幻想乡.docx
《幻想乡.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《幻想乡.docx（21页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
幻想乡
幻想乡.txt我爸说过的最让我感动的一句话：
“孩子，好好学习吧，爸以前玩麻将都玩儿10块的，现在为了供你念书，改玩儿1块的了。
”东方幻想乡
幻想乡（げんそうきょう）是同人社团「上海爱莉丝幻乐团」制作的弹幕射击游戏『东方Project』中的架空世界。
东方Project的故事就是以在幻想乡发生的各种事件为主题的。
此处的文化风俗类似于封建时代的日本，并搀杂了许多日本民间传说的元素。
幻想乡原本是日本一个人烟稀少、有妖怪出没的区域，许多勇士为了驱除、消灭妖怪而来到幻想乡。
人类与妖怪间断断续续的战斗持续到西元1884年。
那年，博丽大结界建立，把幻想乡从逐渐科学化、怀疑精神存在的现代社会隔离开来；从那时开始，幻想乡就与现实世界几呼无接触了。
唯一为人所知，可沟通幻想乡与现实世界的门户，就是孤零零的座落在极东深山中、结界边境处的博丽神社。
幻想乡的住民以妖怪为主，但人类与其他动物也同样生活其中。
有许多住民原本在外界无处容身"如同在外界，自然的黑暗已不復存在一样"，使他们出于逃亡、躲藏或寻找庇护的目的而进入幻想乡。
本条目会说明有关幻想乡的故事、设定等等的资料。
◎幻想乡风土记◎
这儿，是一个在东之国的边境远离人类村落的地方。
在古代时，迷途进入这个地方的人，都会被妖怪所吃掉，因而这个地方被人所畏惧著。
人们称此地为「幻想乡」并对并加以远离。
大多数人都害怕著妖怪，同时也有一些勇敢的人们出现去试著把妖怪降服。
在这些勇敢的人类中，有人为了监视并防止妖怪去到人类村落，便定居在幻想乡中。
在这段期间，人类与妖怪几乎每晚都在战斗著。
这样的事情，在这个山国中是常见的，不是罕有的传闻。
在这个时代，到处都存在著这样的地方。
这样的时代持续了1000多年......
人类渐渐建立了文明，人类也不再害怕黑暗。
这是因为，即使是在晚间，人类也有能力制造出如白天一样的光来照亮四周了。
人类变得对唯物科学盲目地崇拜，并对非科学的世界，即是妖怪及鬼的世界，当作是迷信并加以捨弃。
幻想乡则被僧侣们以对人世是没有必要的东西为理由，合力地在这地方围起不能解开的大结界。
当然地，结界也把妖怪及勇敢的人类后裔封印起来。
由那个时候开始，人类与妖怪之间的歷史便告终结了。
不久，知道幻想乡的人类也不存在于世上了......
在封印之后经过了不知多久的时间，幻想乡中的情况，几乎和以前一模一样。
住著很多的妖怪，以及仅有的一些人类。
幻想乡的妖怪们，在这儿建立了自己特有的文明。
这个文明，由表面上看来和被封印前并没有甚么大分别。
可是，这个文明不是唯物文明，而是相比人类世界更加优越的以精神为中心的文明。
这种文明形成的原因，大概是聪明的妖怪们认为精神上的丰足更优于物质上的丰足吧。
对于这种拥有魔法文明的妖怪而言，那个封印著幻想乡的大结界，他们已经有能力轻易地解开它。
然而，妖怪们并没有解开结界。
相反地，他们利用更强大的力量去把结界加固。
原本封印幻想乡的结界，在今天的用途反而变成防止人类进入了。
不过，妖怪主要的食物是人类。
特别是天然的人类，因此，食物期会定期外出去狩猎人类。
当然地在这个时代，是不能让人类发现到妖怪的存在的。
于是妖怪们制造了各种事故及离家出走的事件，以此作为假象去狩猎人类。
而新闻也不会报导这种程度的人口失踪事件，因为人类世界的人类数目增加得太多了。
就这样，人类与妖怪的歷史以新的方式开始构筑起来。
即使幻想乡是这样的一个妖怪世界，不过在今天。
依然会有迷途的人类误冲进来。
这些人，听说外面的世界叫他们作『神隐』。
大多数人都无法再从幻想乡中出去了。
但也有一些运气好的人可以返回原来的世界，然后他们会被很多人追问有关神隐时的事情。
他们每个人都说著下面的话，听到的人都以为他们的脑袋出了问题？
谁也不相信他们所说的。
「我看到了桃源乡」或是「我到了蓬莱山」等等的说话。
