全国历史课程研修简报.docx
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全国历史课程研修简报
教育部
全国历史课程研修简报
2009年第2期
全国中小学继续教育网
中国历史课程网
◆主 编：
朱汉国 赵亚夫
◆执行主编：
聂幼犁 任鹏杰 李惠军王雄
◆编 委：
朱汉国 赵亚夫 聂幼犁 任鹏杰
李惠军王雄 郭富斌陈辉
张汉林 张斌平周飞何成刚
◆本期责编：
聂幼犁 王雄
［《中学历史教学参考》博客同时发布］
［“中学历史课程网”同时发布］
目录
刊首寄语
有感于“历史之温情与敬意”
团队专家／李惠军
专家视点
关于中学历史课程目标的思考
团队专家／聂幼犁
简报选萃
武汉东西湖区历史班学习简报
团队专家／周飞
案例点评
团队专家／陈辉
研修公告
高中历史第一次在线研讨
培训团队专家组
● 刊首寄语☆☆☆
有感于“历史之温情与敬意”
李惠军
钱穆先生在《国史大纲》中开宗明义地说：
“所谓对其本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”。
历史学习不仅要重视知识层面之“所知”，更强调“历史之温情与敬意”。
史贵有魂。
历史是融过去、现在和未来为一体的文化生命，史学的人文教化关注历史的价值和人性的启示，其关键是资政育人、彰善瘅恶。
历史是求真的科学，但是史学存在的灵魂则在于它的求真、求善。
如果说，求真表现为人的历史理性的话，那么，求善则表现为人的道德理性。
史贵有识。
史识在“究天人之际，通古今之变”的大时空之中得到领悟。
历史学对于宇宙、人生、现实世界的思考，最为显著的特点之一，就是把现时代看成先前世世代代的承续、发展与变迁，因而努力从历史的联系去揭示世间万事万物较为本质的东西。
史贵有敬。
人之处世，敬畏之心不可无。
对历史的无知无畏，置历史冰鉴于不顾，往往使人坠入迷惘和黑暗。
岁月悠悠，芸芸众生，在昔日历史的舞台上曾经演绎了无数喜乐悲哀，兴衰沉浮。
往事如烟，但对于往事的思考并不如烟。
曾经纵横捭阖的风流人物，曾经惊天地、泣鬼神的昨日壮举，在茫茫历史的星空中，充其量不过是一颗若隐若现、甚至是已经逝去的流星。
但是，无论人们怎样去看它，这沉沉的黑夜中曾经的一道道耀眼的光线，留给人们的必是深深的咀嚼和久久的回味。
知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观“三维目标”的提出，是新一轮课程改革的一大亮点——是真正把学生作为人来享受人的教育。
教育教学的有效性是基于“目标”前提下的一种价值判断，而“目标”的确定往往受制于学科设置的社会功能和课程学习的内在规律。
“三维目标”是学术研究或文本呈现的“分析方法”和“分类界定”表述，不可以简单地把它们割裂为“三个目标”。
它是通过“一个”不断地、连续地、反复地历史教育学习“过程”，所达成的“动态一体”之追求。
就历史而言，所有的历史都将随着斗转星移而成为现实与未来的背影。
但是，历史的价值却永远面对着现实与未来。
英国史学家爱德华．卡尔把历史说成是“历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交流”。
历史是“过去的事情跟前进中出现的将来的目标之间的谈话。
”历史是记录过去的，但是，作为对过去进行反思的历史学的价值却在于是人类了解自己的过去，从而无所畏惧地迎接来自现实的挑战，并满怀信心、胸有成竹地走向未来。
要用心、用情、用理去体验感悟并融入历史的场境，用人性和心灵体察和体悟历史的神韵。
历史教育少不了“知”、“思”、“情”字。
我们不仅应该成为“知性”和“理性”中人，还应该成为“情”性中人，它是历史学习的内驱力，是思维深潭中的生命之水。
● 专家视点☆☆☆
关于中学历史课程目标的思考
聂幼犁
课程目标是课程设计者预期的，课程学习中学生行为的变化与发展，是选择课程内容、编写教材、实施教学和学业评价的基本依据。
