川大新闻学考研笔记理论新闻学新视野.docx
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川大新闻学考研笔记理论新闻学新视野
理论新闻学新视野
1、新闻作为一种活动
理论新闻学以人类社会历史存在的和现实存在的一切新闻现象作为研究对象，但它不像历史新闻学和实务新闻学那样，去具体地分析和总结新闻活动的过程，而是以哲学、社会学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明新闻及新闻事业的性质、特点和一般规律。
它的基本内容一般可分为新闻观念论、新闻作品论、新闻人论、新闻接受论和新闻源流论。
新闻作为一种活动是由新闻作品、新闻人、新，闻事件、新闻受众四个要素组成的。
新闻学：
指研究人类特别是近现代的新闻事业和新闻传播活动的特征、本质和规律的科学。
新闻学的研究对象是新闻和它的载体——由报社、广播电台、电视台、通讯社等新闻媒体所组成的新闻事业，研究整个新闻传播活动的规律。
新闻学有广义和狭义之分。
广义的新闻学是指新闻学这个独立学科的完整的知识体系，它包括：
历史新闻学、理论新闻学、应用新闻学、新闻事业管理学等。
狭义的新闻学专指理论新闻学，即通常所说的新闻理论。
新闻理论：
是新闻学的理论基础部分，从传播学的角度看，则属于大众传播的控制研究范畴。
在不同历史时期、不同的社会制度下，有着不同的居于主导地位的新闻理论。
新闻理论主要研究新闻事业的性质、任务、作用及其产生和发展的一般规律，研究新闻事业与现实生活的关系、与政治的关系、与群众的关系，研究新闻事业的指导思想和基本的工作原则，研究新闻职业道德和新闻工作者的修养，研究新闻媒介经营管理的原理和运行机制，等等。
新闻理论不能代替采、编、摄、录、播等具体的新闻业务，但是它对具体业务有指导意义，是正确有效地开展新闻工作的理论基础。
2、重要的新闻观念
1）事实说：
例：
范长江：
“新闻，就是广大群众欲知、应知而未知的重要事实。
”
贝尔纳．瓦耶纳：
“新闻即刚发生的和刚发现的事物。
”
事实说认为，新闻作品应该是对新闻事件的尽可能原汁原味地再现，在此，新闻人相对是不重要的。
“事实说”强调事实上发生的新闻事件所具有的客观性和本源性，反对唯心主义新闻观。
新闻必须传播事实，对事实进行报道，事实性是新闻的重要品格，事实是新闻的本源和基础，没有事实就没有新闻。
所以，新闻只能按照客观事物的本来面目进行真实的陈述，新闻中所涉及的人物、言论、行动包括具体细节都必须真实。
但，事实本身并不等于新闻，所以“事实说”忽视了这方面，是它最大的问题所在。
例：
“2003年《纽约时报》记者制造假新闻被曝光”、中国的“远生通讯社”。
2）报道说：
例：
陆定一：
“新闻就是新近发生的事实的报道。
”
约斯特：
“新闻是已经发生和正在发生的事情的报道。
”
报道说认为，强调“新闻人”对“新闻作品”的重要性，新闻人能根据一定的意图对“新闻事件”进行选择加工，在此，新闻事件相对时不重要的。
“报道说”强调传播主体是新闻机构、新闻人，所以新闻活动就必然是一种主体倾向很强的社会行为，也就势必在活动过程中增添有主观倾向的选择、分析、解释、评述，也就会出现倾向性、阶级性、指导性等观念和特征。
但，过分强调新闻报道的主观性、倾向性，就有可能背离新闻的客观性，就可能把观点混同于事实，把报道等同于宣传，替造谣、曲解、吹牛打开了大门。
