端午节吃饭.docx
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端午节吃饭
端午节吃饭
篇一:
端午节说明文
端午节的粽子_说明文
端午节的粽子每到端午节,家家户户都会吃粽子。
传说,人们为了纪念屈原,把米
粒洒在江河里,但是米粒很快就被鱼儿吃完了。
后来,人们想了个办法,用粽叶把米粒包住
扔下河,鱼儿以为是粽叶就游开了。
从此粽子就流传下来了。
下面我来告诉你们做粽子吧!
先要准备糯米、红枣、粽叶和肉。
糯米要浸泡一个晚上,肉要把它切成一小块一小块的,粽
叶要洗干净。
第二天一早就可以包了,把粽叶打开,在中央放一些糯米,再放一小块肉和一
个枣子,还可以放几粒豆子,再用绳子把它捆成一个△三角形▲,这样就做成了。
最后一道
工序是把它放进锅子里蒸一个小时,就可以了。
蒸出来的粽子有点绿色,闻起来很香,真叫
人口水直流。
吃起来甜甜的,有点粘口。
你们想吃吗?
想吃就到我家来,我一定做给你吃!
篇二:
关于端午节作文关于端午节作文关于>端午节作文
(一)
端午节是我国“三节”中的一个传统节日。
端午节的早上,我一边吃粽子,一边看电视。
正巧,我看到有一个节目是赛龙舟。
这时,
妈妈对我说:
“你知道赛龙舟、吃粽子的来历吗?
”我说:
“知道呀!
相传龙舟竞赛是为了捞
救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。
把粽子投进江河,是让鱼、虾、蟹吃饱了,不再去吃
屈原的遗体。
”妈妈听了高兴地说:
“我儿子懂得真多。
”奶奶见我们谈得这么开心,凑上来说:
“你们知道吗?
端午又称“重五”,许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。
用红、黄、蓝、
白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕。
各家要插“五端”:
菖蒲、艾
草、石榴花、蒜头、龙船花。
”“这倒是蛮好玩的。
”我和妈妈一起说道。
吃过晚饭,爸爸、妈妈和我去散步。
一路上,我都念着端午节的儿歌:
“五月五,是端阳。
插艾叶,戴香囊。
吃粽子,撒白糖。
龙船下水喜洋洋。
”念着念着,爸爸、妈妈也加入其中了。
啊!
端午节的学问可真多。
关于端午节作文
(二)同学们,你们知道端午节吗?
那端午节有哪些活动呢?
对啦!
有赛龙舟、吃粽子、饮雄
黄酒等等活动,其中最盛大的活动是赛龙舟。
赛龙舟是端午节的一项重要活动,它在我国十分流行。
它最早当是古越族人祭水神或龙
神的一种祭祀活动。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目,是多人集体划桨竞赛的一种
活动。
史书记载,赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见,赛龙舟不仅是一种
体育娱乐活动,更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
端午节那天,我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。
河岸到处彩旗飘扬,看龙舟赛的人,
真是人山人海,人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。
只听枪声一响,十几条龙舟像离弦的箭一样在
水面上飞行,龙舟在你追我赶。
互不相让,不甘示弱。
每条龙舟上的指挥员站在船头,随着
铿锵有力,节奏鲜明,悦耳动听的锣鼓声,双手挥着葵扇,双脚不停地跳动。
划桨健儿使尽
力气,木桨在上下飞舞,动作整齐一致。
敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。
看赛龙舟,每一条
龙舟都牵动着千万观众的心。
我的心就像大海里的波涛时起时伏,激动不已。
快看,有一条
龙舟遥遥领先,成了群龙之首,终于夺得了冠军。
一时,雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江
河上下。
就这样,赛龙舟活动在欢乐的气氛中结束了,但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡。
关于端午节作文(三)
端午节是我国传统节日,每到端午节大家会干些什么呢?
跟我去看看吧!
端午节来到了,大家可热闹了,有的看龙舟赛,有的吃粽子?
?
还有一个>故事说了端
午节要赛龙舟扔粽子的原因。
爱国诗人屈原投汩罗江死去,所以赛龙舟竞渡是为了救屈原。
后来人们没有找到屈原,大家就扔粽子在江河里,想让鱼,虾等一些水里小动物吃饱后,不
去吃屈原的遗体。
后人就用这种形式来表达对屈原的尊敬和悼念。
我也过了一个端午节,
来看看吧!
