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月牙儿读后感
月牙儿读后感
月牙儿读后感
（一）
在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。
可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。
月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。
那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。
但那一点点美好，连影子都看不到。
更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没有希望。
这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。
生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。
在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。
没有男人天就塌了。
那个社会就是这样的。
爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。
在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。
这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。
在一层一层的生存压力之下，母爱变得那么的渺小。
为了活下去，妈妈可以抛弃女儿，即使可能这一辈子再也不见面。
为了活下去，母女俩在抱头痛哭之后连一句哄骗式的安慰都没有。
其实不是母爱不强大，生活太残酷了。
之前妈妈在洗牛皮似的臭袜子的时候还不让主人公插手com，在新爸爸刚刚离去的时候还是坚持让主人公去念书她希望念书可以改变女儿的命运，可是结果呢!
生活啊生活，强势得连这样两个弱女子都不肯放过。
都是没有办法的办法，不是没有母爱，是只有这样才能活下去。
不是没有努力。
在上学的时候开始攒点心钱用来以后逃跑，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。
后来也做女招待，但是做不来。
不是没享受过美好时光。
新爸爸没走之前，有吃有喝有学上;甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润或许也应该感谢这个春天因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。
老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。
或许那个年代就是这样让人绝望。
可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。
揭露出旧社会妇女生活的举步维艰。
用月牙儿这一事物来作为文章的题目，可以在阅读之前，引发人们的无限遐想，月亮，在中国历史上就是常常被文人墨客用来抒发感情的老朋友，明月几时有，把酒问青天;举杯邀明月，对影成三人;我只将心向明月，奈何明月照沟渠。
等等数不胜数。
阅读之前，总是想象着，这是一篇怎样的关于月亮的文章呢读过之后，受教之余，又觉得月牙儿这名字真是恰到好处，月亮总是以圆为美好象征的，花好月圆嘛。
但是这月牙儿，却是残缺的，就像主人公残缺的生命，缺憾的生活，破碎的感情。
又加上月本有的清冷氛围，烘托出一种寂寞孤苦无依无靠的飘零之感。
牙儿，又有娇小可怜之义，象征着主人公卑微的生命，可怜可爱。
这些意味叠加起来，月牙儿这题目真的是画龙点睛之笔。
老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，平添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受中华语言的魅力。
对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。
因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。
让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。
