今生今世的证据.docx

今生今世的证据.docx

《今生今世的证据.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《今生今世的证据.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

今生今世的证据

今生今世的证据》是一篇有关故乡的风格独特的散文。

追问乡情产生的深层原因，情感深藏不露，多少显得克制、理智，是整个专题中最有深度和厚度的作品。

文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。

通过阅读，让学生走进文本，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。

反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

教学过程：

师：

故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所。

现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。

有时候我都觉得自己用了那么漫长的岁月，去经历那么一点点东西，怎么忍心写出来，写出一句话都觉得心疼。

我有时觉得自己是一个生活在时间之外的人，看着一个村庄、一代人一代人在流逝，我就站在时光之处看着他们。

（刘亮程《村庄的事情》）

故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。

我们没有宗教，故乡便成为心灵最后的归宿。

从古到今，回乡一直是中国人心灵史上的一大风景。

（刘亮程《对一个村庄的认识》）今天我从另一角度来思考思乡这一传统主题，走进刘亮程的作品——《今生今世的证据》

师：

下面来检查自主学习的情况。

谁来整理字词？

生：

（上黑板）

打夯一缕瘸腿抹杀转弯抹角抹布

hānglǚquémǒmòmā

师：

昨天同学们已经在网上查阅了一定的刘亮程的资料，现在请同学介绍一下他的生平。

生：

刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。

在一个靠近沙漠的村子里长大。

种过地，当过乡农机管理员。

劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。

在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。

他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。

生：

散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。

生：

自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

师：

读了《今生今世的证据》你有什么感受？

生：

这篇文章写得很美，语言具有读意。

生：

读后有一点伤感。

生：

同样表达了对故乡的思念，但似乎有一点不同。

师：

有什么不同？

生：

没有过多的抒情，而是将感情深藏不露；没有反复吟咏人与

故乡的依恋之情，而是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。

他的作品中体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。

师：

说得太好了。

下面来具体来赏析这篇文章。

请同学们以自己的方式自由朗读，可高可低，可默读，要读出感觉，同时把自己的感觉写在旁边的对话栏中。

教师同时出示四个整体性的问题思考。

１、文章的题目是“今生今世的证据”，那么证据是什么？

２、为什么要留证据？

３、作者今生今世的证据，证明了什么？

（证据的意义）（证据、村庄、家园实际上都包含了多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

）

4、没有了这些证据会怎样？

（十分钟后）

师：

在点评之前我们先来整体把握一下文本。

谁来回答这三个问题。

生：

1、是一视觉形象——“今生今世的证据”有草，土墙，房子，大风……

生：

一只大鸟在夜晚的叫声。

．

生：

亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃，……

师：

“今生今世的证据”有视觉形象、听觉形象、亲自的经历——在较寂的村巷仓皇奔逃等等。

那么作者今生今世的证据，证明了什么？

生：

“曾经的生活，有一天回需要证明”。

师：

你是如何理解的？

生：

人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。

证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。

师：

理解很到位。

作者今生今世的证据，还证明了什么？

在哪一段表明的？

生：

第六段。

“内心的生存”，这里指曾经的丰富的精神生活

师：

“内心的生存”是一个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。

如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。

本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

谁来总结一下这个问题？

生：

作者用那么多的证据来证明两个方面的内容：

一是生命的痕迹，一是丰富的精神生活。

．

师：

当证据消失了的时候，结果怎样？

生：

“踏踏实实地踏上虚无之途”。

师：

如何理解这句话？

生：

当我们竭力寻找消逝的过去时，实际上一切都是徒劳，再了无法找回逝去的一切了。

生：

这句话设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。

当故乡，也就是一个人的生命的印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚无，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，结果是想“回家”，却只能走向“虚无”。

生：

故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。

当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。

生：

家乡仅仅是故乡，仅仅是思乡？

对生命对精神有着重要的意义，是精神家园。

生：

一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它会长久地留在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。

只有这样，“家园”才不会“废失”，否则人只能在“虚无”之中。

师：

句中的“踏踏实实”与“虚无”语义相反，这种表述是否妥帖？

“踏踏实实”强调迈上“虚无之途”的必然生：

十分准确妥帖。

．

性

师：

刚才我们整体分析了文章，了解思乡之情如何产生。

下面我们来点评一下这篇文章，也可质疑。

注意点评的角度和技巧。

先请同学们分组交流。

（学生分组交流五分钟）

师：

谁先来点评一下。

生：

“我们想它们没有用处了”有深刻含义。

当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。

所以，文章说：

“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。

而后经过多年心灵历程怪往事进行反照，却发现不懂得怜惜是种错误，因此作者后悔地说。

生：

第二段，作者通过拟人手法和各种事物展开对话，能够和事物交流感情，更强烈地表达了作者对以往生活深深的眷恋、懊悔和伤感。

作者的语气近乎请求。

生：

为什么“我”“曾经的生活，有一天回需要证明”？

生：

人如同任何事物一样，自己并不能证明自己，人活在世界上是需要对象来证明自己的。

证明来自于他人，来自自己生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。

“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我生：

第四段用词形象。

．

时的跑步姿势。

“渗浸”一词不达意写出月光浓厚如乳而且照的时间恒久。

生：

用了排比句式，表达了对生命的怀疑，表现出作者在回忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态，正说明过去的一切和现在有多么大的豪华车，这正说明需要有东西来证明。