在那天中午我吃了一个粽子,可好吃了。
是白色的糯米,里面有一颗又大又红的枣子,
外面包着一片叶子,我也不知道是什么叶子。
把叶子剥掉以后就像一团棉花里面装着一颗红宝石。
把里面的肉放进嘴里,甜甜的,软软的,特别好吃。
之后外公带我到了石头城公园,哇!
三条龙舟直往前冲,龙舟上的人们齐声喊着“一,
二,三”。
前面一个人在打鼓,后面两排人边划桨边喊着他们的>口号。
飞船疾驶,锣鼓震
天,真是精彩!
>这就是我过的端午节。
过端午节还要吃“五黄”,黄鱼,咸鸭蛋黄,黄豆瓣包的粽子,雄黄酒,无论南方还是北
方,在这一天都要在儿童的头上用雄黄画一个“王”字,还要给小宝宝们在手上,脚上系一
条五颜六色的香囊。
怎么样,端午节的习俗很多吧!
这就是我了解的端午节。
篇三:
端午节的作文端午节的作文家乡的端午节我的家乡在甘肃陇南的一个小村子里,那里虽没有都市的繁华,但有着自己的风韵,尤
其是端午节。
端午节是我国的传统节日,至今,我国各地民间都还保留着不同的风俗习惯,我家乡就
有一种别具风味的端午习俗。
端午节清晨,叶上的露水还未干,每家每户就开始割艾草。
艾草最嫩的地方被揪下来扎
成一个“小刷”,而剩下的,则插在门左右侧或窗户各角。
关于端午节插艾,是为了辟邪,而
这只是种迷信,但人们还是会向往。
太阳脸圆时,插艾就结束了。
接下来就该打扫了,把家
中里里外外收拾干净,显出即使是炎热的天气,也会勤奋劳动。
粽子是端午节必不可少的食物,我家这几天就蒸了许多粽子,甜味的,咸味的,红糖的,
猪肉的?
?
可谓是“粽子宴”。
香甜的粽子背后,还有一个典故:
古代有位大师人,名叫屈原,
写过许多利国利民的文章,却没被采纳。
之后,这个国家灭亡了,屈原悲痛欲绝,一心想没
有为国效力,就在端午节这天投江自尽,以死殉国。
后来,人们为纪念屈原,便投粽于江中,
让鱼吃粽子,不要去伤害屈原的尸体。
到了中午,太阳火辣辣的烤着大地。
全家人坐在核桃树下,吃着粽子,喝着雄黄酒,享
受着美味佳肴。
雄黄,可能有些人会觉得很陌生,它是一种药,可以饮用,一般为粉末状。
它
还有一个奇特的功效,那就是可以驱蛇,蛇碰到它就会全身腐烂,因此,端午节时蛇都躲得
远远的。
雄黄酒是雄黄掺合白酒调配而成的,之前提到的“小刷”是用来蘸雄黄的。
把酒中
多余的雄黄蘸出来,悬挂在墙上,用于小孩发蛔时煮艾水喝。
家乡的端午节别具一格,虽无龙舟助兴,却也过得有滋有味。
回想今年的端午节今天是端午节,大家伙都在家里忙着过端午节。
我们姊妹几个也聚在母亲家过节吃饭。
想起小时候过端午节的情形,大家七嘴八舌说起来。
小妹嘴快,先说起来了,还是小时候过
端午节热闹,一个礼拜前就有过节的气氛了。
那时候农村交通不太发达,好多小商小贩就来
村里卖红枣和糯米,天天上学回来第一件事就是看家里买了红枣和糯米没有。
买了多少,好
第二天上学去给别的同学炫耀,粽叶皮是不用买的,我们那有个芦韦塘,勤快的人还可以打
上卖给贩子,过端午节的钱就有了。
那时我们那很少包粽子的,都是蒸年糕的。
端午节前一天下午,家家户户就开始煮粽叶
皮,泡糯米,洗红枣。
到了天快黑,大人就开始包年糕了。
我们就在旁边凑热闹,吃红枣。
蒸年糕也是个技术活,包好了年糕在水里煮一晚上,也不会散开,端午节早上打开年糕津津的,包不好的,煮到半晚就会散开,端午节就没的吃的了。
不过我们从来
都不担心,母亲包的年糕是村里有名的,又好吃又瓷实。
年糕包好了,要开始煮年糕了,说包年糕是技术活,煮年糕可是件累人的活,从晚上差
不多十点开始,要煮到半个夜四五点,那时都是加柴火煮的。
家家户户为了煮年糕,都早早
挖好了大树根,晒干劈好,放一次柴火差不多可以烧一个小时。
到了端午节的早晨,等我们
起来,母亲已经炸好了油饼,从田埂上釆回了艾叶。
院子也扫的干干净净。
看到我们起来了,母亲就用油饼包上一大块年糕给我们吃,黄灿烂的油饼包着一层糯米
一次红枣的年糕,色香味极佳,每年过端午节都贪吃,吃的伤食了,说明年过端午再不吃了,
可第二年还照吃不误。
吃过了年糕,我们把母亲釆回了的艾叶插在大门口,这阵各家各户人
差不多都出来了,小孩子都拿着父母前面买好五彩丝线开始编五彩绳,老人说是“长命缕”,
拴在各自的手腕和脚踠,谁的漂亮就说谁可以长命百岁。
家里有出嫁一两年的女儿今天和新女婿要回娘家来,没小孩的娘家还有小弟弟妹妹的,
