中国美术史复习资料.docx
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中国美术史复习资料
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中国美术史李茂昌
第一章 原始社会的美术
一、 旧石器时代主要特征？
主要特征是打击石器，大量的是人们利用自然的石块进行打猎和防御野兽旧石器时代可分为早期、中期、晚期三个时期。
二、 早期石器；中国猿人时代，还有1965年在云南远谋县发现的170万年前的远谋人及其石器。
三、 中期石器；中国古人时代约20万年前。
当时人们已经能双手劳动使用的石器已制成片、尖状器和石球并刻有装饰纹。
在造型上多长而薄是其特点。
如许家窑人及其文化、山西丁村人的石器等。
四、 晚期石器；新人时代约在4——5万年前。
五、 母系系族；大约距今四五万年的时候，火的产生与应用也是在这个时期。
约4000年前，母系氏族经过长过长期发展农业畜牧业相当发达又发明了金属冶炼与制陶技术农业取代了渔猎的主导地位。
一、 新石器时代；大约距今1万年前。
新石器时代初期除打击石器外还出现一种精细的“细石器”。
新石器时代的文化主要表现在玉石器、骨器、陶器等工艺品上。
这些工艺品既是这个时代的物质财富也是这个时代的精神财富；新石器时代共分六期；齐家期、马厂期、辛店期、寺洼期、沙井期、仰韶期。
二、 细石器；细石器多见于新石器时代的遗址所用的材料有玛瑙、碧玉、石英石、黑耀石等。
这些材料大都是质地坚硬色彩美丽的矿石。
三、 新石器时代的石器和玉器；是石器时代工艺美术发展的最重要标志。
约在7000年前南方河姆渡文化的先民们把美石有意识地制成装饰品来美化自己由此发端了中国的玉文化约在5000年前辽河、黄河及长江流域都有这些玉制器。
其中以太湖良渚文化和辽河流域红山文化的玉器最为夺目。
玉琮、玉璧、玉铖等的造型艺术与线刻技术已经使后人惊叹不已。
一、 原始社会的陶器；陶器是新石器时代的重要发明是古代劳动人民智慧的结晶。
彩陶是新石器时代最突出的美术创造。
二、 原始社会的陶器共分三种；
1、灰陶；特点是制作粗糙但时间最早
2、黑陶；特点是烧制精细时间较晚
3、彩陶；特点是烧制精美变化奇异色彩华丽但时间最晚；
三、 作为绘画来说；主要是彩陶的出现而产生了绘画；
四、 《舞蹈纹彩陶盆》；马家窑文化遗物它以三组舞蹈图案组成每级皆为5人舞者手拉着手动作协调地在踏跳。
造型极为优美线条生动流畅。
是一件极珍贵的国宝。
国宝舞蹈纹彩陶盆
五、 《guàn鹳鱼石斧图》；动物纹样；河南临汝出土；是一幅气势雄伟的象征性画面；一只站立的白鹳细颈长喙短尾高足嘴叼白鲢鱼姿态昂扬；而被叼的鱼已陷入绝境颧鸟对面是一把带柄石斧。
据说这很可能是死者生前所在的白鹳氏族曾战胜敌对的鲢鱼氏族的历史事件的形象记录；这些图案和形象都是由简单的点线组成的；
六、 生活是艺术创造的基础；
1、劳动创造了世界创造了美术
2、石器骨器陶器都是以实用为第一的在人类生活需要的前提下加以美化装饰所以美是以生活为基础的
3、艺术的创造来自人的思想但根本是来自生活的；
第二章 奴隶社会的美术
一、 原始社会分两个石器时期；其中以“远谋猿人、蓝田猿人、中国猿人”到“山顶洞人”，又经历了母系氏族到父系氏族；奴隶制社会；约公元前21世纪到前476年；
二、 夏代是我国历史上第一个朝代；是奴隶制国家形成的时期；夏代工艺除制陶外还有玉石骨器及纺织等。
夏代晚期铜器的铸造达到了一定水平。
夏代以畜牧为主都城经常迁移《约公元前21世纪到前16世纪》；
