常出现的也多是外地的“金龙油”、“大印象减肥茶”等；在中央电视台做广告的很少有北京的企业。
外地广告在北京铺天盖地，但是，北京商人似乎对此视而不见，依然我行我素，很少涉足广告，他们既不会花上百万元请明星做广告，也不会去竞夺什么“标王”之类。
即使是在《北京晚报》、《京华时报》等报做广告，也只是一些商场促销商品的生活类的广告。
北京商人不重广告，主要原因有三：
（1）传统的“货好不用吹”的观念根深蒂固，经营战略多放在研制和提高产品品质上。
（2）由于地处首都的优势，大企业的产品具有广阔的、全国性的市场，小企业又多难满足北京的市场，商人不愁产品没销路。
（3）北京人消费观念逐渐向名、优、特转变，消费多倾向于名牌、高档商品，而名优产品都是大家熟知的。
商人素质较高，文化味较浓
北京是一个巨大的人才库。
这里汇聚了中国最有影响最有权威的高等学府和科研机构，也集中了中国最优秀最杰出的人才。
有人戏言：
在北京，随意扔一颗石子，砸着的可能就是博士。
目前，北京著名的企业家中，柳传志、王选、张朝阳、王志东等等，都是大学教授或出国留洋回来的高级知识分子。
据统计，目前北京至少有100万个拥有自己资产和雇工的老板，而且这种趋势还在迅猛发展。
值得注意的是，北京新办的民营企业中，绝大多数老板是年轻人，而且文化层次在提高，不少持有硕士、博士学位，甚至是出国留学归来的人。
他们一般从事科技、信息产业以及第三产业。
这些从知识分子转化而来的商人，文化层次高，信息灵敏。
他们经商经验不丰富，但他们市场经济理论丰富，经过几年的商海浮沉，往往成功者居多。
由于知识水平高，又有现代管理经营知识，尤其是他们神通广大，与京城大大小小的官员们有着广泛的联系，因此北京新一代商人多不同于那些从工厂作坊里走出来的私营企业主和个体户。
他们或戴着眼镜，西装革履，手提笔记本，或准备把自己的发明产品化，或到某一部门去攻关，或为某一地区或企业进行策划，他们是京派商人中的骄子。
北京商人除了具有现代经营管理知识外，还有着浓厚的文化气息。
这些文化味包括这样一些方面：
有儒商气质，谈吐举止高雅。
知识面广，学识渊博，在本领域专业知识很精通。
有一定艺术修养，对文化、艺术兴趣浓厚，与文化界人士有一定交往。
对国外比较了解，懂得一定的外语。
对某一问题有自己独立的见解。
重工作，也重休闲娱乐，讲究生活品质。
东北商人性格特征:
讲义气，重朋友
东北人很讲义气，他们做生意，以诚相待，很重朋友之情。
在与东北人做生意时，经常能听到这样一句话：
“别谈钱，一谈钱感情就远了。
”尽管这只是一句客套话，但从一个侧面反映了东北人重义轻利的心态。
一位长期与中国人做生意的意大利客商私下里曾说：
“跟上海人谈买卖很累，跟东北人做生意倒挺轻松。
南方人精细且斯文，北方人粗放而率直。
”
东北人最讲义气，性情豪爽，为了朋友甘愿两肋插刀，把友情看得比命都重要，东北汉子心眼都挺好，交朋友遇到知己能把心掏出来。
就说喝酒吧，往往把客人往死里灌，似乎不喝得爬桌子腿，就不够朋友。
只要喝透了，没有不能办的事。
并且，生意人坐在一起，在酒桌前就不能说不会喝或胃痛。
因为好酒的东北人觉得不喝透就是不够朋友；既然酒喝不透，直接推论就是不够朋友。
和不够朋友的人办事，还有意思吗?