中学历史课程是基础教育课程体系中的一部分，其教学目标应当根据基础教育的宗旨、理念来定位和展开。
中华人民共和国成立以来，基础教育的宗旨和理念有一个不断演变和发展的过程：
●上世纪五六十年代——无产阶级革命事业的接班人，资本主义的掘墓人。
●文化大革命的年代——“把毛泽东思想的伟大红旗插遍全世界”的战士。
●文革以后至八十年代——“三个面向”、“五讲四美”的社会主义“四有”新人。
●上世纪九十年代后期至今——中国特色社会主义小康社会的建设者，国际合作与竞争的成功者。
据此，当前我国中学历史课程的定位是：
中国特色社会主义小康社会公民素质教育中的历史教育，其课程目标应当以时代要求、国情特点和学生主动有效的发展为前提，充分考虑社会环境、教学资源、课程体系等实践条件，积极发挥学科优势，循序渐进地帮助学生发展现代公民必备的重要素质。
这种素质表现为隐性的思维品质和显性的实践能力两大方面。
隐性的思维质量是指在遇到历史及其有关问题的时候，能自然、主动地觉察的心理特征：
如果需要解决，应当倾向从哪个方向去思考或努力的首先或基本的反应。
这是通过长时期的历史课程学习与熏陶养成的深层次的理性和悟性：
第一，古今之变，后事之师的成长意识
历史是今天与过去的对话，是人生命历程的溯源和延伸。
历史中有做人的道理，处世的智慧和发展的经验，历史的思考使人更加聪颖、通达和大气。
第二，鉴证知史，论从史出的证据意识
鉴别和依据史料确定和解释史实是史学的基本方法。
在史料尚不充分的情况下，应当存疑或努力发掘和发现，养成重证据、不盲从，实事求是的思考习惯。
第三，客观思考，辩证神入的历史意识
必须把历史人物、事实、成果等放到当时特定的时间、空间、物质、精神等具体的社会环境、条件下进行观察、思考和比较，理解或解释其发展的轨迹和意义。
第四，多元创新，普遍联系的发展意识
人类文明的进步是世界各族人民在求生存、求发展的过程中，交融冲突、创新进步和不断解放自己的过程，多样性、阶段性及其普遍联系是其最基本的特征。
第五，海纳百川，和而不同的开放意识
现在已知的历史是人们对客观历史的认识，并随着新的发现和探究逐渐接近客观历史。
必须理解和尊重不同国家、地区和民族的文化传统，兼容并蓄更多的探索和思考。
第六，热爱祖国，放眼世界的全球意识
中华文明有着悠久、辉煌的历史，是人类文明的重要组成部分。
保护文化遗产，继承优秀传统，汲取世界各国先进文化，振兴祖国，促进人类共同繁荣是每个中国公民的本分。
显性的实践能力是指通过学习已经形成的解决问题的知识、能力、价值准则等心理特征，包括了解人类文明发展的重要史实与基本线索和各主要文明的基本特征与互相关系，理解人类物质文明、精神文明、政治文明、社会文明进步的主要脉络与趋势；能用基于历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点、方法认识人与自然、人与社会问题；初步掌握接受与探究、自主与合作、读书与考察等基本的学习方式；具有良好的道德情操和健全的人格，以及社会责任感和历史使命感。
按照本次课程改革对课程目标的分类，可以将实践能力分解为“知识与技能”、“过程与方法”和“情感态度价值观”的一体“三维”目标架构：
（在以下目标中，标“▲”者为初、高中阶段共同的目标。
两个阶段的区别在于所学内容或掌握程度的不同；标“★”者为高中阶段的目标。
）
一、知识与技能——应知、应会，直接和基本的目标
知识与技能目标指的是学生的知识和技能的变化、发展及其程度。
系指学生了解和习得的该学科最重要的显性成果（或“终端”性成果）。
通俗地讲，就是我们常说的学生知道“是什么”，会重复“怎么做——这样做”。
就历史课程而言，其中“知识”是指知道、记住和重复教材、教师告诉他的历史事实，以及对这些史实的整理、思考、解释、评价及其程序。
如，“唐太宗是唐朝皇帝，年号贞观。
