九年级议论文散文小说阅读训练.docx
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九年级议论文散文小说阅读训练
2019-2020年九年级议论文、散文、小说阅读训练
议论文阅读方法指导
课外现代文阅读14——16题议论文阅读（或说明文阅读）（7分）
议论文一定要抓住中心论点进行答题
常见题型：
1：
考概括中心论点（中心论点一般在题目、开头或是结尾处，论点一定是言简意赅的一句话）
2：
考论证方法的作用（如划线句有什么作用？
答题模式一般是用了什么论证方法论证了……注意找本段的中心句或分论点，再回归总论点）此外要注意文体的用词：
议论文的论证方法是四个字：
如举例论证、比喻论证、对比论证……，论证了……（说明文是三个字：
如举例子、打比方、作对比……说明了……）
3：
这两年喜欢考论证思路的题目（论证思路相当于给文章分成三大段：
提出问题——分析问题——解决问题，对每一段的内容进行概括，请同学务必仔细阅读，简要概括）
散文、小说阅读方法指导
（一）人称的作用
1.第一人称：
叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。
2.第二人称：
增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。
3.第三人称：
能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
（二）叙述方式
1.顺叙：
能按某一顺序（时间或空间）较清楚地进行记叙。
2.倒叙：
造成悬念，引人入胜。
3.插叙：
对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
4.补叙：
对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
5.平叙：
（指叙述两件或多件同时发生的事）使头绪清楚，照应得体。
（三）描写
总体来说，描写有以下一些作用：
①再现自然风光。
②描绘人物的外貌及内心世界。
③交代人物活动的自然及社会环境。
1.人物肖像、动作描写：
更好展现人物的内心世界、性格特征。
2.景物描写：
具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
3.环境、场面描写：
交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
（四）有关小说的知识体系。
（1）小说的情节。
1、情节的四大要素（开端、发展、高潮和结局）
2、情节的线索。
3、情节的叙事角度（第一、二和三人称极其作用）。
4、情节的叙事方式（顺叙，倒叙，插叙、补叙及其作用）。
5、小说情节的作用（塑造人物形象、揭示人物心理；情节与情节的关系，比如形成照应，伏笔，铺垫，对比等关系；对主题的揭示作用。
）
6、情节的结尾。
（揭开悬念；突出主旨；出乎意料，情理之中）。
（2）人物的形象。
1、人物的性格或形象意义。
2、刻画人物的方法（正面和侧面：
正面，肖像，动作，语言神态，心理）。
3、小说“我”的作用：
叙述者。
（3）环境描写的作用。
1、交代故事发生的时间，地点，背景。
2、渲染气氛。
3、推动情节发展。
4、暗示社会环境。
5、烘托人物心理，烘托人物形象。
（五）思路：
熟练掌握各种文体中关键句在文中不同位置所起的不同作用。
文章开头句子的作用：
1.开篇点题（引出说明对象，提出中心论题或论点）；
2.总领全文；引起下文，为下文作铺垫（伏笔）。
3.设置悬念，引起读者的兴趣或思考。
文章中间句子的作用：
1.单独成段或段首起承上启下的过渡作用或引起下文，总领全段；
2.段末起总结作用；（总结上文，引出下文）
文章结尾句子（段）的作用：
1.篇末点题（点明中心论点）；
2.总结全文，深化中心；
3.首尾呼应（照应前文、照应标题）；
4.点明中心，升华感情、深化主题；
5.令人深思，给人惊醒（启示）或
留有思考的余地（回味无穷）。
（六）常见题型及答题表述示例或提示
常见题型
表述示例或提示
直接解释词语或分析句子
分析含义要结合具体问题组织语言；分析作用则可表述如：
结构上起……作用，内容上运用……（修辞、句式及其特点）更形象生动（准确严密）地表现了……（注意联系不同的文体、句式特点及表达需要来答。
）
找出有某种表达效果的词句或填写空缺的词句
（前者用原文词句回答，后者结合前后词句语法关系或语意上的联系作答。
）
复指成分所指内容
把某个词语删去或改成***，把某几个句子的句序调整为***，好不好，为什么
不好，（解释），原词（句）更形象更形象生动（准确严密）地表现了……（也要注意联系不同的文体特点及表达需要来答题。
）句序则主要从条理性方面来考虑。
找出你最喜欢的句子并加以简析
我喜欢……（摘录原句）因为……（喜欢的理由可从句子结构、修辞、意蕴和哲理等方面考虑，表述要力求简练和严谨，争取一语中的）
（七）修辞
比喻：
（运用比喻，化抽象为具体……）形象生动写出（）；
拟人：
赋于（）以人的性格感情（喜怒哀乐等）
排比：
加强语气，增强语势；渲染（）气氛。
反问：
加强语气，强调突出（），激发读者的感情；
夸张：
突出所描绘的事物或情境的特点（程度）；
设问：
自问自答，以引起读者注意和思考；
反复：
加强语气，增强语势；强调了（）
对偶、引用、借代、反语、对比。
（八）句式
整句（排比）：
句式整齐，有鲜明的节奏感，丰富了表达的内容，增强了抒情的效果。
整散句结合：
整散交错、富有音乐美。
长句：
详细具体，意思清晰、完整。
短句：
短促、有力。
叠词句：
音乐和谐，琅琅上口，富有音乐美。
议论文阅读训练
（一）阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：
同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。
正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。
”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。
少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。
随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。
著名学者林语堂在谈读书体验时说：
“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。
”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？
一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。
然而经历不等于阅历。
经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。
但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。
书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。
读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。
行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。
不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。
这都是不对的。
读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。
无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会 导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。
只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1、请概括本文的中心论点。
2、.第①段在文中有什么作用？
3、请简要分析第③段的论证思路。
（二）底 线
冯骥才
①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。
我问他何以如此发达他答曰：
“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。
”
②我笑道：
“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。
”
③锁厂老板眉毛一挑说：
“不防人防谁?