重义气，使东北人在商界获得了值得信赖的好名声，很多人在与东北的商家打交道时，表现得比较实在，容易相处。
因此与东北人做生意，只要会用些感情投资，没有办不成的事。
哥儿们义气用事，这是东北人经济生活中的一个特点。
在生意场上，买方和卖方的目的就是金钱交易。
但是，在这个过程中，双方也进行情感交流，这样就会在两者之间建立一种信任关系，使买方觉得卖方诚实可信，卖方也觉得买方有信义，可以信赖，这样双方自然会增加合作的机会。
因此，讲义气，重义气，东北商人做生意的这一特色促使许多东北商人成为大腕级的富豪。
但是，重义气，虽然使大家不必因竞争伤和气，却与现代商业竞争的发展趋势格格不入，迟早要被时代所淘汰。
强悍易怒，脾气大
东北人被外地人称为“东北虎”。
人们之所以以出产于东北的大型食肉猛兽——虎而比喻东北人，无外乎两方面的原因：
一是东北人“人高马大”，吃东西狼吞虎咽；二是东北人尚武好斗，民风强悍。
因此，用“东北虎”来比喻东北人骁勇、强悍的性格是比较恰当的。
这是东北人在漫长岁月中形成的文化积淀。
在东北城乡，一丁点小事儿，三句话说不出，立刻动手，仅仅拳脚相加还是“文明”的，某些无聊的看客还会觉得没劲。
东北人善打架，其他许多地方的人也善打架，这有什么不同啊?
但是，只要你稍加留意便不难发现，东北人打架是一个“猛”字，一个“虎”字，外地人似乎缺了这两点。
比如说，打起架来，东北人一定要就近找到武器。
如果地上有砖头，决不会捡土坷垃；地上有铁棒，决不会捡木棒；地上有斧子，决不会捡镰刀，什么解决问题找什么。
而在攻击的部位上，也是找准要害：
如果能打脸，决不打屁股；如果能打心口，决不打腿；如果能抡拳头，决不抡巴掌。
细想起来，其实，这也是符合东北人的豪放性格。
东北人这种地域性格在商业活动中也不时表现出来。
在做生意过程中，东北商人喜欢吹胡子，瞪眼睛，撸胳膊，挽袖子，天不怕，地不怕，十个不服，八个不惧。
解放前，在上海滩上，如果人家听说对方是东北蛮子，大都是要让东北人三分的，因为东北人太“虎”气，惹不起，只好去躲。
就是到了现在，与东北人做生意的商家，大都觉得东北人脾气不好，三句话合不来就动口骂人，甚至动手动脚动刀子，有时一句话说不好，弄不好就闹个鼻口流血。
因此，与东北人做生意，首先要对东北人的这股脾气有所认识。
这是赚东北人钱的基础。
同时，与东北人做生意打交道，必须要诚实不欺，否则就要吃亏。
有这样一个例子。
东北某地有一位专做餐饮的大款，在长春开了一家四川风味的餐馆。
各项准备齐全后，请了两名四川厨师，每人月工资500元。
按照东北人大方的习惯，他先给四川厨师预支了一个月的工资，可万万没想到，就在开张前一天，两名厨师全跑了。
这可使这位老兄傻了眼，裁了大跟头。
一气之下，他饭店也不开了，带了两个铁哥儿们，坐上飞机直奔成都，找到了那两个厨师的家。
这可倒好，那两个家伙风尘仆仆，坐火车也是刚进门。
东北的这位朋友便不由分说，一阵猛揍，把两人全都打趴下了，一个劲地求饶。
东北朋友竟敢深入虎穴，跑到人家门口去算账，也可谓豪气凛凛，使人为之一叹。
这或许就可以概括出东北人的性格，也由此配得上“东北虎”称号。
因此，基于东北人的这一特性，在与他们做生意时，必须不能欺骗或者耍奸，否则，就会触范“虎威”，重者受皮肉苦，轻者以后决没有合作交往的机会了。
豪爽大方
大概与黑土地孕育出来的关东大汉豪爽的性格有关，东北人到外地旅游、经商往往出手大方，不在乎别人算计自己那几个小钱，因此，与他们谈生意时得注意要铺张大方些。
东北人的豪爽耿直在全国是闻名的。
所以外地人认为，对东北人只要能顺毛溜，交东北人比交其他省份的人强百倍。
东北人讲义气，但这又往往以粗犷、带野性味的方式表达出来。
比如说，张三帮了李四的忙，李四觉得很实在，免不了要打过来一拳，骂道：
“你这混小子，倒是满能干大事。
”而张三倒也很实在，很哥儿们，回敬一拳，应道：
“我不帮你这个小杂毛，谁来帮你?