他实行……，取得了……”、《唐太宗生平事迹年表》、“唐太宗是一位开明君主，贞观之治的条件……，原因……，特点……，历史作用和意义……”；“技能”是指会用口头或书面方式基本相同或形式有所不同地复现这些“知识”。
可见，这里的“知识”、“技能”并非通常使用的概念，而是指学习者对所学内容较低的心理或行为上的掌握水平。
以下列出的是中学历史课程选择历史事实的原则，更为详细的标准当另行具体研究和制定。
1、知道史学界形成共识的对中学生的认知、智慧、品德等人格养成最具意义的历史事实及其过程
▲知道重要的历史人物及其主要的作为；
▲知道重大的历史事实及其主要的过程；
▲知道优秀的文明成果及其主要的影响；
▲知道这些史实基本的横向和纵向联系。
2、能有侧重地从背景、条件、原因、动机（或目的）、性质、特征、结果、作用、影响、意义等方面把握所学史实。
▲能区分作者对史实及其过程的客观表述和含有主观认识的描述、解释或评价；
▲能把所学整体表述的史实分解为具有内在联系的部分或方面；
▲能把所学分散表述的史实组合为具有内在联系的整体；
▲能归纳和比较所学史实，指出其主要的相同或不同点；
★能透过作者对这些史实的描述、解释和评价，知晓其情感、态度与价值取向。
二、过程与方法——经历、体验，可持续发展的目标
过程与方法目标指的是学生的学习经历、体验和思维方式的变化、发展及其程度。
系指通过获得和怎样获得“知识与技能”的经历，形成从这些经历中抽象或概括的更有统摄力的思维程序与思维方法，即思维方式。
通俗地讲，就是从知道“是什么”和复现“怎么做——这样做”的经历中，形成从中抽象或概括出来的“怎样知道是什么”和“为什么这样做”的思维方式。
它反过来促进理解与掌握已获得的“知识与技能”，并使其能迁移——举一反三，又有利于学习新的“知识与技能”。
就历史课程而言，这个“过程”指的是让学生在浓缩、简化或概括的情景和条件下，经历和体验史学界确认史实，解释与评价历史的程序。
如，经历和体验史学界确认唐太宗生平事迹、编写其年表的思考程序，解释与评价唐太宗的认识程序。
注意，这个“过程”指的是在本质和主干逻辑上与史学的认识过程一致，并非时空、途径、形式上完全相同。
教学方法上有的是通过教师的描述、概括、推理或演示等示范感知的，有的是由师生对话、置疑、解惑完成的，有的是在教师引导下通过探究性学习进行的，包括观看影视资料、图书阅读、参观考察、调查访问、文献查阅、课题探究等。
教学方式上可以集体进行、小组合作、独立思考……。
操作时究竟用哪一种方案，需具体问题具体对待，因课而论、因材施教、因地制宜，不可千篇一律或机械照搬；“方法”指的是掌握史学界确认史实和解释与评价历史的思维方法。
小到编制历史大事年表、制作各种历史图表的思维方法，中有如何进行史料鉴定辨证、把握与解释历史现象的思维方法，大至如何发现与揭示历史变化的轨迹、知晓历史演变之脉络的思维方法。
就唐太宗与贞观之治的学习而言，如，怎样编制历史人物或王朝的大事年表、分析统治思想、制度、政策与社会后果的关系，如何解释封建统治集团内部权力分配与制约及其后果、评价封建帝王功过是非的思维方法等等。
1．体验从少到多、由点及面收集历史信息的过程，习得从新材料、新情景中汲取、鉴别、整理和归纳历史信息的方法。
▲初步或基本懂得神话、寓言、小说、诗歌、楹联、绘画、戏剧等文学艺术作品和民族民俗学研究成果的史料价值，汲取其蕴含的历史信息；
▲初步或基本懂得“原始资料”与“非原始数据”、“一手数据”与“转手数据”、“直接证据”与“间接证据”的主要区别，汲取它们蕴含的历史信息；
▲初步或基本懂得考古发现、文献阅读、调查访问等获取历史材料的常用途径和方法，以及由此所获历史材料所蕴含的信息和证据价值；
▲初步或基本懂得以时间（公元、王朝纪年和按生产工具、文化类型、经济特征、社会形态划分的时期）、空间（基础的自然地理区域与方位、重要的行政区域与方位）为维度，以及政治、经济、军事、文化、社会等为类别，用文字、图表等方式整理历史信息；