误冲此地的人类，大概以为这个地方是传说中的乐园吧。
乍看之下，这儿是一个无何有之乡，并有著为了兼顾住在这儿的所有生物的文明。
没错在人类世界的人类的角度而高，这儿就像是一个与世无争的乐园。
幻想乡对多妖怪及仅有的一点人类而言是一个乐园。
这个乐园，在人类灭亡或被人类所发现之前都依然会是一个乐园。
今后发生的事情，不过是在幻想乡中发生的和平且不可思议的日子的纪录而已。
博丽神社 第13代巫女 记
◎解说◎
根据『幻想掲示板』在2003年6月1日的投犒称，幻想乡位于东方国家的边境之中，以日本东北及四国为原型的地区。
各种非人的生物，例如妖怪都住在这里，亦有少数人类居住于此地。
由于有强大的结界将幻想乡外部遮断，幻想乡外部是无法确认幻想乡的存在的，而且也无法由外部进入幻想乡。
同样地幻想乡内部也无法确认幻想乡外部的样貌，亦不能离开幻想乡。
由于这样，妖怪们在此建立了一个与外地相异的文明。
另外，根据『幻想掲示板』在2003年8月1日的投犒。
幻想乡只是以结界把内外隔离，并非异次元或是异世界，是存在于现实的世界。
由于幻想乡位于内陆，所以是没有海的。
⊙地理位置
幻想乡是个被博丽大结界围绕，方圆至少有数十公里以上的陆封区域。
不过，在官方资料中并没有提及幻想乡的具体大小。
幻想乡著名的地理特色包括：
山脚居住著河童、峰顶居住著天狗、在近顶端的湖泊旁坐落著守矢神社的妖怪之山；魔法森林；永远亭所在的迷踪竹林；被湖围绕的红魔馆；一般认为位于一丰饶谷地内的人间之里；以及分离彼岸与幻想乡的三途川。
虽然对幻想乡住民来说，穿过博丽大结界到达外界几乎是不可能的（八云紫例外），不过对他们而言，往来于某些严格来说不是幻想乡一部份的区域，如神、恶魔、幽灵的领域，却相当简单。
具体而言，这些区域包括彼岸、冥界、魔界、天界（见东方绯想天）、地狱遗址（见东方地灵殿）。
东方儚月抄（小说版）第四章中提及，妖怪之山保留了八之岳在被木花咲耶姬（富士山神）出于嫉妒而摧毁前的原貌。
对应于外界，可将"八之岳的遗迹"看作是位于长野县与山梨县间、八之岳中信高原国家公园内的"八之岳连峰"。
这为幻想乡在日本的位置提供了进一步提示，诹访湖（诹访湖（すわこ）），即洩矢诹访子的命名由来，就位于这附近。
⊙时间轴
幻想乡历以1884年大结界封闭为始，基于月相推算--由于历法之间的偏差，幻想乡历比我们快约两个月。
⊙月份名字
幻想乡使用日本传统的旧阴历月名。
在日本以外的地方，这些月名被弃用而採用西历的简单的数位月代替「如ichigatsu（日本历一月），Nigatsu（日本历二月）等等」，不过这些月份名还能在诗歌和歷史电视剧里屡见不鲜。
出于韵味的考虑，（在英语里）他们被直译为波希米亚文。
四月-卯月（うづき）uzuki
五月-皐月（さつき）satsuki，又称早月
六月-水无月（みなづき）minazuki，（注：
假名「无」通常解释成没有，但这里用的是一种比较老的「拥有」意思）
七月-文月（ふみつき）fuzuki
八月-叶月（はづき）hazuki
九月-长月（ながつき）nagatsuki
十月-神无月（かんなづき）kannazuki
十一月-霜月（しもつき）shimotsuki
十二月-师走（しわす）shiwasu
一月-睦月（むつき）mutsuki
二月-如月或者衣更著（きさらぎ）kisaragi
三月-弥生（やよい）yayoi
幻想乡的新年是卯月一日（四月一日）
◎歷史◎
⊙幻想乡与外界隔离之前
从前幻想乡并未以结界将内外分离，被人以「东之国中远离人里的边境之地」（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。
由于幻想乡内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。
不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在幻想乡中居住以对抗这些妖怪。
随着时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。