三、 商（约公元前16世纪到前11世纪）西周（约公元前11世纪到公元前771年）春秋（公元前771年到403年）；商周是青铜器发展的一个高峰；
四、 殷代已经普遍使用青铜器；从形式和数量上当时已经高度发展青铜器的文化时期在；中国殷代的陶器大都是用转轮或是铁削的技术来制作的；开始是用敷釉来代替彩绘这是陶器制作上的一大改进；殷代铜器铸十分精良花纹复杂多样。
五、 周朝时期中国出现绘画；绘画是直接为奴隶主服务的；
“周公辅成王”的壁画是中国最早的壁画。
六、 青铜器及其装饰；奴隶社会文化艺术中青铜工艺具有辉煌的成就；商周时代的青铜艺术标志着我国古代劳动人民智慧和艺术创造力，从其纹饰和造型特点来看表现出浓厚的艺术魅力所以在世界美术史上也有它特殊的地位；在原始社会晚期我国就出现了青铜器具；
七、 马家窑；出土于甘肃东乡林家马家窑文化遗址的一把青铜刀是当前公认的我国最古老的青铜制品；
八、 二里头；大约在夏代二里头文化时期青铜器铸造已从简单的工具兵器发展到较复杂的空体容器爵和铃等。
九、 商周是青铜器发展的一个高峰；这个时期的铜器较早于河南郑州地区安阳地区的青铜器较为丰富；
十、 司母戊方鼎；夏代青铜；出土于殷墟安阳武官村；重达875公斤；造型恢宏典纹饰庄重美观；它说明我国在公元前14世纪前后对青铜的铸就达到极高的水平；
一、 妇好墓；1976年在安阳出土，460件随葬铜器其超绝的水平震惊世界；
二、 青铜器制作过程；一般是经过制模、翻范、合模、浇铸几大工序；
三、 青铜器；青铜器器形是由陶器玉器等发展而来的；器形复杂多样、纹饰清晰精致；青铜器上的纹饰内容丰富造型优美；
四、 三星堆；1986年四川省广汉市三星堆祭祀坑出土了大批青铜器，时代距今有3000多年。
特别引人注目的为一尊立式的全身雕像与真人大小相佛还有十多件与人头等大的青铜铸像；
五、 饕餮纹；又称兽面纹；变化多样复杂从其造型变化来看反映了各个时代的审美特点；
六、 殷代与西周前期铜器纹饰；装饰性强烈具有华丽庄重的感觉；
七、 西周后期与春秋时期纹饰；有一种比较自由奔放的感觉、春秋战国时期更明显表现手法逐渐向写实方向发展因为任教掌握了对象的基本形态特征所以在处理上能作出动人的概括表现；
八、 商代青铜器的种类及其造型特点；奴隶社会的青铜器造型优美品种多样而且各有不同的用途及特点；就其用途来分有以下几种；1、兵器；戈矛刀钺镞等2、生产工具；铲凿锯锛刻镂刀等3、食器；鼎鬲gé甗yǎn；敦盨xǔ簋guǐ簠fǔ殷豆等4、酒器；爵觚gū角斝jiǎ尊壶等多作各种鸟兽形5、乐器；钟铎铃鼓钲等；
九、 青铜器的造型和特点；奴隶社会青铜器的造型各种各样，从形体上来讲有大小高低方圆等；从形式上来讲则有人动物神怪及其他物象；
第三章 战国、秦代的美术
一、 战国时期；从公元前475年到公元前221年秦朝统一中国大地上混战不止此阶段是历史上著名的战国时期；
二、 孔子；公元前551年到前479年；儒家学派创造人；他生活在奴隶制“礼乐崩溃”的春秋末期；他的美学思想是一套以“约之以礼”为中心的唯心主义美学思想；孔子十分强调文艺道德作用他说“礼乐不兴、则刑罚不中”孔子维护奴隶制。
三、 孟子；约公元前389—前305年；他继承和发展了孔子的学说；孔孟的儒家学都强调礼乐的更改特征；孟子美学观的最积极部分是建立在重民的思想的基础上的，“民为贵、君为轻”人民性较浓厚；
四、 老子；又称李聃dān生长在春秋末期为道家创始人；他的美学思想具有朴素的辩证法因素；从没落的奴隶主贵族阶级利益出发提出以无美为至美无乐为至乐为他失去的美乐生活而作精神安慰；以其虚无主义的道学否认一切文学艺术活动；