▲初步或基本懂得以地理、化学、物理、生物、信息等科技手段所获的考古数据属于一手数据和直接证据；★它们的有效性与可靠性取决于这些科技手段的先进性和运用的正确性；
★初步或基本懂得因研究的对象和问题不同，历史材料的有效性与可靠性会发生变化；原始材料尽管可靠，但在特定情况下未必有效；历史材料的有效性有量的要求，“孤证不立”，间接证据的可靠性有赖于“证据链”的有效性与完整性。
2．体验从易到难、由浅入深地运用历史信息的过程，习得在新材料、新情景中，借助史料观察、思考和解决历史及其相关问题的方法。
▲初步掌握或运用从经济、政治、文化，社会地位、思想倾向、具体处境的视角，解释和评价历史人物作用与影响的基本方法；
▲初步掌握或运用从自然环境、经济状况、政治形态、文化传统、社会生活、时代特征的视角，有重点或较全面解释与评价历史事件特征、作用与影响的基本方法；
▲初步掌握或运用从源流际会、基本特征、主要贡献、创新意义的视角，由表及里、由此及彼解释与评价优秀文明的成果主要贡献、影响的基本方法；
▲初步掌握或运用以相同与不同、联系与区别、量变与质变、背景与条件、原因与结果、动机与效果、时间与空间等概念和范畴，分析、综合、比较、归纳基本史实及其相关问题的方法；
▲初步掌握或运用根据一定的史料或视角，对有明显缺陷或问题的历史叙述、解释或评价提出质疑或反驳的方法；
★在史料不足的情况下，提出初步的假设和有可能解决问题的方案；
★初步掌握或运用反思自己解决问题过程的方法，包括查证所据史料的可靠性、检验思维逻辑的合理性、甄别推论的准确性。
3．体验以口头、书面、信息技术等方式表达思想的过程，习得用“读史心得”、“调查报告”、“小论文”、“主题演讲”或“辩论”等形式，在小组、班级等场合交流学习成果的方法。
▲初步掌握或运用适当方式，按一定主题、分类或视角表达史料信息的方法。
▲初步掌握或运用适当方式，比较全面地表达思考和探究成果的方法；
▲初步掌握或运用适当方式，表达学习探究中情感体验的方法；
★初步掌握或运用在不同场合说明论证、质疑辩驳、补充完善等方式，与他人交流学习与探究成果的方法。
三、情感态度与价值观——喜“鱼”、乐“渔”，深层次的人格目标
情感态度与价值观目标指的是学生的情绪倾向及其稳定性和价值判断模式的变化、发展及其程度。
系指对课程内容、学习方式与氛围的情绪体验和关于价值的信念、主张及其核心观点和抉择“底线”。
它们在学习中起着关注与否、思维倾向、评价标准、原则尺度的作用。
通俗地讲，就是以“持之”、“为之”、“好之”、“乐之”、“痴之”等行为表现出来的心理特征。
就历史课程而言，是在以上两维目标的形成过程中凝聚和积淀的，反过来又促进它们的感受和领悟的更深层、也更具决定和发展意义的立场定位、价值取舍、是非辨证或思维倾向，如，从唐太宗与贞观之治的学习中，赏识封建制下“水能载舟，也能覆舟”的为君理念，信奉“兼听则明、偏信则暗”的人生哲理，赞成忠诚直言与房谋杜断的为臣之道等等。
当然，还包括对特定的学习方式、方法、条件、氛围的情绪体验、效率感悟和价值取向。
1、在新的比较开放的历史及其相关问题情境中，显示健康向上、积极进取的人生态度和价值取向。
▲以人为本、珍爱生命是人类文明潮流的大势和归宿；
▲解放思想、民主法制是人类文明进步的标志和保障；
▲科学技术的发明创新是人类文明跨时代飞跃的杠杆；
▲伦理道德、习俗风尚的变迁反映了人类文明的步伐；
▲真、善、美是人类文明不懈追求和历史进程的结晶；
▲文学、史学、哲学、艺术的发展是人类文明的张力；
▲千百万人的实践是检验理论观念真理性的唯一标准；
▲个人的价值取决于他对社会价值的顺应和贡献程度。
2、在新的比较开放的历史及其相关问题情境中，显示人文关怀、科学理性的社会态度和价值取向。
▲以人为核心的生产力是推动人类文明前进的根本动力；
▲广大人民群众的物质经济生活是一切文明的决定因素；
▲人与自然、人与人的和谐发展是人类文明的基本经验；
▲物质、精神和政治文明的进步是人类始终不渝的宗旨；
▲部族、阶层、阶级、宗教、政党等是文明历程的产物；
