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《行道树》教案

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标题]篇一：

《行道树》教案-教学教案行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。

为什么神圣呢?

社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。

居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。

跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。

跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。

他们还时时为城市的污浊而忧愁。

行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。

一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。

二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。

一个哲理性语句就是：

“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。

”三个方面就是：

为什么行道树的事业是神圣的?

行道树忍受了哪些痛苦?

“深沉”的含义是什么?

“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。

引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。

注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。

三．质疑与提问。

——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?

——行道树承受了哪些痛苦?

既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?

——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?

为什么说是“深沉”?

——语句上几处疑难：

“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。

四．问题研究：

1.“堕落”一词是从什么意义上说的?

“堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?

下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?

查词典，“堕”，落、掉。

“堕落”的一个义项是沦落、流落。

行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

堕落是在这个意义上说的。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。

城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。

树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。

3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?

忧愁什么?

上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。

行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。

篇二：

《行道树》教案设计-教学教案师：

上课!

生：

知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。

老师好！

师：

同学们好！

请坐。

今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。

（屏幕显示两幅行道树图片）师：

行道树是指什么？

生（齐）：

道路两旁的树。

下面请一位同学朗读课文。

生a（男）：

朗读一部分。

师：

好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。

生b（女）：

朗读到结束。

师：

真让老师欣慰，可以说不分高下。

课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？

生c：

文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。

师：

仅仅是为了写树而写树吗？

生d：

借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。

师：

这种写法叫做？

生（齐）：

借物喻人，托物言志的象征手法。

师：

谁能找出点明文章主旨的一句话？

生e：

神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。

师：

何谓神圣的事业？

生f：

牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。

师：

回答得多好。

奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？

行道树承受了哪些痛苦？

生g：

总是一身抖不落的烟尘。

生h：

夜晚孤独、寂寞。

师：

谁能将文中原句读一下。

生i：

我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。

而我们呢？

我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

生j：

当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。

而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。

我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。

师：

既有身体上的，又有精神上的。

谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？

生k：

商家往它上面贴广告，钉钉子。

生l：

树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。

生m：

有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。

师（笑）：

很有创见，也就是要听凭人的摆布。

这种痛苦是谁造成的？

生（齐）：

人。

师：

能否改变。

生（齐）：

无法改变。

师：

由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。

人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

生（齐）：

应勇敢战胜它。

师：

勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？

生（马上说）：

砖缝里的香瓜子。

生：

县崖峭壁上的奇松、怪柏。

师：

谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。

但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？

生n：

海伦·凯勒。

生o：

霍金。

生p：

张海迪。

师：

好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。

当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益生（齐）：

集体利益为重。

师：

我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。

现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

生q：

不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。

师：

回答得多么精彩。

你能举例加以说明吗？

生r：

雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调?

?

生s：

非典一线的白衣天使们。

生t：

抗洪前线的解放军。

师：

他们永远受到人们的关心和爱戴。

生u：

中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半?

?

为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。

师：

你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。

生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。

应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

生v（举手站起）：

老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？

”师：

善于发现问题，敢于提出问题，好！

谁来谈谈？

生w：

因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

师：

这句和文中的哪句相照应？

生x：

“我们是一列忧愁而又快乐的树。

”师：

行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。

（屏幕显示：

《乞丐和露珠》《铺路石》）生y：

它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。

生z：

它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

师：

无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。

运用以上所学的知识，我们来做几道习题。

（屏幕显示）分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。

1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：

假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、让自己的生命为别人开一朵花：

一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；?

?

能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

3、假设你是自然中的某一处景物：

古桥、山泉、小溪?

?

，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？

试试看，相信你能说得很好。

例：

古桥说：

“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！

”（山泉、小溪?

?

）说：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿师：

暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看精彩夺魁：

1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。

2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？

生：

阐述。

师：

这节课你有哪些收获？

生a：

无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。

生b：

学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。

作业：

写一篇托物言志的小短文。

（150字左右）师：

生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。

师：

让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。

附：

课外阅读乞丐与露珠一个乞丐很早上路了。

当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。

乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：

“你知道我将干什么呢？

”“你将把我吞下去。

”“看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。

”“你错了，我还不懂什么叫可怜。

我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。

现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。

”乞丐一下子停住了脚步。

铺路石我是女娲补天时落下的一颗五彩石我的伙伴自由地飞在天上我孤独地躺在地上那么多人从我身上踩过那么多车从我身上碾过我开始抱怨自己怀才不遇?

?