五、 庄子；约公元前369—前286年；他继承了老子的学说发展了辩证法与逻辑学；他的虚无主义理论比老子更极端；他的浪漫主义美学观点与方法论对后世影响很大；
六、 墨子；约公元前480—前420年；他是春秋战国之际代表被统治阶级中一般小生产阶层利益的思想家；他的美学思想虽有狭隘的功利主义缺陷但却从下层人民的切身利益出发来看待美学；提出“非乐”反对一切艺术主张；
七、 韩非子；公元前280—前233年；为后期法学家的代表；他发展了他的老师荀子的法治思想却舍弃了礼义教育重民等主张；他是无神论者反对画鬼魅之类要求艺术与客观事物相类；提出文艺为法治服务“法则听之不法则拒之”的主张，反对复古；他的美学思想中既有主张变革的进步性又有提倡愚民政策的落后性；
八、 帛画；皆葬仪中的旌jīng幡fān表现了引魂升天的思想；是画在布上的画；
九、 《龙凤人物帛画》；1949年发现于湖南长沙陈家大山楚墓里的帛画是我国现在最早的绘画作品；画幅高约28厘米宽约20厘米。
画面健壮有力的线条和装饰趣味的造型；
十、 《龙舟人物帛画》；1973年出土于湖南长沙子弹库战国楚墓；画幅呈长方形高37.5厘米宽28厘米；乘龙飞天具体反映了战国盛行的神仙思想主题十分明确；作者用笔潇洒设色较复杂单纯勾勒后平涂与渲染并用有地方加金白粉；它是中国工笔重彩人物画的雏形；
一、《zēng缯书四周画像》；1942年发掘于湖南长沙东郊子弹库楚墓里后被盗美国；画面呈四方形中间有团黑书黑书内容说明天神主宰一切必须按时祭祀以除祸难；笔画匀整四周画像以细线描绘上涂彩色四角画树木分青赤白黑四种以象征四方四时；
一、青铜器冶炼了“分铸法：
使器制多样质薄形巧；
一、 漆器；图案花纹优美而繁丽，
二、 建筑装饰；瓦当身上制作花纹、题材多龙虎饕餮和麒麟之类；
瓦当屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当俗称瓦头。
是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。
是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。
瓦当
三、 秦代的宫苑建筑与装饰；秦始皇统一中国大兴土木建筑了700个宫殿还不满足又在渭水南岸盖一所最壮丽的宫殿阿房宫；秦汉不但有较大的宫殿建筑同时还有大量的壁画帛画屏风漆器石刻画及德宅祠堂等导致雕塑壁画工艺美术的繁荣和精进；
四、 秦代墓葬、明器艺术；从秦始皇称帝开始陶俑陶马等明器艺术制作一时勃兴；1973年3月在秦始皇陵墓东侧发现了大型兵马俑从葬坑作军阵排列；其陶俑陶马数量之多艺术成就之高举世无双被誉为世界八大奇迹之一；
明器指的是古代人们下葬时带入地下的随葬器物，即冥器。
同时还是指古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。
即冥器。
专为随葬而制作的器物，一般用竹、木或陶土制成。
从宋代起，纸明器逐渐流行，陶、木等制的渐少。
五、 秦兵马俑；体格高大约为1.75—1.96米，兵种类多各职不同穿戴与兵器都随职位不同而有区别；制作认真技法写实因此造型准确；秦陵陶制俑、马标志着我国历史上雕塑艺术达到了新的水平；
特点；
第一、8千余件与真人真马相仿佛的兵马俑100余乘造型精美的战国以浩大的气魄写实的风格再现了秦皇扫六合，虎视何雄哉的历史风貌，是立体的美术史诗；
第二；秦陵众多兵马俑雕塑体现了群像与单体共性与修改外形与内神完美酫chuò或统一的艺术构思；
第三；秦兵马俑制造工艺十分成熟能将塑担贴压刻削等泥塑技巧综合巧妙地加以运用制作时又塑模并用要求极为严格酫极为适宜显示了极高的工艺水平；
