高考语文总复习教案第三部分专题一 语言基础知识.docx
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高考语文总复习教案第三部分专题一语言基础知识
第三部分专题一 语言基础知识
一、阅读下面的文字，完成1～3题。
我看到了不屈不挠、生命飞扬的自然景象！
感叹之余，围绕着古塔，我转了一圈，终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹挟着，你中有我，我中有你，古塔完全被树根抬举起来。
众多的树根假如没有以顽强之力护卫古塔，这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下。
刹那间，我感动不已。
我在琢磨中再次抬起头，仰望古塔上的一团绿荫以及遨翔在它周围的鸟儿，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
因为塔内堆积的鸟粪给________的根蔓提供了必要的养分，使宛若蛇虬的根茎不断延伸。
而且________，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。
日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
鸟、树和塔是如此的相互厮守，依存，难割难舍，最终在天地之间营造了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？
这是缘分？
我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔________了。
________告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰。
问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也说不明白。
或说树鸟连理，相倚相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士。
但有一点是共同的，即（ ）
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．鸟的布施、树的精诚、塔的圆融都令他们心怀崇敬。
B．他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬。
C．让人心怀崇敬的是鸟的布施、树的精诚、塔的圆融。
D．鸟的布施、树的精诚、塔的圆融让谁能不心怀崇敬呢？
解析：
根据上文语境“问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也说不明白。
或说……，或说……”可知，括号内语句的陈述对象也应是“他们”（船员），这样才连贯。
答案：
B
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．盘根错节 推而远之 顶礼膜拜 依依不舍
B．根深蒂固 推而广之 顶礼膜拜 依依惜别
C．根深蒂固 推而远之 心服首肯 依依不舍
D．盘根错节 推而广之 心服首肯 依依惜别
解析：
此题考查正确使用成语。
“盘根错节”，树木的根枝盘旋交错；比喻事情纷难复杂。
“根深蒂固”，比喻基础深厚，不容易动摇。
根据修饰的对象是“根蔓”，可知选“盘根错节”。
“推而远之”，向远处推想；“推而广之”，向广处推想。
根据后文的年代久远，应用“推而远之”。
“顶礼膜拜”，虔诚地跪拜，比喻崇拜到了极点。
“心服首肯”，指心里信服，并点头同意。
结合前文“双手合十”的动作，应用“顶礼膜拜”。
“依依惜别”与“告别”重复，所以用“依依不舍”。
答案：
A
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．众多的树根假如没有以顽强之力护卫古塔，恐怕这本无生命的石头早已坍塌于荒野下。
B．假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔，恐怕这本无生命的石头早已坍塌于荒野下。
C．众多的树根假如没有以顽强之力护卫古塔，这本无生命的石头早已恐怕坍塌于荒野下。
D．假如没有众多的树根以顽强之力护卫古塔，这本无生命的石头恐怕早已坍塌于荒野下。
解析：
文中画线的语句的语病是关联词语的位置不当，造成前后语句陈述的对象不一致。
将“假如没有”调至句首即可。
答案：
D
二、阅读下面的文字，完成4～6题。
老家的村子，曾是青瓦房的天下。
我从小就生活在那片丛林般的青瓦房里。
古老的村庄里，________的青瓦房，像一个个手挽着手的兄弟，肩并着肩的君子，________地站立在一条条或宽或窄的巷子两边，默默地收存着岁月________的故事。
青瓦房的记忆是温馨而美好的。
巷子里有玩耍的孩童，闲聊的老人以及走村串巷的呼郎客，让人心生踏实又温暖无比。
院子里栽着桃树、杏树、苹果树，树枝上有________的麻雀、相亲相爱的燕子。
青瓦覆盖的屋檐下，温温软软的土墙上，悬挂着红红的辣椒、白白的大蒜和金黄的玉米，还有破旧的草帽、锋利的镰刀以及常用的农具。
屋顶上铺满鱼鳞般的瓦片，或青灰，或苍黛，静默无声，像一叶叶小舟，（ ）。
日子久了，一些不知名的小草小花就从瓦下静悄悄地钻出来。
微风吹过，小草闪闪摇摇，就像瓦屋眨动的眉毛，又像美人回眸的眼风。
屋头的瓦楞间，还生长着一种叫瓦松的草本植物，好似青瓦上的伟丈夫，常年站立瓦上，不畏严寒，不惧风霜。
据母亲说它还是一味中药，止疼止血是极好的。
有一次，我的手划破了一条白生生的血口子，血流不止。
母亲赶紧搭起梯子，拔一棵瓦松，挤出浓浓的绿色汁液，涂在伤口处。
果然立见奇效，止疼又止血。