我赚的就是防人的钱。
你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗？
”
④我说：
“上世纪50年代真有。
到了70年代，我住在一座房子的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。
白天上班，把门一关钩一挂，从来没被人偷过。
”
⑤锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。
”
⑥我笑了笑没再说，我信他的话。
一个物欲 的时代和一个非物欲的时代，人的底 线是不同的。
社会的底线也在下降。
在商业博弈中 ，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。
在这样的社会形态中，人的底线不知不觉在下降。
⑦人总得有自己做人做事的底线。
其买，这底线原本是十分清楚的。
比如，人不能“见利忘义”“卖友求荣”，不能“虐待父母”“以强凌弱”等等。
这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似有被全线突破的忧虑。
⑧底线无形地存在于两个地方 。
一在社会中，一在每个人心里。
如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。
社会失去共同遵守的底线，世道人伦一正败坏。
如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
⑨然而，这两个底线又相互影响。
关键是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是 坚守自己，洁身自好，坚持一己做人做事的原则?
有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。
其实，即使社会的底线很脆弱，人的底线依旧可以像钢铁长城，任凭炮火肆虐，依旧牢不可破。
⑩人的自信是建立在底线上的。
一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。
（选自《杂文选刊》2013年第7期，有改动）
1、选文①-⑤段举开锁厂老板的事例有什么作用?
2、选文的中心论点是什么?
3、选文第⑨段画线句子运用了什么论证方法?
有什么作用?
（三）难得淡定
（1）苏轼一首词：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
”读来读去，我读出了两个字：
淡定。
淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
（2）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。
不过，还有比他更淡定的。
一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。
忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。
佛印看后，在下面写了一个“屁”字。
苏轼不由恼火，过江来评理。
佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。
看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
（3）淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。
昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。
2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。
可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：
“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？
”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
（4）淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。
太史公有言：
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”乾隆问和珅：
“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？
”和珅答曰：
“一为名，一为利。
”可见，自古至今，能轻名利者不多。
东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。
这是在名前的淡定。
东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。
羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。
这是在利前的淡定。
（5）淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。
东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。
他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。
他淡定如水，客人却忍不住问道：
“前方战事如何?
”他漫不经心地回答：
“孩子们已打败了敌人。
”依旧从容安详。
这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
（6）淡定，还有面对生死的自若精神。
“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。
金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：
“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！
”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，叹息道：
“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！
”说完后，嵇康从容就戮。
（7）时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。
有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。
”
1、概括文章的中心论点。
2、文中开头引用苏轼的词作有什么作用？
3、文章第（4）段运用了什么论证方法？
有什么作用？
（四）一切皆有可能
顾成娟
①水能流向天空吗？
答曰：
绝对不可能!
可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水，当水变成气体，它就能袅袅地“流”向天空。
人生不也这样吗？
不要以为自己没有升腾之日，一切皆有可能。
②一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？
在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是50年前的那个放牛娃。
③一个高考数理化三科总成绩不足100分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗？
一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年的那个落榜生。
④辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。
丘吉尔说：
“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。
”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。
⑤一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间，想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。
一切皆有可能，世间充满偶然。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，是偶然；“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，同样是偶然。
偶然充满魅力，偶然创造神奇!
⑥既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧!
⑦不!