▲弘扬民族精神，种族、民族的平等是人类文明的觉醒；
▲国家的繁荣强盛是人民安全、幸福、富庶的基本保障；
▲和平与发展、合作与竞争是全球互进共荣的必由之路。
● 简报选萃☆☆☆
武汉东西湖区历史班学习简报
（第4期）
程俊斌
发布时间：
2009-7-2210:
57:
51
班级故事
今天我班全体成员经过昨天的学习与摸索，逐步把握了学习的程序与所需技巧，大家热情高涨，信心十足，学习认真细致，讨论热烈，显示出对新课程了解和把握的迫切需要，相信，经过这次培训，教师的教育教学素养会有显著提高。
专家讲坛
1.专题式教学有利于学生更深刻地掌握历史发展的线素，有利于学生个性化的历史知识学习，有利于跨学科知识的相互渗透，有利于学生合作学习，提高学习效率和合作精神的培养。
2.在思想情感教育目标方面突破了以往思想教育的层面，注重了培养学生的人文素养。
有利于培养学生的现代意识和世界意识。
3.专题性体系突出了知识之间的相互联系，有效地避免了与初中历史课程结构的简单重复，有利于学生对历史知识结构的深入了解，有利于总体把握历史总体发展线索。
4.专题式教学对学生考核要求的形式多样化，主体的多元化，既注重结果，更注重过程评价，努力发挥评价考核的激励作用，为达成历史课程目标服务。
学习感言
很多学生都对历史事件时序理不清，答题时常弄不清题目中的时限，专题模块的划分时间跨度较大，的确会对学生的理解造成一定的困难。
每日之星
今天我班王平老师早早地来到培训教师，开始了学习准备，日食期间，其仍稳坐教师认真听课，做笔记并随时把自己的感悟记录下来，直到日食达到高潮时，在我的邀请下才出来观赏这一奇观，这种忘我的学习精神，值得我们大家学习。
研修花絮
今天上午九时许，500年一遇的天文奇观——日食出现了，作为最佳观测点之一的武汉，自然不能错过这次观赏的绝佳机会，培训点决定大家先观赏日出，而后用光碟播放弥补所损失的时间，这样，学员们一方面兴致勃勃地观赏了日食，同时也极大地焕发出学习的热情。
作业精选
1.关于《辛亥革命》的案例的感想
该案例中用舞台历史剧的形势来演绎辛亥革命的爆发，能够很好的调动学生参与，提起学生的兴趣．也使得课堂气氛比较活跃．这其实是告诉我们要在教学手段上多动脑筋．这也是新课改的重大要求之一，同时也体现了学生的主体地位。
在演完舞台剧后，乘着学生的感受提出关于武昌起义准备工作的讨论，引发学生的参与与讨论，起到了趁热打铁之效。
整个教学过程中运用了感受个案，情境再现，参与讨论的问题探究与合作学习的过程与方法的设计目标．通过参与和谈论使学生感悟到辛亥革命发生的必然与它的伟大意义。
这一案例给了我很大的启发，在今后的教学工作中要加强学习，更新观念，按照新课标的要求进行教学设计，开发教学资源，充实教学手段与方法，完成教学活动，使历史课变成一门生动有趣的课程。
教师评语：
运用了感受个案，情境再现就是创设新情景的教学形式，是每个学员都要认真学习的地方。
让我们的教育更符合人性。
2.观看视频
（一）感受
新课程标准中教学目标的制定较传统的更加具体、明确，提法也更科学、合理，凸现了教育对人的思想、精神、影响的重要（情感、态度及价值观）。
而对一个人人生影响至重的莫过此。
此举体现了教育对人精神塑造的立意。
知识与能力-----也不再拘泥于过去的单一知识目标，体现了对受教育者能力的重视与培养。
当然也反映了人作为世界主体的地位。
过程与方法-------则明显地欲表达对受教育者人格的尊重，不再仅仅把他们当作接受知识的容器。
新的教育是把受教育者当作教育的主体，教育就是教育者引导受教育者去探索、获取新知识，甚至是共同获取新知的活动。
受教育者的兴趣得到了尊重和激发，他们求知的尝试被允许、鼓励，他们的求知欲望被点燃，随即他们的成功体验也将大大增多，自信心将迅速树立，个性亦将得发展！
仅从新课改教学目标的变化，我们便不难看出，课改将使我们的教育更人性化！
教师评语：
紧扣新课程理念，教育培养一个大写的顶天立地的“人”！