生：

第四段的最后一句是什么含义？

月光如乳而照的时间恒久。

月光可照透一切。

这里的一切太熟悉了，我从它们看见了贫困的童年，看见乡村的往事。

生：

第七段的最后一句“等待什么”。

生：

我认为是“行将消失”“家园废失

师：

刚才同学点评得到位、准确。

谁来用一句话评点全文？

本文最大的写作特色是什么？

生：

视角独特。

作者把自己的村庄视为了人格化的精灵，狗、猫、驴、马、乃至树木、麦子、鸣虫等，都被分赋予了人格化的涵义。

狗了拥有历经沧桑的生命，狗的生命里，也浮现出人世间的陈事旧影。

驴了好，人也好永远需要一种无畏的反抗精神，人有时了要像驴那样卑微，当描述起那个所有的事物的进修，作者都平等地与之时行生命的对话。

这种独特视角反映了作者对生命的领悟。

表面上是靠拟人的手法，深层次上看是作者对土地真诚的态度。

生：

本文在写作上的一个明显是对场景细腻的描写,这种描写是是人感觉,它表明，物与场景总是个人化的,浸透了作者的感觉的．

的延伸，它成了他生命中的一部分,比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。

这是故乡对每一个人来说都存着不可替代的意义的道理所在。

师：

作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激，对自然万物的尊敬和理解。

正因为如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一颗树的夭折都是人的夭折。

任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫”。

每个人都有自己个性化的家园，有着自己的独特的经历，请以“我的精神家园”为话题写一篇短文。

要写出富有诗意、有个人化的景、物、生活场景等生活细节，要写出一定的生活体验。

生：

（投影展示，略）

师：

对于刘亮程来说，他的这个村庄，不仅是一个名不见经传的处所，是他终生所要表达和描述的对象，它更多地代表着他的生命与写作方式，是作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。

课后上网阅读刘亮程的散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》阅读刘亮程的《谁在喊我》，进一步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。

今生今世的证据

从容说课

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。

如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？

三维目标

知识与技能

1、反复研读，与文本对话，深刻体会作者在文中流露出的观点。

2、了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。

过程与方法．

1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。

2、探究与活动，进一步了解家是人今生今世的证据的含义。

3、思维与训练，与文本直接对话，加以评点，并结合自己的生活体验了解这种对家的情感。

教学重点

1、作者字里行间的表达中透露出物与场景的个性化，体验作者的感情。

2、把握对场景细致描写的手法。

教学难点

文本中所表现出的物与场景的强烈个性化的写法。

教具准备

多媒体课件、投影仪、讲义。

课时安排

1课时

教学过程

[新课导入]

师：

在新疆那块遥远的土地上，有一群大隐之人。

他们的身份可能是一名裁缝，可能是一名猎人，也可能是一名农夫，他们昂扬地出行，悄悄地写书，于是成为了“住居新疆”丛书的某一个作者。

刘亮程就是这众多隐士中的一个。

刘亮程说：

“不易被人看见的一些文字所呈现的，是这块被猎掠无数遍的西域大地上最可靠的生存真实。

”而对于一个人来讲，何尝不是这样？

一个言语并不被外界所熟知的人，他距离矫情和做秀也更远一些。

刘亮程究竟是怎样的一位作家啊，他又写出了怎样的作品？

今天，我们就走进刘亮程的情感世界。

．

多媒体投影出《今生今世的证据》

教师精讲

一、有关作者、作品

师：

请同学们查阅相关资料，介绍一下作者、作品情况。

生：

刘亮程，1962出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，长大后种过地、放过羊，当过十几年乡农机管理员。

劳动之余写点文字。

大多写自己生活多年的一个村子。

在这个人畜共居的村庄里，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸叶展枝。

作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。

著有散文集《一个人的村庄》和《风中的院门》（上海文艺出版社）。

散文集《一个人的村庄》于1998年在新疆人民出版社出版后，引起了新疆文坛的热切关注，多位评论家先后撰文对其创作进行研讨。

接着，1999年10月，在国内文学界享有盛誉的《天涯》杂志的头题位置刊发了“刘亮程散文专辑”，并配发了李锐、李陀、方方、南帆、蒋子丹等著名评论家、作家的推荐文章。