4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．停泊在村庄的额头，停泊在土屋的头顶
B．停泊在土屋的头顶，停泊在村庄的额头
C．在土屋的头顶停泊，在村庄的额头停泊
D．在村庄的额头停泊，在土屋的头顶停泊
解析：
此题考查语言表达的连贯。
解答此题，要厘清词语的大小关系，应该是先“土屋”再“村庄”。
另外这段文字多用短句，整散结合，富有音韵之美，故“像一叶叶小舟”“停泊在村庄的额头”有押韵之美。
答案：
B
5．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．摩肩接踵 盈盈伫立 喜怒哀乐 自由自在
B．摩肩接踵 含情脉脉 喜怒哀乐 自由放任
C．鳞次栉比 含情脉脉 悲欢离合 自由自在
D．鳞次栉比 盈盈伫立 悲欢离合 自由放任
解析：
此题考查正确使用成语。
“摩肩接踵”和“鳞次栉比”都形容紧靠着，但摩肩接踵不用来形容建筑；“盈盈伫立”，体态优美的女子长时间站立。
与后面的“站立”重复，故选“含情脉脉”。
“喜怒哀乐”的用来形容人的表情的，不用来形容“故事”。
“自由放任”是贬义词。
答案：
C
6．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．有一次，我的手被划破了一条白生生的口子，血流不止。
B．有一次，我的手划破出一条白生生的血口子，血流不止。
C．有一次，把我的手划破了一条白生生的口子，血流不止。
D．有一次，我的手被划出了一条白生生的口子，血流不止。
解析：
文中画线的语句自相矛盾，“白生生”不能形容“血”。
故据此作修改。
答案：
D
三、阅读下面的文字，完成7～9题。
色彩的审美特性是________，它具有表情性，传达出能够引起人的情感反映的信息。
例如，红色是热烈而兴奋的，黄色是明朗而欢乐的，蓝色是抑郁而悲哀的，绿色是平静而稳定的。
事物的形体，同样也可以传递感情意味。
但比较起来，在表情方面，则形体远远不如色彩强烈。
阿恩海姆说：
“说到表情作用，色彩比形状却又________，那落日的余晖以及地中海的碧蓝色彩所传达的表情，恐怕是任何确定的形状也________的。
”
色彩的表情性，包括色彩的兴奋与沉静、前进与后退、活泼与忧郁、华丽与朴素等意味，通常同有关色彩分不开。
不同的人面对一定的颜色，虽可能产生各有特点的联想，但也会有着明显的共同性。
例如，红色使人想起火和血，黄色使人想起灿烂的阳光；绿色使人联想到绿色的植物，产生生意盎然、________的感受；白色使人想起雪，带有纯洁、凉爽的意味。
（ ）。
由于传统习俗，某种色彩与某种特定内容形成较为固定的联系，使色彩获得一定的象征意义。
7．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．不言而喻 青出于蓝 望其项背 欣欣向荣
B．昭然若揭 青出于蓝 望尘莫及 云蒸霞蔚
C．昭然若揭 略胜一筹 望其项背 云蒸霞蔚
D．不言而喻 略胜一筹 望尘莫及 欣欣向荣
解析：
不言而喻：
不用说话就能明白。
形容道理很浅显。
昭然若揭：
形容真相全部暴露，一切都明明白白。
文中是说“色彩的审美特性”容易让人明白，并非是揭示真相，选“不言而喻”。
略胜一筹：
比较起来，稍微好一些。
青出于蓝：
比喻学生超过老师或后人胜过前人。
后面的使用对象是人，这里强调“色彩”“形状”，选“略胜一筹”。
望其项背：
表示赶得上或比得上。
望尘莫及：
比喻远远落后。
前者往往用于否定句中，这里只能用“望尘莫及”。
云蒸霞蔚：
形容景物灿烂绚丽。
欣欣向荣：
形容草木茂盛，也形容事业蓬勃发展。
从前面的“生意盎然”来看，这句话是强调给人一种生机勃勃的感受，故选“欣欣向荣”。
答案：
D
8．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．色彩的表情性，包括色彩的兴奋与沉静、前进与后退、忧郁与活泼、朴素与华丽等意味，通常是同有关色彩的联想分不开的。
B．色彩的表情性，包括色彩的兴奋与沉静、前进与后退、活泼与忧郁、华丽与朴素等意味，通常是同有关色彩的联想分不开的。
C．色彩的表情性，包括色彩的兴奋与沉静、前进与后退、活泼与忧郁、华丽与朴素等意味，通常同有关色彩的联想分不开。
D．色彩的表情性，包括色彩的兴奋与沉静、前进与后退、活泼与忧郁、华丽与朴素等意味，通常同有关色彩分不开。
解析：
A项，语序不当，“忧郁与活泼”“朴素与华丽”均需颠倒位置；C项，除语序不当外，“通常同有关色彩的联想分不开”缺少强调性的词语“是……的”；D项，“通常同有关色彩分不开”成分残缺。
答案：
B
9．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．人在实践过程中总能积累有关色彩的联想
B．色彩的联想与人的实践活动密不可分
C．色彩的联想，是在人的实践中积累而成的
D．人的实践活动促进色彩的联想得以实现
解析：
从上文来看，强调“色彩的联想”，应把它作为陈述对象，排除A、D；作者意在强调“色彩的联想”是如何积累的，并非说“与人的实践活动密不可分”，排除B。
答案：
C
四、阅读下面的文字，完成10～12题。
中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。
应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着________的好评。
其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何也难以________的。
那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。
历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。