到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致幻想乡的平衡崩坏，于是建立「虚幻与现实的境界」，招引外界的妖怪前来幻想乡，使得妖怪的势力获得了平衡。
到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为「迷信」并加以排斥，于是幻想乡内的妖怪和那些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。
从此以后，幻想乡的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
⊙现在的幻想乡
根据『东方香霖堂～CuriositiesofLotusAsia.』第10话森近霖之助的独白，以及『求闻史纪』的独白。
与以前一样，都是住着许多妖怪和少数的人类。
由于以结界将幻想乡闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。
虽然当初很多妖怪反对建立结界，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。
现在的幻想乡中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到来他们的家中。
只是幻想乡内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。
为了保全幻想乡内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。
◎关于结界◎
现在幻想乡周围共张开了2种结界，第一种是「虚幻与现实的境界」，另一种是「博丽大结界」。
⊙虚幻与现实的境界
「虚幻与现实的境界」（幻と実体の境界）是500年前由于由八云紫策划、实行的「妖怪扩张计划」而建立的。
可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道幻想乡的所在之处，使他们前来幻想乡。
不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消失的事物也会迁移到幻想乡之内。
⊙博丽大结界
据『求闻史纪』（pp.49-51〕所述，「博丽大结界」（博丽大结界）是数百年前为了遮断与外界的连繫。
而由博丽的巫女建立、维持的（『求闻史纪』p.112）。
据『求闻史纪』的「独白」（pp.152-155）所述，博丽大结界是「常识的结界」，分明外界与幻想乡的「常识」与「非常识」，外界的「常识」定义为幻想乡的「非常识」、外界的「非常识」则定义为幻想乡的「常识」。
「幻想乡风土记」认为是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。
稗田阿求在『求闻史纪』的「幻想乡缘起」则说明了是各个贤者，包括八云紫提议建立而成的。
⊙关于历
幻想乡是跟随外界由採用农历转为大阳历的。
另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的「妖怪大阴历」，只不过採用此历的妖怪并不算多。
妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
幻想乡是採用「第○季」的形式记载的。
『红魔乡』时为第一百一十八季，『妖妖梦』『萃梦想』『永夜抄』时为一百一十九季，『花映冢』时为一百二十季，「幻想乡缘起」公开时为一百二十一季，『风神录』时为一百二十二季，『绯想天』『地灵殿』时为一百二十三季。
◎关于异变◎
幻想乡一直以来出现过几次奇怪事件或现象，这些都被称为「异变」。
东方Project系列作品都是以这些「异变」作主题的。
原因多数都是因为妖怪们的各种理由而作的，异变开始之后，基本都是由博丽神社的巫女博丽灵梦出发调查，找出犯人加以惩罚。
有时会有像雾雨魔理沙的人物一起解决异变。
异变之中，精灵或是妖精的力量都会大幅增强，就算是一介妖精都能把灵梦打倒。