”于是大家都很快活。
这也符合东北人的性格，不骂几句，恐怕令大家觉得不太舒服。
东北人坦诚，换句话叫直心眼子没心眼子；其不好听的叫法，是“狗肚子里存不住二两香油”。
有啥就唠啥，对什么不满就要发泄，这种发泄又缺乏南方人的含蓄，而是一竿子插到底，并且对任何事都采取倔驴式的做法。
有些人也许抓住了东北人豪爽耿直心理，和东北人处得宛如一家人，亲兄弟姐妹一样，生意也做得红红火火。
无酒不成商，酒场谈生意
东北人大概受天气寒冷的影响，养成了“大碗喝酒，大口吃肉”的习惯，招待客人热情大方，毫不吝啬，让人有宾至如归之感。
大喝特喝，不醉不休，“宁伤脾胃，不伤感情”，是东北商人酒场上的座右铭。
东北人“豪饮”的大名，早已远扬四海，与欧洲的德国人、法国人、俄国人相比，毫不逊色。
东北的哈尔滨素有“啤酒之城”的美誉，在这里，哈尔滨人出奇的酒量常常令外地来的客商瞠目结舌。
两个小伙子，三伏天，在一家小酒馆里，喝一箱24瓶的啤酒，是一桩很平常的事。
在哈尔滨，如果你只能喝一瓶啤酒，就是一件颇痛苦的事了。
如果带着一瓶啤酒的量，坐在酒桌上，你会觉得自己特别没有面子，形象特“矬”，说起话来不仅没有底气，而且状态也特别“小丑”。
在东北，五六位生意人聚一桌，喝个四五十瓶啤酒，再加相当数量的白酒，实在是平平常常的事。
东北人喜欢喝酒，会喝酒。
对东北人来说，做生意和喝酒是密不可分的，无酒不谈商，许多大生意都是在酒桌上拍板的。
东北人到外地去投资办什么事情，用酒宴的方式款待南方客人，切不要以为款待你的东北人是个酒鬼，一个大手大脚不值得信赖的粗人。
这仅仅是一个城市的风习而已。
东北人讲义气，重交情，和东北人谈生意最好先联络感情，而感情又往往可以通过喝酒来加深。
在东北人眼中，喝酒是感情深浅的衡量。
“感情深，一口闷，感情浅，舔一舔”。
因此，在与东北人做生意时，如果你能喝酒，甚至你虽然不能喝酒，却敢于硬喝，一切都豁出去了，你会得到某种报偿的。
因为，通过喝酒，赢得了东北人对你的信任，他们认为你是一个实在的人，一个可交的人，你以后有什么事要办，一切都开绿灯，一切都为你提供方便；而那些不能喝酒，或者坚持不多喝的人，会引起在座人的反感，他们会认为你不真诚、虚伪、心眼太多、不可交。
今后要办什么事情，都不会一帆风顺的。
安徽商人性格特征：
多儒商，爱打文化牌
历史上，安徽商人在商界曾发生过举足轻重的影响，被称为徽商。
一贯以来，徽商不是一个单纯的以经商营利为惟一目的的商业集团，他们与文化有着不解之缘，从而形成了这个商业集团的独特风格，赢得了“儒商”的美名。
徽商中不乏饱学之士，贾而好儒，亦贾亦儒，这是安徽商人的传统。
历史上徽商中精通儒学、擅长诗词文学者不乏其人。
他们中间有些是早年习儒，以后走上经商道路的；有些则是亦贾亦儒，在经商的同时，爱好文化和儒术，形成了他们“贾而好儒”的特点。
商人有文化，则气质、智力、判断力和洞察力的品位自然比较高，在商品市场瞬息万变、供求之间盈亏莫测的情况下，善于审时度势，精于筹划，因而获利不仅多而且快。
商人有文化，在与官府交往，同显贵应酬中，便能言语相通，应对自如。
安徽商人知识广博，喜欢谈论文化事，在做生意的过程中，喜欢来点文化义举，或文化投资。
因此有人说，安徽商人走到哪里，哪里的文化就繁荣。
尚文的传统培育了徽商贾而好儒的品格，而徽商的“好儒”和雄厚的经济实力，又有力地推动和促进了安徽文化的繁荣。
今天的安徽商人虽然没有先辈“牛”了，但是安徽人贾而好儒，亦贾亦儒的人文传统没有改变。
珠海巨人高科技集团总裁史玉柱就是一个安徽人。
在早几年，史玉柱可能是中国亿万富翁中文凭最高的人物之一。
其实，他更是安徽新一代儒商中出类拔萃的代表，在他的背后，是一块有着浓烈的文化底蕴和亦贾亦商的故土。
史玉柱说过：
“我感受到现代商界最有前途的是知识分子，而不是改革初期占尽天时地利的渔民、农民和一些个体户。
”有人说：
改写中国知识分子的传统形象，自史玉柱开始。
经济与文化是密不可分的。