姐姐都会做好香囊给弟妹,传说香囊有避邪驱瘟之意。
香囊内有朱砂,雄黄香药,外包以丝
巾,清香四溢,再以五香丝弦扣成索,做成不同形状,结成一串形形色色,玲珑可爱的香囊。
女儿有小孩的,娘家妈妈早就坐好了蛤蟆鞋,名字不好听,做的却很非常精致,鞋面是黑金
丝绒的,红布包边,鞋前面绣着一只栩栩如生的蛤蟆,鼓的眼睛,五彩丝线做的腿,也是取
避邪驱瘟之意。
现在过端午节了已经成了大家放假休息的节日了,条件好的就出去旅游去了,没时间的
就大家伙聚在一起吃饭,就算过端午节了。
小时候的热闹是一去不返了。
小妹一口气把花说完了,大家也陷入沉思,虽然现在生活条件好了,想买什么都可以买
到,小时候过节的那种期盼,那份发自内心的悦却再也找不回来了。
端午节记叙文古代有一个爱国大诗人,名叫屈原。
因受奸人挑拨,被皇上驱逐。
但他仍然爱自己的国
家。
最后投江自尽。
后来人们为了纪念屈原,便有了今日的端午节。
端午节,是我国的传统节日。
但是随着岁月的流逝,许多地方的节日特色已经不复存在
了。
可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午,大家都会去割艾草。
割来的艾草都被挂在门前屋后。
整条街都是绿茫茫的一片,
仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。
这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。
家家户户都端着盆子,到河边取水。
用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走
自己身上的晦气。
之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。
不仅是跪拜,在贡台上还供着不少
供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。
当然,更少不了最重要的棕子。
最后,将其中6个棕子投
下河去喂鱼虾。
(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。
其余的贡品便可以自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。
午后,端午的又一个高潮到了——采莲。
由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕
龙头。
龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。
身后跟着锣鼓
队、花童等。
这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。
主人则要行待客之礼,送一些糖果饼
干给他们。
队伍十几米长,上百人组成。
鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。
气势真是不同
凡响!
在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。
它的色彩多以红黄紫为主,表
面细绣着一些美丽的图案。
据大人们说,香包里还有许多好东西。
喻吉祥如意,带有长辈们
对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色,那么令人难以忘怀!
高中端午节作文端午节来喽!
我左盼右盼终于盼来了五月五日,这一天来的可真迟啊!
我等它等的都快急
死了。
你问我为什么这么盼端午?
我的答案很简单,因为端午节这一天有得吃有得玩呀!
还有
一个原因,就是一到端午我们就要放假了!
五月五,端阳节,家家户户包粽子,吃粽子。
而我最喜欢的是吃粽子了!
我偷偷告诉你我
吃粽子一次能吃好几个呢!
你可千万别说我光会吃不会做哦!
我也会包粽子:
在包粽子前,现
将包粽子必备的糯米置于水中泡上一段时间。
把采来的箬竹叶放置于水中洗干净,然后把箬
竹叶卷成圆锥状,将糯米放入其中。
卷好,用线将粽子捆起来便做好了!
如果在粽子里加入几
颗蜜枣,那么粽子大味道就会更好了!