因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。
宋代林和靖老先生生性奇俊，________，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。
梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。
中国的文人往往自诩为以天下为己任，而文人们的际遇又________，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。
而（ ），比拟自己的意志和胸怀。
如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？
”王冕也有诗云：
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广泛传播。
10．依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．众口一词 独占花魁 超凡脱俗 千差万别
B．有口皆碑 独占鳌头 超逸绝尘 千差万别
C．有口皆碑 独占花魁 超凡脱俗 大相径庭
D．众口一词 独占鳌头 超逸绝尘 大相径庭
解析：
“众口一词”，所有的人都说同样的话。
“有口皆碑”，比喻人人称赞。
后面不能再接“的好评”。
“独占花魁”，癞蛤蟆终于吃到天鹅肉，灰姑娘终于嫁给王子。
现引申为拔得头筹。
“独占鳌头”，科举时代指点状元。
比喻占首位或第一名。
两个词语均可。
“超凡脱俗”，原指佛教徒功夫深，已超出尘世。
后多形容才德远远超过平常人。
“超逸绝尘”，形容奔跑得极快。
“千差万别”，形容种类多，差别大。
“大相径庭”，比喻相差很远，大不相同。
答案：
A
11．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．他们远大的志向便往往寄寓在梅花的韵致高格、清雅幽香
B．梅花的韵致高格、清雅幽香让他们往往寄寓了远大的志向
C．他们往往将远大的志向寄寓于梅花的韵致高格、清雅幽香
D．梅花的韵致高格、清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向
解析：
此题考查语言表达的连贯。
从后文“比拟自己的意志和胸怀”看，主语应为“梅花的韵致高格、清雅幽香”，故排除A项和C项。
比较B项和D项，选用被动句比选用祈使句更恰当，且B项中“往往”一词的位置不当。
答案：
D
12．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。
B．由于这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广泛传播。
C．正是这些古仁人的生花妙笔，梅给赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广泛传播。
D．由于这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。
解析：
“广泛传播”的主语应是“施动对象”，而“孤高桀骜的个性”作为“受动对象”不可以与“广泛传播”搭配。
简单且准确改正这一语病的方式是将“广泛”改为“广为”。
B项和D项改得没有主语了，显然不行。
C项主客颠倒。
答案：
A
五、阅读下面的文字，完成13～15题。
在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。
一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。
虽然两个大陆之间的大漠________，沿途________，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。
这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。
作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。
春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。
这就是丝路的前身。
草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。
正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入了西方世界。
到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。
及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路________，海上丝路也逐渐扬帆起航，________。
丝绸之路是一条鲜活的道路，（ ）。
13．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流
B．它不仅加强了彼此间的思想文化交流，还加强了不同国家、不同民族之间的交往
C．它不仅加强了不同民族、不同国家之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流
D．它不仅加强了彼此间的思想文化交流，还加强了不同民族、不同国家之间的交往
解析：
这是这段文字的结尾一句，总结丝绸之路的意义。
所给语句有两层递进关系。
第一层是“不仅……还……”应该先是民族之间的交流，再是思想的交往。
第二层是国家、民族两个概念之间，应该是先说国家、再说民族。
答案：
A