解决大异变后，经常都会再发生小规模的骚动。
◎作中有登场的异变◎
⊙红雾异变
红雾异变是在『东方红魔乡～theEmbodimentofScarletDevil.』一作中发生的异变。
时间点是第一百一十八季的夏天。
幻想乡被一股红色的妖雾笼罩着，使得太阳不能照到地面，令到幻想乡即使到了夏天依然很寒冷。
普通人只能忍受这股红雾30分钟，很多人都留在家中以避开这股红雾。
异变的犯人是同作品中的最终头目蕾米莉亚·斯卡蕾特。
由于她被太阳光直射会导致皮肤气化，于是放出这股红雾，方便自己外出。
这股雾持续了半个月，雾开始扩散到幻想乡以外。
担心因红雾飘到幻想乡外，令到外界知道幻想乡存在的博丽灵梦就动身找出异变的原因。
雾雨魔理沙也出发了。
这次异变中，蕾米莉亚也首次在符卡规则下战斗，使得符卡规则逐渐普遍起来，以后幻想乡的人们都遵守着符卡规则战斗。
⊙春雪异变
春雪异变是『东方妖妖梦～PerfectCherryBlossom.』一作中发生的异变。
时间点是第一百一十九季的春天。
即使到了春天的季节仍然弥漫着冬天的气息，到了5月仍未见春天来临，还是持续下雪。
异变的犯人是同作品中的最终头目西行寺幽幽子。
从以前起她就对一棵名为「西行妖」的樱花树下的一具尸体产生兴趣，由于该棵樱花树长年不开花，于是幽幽子收集春度到冥界之中，希望令那棵树开花，从而看看尸体会否復活。
这次异变亦成为伊吹萃香引起另一场异变的契机。
⊙幽灵骚动
春雪异变后由于冥界与现世间的结界减弱，幽灵们发现了幻想乡，于是再引起这次异变。
由于这次异变无法解决而被搁置一旁，最后由魂魄妖梦将幽灵送回原来的地方，解决了这场异变。
⊙每隔三日的百鬼夜行
春雪异变与永夜异变间，『东方萃梦想～ImmaterialandMissingPower.』一作中发生，人们每隔三日就开一次宴会，每次宴会都弥漫着奇怪的雾的异变。
时间点是第一百一十九季的初夏。
虽然伊吹萃香和射命丸文都称之为百鬼夜行，但此异变没有给予正式的名称。
异变的犯人是同作品中的最终头目伊吹萃香。
由于每次都赏花宴会只持续很短时间，于是她就让人们不停地举行宴会，本人则利用自己的能力化为雾状，享受宴会时的气氛。
伊吹萃香是于数百年前已被人类赶离幻想乡的鬼族一份子，在此异变之前，无人知道幻想乡仍有鬼存在。
⊙永夜异变
永夜异变是『东方永夜抄～ImperishableNight.』一作中发生的异变。
时间点是第一百一十九季的秋天。
黑夜持续，没有日天。
其中的详细原因，除了异变关系者以外都不清楚。
实际这是「尽管到了应是满月的日子，但没有满月反而出现了初月的异变」，所以把时间停在夜晚以便解决而出现的异变。
虽然满月不出现对人类没有问题，但太阳不出现的话对妖怪来说是一件大问题。
将满月隐藏了的犯人是同作品中的最终头目八意永琳，而使黑夜持续的不是他人，正是玩家操作的角色。
作中的第四关，博丽灵梦或雾雨魔理沙会起来指责玩家操作的角色引起是次异变并展开攻击。
玩家的角色为了要赶在满月过去之前解决异变，所以将时间停在夜晚。
由于停止的只是时刻，实际上只是停止了天盖的运行，停止了的时刻仍会随着时间继续前进。
由于真正的月亮被掩盖了，因此八意永琳使用秘术「天文密葬法」制造出假的夜空，并在天空映照出假的月亮。
即使不解决异变也好，假的初月也会在翌日作为假的满月升上空中，望上去会看见是一个红色的远古月亮幻影，对妖怪来说也是一点点的怀念。
如果假的月亮升上空中，月球的使者就不能来到地上，地上的人也不能入侵月球了。
⊙六十年周期的大结界异变
六十年周期的大结界异变是『东方花映冢～PhantasmagoriaofFlowerView.』一作中发生的异变。
时间点是第一百二十季的春天。
每隔60年，外界的幽灵数量大增，还历（干支回到起点重新计算）时出现的「结界缓和」现象，使得幻想乡中所有的花不问季节同时开花，同时幻想乡出现了大量的幽灵。
三途川的嚮导－死神小野冢小町不能把这些幽灵送到阎王那里审判，因此无可依归的幽灵只有凭依在花朵中，使得各种花朵都盛开来。
这次异变并非人为产生，只要等待时间过去，即可让幻想乡慢慢回復原状，令异变结束。
⊙博丽神社大地震