第四；陶俑均施彩绘而且色彩配置丰富多样并不单调一律有人称秦俑艺术是三分雕塑七分彩绘；
概括的说是；崇尚写实形象多样神情生动体形高大陶塑施彩以群雕排列造成磅礴的气势；
第四章 两汉美术
一、 汉代；汉代的纸的发明、浑天仪、地动仪的创制即是著名的几例；汉代崇尚厚葬；汉代是我国绘画史上承前启后的重要时代；当时的绘画是以“成教化、助人伦”为目的没有发展成独立的观赏艺术；
假道学意思：
表面上正经，实际上很坏的人。
近义词：
伪君子
二、 马王堆汉墓帛画；1、1972年1月发掘了湖南长沙马王堆一号汉墓。
随葬中有一幅覆盖在内棺上的彩绘帛画；“T”字形非衣长205厘米上部宽92厘米下部宽47.7厘米；画面为三部分；上部为天国景象；中部为人间景象；下部为地下的景象；二、1973年11月发掘了长沙马王堆三号汉墓；帛画共4幅；三、1976年5月发掘了山东临沂金雀山九号汉墓；帛画为长方形旌幡全长200厘米宽42厘米；
三、 西汉初期的帛画特点；1、帛画作为随葬品和一般绘画不同而是属于冥míng器2、帛画中描绘了丰富的古代神话传说帛画具有浓厚的浪漫色彩想象极为丰富奇特有永久的动人艺术魅力；3、作为绘画史上承前启后重要阶段的汉代帛画提供了最有力的实证4、写实与装饰风格相结合的巧妙构规整而流畅的线描绚烂而又协调的色彩都体现出古代艺匠的高超技巧显示了古代画工们的非凡智慧和艺术才能；
四、 汉代的雕塑方面的贡献及其所起的进步作用；主要是使我国雕刻艺术进入了一个崭新的阶段并产生深远的影响；
五、 宫苑装饰雕塑；终汉之世宫苑楼台苑yuàn囿yòu的兴建世代不绝耸立在这些建筑物上的雄伟富丽的石雕和铜铸的装饰品也随之不断的涌现；
石雕牵牛、织女二像是汉代石雕最早的遗迹；
六、 陵墓装饰雕刻；陵墓装饰雕刻始于春秋战国发展于秦汉；西安霍去病墓石雕动物群是我国现在石雕遗迹中最早规模巨大并有独特风格的杰出作品；
七、 霍去病汉墓；霍去墓的总体设计甚为别致不仅高大如山遍植林木而且配置许多坚石以及许多富有诗意的动物雕刻展现了深山密林中猛兽出没的艺术意境；现在的实物共有16件；
可分三类；
1、有放置在墓前纪念碑式的作品如《马踏匈奴侵略者》心志
2、有散置在坟山上的动物组如《卧牛、跃马、伏虎、驯象》之类；
3、还有经过雕饰的建筑构件—柱基或台座如大口鱼小口鱼等；
八、 《马踏匈奴》；距今已有2千年的历史,石刻题材多样形象生动造型简练依石拟形稍加雕凿显得自然浑厚有力即多资多态又朴实自然使作品既有自然美又有高于自然的艺术美是其作品的主要特点;这件构思独具匠心的艺术作品不寻常之处在于通过具体的一马一人来反映难以言尽的名将的辉煌战绩\它虽没有塑造出霍去病的高大形象却已充分生动地表现出了他勇猛豪迈的英雄气概以及浓缩了他一生的主要事迹;;;动物组雕充分运用了”固势象形”的表现形式和方法;
九、 因势象形;将原石的不规则自然形体作为某种类似动物的基本形态仅在石面上作最小限度的加工使原石的形态特点能在创作中筛选充分利用和发挥使作品既朴实又自然;
十、 汉代墓室壁画内容;据文献记载;已知”图画天地\品类群生”其反映内容最多的为夸耀墓主人生前的生活;第二;为反映历史文化的内容;第三为反映天界仙界的内容;
一、《宴饮百戏图》；1960年出土的宽7.34米高0.70米的壁画上，这幅画真实地揭露了地主贵州阶级腐朽生活的一个侧面；这幅画画面宽广构图严谨线条健劲有力并熟练地运用了平涂着色的技法描绘了汉代杂技表演的生动画面；
一、 《车马出行图》；画幅高0.67米长2.67米，人物和车马的描绘都相当真实生动；但这幅画的画家似乎不懂得透视道理所以人物车马颁布只有上下不分前后人物形体大小相似；