14．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．一望无际 山高水长 高歌猛进 乘风破浪
B．无尽无休 层峦叠嶂 高歌猛进 长风破浪
C．一望无际 层峦叠嶂 弦歌不绝 乘风破浪
D．无尽无休 山高水长 弦歌不绝 长风破浪
解析：
此题考查正确使用成语。
“一望无际”，一眼望不到边，形容非常辽阔。
“无尽无休”，（事情）没完没了（含有厌恶的意思）。
“山高水长”，原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在，后比喻恩德深厚。
“层峦叠嶂”，形容山峰多而险峻。
“弦歌不绝”，以琴瑟伴奏而歌诵，指来表达保持教化育人的精神，也泛指读书或教学活动没有间断。
“高歌猛进”，高声歌唱，勇猛前进。
形容在前进的道路上，充满乐观精神。
“乘风破浪”，船只乘着风势破浪前进。
比喻排除困难，奋勇前进。
“长风破浪”，比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
答案：
C
15．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．声声驼铃却串起了东西文明交汇、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。
B．声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸描绘了沿途壮美的风景。
C．声声驼铃却串起了东西文明交流、世界民族交往的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸描绘了沿途壮美的风景。
D．声声驼铃却串起了东西文明交融、世界民族交往的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。
解析：
此题考查搭配不当。
在文中画线的语句中，“东西文明汇聚、世界民族交融”“丝绸渲染了沿途壮美的风景”都存在搭配不当的问题。
C项的修改搭配最恰当，表意最明确。
答案：
C
六、阅读下面的文字，完成16～18题。
从总体来看，思想文化是社会的反映，不同时期的思想文化与这一时期的政治、经济等状况相适应。
其中政治、经济发展为思想文化的发展提供了条件。
自儒学春秋战国时期形成，至汉代被官方化，上升为主流文化，在思想文化或其他社会各个领域中都占据了统治地位。
儒学思想________影响了我国长达两千多年，巩固了中华民族的国民意识，增强了中华民族的向心力和凝聚力，从而极大地促进了中国政治统一、民族统一、思想统一，无论民族文化规模大小，都最终同化在________的中原传统文化中。
中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、________的结晶。
如果把经典仅仅当作一场________的说教，那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践，（ ），如此我们的修为才能日有所进。
16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）
A．自儒学春秋战国时期形成，至汉代被官方化，上升为主流文化，在思想文化以及其他社会各个领域中都占据了统治地位。
B．儒学自春秋战国时期形成，至汉代被官方化，上升为主流文化，在思想文化以及其他社会各个领域中都占据了统治地位。
C．儒学自春秋战国时期形成，至汉代被官方化，上升为主流文化，在思想文化或其他社会各个领域中都占据了统治地位。
D．儒学自春秋战国时期形成，上升为主流文化，至汉代被官方化，在思想文化以及其他社会各个领域中都占据了统治地位。
解析：
A项，“自儒学春秋战国时期形成”语序不当，应将“自”放在“儒学”后；C项，“在思想文化或社会各个领域”与后文“都”搭配不当，应将“或”改为“以及”；D项，语序不当，应将“至汉代被官方化”与“上升为主流文化”调整位置。
答案：
B
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（ ）
A．如影随形 兼而有之 特立独行 耳提面命
B．如影随形 兼容并包 特立独行 耳濡目染
C．潜移默化 兼容并包 身体力行 耳提面命
D．潜移默化 兼而有之 身体力行 耳濡目染
解析：
如影随形：
比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。
潜移默化：
指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。
从文意看是强调“儒学思想”影响之深，故选“潜移默化”。
兼而有之：
指同时占有或具有几种事物。
兼容并包：
把各个方面或各种事物都容纳进去。
从文中看，主要强调“中原传统文化”的包容性，故选用“兼容并包”。
特立独行：
指有操守、有见识，不随波逐流。
身体力行：
亲身体验，努力实行。
从前文的“躬亲实践”来看，应强调亲身体验，因此应选“身体力行”。
耳提面命：
形容对人教诲恳切，要求严格。
耳濡目染：
经常听到看到，不知不觉地受到影响。
从“说教”一词来看，此处应选“耳提面命”。
答案：
C
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．才能切实顿悟圣人的心得
B．就能领会圣人的诸多思想精髓
C．才能使圣人的思想内化为自身的需要
D．就能顿悟圣人的妙义
解析：
首先从“必得躬亲实践”可以看出，后文应接“才能……”，排除B、D；“躬亲实践”是文言语气，后面也应如此，排除C。
答案：
A
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