博丽神社大地震是『东方绯想天～ScarletWeatherRhapsody.』一作中发生的异变。
时间点是第一百二十三季的初夏。
突如其来的地震，把博丽神社震至倒塌。
虽然如此，其他地区却丝毫没有损伤。
引起异变的是本作的最终头目比那名居天子。
天子对于自己在天界的生活感到很不满，认为太过空闲，于是抱着「让我弄个异变出来让人类来解决吧」的想法，在博丽神社处引发了地震起来。
天子能够引发各种气候现象，她手上持有的「绯想之剑」（绯想の剣），能够准确斩击「气质」的弱点，并将它化为「绯色之雾」（绯色の雾），以确认现在的气候状况。
天子能够将那些绯色的云集在一起，以自身所拥有的气质改变周围的天气，引起异常气象。
另外，西行寺幽幽子和小野冢小町两人能察觉到是气质使天气反常，她们也能读得他人所持的气质。
⊙喷泉异变
喷泉异变是『东方地灵殿～SubterraneanAnimism.』一作中发生的异变。
时间点是第一百二十三季的冬天。
博丽神社附近突然出现了喷泉，同时涌出大量怨灵。
喷泉出现的原因是地底中水因灼热地狱的热力增强而沸腾，从地面溢出来。
而使灼热地狱的势力增强的是同作品中的最终头目灵乌路空。
空本身是守矢神社在妖怪之山所进行的能源（核能源）开发计划的一部分，被选中并植入代表太阳的八咫鸟的力量，但在两位神衹没有注意到的情况下（原本是希望空能够把增强的力量扩展到地面上让河童进行利用，但似乎被空误解了），起了征服地上的念头。
而怨灵是燐为了让地面的妖怪注意到地下所发生的事情而放出并做为求援的讯息。
事件后怨灵停止涌出，但空无法使高温的间歇泉遏止。
还有，在『东方风神录～MountainofFaith.』（下称『风神录』）一作中，博丽灵梦和雾雨魔理沙二人因异变以外的原因而出击。
◎其他异变或事件◎
以下所举的异变和事件都只存在于作品的设定，并无实际登场。
⊙幻想月面战争骚动
千年以前，八云紫在湖的水面映照出满月的虚实境界把月球与幻想乡连接起来，引领当时数量众多的妖怪透过湖中的满月入侵月球。
但他们不敌月球的先进近代兵器而被打败。
从此之后，幻想乡的妖怪便很少侵攻外界了。
⊙大结界骚动
百多年前，由于八云紫决议建立博丽大结界，惹来很多妖怪反对，引致妖怪们互相对立、战斗。
在这场骚动期间由于妖怪停止了捕食人类，所以赢得人类的称赞。
妖怪们得知「博丽大结界对妖怪来说是好事」后，骚动就逐渐平息了。
由于幻想乡与外界隔绝，妖怪不能到幻想乡外捕食人类，于是规定了妖怪不能随便捕食人类，并为不能自给粮食的妖怪供给食物。
这使得妖怪的力量大为减弱。
⊙吸血鬼异变
吸血鬼异变是吸血鬼们企图支配幻想乡而起的纷争。
由于当时妖怪力量衰落，吸血鬼仍持着强大的力量，所以很多妖怪都败给吸血鬼，成为吸血鬼的手下。
最后吸血鬼被幻想乡最强大的妖怪们联手压制起来。
之后双方商议定立「吸血鬼条约」（吸血鬼条约），以准许人类作为吸血鬼的食粮为代价，限制吸血鬼的活动。
以这场事件为契机，妖怪们与博丽灵梦协议，商讨应制定怎样的战斗规则。
就样这样制定了称为「符卡规则」（スペルカードルール）的战斗规条。
官方并没有加以说明是哪名吸血鬼引起这次异变，一般都相信是蕾米莉亚·斯卡蕾特所为。
『求闻史纪』（p.77）中阿求述说是「确认在幻想乡存在的吸血鬼」，即斯卡蕾特姐妹，不过现时为止在东方世界中存在的吸血鬼（除了旧作）就只有蕾米莉亚以及芙兰朵露而已。
阿求在「幻想乡缘起」中推测在蕾米莉亚出现在幻想乡之前，「吸血鬼条约」经已成立。
ZUN的官方记载没有说明，而在キャラ☆メル的创刊号（小说『儚月抄』第1话连载的号）中110-111页揭载了的东方Project介绍中，就说明是蕾米莉亚引起这场异变。
⊙第二次月面战争
第二次月面战争是『东方儚月抄』中发生的异变。
『永夜抄』的3年后，谣传原是月球人的蓬莱山辉夜、八意永琳、铃仙·优昙华院·因幡与地上人一起侵攻月球。
当然，虽然永琳们已对月球没有感觉，并不完全想进攻月球，但的确有些想利用永琳的势力存在，永琳正是在对付那些势力。
另一方面，八云紫趁著这个机会，与博丽灵梦以及其他妖怪计划一起进攻月球。
註：
「第一次月面战争」是指「幻想月面战争骚动」。
