最新试题资料高二语文上册第一次质量监测考试题附答案.docx

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最新试题资料高二语文上册第一次质量监测考试题附答案

高二语文上册第一次质量监测考试题（附答案）

高二语上册第一次质量监测考试题（附答案）高二语上册第一次质量监测考试题（附答案）

5沂南一中高二第一次质量监测考试试题

语

第Ⅰ卷（选择题共36分）

一、（每小题3分，共15分）

1．下面加点字的注音全都正确的一项是（）

A．付梓（zǐ）蓬蒿（gā）白云出岫（xiù）泠然（líng）

B．捧袂（èi）熟稔（rěn）涸辙之鲋（hé）优渥（ò）

c．奢侈（chǐ）台隍（huáng）叼陪鲤对（dā）酗酒（xù）

D．簪笏（ù）酒馔（chuàn）襜帷暂住（chān）陨首（ǔn）

2．下列词语中没有错别字的一组是（）

A．喝采肇事者安分守己八竿子打不着

B．陷阱暴发户飞扬跋扈疾雷不暇掩耳

c．肖像引伸义原物璧还惶惶不可终日

D．肿胀冷不防彪炳千古反手云覆手雨

3．下列各项中，标点符号有误的一项是（）

A．查韦斯日前赠给奥巴马的《拉丁美洲被切开的血管》一书迅速风靡，目前该书已位列亚马逊在线书店“畅销书排行榜”第二名。

B．中核集团郑重承诺将努力“推进国防建设和核产业经济的协调发展，推进人与核事业的和谐发展，推进核工业的可持续发展”。

c．如何调动农民的积极性，避免水利工程有人修、没人管的现象?

从一些地方经验看，以“谁投资、谁受益、谁所有”的原则，推进小农水产权改革是一个好办法。

D．4月16日，著名作家、学者王蒙做客《人民日报》的《化讲坛》专栏，并就“我们的时代，我们的阅读”进行了主题演讲。

4．下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是（）

A．日前，刘明康主席表示，银监会继续坚持审慎监管的原则，要求银行的拨备覆盖率确保超过160％，使其风险管理和资金情况相匹配。

B．4月18日上午在北京八达岭长城，国家物局和国家测绘局共同发表明长城调查成果——明长城全长8851．8千米。

c．春节后，众多手机生产商纷纷介入电视直销渠道，不少地方电视台非黄金时段，充斥着种种自以为是的诱惑性直销广告。

D．当前金融危机音景下，赞成或反对商品房价格上涨的言论在各大媒体上一度甚嚣尘上，让人无所适从。

5．下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（）

A．拉特里奇认为，从不同经济体的经济总量看，人民币在亚洲地区的地位可以进一步提升，这将有利于亚洲货币在国际货币体系中的地位。

B．澳大利亚一项最新研究显示，与人们普遍认为全球变暖导致南极冰层融化、冰层面积缩小相反，南极冰层的总面积仍在扩散。

c．李荣融表示，在困难时期，裁员对于司说可能是必须的，但是对于被裁人员的家庭说，则是灾难性的；因此企业可以减薪，但是尽可能不要裁员。

D．第二届全省道德模范评选表彰活动，将分评选、推荐、表彰三个阶段进行，最终评出助人为乐、见义勇为等五类道德模范各十名。

二、（每小题3分，共9分）

阅读下面，完成问题。

康有为从清朝晚期就目睹中国地位的衰落，成为革新改良派的主要人物。

从康有为时代开始，对于中国应该如何进行变革，从就不是铁板一块。

即便同为革新派，各人的未蓝图并不一样。

我们首先应该承认，康有为试图变革改良的大方向是对的，但是，他的手段却有问题，尤其在针对儒学这一问题上，康有为借鉴西方错得十分离谱。

康有为认为，西方的强大是因为有基督教，于是，他想让中国也具有类似西方基督教一样的国教。

但是，针对中国的现实，又不可能全部接受基督教为国教，因此，康有为便想把儒学上升为“儒教”或“孔教”。

康有为参照耶稣，企图将孔子变成教主；康有为参照基督教规，试图设立“孔教”教约；康有为参照罗马教皇，企图将曲阜孔家后人立为当代主教；康有为参照欧洲传教士，大力提倡“孔教”的传教等等。