端午节的时候人们还会佩香囊、悬艾草菖蒲。
不过,赛龙舟在我们这里并不常见,我们
喜欢在家门口悬艾草菖蒲。
用银杏叶与艾草泡水洗澡。
父母还会在孩子的耳朵里,鼻子里点
上几滴雄黄酒。
在做完这些之后,父母会在孩子的手上扣绒,这些都是人们用来祈祷来年平
平安安,健健康康的方法。
说到端午节,我们不禁想到屈原,这个节日就是因为他而得来的:
此说最早出自南朝梁
代吴均的《续其谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。
据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马
上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。
那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起
汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫
的洞庭湖。
为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕
江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来
就成了吃粽子的习俗。
看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。
对了,刚刚说完了悬艾草菖蒲,还没说挂香囊呢!
戴香包颇有讲究。
老年人为了防病健身,
一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,
象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。
小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹
子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。
青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。
小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。
而
且挂香囊对身体也有好处哦!
香包内装的香料通常是用苞白术、白芷等植物的根茎碾碎混合均
匀制成的。
以往由于医药不发达,这些有有杀菌作用的香包被带在孩子们的身上,起到避邪
正气、防治蚊虫和不祥之物骚扰的作用。
现代的香包中填充用的香药成分有所突破:
薰衣草、
马鞭草、迷迭香、干花都可以用来做香包。
看完了上边,我确信你和我一样喜欢端午节。
因为它又好玩又有好吃的。
不过,韩国居
然和我们争端午节,你说这有什么理由?
不过,我们的确没有韩国重视这个节日,所以我们一
定要重视我们国家的传统节日!
篇四:
端午节作文端午节作文>端午节作文
(一)六月二日那天我早早的起了床,走到厨房正看见妈妈、奶奶和爸爸在热火朝天地不知道
在做什么?
我走近一看,原来是在包粽子啊!
我恍然大悟今天是端午节啊!
我去洗了手,挤进妈妈
和奶奶的中间,只看见一些绿绿的苇叶、黄黄的糯米、红色的豆子和一捆捆线。
我寻问奶奶
粽子到底怎么做?
奶奶用柔和的声音说:
“首先把苇叶围成一个漏斗形状,把糯米放进去,然
后按住再裹起来,最后用线捆起来。
看一个粽子就做好啦!
”我看着奶奶的做法也随手拿起了
两片苇叶开始包了,我好不容易把苇叶包成了一个漏斗形状了,我把糯米放进了皱巴巴的苇
叶里。
咦,为什么糯米会从下面漏出来呢?
我低头一看原来底下有一个很小的洞,我轻轻地
把苇叶收紧一些,可是天不从人愿苇叶破了。
“唉!
”我开始不耐烦了,妈妈似乎看懂了我的
心思走过来对我说:
“宝贝,别灰心,多做几次就会了。
”说着妈妈拿起叶子包了起来,看,
小巧玲珑的叶子在妈妈的手中变成了一个绿油油的大粽子。
我惊呆了,妈妈包粽子的速度竟
然这么快。
我暗暗下决定:
我一定要把这粽子给包好!
经过几十次的失败我终于包出了一个像样的粽子,不管它很难看,但是我还是很欣慰的,
因为它是我经过几十次的失败才包好的。
啊!
这次的端午节过得真给力啊!
端午节作文
(二)一看到妈妈泡米和桌子上满是粽叶,我就知道端午节又到了。
小的时候我不知道端午节的由来,只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。
后来
也只是知道一点点关于纪念屈原的传说,至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节,佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。
大人们要做的第一件大事便是在孩子
的手腕、脚腕、脖子上拴五色线,栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,
才可丢掉。
妈妈告诉我说,据老人们讲,这样可以避免灾害,由此可以保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。
刚到五月,家里就开始浸泡糯米了。
妈妈一般都会
准备一盆米进行浸泡,同时也把粽叶放在水里浸透,可能是泡好的糯米会更粘些吧,我记得
多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天,妈妈就开始动手包粽子了,我偶尔也会捣乱,试着学包起来,可每次却都
以失败而告终。
看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅,制作不同口味的粽
子。
而我最喜欢吃米里加肉的,吃起来特别的香。
端午节的早晨,妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我,去远处的树林、小河边洗脸,凉凉的
河水冲走了我的困意,热闹的人们来来往往,真的像过年一样。
回到家,吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽,心里美滋滋的。
端午节作文(三)每年是端午节,大家都要吃粽子,但大家知道我们端午节为什么要吃粽子吗?