◎关于史料◎
有说「幻想乡是没有歷史的」（幻想郷に歴史はない）。
这大概因为幻想乡的歷史就是妖怪的歷史，而每个作为当事人的妖怪的寿命都非常长，所以难以将他们的事称为歷史。
即使如此，幻想乡中都有一些记载日常事物的歷史书及出版物等。
⊙幻想乡缘起
一千二百年前，由稗田阿礼转生而成的稗田阿一，为人类写了一本记载妖怪身体特徵和弱点的书。
之后她一直转生，并一直写下新的内容，现在的稗田阿求写的是第九作。
虽然第九作「幻想乡缘起」经已完成并且公开，但也正在为下一次转生而继续作出编纂。
为了幻想乡的和平，阿求将它作为读物的意义加强，将妖怪们的自我介绍也收录进去，强调妖怪的可怕，所以出现了一些偏离事实的内容。
还有，由于这些是以阿求自己的知识范围写作，当中的内容可能含有猜测、误解。
这也是稗田求蓄积逾一千二百年的庞大资料。
而『东方求闻史纪～PerfectMementoinStrictSense.』一作的书籍内容就设定为「幻想乡缘起」经已公开的内容。
⊙幻想乡风土记
这是由幻想乡的人类编纂而成的风土记。
『妖妖梦』一册就设定是「某时刻的某节录」，因为经由多人手中编改，使得当中资料可信性偏低，但幻想乡的人们仍以它所为他们所熟知的歷史。
博丽神社社务所所编写的内容则以第九作的「幻想乡缘起」作为参考，并非「幻想乡风土记」的。
⊙天狗的新闻
妖怪之山的天狗所发行的新闻。
这些主要是以个人情感创作，常常写得非常生动。
射命丸文发行的「文文。
新闻」（文々。
新闻）虽然主要以幻想乡中的妖怪少女们的话题为主，但只报道亲自採访回来的新闻。
『文花帖（书籍）』就是刊登了「文文。
新闻」的头条。
另外稗田阿求也有引用了「文文。
新闻」的刊登内容来编写「幻想乡缘起」。
⊙东方香霖堂
香霖堂的店主－森近霖之助的日记。
霖之助将可以作为歷史和不能够作为歷史的资料全部写在一本书上出版。
霖之助每天的事情和思考都在『东方香霖堂～CuriositiesofLotusAsia.』记述，他的理论也是基于他自己的推理的。
⊙上白泽慧音的歷史书
由于担心人们被不正确的资料误导，于是上白泽慧音自己编写教科书，在人间之里开设私塾教授歷史。
在满月中化成白泽收集到幻想乡中的知识的时候，就会进行这项工作。
但当中内容并没有在东方Project系列中出现。
◎东方Project作品内登场的建筑物·地点◎
⊙博丽神社
根据『东方求闻史纪～PerfectMementoinStrictSense.』、『东方香霖堂～CuriositiesofLotusAsia.』第3话记述，博丽神社（はくれいじんじゃ）是位于幻想乡的最东边的神社。
由于幻想乡内的神社只有博丽神社，所以一般都以「神社」称呼博丽神社。
『文花帖（书籍）』（p.74）、『求闻史纪』（p.137）称，博丽神社位于大结界的边界上，严格来说博丽神社并不在幻想乡内。
由于是位于边界上，所以经常会有很多外界的物品从这里流入幻想乡，所以神社周围不时都有妖怪和人类前来收集这些物品。
另外，由于神社内不受结界力量影响（『妖妖梦』付属的「キャラ设定.txt」），『永夜抄』的FinalA路线结局中描述神社内外的观月方法都不同（这时永夜异变仍然持续）。
现在博丽灵梦住在那里，鸟居在博丽神社的东边，因迷途误闯幻想乡的外来人来到这里会由灵梦引领回到外界。
由于规定了神社内妖怪不能袭击一般人，被妖怪追杀的人类会来到这里避难。
由于灵梦不论人妖都欢迎的性格，使得神社附近经常聚集不同的妖怪，于是人们以「妖怪神社」称呼博丽神社，更有说妖怪把神社给佔据了。
因为这样，神社总是缺乏人们来参拜，灵梦经常嘆息匯聚不到人们的信心（香油钱），不过当『风神录』中被发出停止营业要求的时候，她不太在意。
『东方灵异传～HighlyResponsivetoPrayers.』的第1-5关以及『东方封魔录～theStoryofEasternWonderland.』的第1关都是以博丽神社作为舞台的。
⊙作为守矢神社的分社
『风神录』当中，八坂神奈子计划回復自家神社的信仰，其中一个步骤就是在幻想乡内建立守矢神社的分社。
灵梦考虑一下后接受。
于是博丽神社为人们带来了
升级会员 