只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。
月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。
月牙儿读后感
（二）
一轮月牙儿，带着点寒气，以微弱的光亮照着大地。
它的软光儿清亮纯净，但只要一片云飘来，便能笼罩住它的光芒，让世界坠入无边的黑暗之中。
这便是老舍的《月牙儿》，在月光般的诗意语言中，渗透着浓郁的悲剧气氛。
小说用一个少女的回忆讲述了母女两代烟花女子的苦楚生涯，“我”幼年丧父，安葬父亲和随母亲上坟的时候，月牙儿都带着寒气挂在天际。
母亲在贫困得折磨下不得已再嫁，过了一段安稳日子后，继父却又无端失踪，母亲走上了做暗娼得道路，当母亲与我分离后，我经历了一连串的失意失业、被人完弄、沦为暗娼，月牙儿蒙受了一层乌云，“我”终于理解母亲别无选择的困境，当母女团圆的时候，我已经重蹈母亲的覆辙，为了生存下去而出卖自己的肉身，最后被捕入狱。
小说用舒缓从容的笔调，刻画了“我”一步步走向坠落的经过。
这种坠落背后有一只黑手推着，而我全是茫然无措。
虽然继父的出现与青年的出现让我暂时过上相对舒适的生活，但这宛若是月牙儿的光芒，一会儿就消失了。
在她关进监狱以后，发现“世界比这儿并强不了多少”，她所生活的那个世界，简直就是监狱的缩影，黑暗阴冷，令人窒息。
在这里，“月牙儿”代表着一种残缺，它是“月牙儿”是主人公悲剧命运的诗意象征：
首先是社会的残缺，正是整个旧世界把母女逼上了绝路，社会中缺乏良好的秩序，只有钱、权、肉的赤裸裸的交易。
社会秩序的混乱使得如我一样的花般的少女成为暗娼。
胖校长虽然大度地容留了我，但是也给不了我钱。
甚至有的嫖客手里就攥着一块钱，唯恐上了当。
整个社会都陷入一种极端的贫苦之中，这个时候钱成了财富的象征，成了沙漠中的水，对于“钱”与“人”的关系，“我”认识得很透“钱比人更利害一些，人若是兽，钱就是兽的胆子。
”
其次，社会的残缺引起人性的残缺，人性变成了兽性，真善美一步步地走向泯灭。
岁月磨去了“我”的天真，“悟”出了爱情是吃饱了没事做的事。
一个少女竟然对爱情都失去一份天真，那不能不说是人性的悲哀。
母亲不择手段地挣钱，不择手段地抢嫖客的钱，因为她觉得她们是拿十年当一年活啊，连肚子都顾不了，哪里有工夫去顾什么善呢至于美，我和母亲青春的容颜，便一点一滴地消磨在生活的折磨中。
“我的皮肤粗糙了，我的嘴唇老是焦的，我的眼睛里老是灰漉漉地带着血丝。
”更重要的是，她们心中那份对美的追求的泯灭。
母亲从每天照镜子，再嫁后还喜欢戴花，到最后的全然不顾形象，而我对于那纯洁清凉地月牙儿也很久没有看，不敢去看。
人性的真善美都被社会“强大的黑手”蹂躏着，扭曲着，发出无力的呻吟与悲凉的呐喊。
再次，是“爱”的缺失，就像女主人公所说的“爱死在我心里”了。
她和母亲之间隔着一层用穷做成的障碍，男女之间的爱更是“织成了网，互相捕捉，有钱的，网大一些，捉住几个，然后从容地选择一下。
”女人永远是男人附属品。
至此，我也只能退缩到爱自己了“‘我’老在我的心上，因为没有人爱我，我爱我自己，可怜我自己，鼓励我自己，责备我自己。
我身上有一点点的变化都使我害怕，使我欢喜，使我莫名其妙。
我只能顾眼前，没有将来，也不敢深想。
”如此幽幽的自伤自怜之中，也控诉着旧社会中下层人民非但生活无处容身，精神上的栖息空间更是狭小得可怜。
面对人生的残缺，母女俩也不是完全地放任自流。
像“我”刚开始也在寻求一份可以自食其力的工作，却不得已地失业，“我”告诉自己：
“我年轻，我好看，我要活着。
”还有最后的“我这样的生命是没有什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。
我爱活着，而不应当这样活着。
我想象着一种理想的生活，象作着梦似的。
”这些都是本能的对命运的反抗，对生活所抱的一种模糊的憧憬。
虽然“我”已经堕落，却又始终比周围的许多人单纯善良。
当青年的妻子找上门来的时候，“我”不不预备跟她发生什么冲突，很容易就离开了，甚至在青年抛弃他的妻子后还对他的妻子产生了一丝同情。
由于不甘心为挣钱而讨好小饭馆的客人，“我”愤然放弃那份工作。
当母亲为了钱与嫖客发生争执的时候，“我”觉得母亲那样做有点过分“不错，既干了这个还不是为钱吗可是干这个似乎不必骂人。
”但是，这些就像那月牙儿，这点光是极其微弱的，很快就会被黑暗吞噬。
当时农村经济的破产，败兵抢掠敲诈，民不聊生，月牙儿是这场人间悲剧的见证者。