然而，由于新闻人的素养及偏好差异，总会影响作品的内容和形式，且表面上来看是记者起主导作用，事实上受众的需求才是推动新闻报道发展的重要原因。
例：
经济危机中的解释性报道。
3）信息说：
（80’s年代才提出）
例：
宁树藩：
“新闻是经报道的新近事实的信息。
”
徐培汀：
“新闻史新近传播的受众欲知未知变动的事实。
”
信息说认为，新闻应在最大程度上满足新闻受众的信息需要，新闻作品的价值取决于新闻受众的不确定性的消除程度，所以新闻事件的选择很大程度上取决于新闻受众。
“信息说”强调的不确定程度减少的量，通过获取和利用这些新闻信息，减少新闻受众的不确定性和盲目无序性。
但，信息说不符合我们把新闻和广告相区别的原则，混淆了界限。
世界新闻理论评析：
最初的新闻学即“报学”，早期新闻学研究的主要内容是探讨报纸的采写和编排方法与技巧。
19世纪末20世纪初，新闻学在西方逐步发展成为一门独立的新学科。
一批现代新闻教育院校出现，一些新闻学研究所成立，同时还诞生了一批源于新闻实践、以理论研究为重要内容的新文学著作。
20世纪40年代至今，新闻学在西方（以美国为代表）的发展十分丰富而庞杂。
开始注重综合性的宏观研究，并提出了一系列与新闻传播实践密切相关的新闻观念，主要有：
新新闻主义、调查新闻学、精确新闻学、倡导新闻学、多视角新闻学、发展新闻学、公共新闻学等。
此外，传播学对新闻学的发展带来了相当大的影响，使其在总结反思中前行，在变化的媒介环境中构建新的理论。
1、代表著作：
1）《德国新闻事业史》：
1845年由德国人普尔兹撰写，是世界上第一本新闻学专著，标志着世界新闻学的形成。
2）《实用新闻学》：
美国新闻记者休曼于1903年所著，涉及新闻采写编辑、新闻史、新闻伦理、新闻法规等多方面的知识，作为美国第一本实用性新闻学专著，建构了新闻实务与新闻理论、新闻历史相结合的新闻学研究体系。
3）《舆论学》：
1922年美国著名专栏作家李普曼所著，该书将舆论过程作为新闻现象的本质，阐明了舆论与新闻传播的关系，揭示了舆论传播与新闻学深刻的内涵，为新闻学拓宽了研究视野。
4）《新闻学原理》：
美国著名报人约斯特于1924年所著，系统论述了新闻起源、新闻性质、新闻真实、新闻伦理、新闻选择标准、新闻社会责任等设计新闻学原理的一系列问题，为新闻学科理论体系构筑了基本的框架。
5）《报刊的四种理论》：
美国新闻学家施拉姆所著。
该书为西方代表性的新闻理论著作。
集权主义理论：
是对16、17世纪欧洲封建专制主义的新闻思想所作的理论概述。
这一理论认为封建君主和特权阶级对报刊拥有绝对的统治权；报刊是封建统治阶级发号施令、维护专制政权的重要政治工具，严禁报刊批评政府；封建统治者拥有批准或限制报刊出版的特权，并有权监督报刊的活动和审查报刊的内容报刊主义理论渊源于古希腊哲学家柏拉图、意大利政治家马基雅维利和英国哲学家霍布士等人的思想和学说。
他们认为政治权利只有控制在少数有智慧、有经验的优秀人物手里，才能对国家实现强有力的和合法的统治；认为国家的权利应当是绝对的、永恒的、至高无上的，对涉及社会的意见和讨论应当严加控制，个人的自由权利必须服从国家的权利。
显然，这种集权主义理论完全是为维护封建专制统治服务的。
。
随着资本主义的兴起和资产阶级封建斗争的开展，集权主义理论逐渐被自由主义理论所代替。
自由主义理论：
自由主义理论是在资产阶级反对封建统治的斗争中产生的，在资本主义自由竞争时期发展并达到顶点。
它反映了资产阶级争取言论自由、建立资本主义生产关系和政治制度的要求。