有一天我忽然意识到我的伙伴点缀着美丽的星空我铺展着广袤的大地

这不都是在实现着自己的价值吗？

每当夜深人静的时候我和我的伙伴遥隔万里诉说着衷肠附：

选题答案1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花?

?

3、铺路石说：

“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。

”露珠说：

“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。

”玫瑰树根说：

“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。

”行道树说：

“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。

”教材简介：

新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》篇三：

行道树教案《行道树》公开课教案[学习目标]1、学习对比的写作手法。

2、理解行道树——无私奉献者的形象。

3、朗读课文，体会形象化的语言。

[学习重难点]1、理解课文的象征意义。

2、理解形象化的语言。

[教学过程]一、导入：

（1）展示在森林中自由自在生长树的图片。

师：

请同学们用一两个词语形容下他们的生长状态或表达一下自己欣赏这幅图片的感受。

生：

各抒己见。

（2）展示行道树的图片。

师：

同学们你们知道这是什么树么？

你对行道树这个词语的理解？

你留意过身边的行道树么？

他给你留下什么印象。

生：

各抒己见。

（3）展示两张图。

师：

加入你是一棵树，你会选择森林中的树还是行道树？

在一次海峡两岸作家研讨会上有一位记者这样问张晓风：

“如果有机会去大陆，而且可以选择生命中三天别样的人生，你会选择怎样度过。

”她略有所思的回答道：

“我还是希望自己能够变成一棵行道树。

”同学们想不想知道她为什么会有这样的回答啊？

这节课我们就一起来揭开这个谜底。

二、走进作者：

张晓风，著名散文家，她生于1941年。

早在1977年就被台湾地区的批评界推为“中国十大散文家”之一。

在其散文集《你还没有爱过》出版时，台湾著名作家余光中先生为该书做序，称赞她的笔风为“亦秀亦豪”，“腕挟风雷”，也就是称赞张晓风的文笔既让人觉得秀美秀气，又让人觉得很豪放。

三、整体感知1、这是一列（）的行道树。

行道树给你留下了怎样的印象？

请用恰当的词语形容。

明确：

孤独寂寞，没有人理解，无私奉献等。

2、文章为突出行道树的形象，作者采用了什么表现手法呢？

明确：

（1）行道树与森林同伴的对比。

（2）行道树与城市之夜中人们生活的对比。

3、通过以上两组对比，我们更能够感受到行道树体现了什么精神？

思想状态：

深沉、自豪、快乐四、赏析语言：

1、文中说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。

”

（1）“堕落”是什么意思呢？

（2）句中的堕落指的是“从到”。

（3）在这里的含义是什么？

明确：

堕落是指思想和行为向着消极的方向发展，原始森林是他们的天堂，马路边使他们的地狱，现在他们主动地“流落到恶劣的环境里”，从“行道树离开了家，离开了原始森林，走在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落”来解读堕落的。

2、在课文第三自然段中作者为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？

老师点拨：

因为城市充满烟尘，是在令人悲凉，行道树只是点缀，改变不了这种“悲凉”，因此说“我们的存在只是一种悲凉的点缀。

”“点缀”付出了那么多，奉献了那么多，到最后却依然不被理解，在他们的生活中我们行道树只是可有可无的点缀，这是多么的悲哀啊。

[有关提示：

保护环境还没有引起人们足够的重视。

]3、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？

快乐什么？

明确：

忧愁的是：

城市的污浊，损害着人们的健康；快乐的是：

自己能为城市制造新鲜空气，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

明确：

“列”不能用“棵”、“排”、“行”等词语替换，“棵”代表的是个人，而列代表的是整体，个人的奉献是有限的，我们必须想行道树一样发挥集体奉献的精神才能创造更美好的生活。

体会语言的准确性、严谨性。

[让学生体会形象化的语言。

学生的解答可能是多样化的，芜杂的，老师做到善于帮助学生突出重点，明确中心；并时刻告诉学生做读书笔记的方法。

]五、合作探究1、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么？

快乐什么？

忧愁的是：

城市的污浊，损害着人们的健康；快乐的是：

自己能为城市制造新鲜空气，制造清新；夏日能献出浓阴；黎明时能迎接太阳，迎来光明。

六、拓展练习1、在现实生活中有像行道树一样具有奉献精的人或物吗？

怎样看待他们的价值呢？

七、课文小结：

同学们，这节课我们学习了《行道树》一课，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和了解。

我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。

从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。

让我们像行道树一样，尽自己的力量，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。