这不禁让人想起安徒生陆续写于1840至1855年间的小品文《月亮看见了》，那是一部以童话形式写就的散文集，通过月亮的口吻记叙了月亮每夜的见闻，通过月亮的视角写了城市角落里落魄的妓女，荒原山丘上的饮酒诗人，还有逃难的农民和绝望的小丑演员。
这个世界就象月光一样冷清真实。
而在同一片天空下，同一个月牙儿的见证下，还有着多少如母女两人一样的人在社会的最底层挣扎着
月牙儿对此也只能旁观而无能为力，它的光是冷的，给不了她们温暖。
它只能目睹或喟叹，或陪伴着她们，而无计可施。
这种状况也是老舍当时的心态吧。
老舍只是用笔去书写他们内心的挣扎和抗争，但是并无随着“潮流”为人物安排一条“革命的道路”。
就像老舍说的：
“在书里，虽然我同情劳苦人民，敬爱他们的品质，我可是没有给他们找到出路，他们痛苦地活着，委屈地死去，这是因为我只看见了当时社会的黑暗的一面，而没有看到革命的光明。
不认识革命的真理，但是，艺术作品不同于宣传材料，为什么一定要它给人找到出路，或者一定要说出穷人应该造反呢”老舍来自下层人民，几乎没有一个作家能够比老舍更深切的体味到社会角落里受侮辱和受损害的人群，没有人比他更贴近下层人民的心。
他的作品不是为艺术而艺术，对生活和下层人民的热爱，使他的笔端迸出生命的火花，异常的灿烂。
本篇没有老舍惯用的幽默，而是严肃沉痛的，对现实有着强烈的揭露和控诉。
这大概是因为《月牙儿》是烈火过后的重生吧。
1928年春夏之间，对于济南来说是一个累累弹痕，斑斑血迹的回忆。
“五三惨案”（称“济南惨案”）在这里发生，1930年暑假，初到济南老舍，在惊讶于济南的“来自天然”的美丽与“诗境”的同时，也敏锐地注意到了那次惨案留下地遗痕，并由此牵动了创作的欲望。
这个时候，《大明湖》也就是《月牙儿》的前身，新鲜出炉了，这是老舍归国后的第一部长篇作品，书写了一对母女的悲惨命运。
然而，这个鲜活的“婴儿”，刚刚离开母体，就被日本帝国主义的侵略毒火烧死了。
《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他写作素来没有留底稿。
从记忆中抢救出来的一篇短篇《月牙儿》，使一对母女的命运得到了某种程度的再现，故事的进展仍以爱情为联系，这里所谓的爱情并不是花前月下的那一套，而是直截了当地追求肉与钱的获得。
然而，这种重新的整理毕竟已经变形，而且离开了“五三惨案”的大背景，她们的真实面目似难以复制的，随着上海“一、二八”的那场大火，全都付之一炬。
但是，日本侵略者的毒火没有能够把它烧掉，由此也可以看出它顽强的生命力。
似乎老舍的创作也需要这样一场火的洗礼，后来才能写出笔尖上滴出的血与泪的《骆驼祥子》等名篇。
另外，因为对故事已经写过一遍，所以对情节和人物和情节也是烂熟于心，刻画人物心理十分细嫩，“我”对母亲的感情变化从敬佩，惊讶，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。
人物思想感情一步步的变化，从容不迫，舒缓玲珑，读来如饮清泉舒心宁静，又若春雨润物于无声。
这是老舍唯一的一篇“以近似散文诗的笔法”写的小说，这无论对老舍，还是对中国现代文学来说，都是一个积极的有益的尝试。
在老舍先生诞辰105周年的时候，电视剧《月牙儿与阳光》开拍，《月牙儿》的故事也即将搬上银屏，用另外一种形式去诠释老舍先生的作品。
这表明《月牙儿》是现实性与艺术性俱佳的作品，有着极大的艺术空间可以让我们去挖掘。
《月牙儿》对残缺人生的诠释十分独到，品读《月牙儿》眼前展开一副城市底层贫苦市民的生活景，耳边响起一个受尽蹂躏，而又常常被忽视的群体发出的撼人心魄的呼喊和控诉，一股月光般的清冷和苍凉，直抵内心的深处。
月牙儿读后感（三）
老舍先生的《月牙儿》,是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。
行文采用倒叙的手法,重现了一个身陷狱中的女人我对自己一生经历的回忆。
而这番心路历程,月牙儿,作为我命运的象征和见证,贯穿始终,它是我爸死时的那个月牙儿,是老舍先生的《月牙儿》,是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。
行文采用倒叙的手法,重现了一个身陷狱中的女人我对自己一生经历的回忆。
而这番心路历程,月牙儿,作为我命运的象征和见证,贯穿始终,它是我爸死时的那个月牙儿,是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿,也是我挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。