这一理论是17世纪英国诗人、政治家约翰.密尔顿首先提出来，由10实际美国政治家托马斯*j杰弗逊以及19世纪英国哲学家、政治家约翰*米尔等人进一步丰富和发展。
“观点的公开市场”和“自我修正过程”成为自由主义新闻理论的基本主责。
自由主义的新闻理论于资本主义自由竞争的经济是相适应的，它反映了一种物质的社会关系，代表新兴资产阶级的经济利益并为资产阶级争取政治权利，舆论上的自由竞争正是经济上自由竞争的反映。
它反对政府对报刊的控制或操纵，主张任何人都可以拥有通讯工具，任何人都可以在报刊上发表意见、传播消息，而不应受到任何限制。
总之，报业垄断取消了观点的自由市场，私有制泯灭了理性和良心，自由主义新闻理论陷入了困境。
20世纪，随着资本主义经济上和政治上垄断的加剧，自由主义新闻理论逐渐被社会责任理论所代替。
社会责任理论：
这一理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上一个新思想的接枝”，社会责任理论否认绝对自由的存在，强调自由是伴随着义务和责任的；社会责任理论认为，报刊自由涉及三者的利益，即报刊拥有者的利益、公众利益和社会利益，报刊作为一种媒介，它的自由并不等同于公众的自由，而和会应当保护的是公众的自由，社会责任理论认为应当明确提出公众的自由高于媒介的自由，社会必须保护公众“获知的权利”以及个人隐私不受侵犯、名誉不受损害的权利；社会责任理论提出了“消极的自由”和“积极地自由”两个不同的概念；主张政府应对传播媒介进行干预。
社会责任理论提出的一些思想观点与具体措施，在调节政府、媒介和公众三者之间的关系，缓解社会矛盾方面，产生了一些效果，因而在西方各国甚至在世界范围普遍受到重视。
苏维埃理论：
威尔伯*施拉姆认为，这一理论既是集权主义的变体，也可以从马克思那里找到它的根，在列宁和斯大林的花园中看到它的茎。
在施拉姆的笔下，苏维埃国家的大众传播媒介被描述为：
大众传播媒介与组织传播媒介不可分割；大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的，并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具；它们几乎是专用于宣传和鼓动；传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任；它们由国家经营和控制；传播者的自由和责任也不可分地连在一起。
批判学派和民主参与理论：
认为归根结底媒介终究是垄断资本主义所利用的一种工具，提出了民主参与的新闻思想。
他们反对新闻媒介的集中垄断和政府控制，主张受众和社会团体民主参与、共同享有使用新闻媒介的权利；主张将大规模的、单向的、专业化的、集中控制的新闻媒介变为小规模、双向性、社区化、受众广泛参与的多元化媒介。
大众传播与国家发展关系的理论：
中国新闻学的形成与发展
1、发端：
1）洪仁玕的《资政新篇》，论述报纸“通上下、昭法律、别善恶”等作用；
2）王韬的《循环日报》、论文《论日报渐行于中土》等，主张报纸议论时政，沟通上下，倡导言论自由；
3）维新变法的领导者康有为、梁启超是19世纪中国新闻思想的集大成者，康有为明确提出政党报刊思想，梁启超则认为报刊是国君和臣民的耳目喉舌。
4）以孙中山为代表的资产阶级革命派，把鼓吹民族民主革命看作是报纸的首要任务，他们极力强调报刊在政治斗争中的巨大作用，认为报纸不仅要反映舆论，还要影响舆论和制造舆论。
2、诞生：