3.专题模块教学还应重视史实的时序性
史实的时序性是指历史课程资源所涉及的历史事实在呈现时，比较严格的遵循时间先后顺序。
赵亚夫教授曾说：
“时序思维技能是历史推理的核心，没有强烈的年代学意识，学生就不能考察它们之间的相互关系。
年代组织是历史思维的前提”。
模块专题体例是新课程标准内容体系的一大亮点。
它的优点很多，但根本的一点，是忽略了时序性。
如模块一第二专题要求“简述中国军民抗日斗争的主要史实，探讨抗日战争胜利在中国反抗外来侵略斗争中的历史地位”，第三专题却又从“了解太平天国运动的主要史实，”讲起，直到“概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实”讲新民主主义革命的主要史实，当然要涉及抗日战争的史实。
从这样的课程标准内容体系看，历史的顺序变成了鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、抗日战争、太平天国、辛亥革命、五四运动、中国共产党成立、抗日战争、解放战争。
据此，教材不可避免要在两个专题中写到抗日战争，而且，人为地割裂了鸦片战争与太平天国运动之间的内在联系。
所以，教师在设计教学目标时，要关注史实的时序性，灵活大胆地处理教材，以弥补高一学生在初中学习史实不清、时序不明的缺陷。
教师评语：
时序性是历史学科的最基本特点，作者看到了新课程的教材的不足之处忽略了时序性，强调教师在设计教学目标时，要关注史实的时序性，灵活大胆地处理教材，以弥补高一学生在初中学习史实不清、时序不明的缺陷。
4.我对今天视频中关于辛亥革命的情景剧设计很感兴趣，我认为这是一种很能激发学生学习兴趣的方法，当然这种教学方法的使用必须要明确目标，就像专家说的，我们的目的不是培养演员，而是传授知识，让学生感触历史。
在这个案例中，最为精彩的应该是结尾的小记者采访，简直是画龙点睛之笔，对整个情景剧的设计做了一个总结，应该是整节课的一个高潮，也是一个亮点。
这样的设计真正做到了趣味学习，发现学习。
从中我也总结了一些对新课改的看法：
首先，教学形式一定要灵活，要能够吸引学生的兴趣，不一定需要多媒体的教学设备，同样可以把形式搞活。
其次，充分发挥教师的主导作用，不能让课堂散漫，一节课的成功与否，不在于是否“热闹”，不在于学生的积极性是否被调动来，而在于学生能在“热闹”之后获得知识，这就需要老师起到引导的作用，要让整节课升华到一种高度，而不变成一场闹剧，画好点睛笔。
最后，要注意“善后”。
课堂教学以后，一定要注意巩固知识，布置作业。
教师评语：
看到了新情景的作用——能激发学生学习兴趣，注意到了该课的亮点和“善后”，还注意到了一节课的成功与否，不在于是否“热闹”，不在于学生的积极性是否被调动来，而在于学生能在“热闹”之后获得知识。
但请注意该课。
5.新课改下情景教学的重要性
今天我学习了新课程培训的第一个专题：
课程目标与教学设计。
在这个专题的学习中我充分的体会到了情景教学法在历史教学中的重要性。
所谓情景教学法就是指是教师根据历史课本所描绘的情景，创设出形象鲜明的投影图画片，辅之生动的语言，并借助音乐和多媒体的艺术感染力，再现课文所描绘的情景表象，使学生如闻其声，如见其人，仿佛置身其间，如临其境；师生就在此情此景之中进行着的一种情景交融的教学活动。
另外，学生也可以在教师的引导下依据自己学到的历史知识自己来创设情景感悟和体验历史。
因此，“情景教学”对培养学生情感，启迪思维，发展想象，开发智力等方面确有独到之处。
在视频中有一位教师举了战国时期秦始皇统一六国的例子。
他创设了四个场景：
一，秦国如何灭六国统一天下？
二，秦国要来进攻我们怎么办？
三，天下统一后我们如何稳定这个局面？
四，六国大臣如何在私下议论如何恢复自己的国家？
把学生分成四个小组由学生自己讨论。
这样的话学
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