现代安徽、徽州，经济上虽然落伍了，安徽、徽州至今尚未形成一个现代商人阶层，但安徽有丰厚的历史文化遗产，有发展文化的牢固信心。
历史上，安徽曾造就了一代称雄海内的儒商，在21世纪，在安徽做生意，一定要有新儒商的气质，多打文化牌，安徽人才会认为你是一个真正的生意人。
小农意识比较强
安徽地处南北交接地带，淮河、长江从西至东横贯安徽，将安徽划为淮北、淮南、江淮之间三个自然地带。
东南西北安徽人的性格差异比较明显。
淮北人有着山东大汉的爽直、豪迈的气质，在做生意时，重信义，办事爽快，但契约观念不强，因而容易引起法律纠纷。
与淮北人相反，淮南人则酷似闽粤之人，有“蛮子”之称，在历史上，淮南已与闽粤有着同根之连。
现在，淮南人具有闽粤人精明能干、聪明伶俐等性格特征。
淮南人具有商业头脑，安徽大商人大多产于此地。
皖西人善良、淳朴、厚道，重义轻利，不爱经商。
皖东人受苏沪地区的经济辐射的影响，因而对经济方面更显得热心，外出经商与打工的不少，大多勤恳、务实，接受新生事物也比较快。
安徽人做生意，性格混杂，风格迥然，但是有一个共同的特点，就是小农意识比较强。
这一文化心态源于历史的因素。
徽商是在带有很强宗法色彩的农业文化观念的支配下，进入商业活动领域的，因此带着较为强烈的小农意识。
在小农文化观念的引导下，徽州商人始终没能树立起商业效能的观念，其中，相当一部分甚至始终没能培植出对商业的忠心。
徽州商人中从商而终的少，多数人无论是发了家或是赔了本，最终还是叶落归根，返回到以农为本的老路上来。
在安徽，物质的富翁却是精神上的贫困户，财富并没有使其摆脱对商人身份的卑微感觉。
客籍在外的商人，生活的奢侈糜烂是惊人的。
置田建房修祠宇，几乎就是徽商资本的惟一出路。
徽州商人的这一经商传统在当今安徽人中仍大有市场。
“傻子大王”年广久可以说是一个较为突出的典型。
从改革开放后民营企业的发展历史看，年广久属于第一代商人；从管理方式看，第一代商人是经验型管理者；从年广久的管理思路看，无不带有小生产者的烙印。
他不是一个现代商人，甚至，他的个人性格及价值观念都具有明显的小生产者特征。
年广久的悲剧，可以说是安徽商人小农意识的突出反映。
他的小农意识也是历史上徽商衰落的体现。
小农意识是安徽商人最大的弱点，这常常使他们在激烈的市场竞争中败北，如今的安徽商人必须大力摒弃之，树立自觉的商业意识，才能在市场经济中大有作为。
传统经商之道：
“诚”、“信”、“义”、“仁”
有句民谚说：
“无徽不成商”。
说的是安徽人会做生意。
历史上的徽商，是指明清时代徽州府籍的商帮集团，明清时期的徽州下辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪6个县。
徽人经商，源远流长，早在东晋就有新安商人活动的纪载，其后代有所发展，但形成一个商帮集团则在明成化、弘治年间，明嘉靖以后至清乾隆、嘉庆时期，徽商达于极盛。
无黟不成镇，无徽不成商，便是历史对徽商辉煌岁月的写照。
徽州商人在长期经营中相信“财自道生，利缘义取”，逐渐形成了“诚”、“信”、“义”、“仁”的商业道德。
安徽人做生意重诚信，讲仁义是有名在外的。
在清代，婺源茶商朱文炽在广东经营茶叶生意，每当出售的新茶过期后，他总是不听别人的劝阻，在与人交易的契约上注明“陈茶”二字，以示不欺。
茶商朱文炽因舍利取义在广东从商20余年，亏损本银数万两，却全无怨悔。
这样的例子，在徽州历代的史籍里俯拾可得。
安徽人在史书里特地记载，引以为荣。
这虽然不能不说是与商业赚钱的目的和精神背道而驰，但是至今，传统徽商的经商之道在安徽商人中风骨犹存，安徽商人仍然怀着舍利取义的古国之风，在市场经济的激烈竞争中，讲求诚信，重产品质量。
“小岗村”香烟是安徽的精品烟，这几年远销中外。
它的名字源于中国体制改革的先锋——安徽凤阳县小岗村，该村以农民率先实行家庭联产承包制而闻名
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