五四新文化运动时期，以1919年出版的徐宝璜的《新闻学》为标志，这是中国人自撰的系一部理论新闻学著作。
这一时期出版的新闻学著作还有：
1923年，邵飘萍的《实际应用新闻学》——中国第一步论述采访的学术专著；
1927年，戈公振的《中国报学史》——中国历史新闻学奠基之作，第一步全面而系统研究中国新闻事业史的开创性学术专著；任白涛的《应用新闻学》等。
3、勃兴：
20世纪20年代至40年代，中国新闻学流派纷呈，学术繁荣。
美英新闻思潮影响巨大；马克思主义新闻学形成，共产党的党报理论体系基本建立。
4、建国后的发展：
1）改革开放前，计划经济下的党报理论一统天下，新闻学以政党学说为核心而非以新闻事业内在规律为核心。
2）改革开放后，新闻学研究进入下一个突飞猛进的新时代，经历了拨乱反正、实质性研究、学术研究全面繁荣三个阶段。
3、新闻和信息的关系：
新闻和信息密切相关。
新闻的最初阶段或萌芽状态就是一种以交换和传递的信息，它适应人类原始社会交流经验、情报和思想感情的需要，而且它的载体是多种多样的，从口语、手势到文字。
到了近代，新闻才形成了“五要素”特征和“倒金字塔式”结构，现如今也有很多极其简明扼要的产品简介。
不管新闻怎样变化，新闻其实就是由信息演化而来而又具备其自身特点的，且新闻的目的仍在于传递信息。
所以，新闻源于信息而又终于信息。
但是，新闻和信息也不能完全划上等号。
新闻史信息大家庭中的一个主要成员，而且有它自身的特点，是人类活动的一种特殊形态的信息，且信息的概念大于新闻。
新闻的特点在于其时效性，这就是人们喜欢收听、收看新闻的主要愿意之一。
也有非新闻性的信息，如检索手段，只求有用而不求新奇。
原始讯息与新闻信息：
1）原始讯息不等同于新闻。
新闻是新近发生事实的信息，它包含着两点重要的理论分野：
第一，“新闻是一种信息”，新闻信息就必然是经过新闻人选择、采集、加工、处理和编码的结果，任何新闻信息在任何意义上，都不可能还是原初的客观的事实。
第二，新闻史信息，就必然意味着新闻“受众“的不确定性的消除和减少。
2）原始讯息就是新闻事件。
新闻是一种讯息，它强调了“新闻人”对“新闻信息”的重要性，即新闻人能根据一定的意图对“新闻事件”进行选择加工，新闻作品的信息很大程度上就是新闻人意图的表现。
4、新闻活动四要素：
新闻作为一种活动是由新闻作品、新闻人、新闻事件（自然、生活）、新闻受众等四个要素组成的。
5、新闻的真实性品格:
1）构成新闻的基本要素（时间、地点、任务、事件等）必须准确无误。
2）新闻中引用的材料，包括引语、数据、事例等必须准确可靠。
3）新闻中使用的背景材料必须完全真实，而且要做到全面、客观、实事求是。
4）对新闻事实的解释和概括要合乎客观事实自身的逻辑，要力求从事实的整体和联系上深刻反映事物的内在规律，要防止简单、片面地认识事物的方法。
5）事实第一性；新闻第二性。
7、新闻失实的起源：
1）从新闻自身来分析：
新闻的传播特征就是快，因为新闻报道通常要随事实发生的过程同步或相对同步，这也是新闻时效性与新闻真实性的矛盾。
2）从社会根源分析：
社会假冒伪劣成风的环境，存在假新闻流通的市场，造假者迎合受众的某些接受心理，新闻人职业道德欠缺，“自负盈亏”的市场压力。
3）从媒体自身来分析：
竞争加剧同质化严重盲目地追求轰动效应，缺乏有管理力度的机制体制。
相关制度的建立：
职业道德考核制度、稿件核实制度、设立举报电话制度，新闻评议制度。
8、新闻价值与共同兴趣
新闻价值：
新闻价值指事实所包含的，足以使其信息成为新闻的种种特殊素质的总和。
