学年浙江省湖州市高一下学期期中考试语文试题.docx

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学年浙江省湖州市高一下学期期中考试语文试题

2016学年第二学期期中考试高一语文试题卷

参考答案与评分标准

1.C(A.冗rǒngB.刭jǐngD.靥yè削xiâo)

2.B(A.珠—铢C.嘉—佳D.帐—账)

3.A(“妆饰”偏重于打扮;“厮混”多带贬义;“杜撰”有编造之意,更合语境。

4.D(一蟹不如一蟹:

指一个不如一个A振聋发聩:

发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。

B在所不辞:

坚决前往赴任,毫不拒绝推诿。

这里应是“在所不惜”。

C叹为观止:

指赞美所见到的事物好到了极点。

5.D(A句式杂糅,删去“据”或“称”B搭配不当,应改为“改善消费环境、加强消费者权益的保护”C两面对一面)

6.B(在书山跋涉的是用词典的人,而不是词典。

7.C(注意③中的“他”和前文“柳宗元”照应,⑤中的“当……时”和③衔接,②④中两个“或许”衔接,①中的“也”和⑥衔接)

8.A(B项“我说”后面的冒号改成逗号;C项后两个顿号改成逗号D项句末句号应在引号内)

9.C(ABD项都是名作动,C项名作状)

10.D(A项“行为”:

去一趟就/受思想支配而表现出来的活动。

B项“遗体”:

赐予的生命,留给(自己)的身体/死者的尸体或动植物的残留物质。

C项“颜色”:

面色/色彩D项“无辜”:

无罪)

11.B(B项被动句,其他三项为省略句)

12.D(A将它藏在家中,使后世的人读到它,同情我的志向。

B吴郡的贤士大夫向当权者请求。

C我们社里那些道德品行成为读书人榜样的人,替他伸张正义。

13.B

14.D(一般游子的忧愁是不能回故乡;而这首词中的游子,却是能回故乡,但由于故乡战乱的原因不能回,这种愁苦就比一般游子更为深广。

这首词的主旨,是在描写江南好的背景上,述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。

“还乡须断肠”一句正是突出了这个主旨。

15.C(“行文缠绵悱恻”错)

16.B(A.“今日评断”错误。

C.“不涉及是非价值”错误。

D.原文中“第一历史”是指“第一手资料,不等同于“美术志”。

17.D(A.“修美术志.只是“编撰美术史.的辅助而非前提条件。

B.“没有时间”与原文“缺少时间的甄别和筛选”相悖。

C.两个“当代”含义不同,前者是泛指,与“历史”相对;后者特指现在的时代)

18.B(残:

摧残)

19.C(均为“是”A项,连词,表修饰/介词,凭。

B项,表因果/表转折D项,表转折,却/并且)

20.D(无关“对人才被埋没的不合理社会现象的感慨”)

21.(4分)第一问:

只听后院中有人笑声,说:

“我来迟了,不曾迎接远客!

”(2分)第二问:

恃宠放诞。

(2分,只答“泼辣”或“直爽”,给1分。

22.(4分)①恭维黛玉标致,欢喜;②黛玉失母命苦,拭泪,伤心;③遵贾母命,转悲为喜;④安排事务,热情平静。

(每点1分)

23.(4分)衬托手法,以仆衬主。

(答为侧面描写也可以)(2分)王熙凤跟随的仆人阵容庞大,在贾府中也只仅次于贾母。

“一群”说明人之众多,“围拥”可见众星捧月,从中可见王熙凤在贾府中特殊的身份与地位。

她是贾府中杀伐决断的风云人物,也是贾府的实际权威。

(2分)

24.(6分)第一问:

林黛玉。

(2分)第二问:

刻画黛玉细腻敏感的心理,从林黛玉来看贾府主要人物,从林黛玉角度来展示贾府人物关系。

(写出两点即给4分)

25.(6分)

(1)但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲。

(2)亦以明死生之大匹夫之有重于社稷也

(3)东林党人家事国事天下事事事关心

26.(6分)

(1)主张养生应饮食清淡。

(2)主张养生应知足、少欲。

(3)主张养生应亲近自然、多读书。

(每点2分)

27.评分参考学考标准

文言文参考译文:

剡溪向上绵延四五百里,长着许多古藤,藤根迫近土地。

即使春气输入土地脉络,其他植物已抽枝发芽,唯独古藤感觉不到气候的变化,完全断绝了生的意向。

我以为植根于土地的东西,春天来了一定会呈现生机。

这古藤也植根于土地,正当春天却呈现死亡的颜色,于是向剡溪上的人询问。

有人解释说:

剡溪一带有很多造纸的工人,用刀斧砍伐古藤而不顾及什么季节,剥去古藤的外皮,来供造纸之用。

唉,古藤虽然是植物,但气候温和就繁荣,天气寒冷就枯萎,人们养育它就能生长,残害它就会死亡,看来也像是受命于天似的。

现在却被造纸的工人砍伐,不能发育生长,这是天地赋予它的气力被人所中伤,导致一种生物遭受如此严重的病害啊。

后来我到过数十百个郡县,东至洛阳,西到长安,每每见到谈论写字作文的人,都拿剡纸相夸耀。

这才明白从前所见剡溪古藤的枯萎,责任恰恰应由这些人负,而这过错本来就不在造纸工人。

而且如今天下的读书人,自己专门立言而能见出于文章门户的,那数量和竹麻一样多。

听他们说话,都自命不凡,仿佛已经掘到了骊龙颌下的宝珠。

即使有通晓明悟的人,他们的话语却少得很。

不能胜过众人,也就都缩手不说了。

胜过众人的果然自称天下的文章都归功于我,于是轻视圣人的道理,使得诗经中《周南》《召南》的风骨折散为《折扬》《皇荂》的俗调,使言偃、卜子夏的文学陷入淫靡放荡之中。

他们挤在一起动笔写作,动不动就是几千几百人。

几千几百人下笔,动不动就是数千数万字。

他们不知道这样做是错误的,一天天放纵下去,自然残害了古藤的生命,把它看得比桑叶还容易得到的东西,使得衰败的趋势日益严重,不见终止。

这样一来,那么写绮丽文章随意发表言论的人,谁不是用剡纸写的呢?

造纸工人贪图利益,日夜斩伐古藤用来卖钱,即使全天下都是剡溪,也还不足以供给,何况只有一条剡溪呢?

因此,恐怕以后不再有古藤生长于剡溪了。

大凡人世间的耗费,如果合理,那么正道存在,则肆意耗费的错误,就无从横加于万物。

万物资助人类,也是有一定时节的。

在一定时节斩伐古藤,不能说是摧残它。

我认为如今胡乱写文章的人,都是残害剡溪古藤之流。

藤的生命有限,而胡乱作文的人却没有限度。

且毫无限度地残害万物,并非只限于剡溪古藤而已。

这就是我选择剡溪古藤来寄托哀思的原因。

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