总之,月牙儿是我苦难命运的象征,每当我潦倒困顿的时候,总能看见它,以及它那冷冷的月光。
正如文中所说,我心中的苦处,假若可以用个形状比喻起来,必是个月牙儿形的。
作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味,而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。
因而在这里,月牙儿已经具有了内涵的双重性和意蕴的丰富性。
（一）苦难命运的象征
如前所述,月牙儿是我苦难时候的好伙伴,正因为每当我受苦的时候总是看见了月牙儿,才让我和月牙儿之间有了某种联结的意味,这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是小说设置第三方月牙儿的需要,其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。
所以当妈再嫁过上好日子后,我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿。
实际上不是我没有看见,而是看见了却不记得了,因为那时的我和月牙儿之间已经暂时中断了苦难的共通点。
（二）黑暗社会的对抗者
一个春天的月牙在天上挂着,我看出她的美来显出难以想到的纯净,从中可以看出,月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望,是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量,只不过,作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。
这样,月牙儿便具有了极大的艺术张力。
一方面,它是我苦难的象征,另一方面,它更是我借以向命运提出反抗却不得的希望。
我所遭遇的生活是这个社会小小的缩影,我的命运同样也是社会上同类女性的命运。
在这里,我就是对这个男权社会控诉的代表者。
是黑暗的社会逼着我选择了当初自己都以之为耻的事情,这是种屈于命运的悲哀,而回到我最初的本衷,我只是想不要饿肚子而已。
（三）探析命运合理性的手段
生活若始终颠沛流离,并不会使人变得坚强。
相反的,在越来越重的压力下,人会变得越来越没有骨气,没有生活下去的勇气。
可能作者想借由《月牙儿》传达的就是这么一种人类命运的循环往复和求生存下人类内心境况的时代命题。
从一对母女,一对女性一生命运的视角挖掘到旧社会下小人物无法掌握自己命运的悲哀。
在这生不由己的社会形势下,这对母女先后走上了暗娼之路,作品也借由月牙儿将这种无奈隐隐地透露出来了。
穷可以说是我和母亲两代人面对的共同的问题,当最基本的生存需要都无法满足时,谈何人生的价值,谈何爱情,谈何女性的尊严呢母女两人在痛苦追求人类维持自身生存最基本的过程中也遭受到不尽的挫折,难怪我不相信爱情了,难怪我不想把自己专卖给一个男人了,我决定玩玩了,因为肚子饿是最大的真理。
而也正是在这当中,我看到了中国女人特有的隐忍,她们有过微弱的抗争,有过少女单纯的情意,却最终无力把握自己的命运,母女二人先后命运的轮回和循环不禁让人掩卷叹息。
读到这里,我好像能理解为什么当初我视暗娼为自己绝不肯做的事而后来自己也沦为和母亲一样的女人了。
如果一个人连自己生存下去最基本的需求都达不到的话,哪有资格去追求身为人的尊严因为人的发展需求总是建立在生存需求满足的基础之上的。
脱离文本,回归到作者的创作意上。
其实,作品中有些许材料是以作者的真实经历为模本的。
如文中妈妈给别人洗衣裳的片断有时月牙儿已经上来,她还哼哧哼哧地洗。
那些臭袜子,硬牛皮似的,都是铺子里的伙计们送来的。
妈妈洗完这些牛皮就吃不下饭去。
在老舍的儿子舒乙看来,这文中的母亲几乎就是以他的祖母即老舍先生的母亲为原型的。
这跟老舍的生平经历有极大的关系,老舍的父亲在八国联军侵华战争中丧生,留得老舍的母亲和几个孩子相依为命,可能就是这番遭遇,才使得老舍笔下的母亲不自觉地带上了自己母亲的影子。
同时也将底层劳动人民的苦难和女性的坚忍自强表现得淋漓尽致,丰富了老舍刻画社会底层人民生活现状的写作题材。
（舒乙《我的父亲老舍》）
在这一意义上,《月牙儿》是老舍融入了自己真实的生活体验,借以传达底层人民生活的艰苦和无力把握自身命运的无奈。
文中有多处对月牙儿的描写,都是和我当时的心理处境联系起来的。
只是有一处我无法理解,在四中妈!