这些特殊素质就是新闻价值的要素，它们都具有能引起广大受众的共同兴趣、能引起受众普遍关注的共同特征。
这些要素主要是：
时新性；重要性；显著性；接近性；趣味性。
在上述5个新闻价值要素中，时新性是每一条新闻所必备的。
其他要素则可多可少，但必须具备其中一种。
“共同兴趣”：
新闻要反映社会大众关心的事实而非个别人关心的事实。
例：
黄色新闻的格调掉，在一定时期内有不错的效果，但现在却不行了，因为读者兴趣提高了。
“五要素”：
新鲜性、接近性（空间性、心理性）、重要性、显著性、趣味性。
重要性：
新闻内容的重要程度，从时政新闻——与读者相关因素。
趣味性：
由新奇、反常、变态——活泼、健康、情趣。
9、符号：
“二重性格”：
一重指向客观现实世界，一重指向主题意义世界。
还指同一符号出现在不同的话语脉络或上下文脉络时，会具有很不相同的性质，或称之为性格。
“二重性格”实际上反映的是人对物的认知态度与评价态度的分别。
在新闻报道中，新闻人在对任何事实进行客观“陈述”的同时也不可避免地在对自己所“陈述”的客观事实进行着主观价值判断和意义赋予。
符号世界是认为自己构建的时空联系的意义世界。
符号不仅指代物质世界，还能进入到“人类意义的世界”中去，并具有一种“功能的价值”，有揭示意义的功能。
能指：
符号所具有的听觉印象或视觉印象。
所指：
是指代的事物、意义。
1）首先，可能存在着同一所指为多个能指所指称，例：
“月亮”，希腊语指“衡量”时间，拉丁语指月亮的清澄状况，精神现象更大。
2）其次，可能存在着同一能指有多个所指，例：
“饭”，可能指“食物”，也可能指“米饭”。
语境的转换，真的也可能变成假的，例：
梵蒂冈大主教访美；假的变真的，例：
丈夫在4月10日对妻子讲“今天是三八节”，便是真有意义的，而且有很好的表达效果。
“反语同义”现象，例：
“救火”与“灭火”；“语反义同”现象，例：
“比利时大胜瑞典”和“比利时打败瑞典”。
符号的组合和聚合：
索绪尔的“二项对立”原则，例：
“山峰”和“扇风”。
横组合：
符号的线性存在方式，一个一个词按时间顺序依次出现。
纵组合：
一串符号里的每个符号都和没有在这串符号里出现而又与之相关联的符号也形成了对比关系，有助于确立已出现符号的意义。
（雅各布森的选择轴、组合轴也就是总组合和横组合）。
由于“出场符号”与“未出场”符号的存在，实际上构成了符号的表层与深层结构。
这种不在现场、未出项但又作为宏大而深邃的背景而存在的深层结构，就构成了人们常说的“言外之意”。
例：
“新闻联播”播出天气预报说“今天下雨”是在陈述意义，而当“新闻特写”说“鬼天气”，便是在评价天气。
对“未出场”符号的想象力，构成了大小不等高低不同的“场”，是介乎于新闻符号本文和现实生活之间的活生生的新闻符号现实。
多媒体符号类新闻：
（非语言符号新闻）
主要指电视、广播新闻。
与语言符号新闻的区别：
首先，语言符号式分离性的、阶段性的，而非语言传播则是连续性的，整个过程不可分割；其次，语言符号的传递只能经过一个通道，是线性的，而非语言符号新闻则可以是多渠道、非线性的互动；再次，非语言符号新闻的信息往往比语言符号新闻信息可靠。
新闻符号的释码：
所谓译码，是指新闻信息接受者要把新闻符号重新还原为新闻信息，以便得出它的含义。
译码主体是受众。
“选择性定律”是就新闻受众的对新闻符号译码的接受、理解和贮存而言的，包括选择性接触、选择性理解和选择性记忆三层含义。