一．

时间，国内文学界为之哗然。

湖北《今日名流》杂志随即对刘亮程做了长篇专访；中央电视台“读书时间”以“刘亮程和他的村庄”为题对其作了专访；《书评周刊》、《作家文摘》、《新华文摘》、《江南》等报刊也纷纷转载刊发刘亮程的散文及评论文章；在新疆压库1年多的数千册刘亮程散文集《一个人的村庄》也在一个月里被订购一空。

2001年４月获“第二届冯牧文学奖”文学新人奖。

被誉为20世纪最后的文学景观。

师：

请同学们看一看别人是怎样评价刘亮程的：

刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助，快乐和幸福。

———林贤治《五十年：

散文与自由的一种观察》

在这片垃圾遍地，精神腐败，互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。

———李锐《谁的人类》

真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。

我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得了对生命和语言如此深刻的体验。

——李锐

刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗尽铅华的文字里又有一种厚重。

捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。

——李陀

身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的大才华。

这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。

——蒋子丹

二、诵读并感知课文

、听录音，自行朗读体会。

1．

师（讲解）：

当燥热的城市越来越难以容下远道而来的流浪者，刘亮程用他一个人的村庄庇护了众多城市人无处依附的心灵。

这位总爱扛着铁锨在荒野上游荡的新疆汉，用他的文字缅怀了整个大地的童年时代。

他会因为一堆土、一棵树、一墩蒿草、半截土墙而收住脚步，他顺着大路、小路用思想挽留住一些偶然的相遇。

这些微小细碎的事物，沾染着古老而新鲜的血液，他发现了它们，把这些永远不会陈旧的东西，收入了自己的村庄。

在那里，阳光偏移，但仍在照耀，清风穿过，但仍在吹拂。

有人惊讶于这位闭塞大漠上成长起来的农民，有近于天才的思索和声音，但刘亮程却深信———这种声音曾经遍布大地。

2、总体感知课文

师：

这也是一篇关于故乡的文章，同学们，请思考一下：

这篇散文和上几篇散文的写作角度一样吗？

生1：

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，

这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。

生2：

如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？

师（补充）：

刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。

3、探究文本

师（讲解）：

作品从一个人的迁徙开始。

当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。

所以，文章说：

“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。

其实，故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远与它相伴，它都是有意义的，因为

它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。

之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。

人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个问题的两个方面。

人为什么喜欢怀旧？

因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。

曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。

这其中，故乡显然具有特别的份量。

否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：

“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

”而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。

师：

现在请同学们精读全文，理解下列句子的含义。

（1）、我们想它没用处了。

（2）、这些都是我今生今世的证据啊。

（3）、我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。

（4）、谁会证实以往生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

（5）、当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

生1、许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。

文章开篇实际是站在今天对昨天的假设。

生2、这是本篇的关键词。

故乡——人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，所以作者说：

“这些都是我今生今世证据啊。

”

生3、人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。

证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

“内心的生存”是一个复杂的表述，、文章的意思又进一层。

4生

包含了人内心丰富的精神生活。

如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓“精神的流浪”是现代人常有的精神疾患。

本文的“证据”、“村庄”、“家园”实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

生5、一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。

只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。

师：

请同学们讨论一下，本文最大的写作特色是什么？

生：

情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。

因此，《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的，它表明，物与场景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，事物的背面”

故乡对人的意义并不是雷同的。

这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。

[课堂小结]

师：

对于刘亮程来说,他的这个村庄,不仅是一个名不见经传的处所,是他终生所要表达和描述的对象,它更多的代表着他的生命与写作方式,是作家在内心深处不断构筑和丰富的一片灵魂领地。

对于属于刘亮程这“一个人的村庄”来说,那里的灰鸟、虫子、老狗、胡杨树、逃跑的马、挣断缰绳的牛,和那唯一的一边闲逛一边在内心琢磨的扛着铁锨的人构成了一个独特而又无限的生命空间,在这里,忍耐、困苦和快乐是属于每一个沉静而卑微、孤独而深刻的灵魂的,作家以朴素简单的文字表达了他对这个人畜共居的村庄和土地的感激,对自然万物的尊敬和理解。

正因为如此,作家才能如此灵犀而深情地感受到“任何一株草的死亡都是人的死亡。

任何一棵树的夭折都是人的夭折。

任何一粒虫的鸣叫也是人的鸣叫。

”

[布置作业]

以“精神家园”为话题写一篇短文。

要写出一定的生活体验，要有一定的真情实感。

也可以结合课堂上从网上检索出来的资料，

整理成文。

．