请大家慢
慢听我说。
屈原是战国时代楚国的三闾大夫,他提倡要团结其他国家,来抵抗野心很大的秦国,但
是偏偏楚怀王听信了小人的坏话,不肯听从屈原的劝告,结果被骗到秦国,关了起来,最后
并死在秦国。
继位的楚襄王也受到小人的挑拨离间,误信屈原有很多坏处,不但没有听从屈原明智的
劝告,还把它从楚国放逐了。
心怀大志,一直为国家大事担心的屈原,因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无
法实现他的理想,整天都非常忧愁,常常独自在江边徘徊叹息。
有一天,一位在江边钓鱼的
渔夫问他为什麽这麽失意落魄,屈原叹气的说:
“举世皆醉唯我独醒,举世皆浊唯我独清。
”
心中的感叹和无奈,在这两句话中都说得很明白了。
不久,这位怀才不遇的诗人就抱着砂石,
投汨罗江自杀了。
楚国的人民知道这个消息之后,都不约而同的赶到江边来,想找寻他们所敬爱的屈原,
可是一直都找不到屈原的身体。
为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着
龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,
希望屈原的身体不要受到伤害。
屈原投汨罗江这一天,正好是农历的五月五日。
大家为了怀念这位诗人、纪念他的爱国
精神,并且提醒在位的人,要能分辨出小人与忠贞志士说的话;因此,在每年的农历五月五
日这一天,都会举行划龙船、包粽子的活动。
就是这样,我们才有端午节这个节日,才有端
午节吃粽子的一种习惯。
我们大家都要向屈原一样好好学习,学习他那爱国,善于分辨的精神!
>这就是我们端午节要吃粽子的原因。
篇五:
关于端午节作文
篇二:
端午节心得体会
端午节感受
端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽
子,洒雄黄酒,佩香囊?
?
在家乡,端午不仅仅是因为要纪念屈原了,还有包粽子的乐趣,吃
粽子的甜蜜,赛龙舟的振奋?
?
端午节的前一天,妈妈就做好粽子。
先要准备粽子的馅子,馅子各种各样,有豆沙馅的,
蜜枣馅的,肉馅的?
?
;要准备好芭蕉叶子,洗净叶片,并将它剪成匀称的叶条。
妈妈将糯米
洗了,将芭蕉叶一卷,放入糯米,用手稍微一压就紧了,拿出馅儿按入米里面,随后缠成一
个菱形,用丝线一捆,小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。
包好的粽子一蒸,取出来就可食
用了。
撕开叶片,此时的粽子,不但有饭团的味道,还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香,吃在口里
清凉还带点微微的甘甜。
端午节的早晨,妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。
今天,每家每户的门前,必定都
要插上艾草辟邪。
其实,悬挂艾草,还可以驱虫蚁。
用完餐,妈妈会烧那艾草给我们洗洗,
听说它有去寒湿消炎等作用。
这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。
在端午这天,必定是要赛龙舟的,可是爸爸说我们这已经好久没划了。
于是他给我们讲
往年的龙舟竞渡。
“端阳的下午,小孩们都穿上新衣服,佩带“香囊”和“蛋兜子”,高高兴
兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。
他们都会挤去码头或者河边,掌声,呐喊,尖叫,口哨,锣
鼓让你听不见你自己在说什么。
旌旗,浪花,赤裸的黝黑的臂膀,破浪的龙舟让你目眩神移。
红旗高举,飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷,直破烟波远远回。
欢声震地,惊退万人争战气。
没
有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。
”在这天,人们可以放肆地欢笑,小孩可以放肆地玩耍,不用像过年一样担心明年,也不
用考虑明天的打算,它就是一个平民的节日,一个没有约束的日子。
篇二:
端午节感悟端午感悟
唐荣福20XX013570
暮春已过,盛夏未至,六月是一年中最温暖的季节,而六月最古风的日子莫过于每年的