新闻受众在接受新闻信息的过程都势必要根据个人的需要和意愿而有所选择、有所侧重，甚至有所曲解，以便使所接受的新闻信息同自己固有的价值体系和既有的思维方式尽量地协调一致。
1）新闻符号译码的选择性接触：
指人们尽量接触与自己观点相吻合的新闻讯息，同时竭力避开相抵触的新闻讯息这样一种本能倾向。
2）新闻符号译码的选择性理解：
是指受众总是根据自己的价值观念和思维方式而对接触到的信息作出独特的个人解释，使之同受众固有的认知相互协调而不相互冲突。
3）新闻符号译码的选择性记忆：
指人们根据各自的需求，在已被接受和理解的新闻信息中选出对自己有用、有利、有价值的信息，然后储存在大脑之中。
10、新闻作品分类：
（一）报纸新闻：
长处：
1）信息容量大；2）保存信息的力量强；3）受众选择的主动性大；
短处：
1）报道新闻的时效性远逊于广播与电视；2）报道形式缺乏同文并茂的新闻电视的动感，也不如以声传播的广播报道亲切、活泼；3）要求读者具有一定的文化程度。
对策：
充分发挥自身信息容量大、报道范围广、易于保存等方面的优势，向信息的深度化发展，如扩版、深度报道、系列报道、综合报道等等，借此弥补时效性方面无法与电子传播媒介匹敌的不足。
（二）广播新闻：
长处：
1）传递新闻信息极其迅速，时效性强；2）受众面广，渗透性强；3）广播是听觉媒介，可以充分运用人类丰富的语言和各种音响去感染受众，不同的声调、预期常常会达到不同的效果，而且广播传播音乐的效果极佳，是提供娱乐的有效工具。
短处：
1）一瞬即过，过耳不留，广播内容转瞬即逝，其保留性远不如报刊，使受众难以进行仔细地研究和推敲，难以一边收听一边思考。
2）受众的注意力只能被迫跟随广播，选择余地小；3）单纯提供听觉形象，给受众留下的印象不如视听兼备的电视。
对策：
要扬听觉形象之长，以简明新闻、音乐节目等吸引受众；要发挥自身节目制作简单成本低的优点，向“专栏化“节目发展；要扬听众可以“一心二用”之长，随时随地，节目可多层次，多栏目和专业分频率。
（三）电视新闻：
长处：
1）突破了时空限制，突破了文化限制，以传播“广播”信息为主；2）视听兼备，图声并茂，生动形象逼真，感染力强。
3）将图像、音响、文字同时传出而使受众产生强烈的现场参与感和真实感；4）电视新闻具有独特的亲切感；5）电视新闻易于理解；6）电视新闻的手段先进，传递信息神速。
超越时空的能力强。
短处：
1）电视的视觉性同时带来局限性，它长于报道外在的看得见的动态新闻，而对复杂的题材做深度报道比较困难；2）电视画面转瞬即逝，既不容选择，也不便查考，这一情况与广播相似，是电视的一大不足；3）由于电视复制设备价格高昂，复制电视内容比复制广播内容更加困难。
（四）网络新闻：
长处：
1）信息来源多元化、新闻载体多样化；2）新闻事件的地方化与全球化；3）网络新闻的无限性和时效性；4）新闻传播的双向性和个性化；5）开放性的传播方式；6）中立的媒体角色。
短处：
1）缺乏严谨性；2）缺乏深刻性；3）缺乏权威性。
11、新闻人：
1）定义：
指已经并正在处于新闻活动过程之中的记者、编辑。
2）新闻人的文化修养：
A．新闻活动涉及的范围和传播对象的广泛性，要求新闻人要有广博的知识和相当的文化修养；
B．知识帮助新闻人辨别真伪、是非，找到问题的关键，而不会轻易上当；
C．掌握必要的文史地理知识、自然知识，不要出现常识性错误，是对每一个新闻人的起码要求；
D．新闻活动的性质要求新闻人才思敏捷，写得快，这和新闻人的知识修养有很大关系。
3）新闻人的理想：