二、 南阳汉画石刻产生的时代背景；自古南阳就是我国经济文化科学技术先进的地区之一早在战国时期宛城冶炼技术已相当发达。
汉武帝时尊崇儒家的观念提倡行孝所谓行孝主要表现于厚葬于是他们大修墓宝享堂大搞装饰性石刻画像和壁画；南阳汉画石刻就是在这样的气候条件下进一步得到发展的；
三、 南阳汉画石刻的艺术创造；汉代画像石刻是古代艺术的一种表现形式是汉代美术史的宝贵资料；就全国来说除山东四川外南阳汉画石刻因发掘量大艺术价值高早已闻名中外；南阳汉画石刻的具体内容；人物拱立、蹴鞠、苍龙星座、日月同辉、嫦娥奔月、牛郎织女、击鼓歌舞、杂技百戏、二桃杀三士、怪物人神龙、车骑出行、斗兽等还有三角棱形十字祸从天上来等图案真是形式多样内容丰富；总之；南阳汉画石刻突出地反映了当时社会流行的神话故事反映了汉代人民生活场景反映了地主官僚墓主人的生前奢侈腐化生活也反映了墓主人梦想死后升天希望；
四、 《苍龙星座》；汉画石刻中不多见的作品；有其独特的艺术价值；高1.33米宽1米的画石上雕刻出一条腾空而下昂头摆尾伸曲自然栩栩如生的苍龙；画面构思巧妙健康壮实苍劲有力；
五、 汉画石刻的艺术风格和特点；
汉代画像石刻总的来看是质朴简洁有力但究其风格特点各地又有不同；
山东汉画石刻特点是精巧俊爽；
陕西汉画石刻特点是简练朴素；
河南南阳汉画石刻特点是雄健壮实古拙苍劲简单大方；
六、 汉代工艺美术；玉雕工艺；玉衣为汉代特有的liàn殓服；最能体现汉玉水平与特色的是葬玉和陈设玉；浑厚豪放的风格多为圆雕或高浮雕的技艺“昆吾刀”划出细若游丝的线条或“汉八刀”式的粗而准确的几刀勾勒线条都说明汉代玉器在战国玉雕的基础上有了明显的进步与发展；
殓服金缕玉衣
玉衣也称"玉匣"、"玉押"，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。
玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。
七、 陶塑；汉代陶塑艺术比之于秦代则魅力独具；东汉时期的陶塑全国各地多有发展题材内容极为丰富同汉代绘画一样反映了社会生活的各个方面；
八、 青铜艺术；汉代的青铜工艺虽然没有像陶塑石雕那样得以广泛发展但从艺术水平看也达到了较高的程度；有《马踏飞燕》；汉代是我国铜镜艺术的繁荣鼎盛时期；浙江绍兴是东汉后期最重要的铜镜制造中心制造的重列神兽镜和画像镜构思巧妙纹饰新颖浮雕技法高超它标志着铜镜艺术的新水平；灯具是封建贵州视为案头实用的雕塑品造型日趋华丽；
九、 《马踏飞燕》；汉代青铜艺术；在艺术构思上它着重表现了马的飞奔姿态给人以腾空而起的感觉；右后足蹄踏一飞燕突出了风驰电掣chè的速度和神
态；还有那马头微向左扬张嘴嘶鸣长尾飘举等细节刻画都给人以神采飞扬矫健俊俏的美感；
十、 《长信宫灯》；河北满城中山靖王刘胜及妻子窦绾wǎn墓出土的流金灯具；跪地的宫女双手上下执灯造型优美奇特；人物性格鲜明生动；堪称工艺雕塑的典范；
一、 漆器工艺；汉代的漆器工艺十分发达贵州富商的生活用具中多以华丽轻巧的漆器代替了过去的青铜器；在汉墓中出土的漆器有两种一种是木胎另一种是夹柠胎；花纹绘制的方法有三种；一是漆绘、二是油彩、三是针刻；
二、马王堆出土的漆器花纹有三种类型；
一是几何纹类型；
二是龙凤云鸟花草纹类型；
三是写生动物纹类型；
这批漆器纹饰细致流畅花纹除平涂外主要是线条勾勒几何型线条一般较刚劲；龙凤云鸟花草类线条比较柔和；马王堆漆器从外观看造型多样色彩沉着富丽；
第五章 三国魏、晋、南北朝的美术
一、 历史上最早的能画帝王；魏商贵乡曹髩bìn和严明帝司马绍；