康有为向西方学习的做法，遭到自几个方面的反对。

首先，西方社会也不是铁板一块，因此，受西方启蒙思想影响的进步人士，最先站出批判康有为。

他们认为，欧洲近代以的强大，关键之一在于摆脱了基督教的愚昧统治。

而康有为企图用基督教的方式，在中国建立“政教合一”的政体，就是在开历史的倒车。

同时，启蒙思想倡导信仰自由，康有为借助基督教传统，将“孔教”立为国教的做法，也违背了“信仰自由”的原则。

其次，批判康有为的声音，也自真正的儒家学者。

儒家学说从本质上说，从都不是宗教。

虽然在儒家学说发展的历史上，的确有人试图将儒学变成宗教，但是，这种做法并不被真正的儒家学者接受。

因而，当康有为照搬西方的方式，企图将儒学改造成“孔教”时，有儒家学者尖锐地指出，这不过是将儒学和基督教混合之后的“康教”。

在这个问题上，我们现在也不能说，让中国人全盘接受基督教信仰这种真正的全盘西化，就是最好的选择。

站在儒家学说的立场，“信仰自由”从就不是问题。

儒学是一种世俗社会的理论，在儒学环境中，各种宗教都获得了生存的空间。

历史上很少有中国这样的国家，各种宗教同时和平共存，而这一现实，就是倡导儒家学说的结果。

从这个意义上说，对于康有为引进基督教统治模式的做法，受西方影响的进步人士与真正儒家的态度是完全一样的，儒学与启蒙思想并没有冲突。

“以人为本”既是启蒙思想的旗帜，也是儒学的核心。

（节选自刘仰《康有为连累儒家蒙冤》）

6．下列关于康有为“孔教”的理解，不符合原意思的一项是（）

A．康有为想让其在中国成为类似西方基督教一样的国教。

B．康有为的“孔教”只不过是将儒学和基督教混合之后的“康教”。

c．康有为企图把“儒学”上升为“孔教”。

以孔子为教主，以曲阜孔家后人为主教，以基督教规为教约。

D．“孔教”是康有为试图变革改良的手段。

7．下列理解和分析不符合原意思的一项是（）

A．西方进步人士认为康有为企图用基督教的方式，在中国建立“政教合一”的政体，就是在开历史的倒车。

B．康有为借助基督教传统，将“孔教”立为国教的做法，违背了“信仰自由”的原则。

c．儒学是一种世俗社会的理论，在儒学环境中。

各种宗教都获得了生存的空间。

D．在儒家学说发展的历史上，有人试图将儒学变成宗教。

8．根据原内容，下列推断正确的一项是（）

A．因为“以人为本”既是启蒙思想的旗帜，也是儒学的核心，所以儒学与启蒙思想是完全一样的。

B．由于中国历史上倡导儒家学说，各种宗教得以同时和平共存。

而世界上其他国家没有这样的。

c．从康有为时代开始，对于中国应该如何进行变革，即便同为革新派，各人的未蓝图也不一样，所以从就不是铁板一块。

D．康有为认为，西方的强大是因为有基督教，于是，他想把儒学改造成基督教，作为中国的国教。

三、（每小题3分，共12分）

阅读下面的言，完成10-12题。

原弊

[宋]欧阳修

农者，天下之本也，而王政所由起也。

古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰鄙。

夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。

知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

古之为政者，上下相移用以济。

下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。

一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。

一岁之耕，供与民食，皆出其间而常有余。

故三年而余一年之备。

今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

一岁之耕供仅足，而民食不过数月。

甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。

不幸一水旱，则相枕为饿殍。

此甚可叹也！

国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后者未尝闻金鼓、识战阵也。

生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。

今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。

其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？

就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。

奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。

古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。

吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。

故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。

而吏方曰不收为兵，则恐为盗。

噫！

苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。

何相反之甚邪！

然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。

故曰有诱民之弊者，谓此也。

（选自《欧阳忠集》，有删改）

9．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．则相与笑之曰鄙鄙卑鄙

B．场功甫毕甫刚刚

c．或采橡实、畜菜根以延冬春畜通“蓄”

D．籍之以为厢兵籍登记

10．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A则相与笑之曰鄙/欲苟顺私情，则告诉不许

B生于无事而饱于衣食也/彼于致福者，未数数然也

c其势不得不骄惰/其远而无所至极耶

D农隙则教之以战/伏惟圣朝以孝治天下

11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是（）

①一岁之耕供仅足，而民食不过数月

②不幸一水旱，则相枕为饿殍

③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰

④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者

⑤则南亩之民不得不日减也

⑥故曰有诱民之弊者，谓此也

A．①②⑤B．①③⑥

c．②④⑥D．③④⑤

12．下列对原有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

B．通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

c．认为，休战以的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人做。

D．指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把言阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（10分）

（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。

（3分）

（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

（3分）

（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

（3分）

14．阅读下面这首诗，回答问题。

（8分）

南海旅次

（唐）曹松

忆归休上越王台，归思临高不易裁。

为客正当无雁处，故园谁道有书。

城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。

心似百花开未得，年年争发被春催。

【注】曹松是舒州（治所在今安徽潜）人，因屡试不第，长期流落在今福建、广东一带。

南海，在今广东境内。

越王台，后人为纪念越王勾践所建，在南海境内。

（1）在首联中是如何表现“归思之情”的?

（4分）

（2）最后一联使用了什么修辞手法?

后人赞“催”字用得有意味，请简要赏析。

（4分）

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）木欣欣以向荣，。

（陶渊明《归去兮辞》）

（2）云销雨霁，彩彻区明。

，。

（王勃《滕王阁序》）

（3）且举世誉之而不加劝，。

（庄子《逍遥游》）

（4）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，，。

（李密《陈情表》）

五、（12分）

16．将下列语句或短语依次填人中的横线处，使上下语意连贯。

只填序号。

（3分）

4月23日，温家宝总理参加“世界读书日”活动时说“当前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。

战胜这场危机，不仅要，还要。

战胜这场金融危机，从根本上还是要靠人，靠知识的力量和科技的革命。

在这个乍暖还寒的时候，我们提倡读书更具有现实意义。

通过读书温暖人心、提振信心、寄托希望，通过读书、、勇于创新。

大家要记住一个真理，但读书可以改变人，。

”

①人是可以改变世界的

②靠精神的力量

③增强本领

④靠物质的力量

⑤掌握知识

⑥书籍是不能改变世界的

答

17．第十一届全国运动会组委会志愿者工作部向社会征集志愿服务口号，请你按下面的要求拟写一句口号。

要求能够体现“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神和“和谐中国、志愿全运”的十一运会志愿服务主题，字简洁，便于记忆，朗朗上口，具有独创性，