你看这个月牙;爸死的那天,它就是这么歪歪着。
为什么她老这么斜着呢。
那么,月牙儿到底为什么是斜斜的呢
月牙儿读后感（四）
前几天，去书店借了本着名作家老舍的小说《月牙儿》。
小说采用倒叙的手法，故事发生在军阀混乱的时代背景中。
开篇运用对比的写法。
一个被抓的是处于生活底层的暗娼张小月，一个被抓的是罗家大小姐罗灿阳。
两个地位悬殊的女人同样被抓，让我们顺着这两个主人翁的回忆。
给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月;一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的牺牲品，但又不屈从于命运安排的罗家大小姐。
张小月这个出生在贫民家的女孩，在很小的时候，去当铺当家里所有值钱的来换取几包救命的药。
但还是没能挽救住父亲的生命。
一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。
让人看了不能不感到生活的沉重。
母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。
随着小月的上学，母亲在罗府复杂的人际关系中，被迫辞工。
为了生存，母亲又嫁了人，好心的继父，给她们母女带来了生机和活力。
虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。
父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。
小月是一个要强的女孩，每次考试都是班里的前几名。
然天有不测风云，人有旦夕祸福。
在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡。
这样的打击对他们家来说是致命的。
家里的经济支柱又一次倒塌，学费的增长，钱罐里的钱一点一点变得越来越轻。
母亲的心情一天一天的变得暗淡。
在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。
为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子。
然这最终还是被敏感的小月发现了。
同学们的嘲笑，鄙视，家长们对学校的逼迫，使月儿把这所有的耻辱都归咎于母亲身上。
岂不知母亲正是为了女儿美好的前途才牺牲了自己的啊!
不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢被迫辍学，这条改变命运的路就这样被堵死了。
坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。
因为她的美丽，又因为她的倔强，不幸又被牵涉进官场斗争之中。
最终又被命运逼迫到以之为耻的暗娼之路。
她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。
却因家境的贫穷而落空。
美丽的容貌，满可以傍上谭局长过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。
出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。
她也曾拥有美好的初恋，对未来充满美好的憧憬，却又因被生活逼迫做了暗娼的经历，让她无法面对昔日的恋人而破灭追求美好结局竟是靠出卖肉体而活，而那些阴险狡诈，心底残忍，为非作歹的人结局却过着锦衣玉食，风光体面的生活。
这到底是为甚麽
凄冷的夜空，那高悬着弯弯的月牙儿，是否能告诉命运多舜月儿呢
月牙儿读后感（五）
抬头仰望，湛蓝深邃的天空里有一弯弯的月牙儿，她是明亮的，它载着千千万万人的梦想与幸福，追求与成功，一个多么令人神往的月牙儿。
然而，在昏暗的旧社会里，同样浩瀚不见底的天空中升起了一钩浅金色的月牙儿，她却载着贫穷人家一次又一次的悲苦与失望，一个多么令人寒栗的月牙儿。
这便是著名作家老舍的《月牙儿》。
《月牙儿》曾使我痛苦流涕过，也使我为之感动过，更使我为之振奋过。
第一次她望见那个寒气逼人的月牙儿是在充满药味，烟味，妈妈的眼泪的屋外。
冷冷的月色笼罩了这个七岁小女孩美好的心灵。
她又一次见到那个月牙儿，是在母亲带她去看父亲的坟。