新闻人的理想是指新闻人在新闻活动过程中应该达到的诸种新闻原则与价值追求。
A．新闻人对真实的追求：
B．新闻人对社会价值的追求，新闻的“导向作用”尤其重要；
C．新闻人的人文关怀：
（人文失落）鲜明地表现为两种取向：
一种取向是以大众的话语权位最高价值目标，消解精英意识的意识形态新闻在哗众取宠的同时嘲笑着人文关怀。
另一种取消时由于一时形态作为信仰消解，大众处于无聊和贫乏之中，新闻则拼命填充这种无聊和缺乏。
新闻人人文关怀的失落表现在人文理性与人文激情的双重淡薄，奥斯维辛之后新闻人放弃人文关怀是野蛮的。
真正的新闻人的使命就是执着地昭示生存真相并呼唤神圣的人文关怀。
人文关怀：
指新闻人要有“一种悲天悯人的情怀，一种俯仰天地的境界，一种大彻大悟的智慧”。
作为新闻人必须关注普通大众的生存状态尤其是生存困难，而不是以一种“成熟”的冷漠来对待。
作为一个对历史忠实的记录者和守望者，新闻人要真实客观地记录人类的苦难和罪恶，同时要具有人文理性和人文激情。
只要人类存在，人文关怀是始终存在的，人文关怀问题始终是个有强大生命力和现实实践意义的问题。
法兰克福派有很多关于这方面的论述，发人深省的是“奥斯维辛之后的见证”。
12、新闻接受：
1）定义：
是相对于新闻制作、新闻作品而言的。
指人们为了满足自身信息、文化、娱乐等方面的精神需求而对新闻作品加以占有、利用、阅读、收看的一项活动。
2）特征：
（新闻接受与一般接受的异同）
A．接受需求与目的上，一般物品是以实用性、功利性为目的，也有一定的精神，而新闻接受不仅要求精神文化方面的一般享用，而要获得信息和知识。
B．在接受和评价方式上，一般物质产品会有价值有形或无形的损耗，而新闻接受只损耗作品的物质形式方面的价值，而其内涵的文化和信息并不因传播与接收而减损，而且精神作品的价值是无法计算的。
所以说，等价交换的商品原则只是在一定程度上适用于新闻接受。
同时不同的新闻接受者对同一张报纸的价值评判也可能南辕北辙。
C．在接受实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为接受实现，并不对产品本身构成新的生产与再生产。
新闻接受既是名副其实的接受，又是富有创造意义的生产，两者共同构成了接受现实。
新闻接受不是被动的接受过程，而是能动的过程和使新闻价值增值的过程。
新闻接受的最终实现，以为这对作品意义或多或少的丰富与补充，如进行的接受调查。
所以，新闻接受是具有二重性的。
对于理解商品性与意识形态性、价值规律与新闻规律、经济效益与社会效益是有意的。
所以，我们既要反对将新闻彻底商品化，排斥其健康的意识形态与信息功能的做法，又要避免将其视为纯粹的精神艺术品，而让其遁入不食人间烟火、脱离“大众”的倾向。
3）过程：
A．新闻接受者的期待视野和“成见”
a．期待视野：
指接受者在进入接受过程之前已有的对于接受课题的预先估计与期盼，是读者观众原先各种经验、趣味、素养、理性等综合形成的对新闻作品的理解水平与接受要求在具体阅读、观看中的表现。
读者观众的期待视野是一种“前理解”的心理状态，是新闻接受活动的基础。
接受者的期待视野受到他的思想与生活经验、新闻阅读与信息水平、特定的接受冬季与期望值等方面因素的制约，可具体分为：
新闻期待、生活期待和价值期待。
b．阐释者的成见：
当代阐释者认为已有的经验、期待视野等等“成见”不仅不是阐述的障碍，而是阐述的
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