端午,《荆楚岁时记》曰:
“五月五日,谓之浴兰节。
”古人有在端午浴兰的雅致,今人有端午
赛龙舟的习俗,但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。
古
人留下的东西,经过数千年的变迁,到了我们手里,或许早已面目全非,但每逢佳节或纪念
之日,几千年民族的情感还是依然涌上心头不曾变迁的。
节日对于我们来说,亦是难得的休
憩时光,也只有每年的节假日里,我们才能从庸庸碌碌的生活里把自己抽出来,让时光闲置
下来,所以如今的节日除了纪念之外被赋予了新的意义,这意义就在于它把我们对古人的情
感和现世的生活连接了起来,这种感觉是非常奇妙的。
如今也有幸和老师同学们在端午的第一缕阳光里怀古叹今,出奇的安静的校园,大学三
年极少见的六点钟的师大,如今也才有幸得以静心欣赏它的晨景。
越是安静的时候,我们就
越看到真切的自己,三年前来到师大的时候,还是一个初秋的早晨,跋涉千里从国境之南来
到这陌生又逐渐熟悉的地方的时候,对着校园除了疲倦没有一些新鲜感,大概见识过许多的
大学也早已司空见惯,放下行李便两眼一黑瘫软在了宿舍的床板上,后来除了军训也极少在
大学里早起过,相比每天被梦想叫醒的人,在起点上我就比别人落后了很远,可惜时至今日
看到六点钟的师大也才幡然醒悟何谓“被窝是青春的坟墓”的真理。
时光荏苒,三个春夏秋
冬悄然流逝,我虽然不爱感慨时光,甚至一度感觉感慨时光这种老梗只是一些失意之人用滥
的陈词滥调。
但现在的情况却是,它就像一个小偷,把我经过的生命变成了一把刀,押在了
我的脖子上问我服不服,我却已经丧失了选择的余地。
端午的早晨凉风习习,静湖边的垂柳
招展着它的枝桠,同学们带着朦胧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陆续到了静湖边的凉亭。
这
个季节也是万物复苏之后的兴盛之际,柳树飘起了飞絮,静湖的春天被柳絮染成了半冬,地
上一片雪白,柳树上的虫子也开始活动起来,它们下了树,在凉亭里慢悠悠的蠕动着,有些
还调皮地趴到了女生的衣服上,偶尔迎来胆小女生的一阵阵尖叫,我们的端午怀古就在这尖
叫声中开始了。
哲学系的学生们总是有太多的悲天悯人的情怀,女生们大多倾向于柔情的诗
句,在诗人的思念之情亦或是闺怨之中畅谈自己对爱情的感悟,而作为我们班极少数的男生,
我选择了关于人的快乐和幸福的诗句,结合社会现实表达了现实的人何以得到快乐的想法,
庆幸的是得到了大家的认同。
由此我也想起自己常常思考一个问题,古人留下的诗句,时过
境迁,千百年之后的我们为何还依然能从他们的一觞一咏之中获得情感的认同,如今我得到
了答案,或许是因为他们的诗句里大多表达了关于人内心深处最真挚的情感,而时过境迁迁
走的只是时间和客观世界,人作为人内含着自身的理性,对于世界,对于人本身,我们和古人还是可以得到情感的认同的,也是因为这样,我们的端午怀古活动才得以在
老师的组织之下获得了极好的效果,以至于从6点到9点持续了三个小时到最后大家还意犹
未尽。
伴随着这次活动的圆满结束,端午假期也就离去了,大学四年里能和老师同学们与古
人在诗句里进行对话,是大学之中的一次幸事,也是人生里的一件幸事,明年的端午,面临
着离别,不知我们还有没有这样的深情聚在一起谈谈人生谈谈自己,同时也感谢老师给予我
们这个机会。
这次端午怀古叹出了大家的文艺之情,叹出了大家的心声,在这样浮躁喧闹的社会环境
下,校园之中能得到这样一份宁静实非易事,不知几时我们才能再次安静下来,用对生活的
审美的体验去感悟生活,感悟自己走过的生命,不知何时,我们能停下脚步问问自己,自己
想要的是什么,沿着自己喜欢的脚步去追寻自己的人生,这才是幸福。
篇三:
端午节活动心
得
杜慧颖学号:
10208047端午节活动心得端午节活动心得
端午节在中国人的心里,是一个非常重要的节日,传说,农历五月初五这一天,中国古
代伟大的爱国诗人,因为不满统治者的统治,忧国忧民的屈原在汨罗江投江自杀,后来,人
们为了纪念屈原,就在每年的五月初五的这一天,吃粽子、赛龙舟用来纪念这位伟大的诗人。
今年的端午节是我在海南过的第三个端午节,以前的端午节没有什么感觉,因为我们只
是窝在宿舍里,也没有什么活动,但是今年的端午节国的很不一样。
今年,我们两个班的同
学在文珍老师、刘文霞老师还