二、 《古画品录》六法；即
骨法用笔、：
学者对于谢赫“骨法”有多种解释：
指人体的“骨相”、指画的骨架、指线条的运用。
气韵生动：
原指表现出对象的精神面貌，使作品具有生动的感染力。
骨法用笔：
指物象的结构和表现这种结构的线条笔法；
应物象形：
应依描绘对象的外形再现形象；
随类赋彩：
依据不同的对象色彩类别表现色彩；
经营位置：
构思和构图的谋篇布局；
传移模写：
临摹学习前人的优秀作品，向遗产学习。
是中国古代第一部对画家及其艺术高低进行评语的文章；直接影响着当时和以后的绘画创作；另外刘勰xié《文心雕龙》钟嵘《诗品》陈朝姚《续画品录》；
骨法用笔
骨法用笔
出自古代南齐谢赫的画论《古画品录》六法之一。
“骨法用笔”或“骨法，用笔是也”，是说所谓骨法及与其密切相关的笔法。
“骨法”最早大约是相学的概念，后来成为人们观察人物身份和特征的词汇，在汉、魏很流行。
魏、晋的人物品藻，除了“风韵”一类词外，常用的就是“骨”、“风骨”一类评语。
“骨”字是一个比喻性的概念，“骨”、“骨力”乃借助于比喻来说明人内在性格的刚直、果断及其外在表现等。
书论上用“骨”字，如“善笔力者多骨，不善笔力者多肉”（《笔阵图》）等，指的是力量、笔力。
绘画评论中出现“骨”始于顾恺之，如评《周本纪》：
“重叠弥纶有骨法”；评《汉本纪》：
“有天骨而少细美”等。
这里的“骨法”、“天骨”诸词，还和人物品藻、相学有较多的联系，指所画人物形象的骨相所体现出的身份气质。
谢赫使用“骨法”则已转向骨力、力量美即用笔的艺术表现了。
当时的绘画全以勾勒线条造型，对象的结构、体态、表情，只能靠线的准确性、力量感和变化来表出。
因此他借用“骨法”来说明用笔的艺术性，包涵着笔力、力感（与书论“善笔力者多骨”相似）、结构表现等意思在内。
这可以由“用笔骨梗”、“动笔新奇”、“笔迹困弱”、“笔迹超越”诸论述中看出。
谢赫之后，骨法成为历代评画的重要标准，这是传统绘画所特有的材料工具和民族风格所必然产生的相应的美学原则，而它反过来又促进了绘画民族风格的完美发展。
三、 三国魏晋时期的画家；以曹不兴、卫协、顾恺之等最著名；
四、 曹不兴；三国画家吴兴人；与皇象、刘毅、严武、赵达等被称为吴之“八绝”；有点黑成蝇之说说明其画技巧高妙；曹弗兴画龙极精；
五、 卫协；西晋时人、善画道释与人情风俗；
有“古画皆略、至协始精”的高度评价；
他和张黑皆能表现人物的气韵风范；
六、 六朝三大画家；顾恺之、陆探微、张僧繇yáo；
七、 顾恺之；公元346—407年；江苏无锡人；是魏晋时期杰出的画家理论家；顾恺之为人是痴、黠xiá各半；他有“三绝”之称才绝、画绝、痴绝；作画极重视人物性格的描绘；
他要求绘画做到“以形写神“十分注意刻画人物的内心活动与表情动态的一般性与复杂性能”凝神遐想、妙语自然”；
顾恺之绘画特点；如“春蚕吐丝、初见其甚平易且形似或有失细视之六法兼备有不可以语言文字形容者”撰写有《魏晋胜流画赞》《画云台山记》《画论》等；作品传世有《女史箴图、洛神赋图、列女仁智图》等；
八、 《女史箴zhēn图》；彩色绢本其内容系据《女史箴》一文；《全卷原12段现在9段；第一段“玄熊攀槛”箴言是“冯媛趋进、夫岂无畏、知死不悕”第二段；“班婕有辞、割欢同攀”第三段；“道罔隆而不杀、物无盛而不衰、日中则晨。
月满则徽、崇犹积压”；第四段“人咸知修其容、莫知饰其性。
性之不饰、或愆礼正、斧之藻之、克念作圣”第五段；“出其言善、千里应之、敬违斯义同衾以疑”第六段；“夫言如微、荣辱
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