一切都有可能，一切也都可能是泡影。
偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。
没有“踏破铁鞋”的痛苦，哪能体验到“全不费工夫”的快乐？
没有“众里寻他千XX”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊喜？
⑧也许现在的你是一株小草，但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来艳压群芳。
朋友，一切皆有可能，我辈当努力。
1、文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？
2、本文②③两段，运用了什么论证方法？
有什么作用？
3、请简要分析⑥⑦两段的论证思路。
（五）当一匹被鞭打的马
耕柱子是墨子的门徒。
一天，墨子授课时，一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼，弟子们纷纷向外张望，耕柱子也随之瞅了一眼。
事后，墨子却单独严厉地责骂了他。
耕柱子感到很难过，觉得受到很大委屈，抱怨说：
“我犯的错误并不比别人多，却遭到老师这样严厉责难。
”墨子听到之后，问他：
“假如你要驾驭马和牛上太行山，你会选择鞭打马还是鞭打牛？
”耕柱子回答：
“我当然要鞭打马。
”墨子又问：
“为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？
”耕柱子回答：
“因为马儿跑得快，才值得鞭打，这种能力是牛不具备的。
”于是，墨子告诉他说：
“我责骂你正因为你像马而不像牛，你值得批评呀！
”
其实，小到一家企业，大到一个国家，在培养人才的过程中，也离不开这样的鞭策，有时是一句苛刻的责备，有时是一次严厉的惩罚，有时甚至是一些鸡蛋里挑骨头的吹毛求疵。
应该感激愿意指责你的人，是他使你看到自己的不足。
试想，若不是关心你，期待你下次做得更好，怎么会批评你呢？
正因为在批评者眼中，你是“值得被鞭打的马”，所以才会批评你。
因此，面对各种责备，应该坦然接受，有则改之，无则加勉，用行动来回报关心和爱护你的人。
有时候，遭遇特别严厉的批评，说明你是一个可造之才，是一个值得帮助的人。
如果一遇到处罚，就极力进行辩解，只找客观因素，不找自身原因，一次两次还可原谅，次数多了，别人便会对你失去信心，你也就失去了提高自己的机会。
一个优秀人才的成长，必须经受住各种考验，忍受各种委屈，才能完善自我。
这些挑剔给了你一个臻于至善的机会，帮助完善你的人格、增加你的底蕴，使你每临大事有静气。
现实生活中，许多人面对严苛的鞭策，只一味地感到委屈，继而意志消沉，慢慢地变得平庸；另外一些人，在鞭打中意识到自己的价值，将鞭策化为动力，扬蹄奋进，勇敢地登上人生的顶峰。
选择当一匹被鞭打的马，还是当一只不被鞭打的牛，将是你人生辉煌与平庸的分水岭。
（2014年4月9日《人民日报》）
1、开头引用墨子严厉批评耕柱子的故事，作用是什么？
（3分）
答：
2、第
段划线的三个句子，它们的句序能调换吗？
请说明理由。
（3分）
答：
3、第
段主要运用了什么论证方法？
有何作用？
（3分）
答：
（六）“善的友爱”更持久
①一位哲人曾把友爱分为三种：
“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。
他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：
一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。
从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。
有用或快乐都很难持久：
当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。
而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。
因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。
一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。
对于这个问题，我们不妨问一下自己：
如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？
如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？
相信大多数人的回答是“扶”。
因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。
但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？
对于这个问题，一些人就纠结了。
因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：
扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。
在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。
在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。
只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。
④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。
基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。
在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
⑤有一首歌这样唱到：
这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。
再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。
对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
（选自2014年4月28日《人民日报》，作者：
朱佩娴）
1、（2分）文章从“友爱”的分类说起，有什么作用？
答：
2、（2分）文章的中心论点是什么？
答：
3、（3分）赏析第③段划线句子的表达效果。
答：
4、（2分）概述第④段的论证思路。
答：
5、（3分）第⑤段引用歌词有什么作用？
答：
散文练习
（一）秋韵（宗璞）
①京华秋色，最先想到的总是香山红叶。
曾记得满山如火如荼的壮观。
在太阳下，那红色似乎在跳动，像火焰一样。
二三友人，骑着小驴笑语与得得蹄声相和，循着弯曲小道，在山里穿行。
秋的丰富和幽静调和得匀匀的，向每年毛孔渗进来。
后来驴没有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。
如果走的是双清这一边，一段山路后，上几年陡台阶，眼前会出现一大片金黄，那是几棵大树，现在想来，也是银杏罢。
满树茂密的叶子都黄透了，从树梢披散到地，黄得那样滋润，好像把秋天的丰收集聚在那里了。
让人觉得，这才是秋天的其调。
②今年秋到香山，人也到香山。
满路车辆与行人，如同电影散场，或要举行大规模代表会。
只好改道万安山，去寻秋意。
山麓有一片黄栌，不甚茂密。
法海寺废墟前石阶两旁，有两片暗红，也很寥落。
废墟上有顺治年间的残碑，镌有不得砍伐，不得放牧的字样。
乱草丛中，断石横卧，枯树枝头，露出友蓝的天和不甚明亮的太阳。
这似乎很有秋天的萧索气象了。
然而，这不是我要寻找的秋的韵致。
③有人说，该到圆明园去，西洋楼西北的一片树林，这时大概正染着红、黄两种富丽的颜色。
可对我来说，不断地寻秋是太奢侈了，不能支出这时间，且待来年罢。
家人说，来年人更多，你骑车的本领更差，也还是无由寻到的。
那就待来生罢，我说，大家一笑。
④其实，我是注意今世的。
清晨照例的散步，便是为了寻健康，没有什么浪漫色彩。
⑤这一天，秋已深了，披着斜风细雨，照例走到临湖轩下小湖旁，忽然觉得这景色这般奇妙，似乎我从未到过这里。
⑥小湖南面有一座小山，
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