一个幼小的心灵却要承受人世间最痛苦的生离死别。
这无疑又是一个惊天霹雳打在了她心里。
她们母女俩很贫穷，孤苦可怜。
她曾经坚定地相信：
劳动是可以创造一切的，她也期待着自己有一份美满的事业，却在牛皮臭袜子的“熏陶”中，在母亲为谋生而干的迫不得已的事中无情地冲刷掉了。
她曾一次又一次地萌发希望，而希望却一次又一次地落空。
她也曾经得到过爱，但那“爱”是短暂的。
她的成长一次又一次地压缩了她远大的理想。
最终黑暗社会压迫了她的坚强与意志。
虽然她失败了，但在我心中她已是个了不起的榜样，因为她梦想过，追求过悲苦孕育了一个坚强的女孩。
《月牙儿》中这个勇敢却又苦难的女孩让我想起那些大山里的孩子。
我曾经偶然认识了一个山里的孩子。
他很淳朴善良。
虽然他没有丰衣足食的生活，但我从他不服输的眼神中读出了他的顽强斗志;虽然他没有足够的金钱，但我从他坦然的微笑中读出了他对生活的渴望与追求;虽然他没有机会接受许许多多的知识，但我从他对书的喜爱中读出了他对知识的渴求，也从他和我的谈话中读出了他的永不言败与对未来美好的憧憬。
我也更加相信，那些山里的孩子虽然没有十分优越的生活与学习的环境，但他们时时激励着自己，奋斗着未来。
风雨造就了一个个坚强的孩子。
这个悲惨的故事，使我情不自禁地流下了眼泪，这眼泪中有同情，有怜悯，有悲哀，也有激励。
凝视过去，回想昨天，观望现在，放眼未来。
我们的新生活多么美丽，多么来之不易啊。
那个小女孩在悲苦中仍是个勇敢的人，那些山里的孩子在风雨中仍是个充满希望与理想的人，我们生活在新世纪的儿童们，不是更应该去迎接困难，挑战坎坷吗不是更应该好好地打拼一番吗不是更应该要做一个坚强勇敢的，永不言败的人吗
月牙儿读后感（六）
老舍先生的《月牙儿》是很少的、我看了又看的作品。
小说主要是讲一对相依为命的母女俩为了生活不得不相继成为暗娼的故事。
用主人公的话说，她的母亲为了养活她不得不用这种方法，最后，她长大了又用同样的方法来赡养妈妈。
第一次接触作品是在高中时期，那时候不能理解为什么这个女孩子上了学，读了书，受了新思想的感化，还要这样做呢在她接受胖校长的侄子时，她其实就已经开始走向堕落了。
最后，她一步步，从风尘场所的招待到沦为暗娼，大概都是她不想受苦而得来的结果。
那时候这篇小说只是给我讲了一个情节简单的故事。
到了现在重新读文本，我看到了自己之前忽略掉了的细节。
在韩月荣的父亲去世的时候，她只有七岁。
文中说月容在八岁的时候学会了当东西，对于没有什么生活技能的大小两个女人，要在城市中生活下去有多艰难，小说也有交代。
母亲为了挣钱给铺子里的伙计们洗袜子，又脏又臭的袜子把她恶心得吃不下饭。
即使是这样，母亲也养不起那个只有两口人的家。
所以，月容有了新爸爸。
为了让自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上顿没有下顿，再嫁应该是最好的办法。
在连生存都无法做到的时候，伦理道德和礼教、抑或是贞节牌坊都不能当饭吃，活下去才最重要。
这时候，月容对妈妈来讲还是希望，有了新爸爸，孩子可以上学，或许会拥有和自己不一样的生活。
事实是，如果新爸爸没有消失的话，妈妈并没有做白日梦，因为月容确实过了几年好日子，上了学，读了书。
问题辩证的看，受了教育对月容来讲是幸还是不幸呢或许不知道所谓的“自由恋爱”、“婚姻自由”等等观念，月容后来会不会麻木一些、也好受一些呢
继父不在了，生活还是要继续。
母亲不得不成为了“不光彩”的暗门子。
月容是不理解或者说不想理解自己母亲的，可是躲在学校里也不能解决生存的问题。
在胖校长没有退休的时候，月容还有地方可以住，虽然做少量的针线活不能挣很多钱，起码有收入，可是，祸不单行，胖校长要退休了。
这个时候月容的命运也开始了渐渐明朗化的转变。
不管胖校长的侄子对月容是真心还是喜欢她的年轻貌美和身体，总之，在月容的眼里，这是“爱情”。
她哭也好，闹也好，她心里是希望这个男人能够给自己安全感。
可是，自己却清楚的知道这个人不是能够给自己未来的人。
所以在男人的老婆找上门的时候，月容没有那么震惊也没有失望得找不到继续走下去的路。
没有哪个女人愿意用自己的身体去交换生活，除非她真的走投无路了。
所以，月容希望自己能够找到养活自己的工作，可是现实又一次的让她失望了。
她开始知道了，如果妈妈能够找到任何
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