山东省济南市实验中学届高三上学期第三次诊断考试语文试题.docx
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山东省济南市实验中学届高三上学期第三次诊断考试语文试题
山东省济南市实验中学2018届高三上学期第三次诊断考试语文试题
山东省济南市实验中学2018届高三上学期第三次诊断考试语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
大团圆是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。
如《窭娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的团圆梦境，《琵琶记》的玉烛调和，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的蟾宫相见等等。
讲究团圆之趣已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。
华夏初民对客观世界的考察，大概从天开始的。
春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了乾为天，为圆，以及浑天如鸡子，天体如弹丸的观念。
由于中国是一个古老的农耕国家，天的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对天的崇拜就导致了对于天的运行规律一一圆的亲和与崇尚。
作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》心目中的最重要的规律之一，对易学而言，圆不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。
而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。
《老子》九九八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。
韩非在《解老篇》中评析老子思想时说：
用其周行，强字之曰道，揭示了道的周行循环的特征。
这种九九循环往复式的道的结构，是离不开圆的。
由于圆以其圆满而使人感到审美的满足，所以，圆经常在圆满至美的意义上为佛家所推崇。
佛教称般若真智为圆智，称般若真智对世相的观照为圆照，称善根为圆根’，称修行到最高阶段为圆成，称涅架境界为圆寂，将美好至极的事物称做圆圆海。
这里，圆均可作为圆满、大美和至美来解。
圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。
儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的大团圆的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。
圆既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。
体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。
中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪。
可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。
但笔锋一，却来个窦天章为女申冤昭雪，由悲喜、由缺为圆。
对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化——审美理想的规范，大团圆即是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。
它虽然推选了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。
尚圆的传统观念不光是大团圆审美心理形成的重要原因，而且，它也使中国，审美文化的心理欲求往往更多地趋向于圆态，趋向一种柔性与韧性，以及圆融浑化的中和之美。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.大团圆审美心理现象是中国特有的，并且在古代的戏曲小说中大量出现，其形成与华夏民族的尚圆观念有关。
B.大团圆审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，大团圆结局则需要借助梦境呈现。
C.大团圆审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展，在其影响下，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。
D.大团圆审美心理体现了审美对传统规范的崇尚、迎合和屈从、妥仂，它促进了中国文学艺术在技能方面向圆熟精致的发展。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.文章首段指出大团圆是我国特有的一种审美心理现象，接下来进行相关阐释，最后揭示大团圆的内涵。
B.文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究团圆之趣是我国极为普遍的传统审美心理现象。
C.文章整体采用了总—分—总的结构形式，文章中间几段主要从华夏初民对天的崇拜以及易、道、禅三个哲学角度阐述大团圆审美心理形成的主要原因。
D.文章最后一段主要从两个方而进行论证，大团圆虽然使中国古典文学领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
）
A.在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐形成了乾为天，为圆的先进观念，对天的崇拜导致了他们对圆的崇尚与亲和。
B.华复初民对客观世界的认识大概是从天开始的，天之所以成为先民顶礼膜拜的对象，是与天的好坏直接关系到农业收成多寡分不开的。
C.圆经常在圆满至美的意义上为佛家所推崇!
是因为圆是完满的象征，是循环往复的表现，能给人带来审美的满足。
D.在古代中国，对圆的崇尚似乎已成为一种普遍的审美理想的规范，它使中国审美文化的心理欲求往往更多地趋向圆态。
【答案】1.D
2.D
3.
C
【解析】
1.试题分析：
题干问的是下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。
首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
A项，并且在古代的戏曲小说中大量出现有误，古代不当，文章第一段它大量出现在宋以后的戏曲小说中，可见应该是宋代以后。
B项，昭雪形式梦境呈现等均有绝对化倾向，从文章第一段和最后一段来看，昭雪形式梦境呈现只是其中的一部分表现形式。
C项，中国的悲剧缺乏美的、崇高的、善良的事物不对，原文最后一段的意思是中国悲剧缺少震撼感，是因为美的、崇高的、善良的事物和人物被毁灭而产生。
点睛：
做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好比对法。
那么，要比对哪些内容呢？
比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了删（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、漏（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、改（改换词语，曲解文意）、凑（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
指代词（如它其等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如都所有人人等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如或许大概必定可能似乎已经将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上信息间的。
比如本题A项，文章说的是出现在宋以后的戏曲小说中，而选项扩大为古代；C项，文中是说特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，选项变成缺乏美的、崇高的、善良的事物。
2.试题分析：
题干问的是下列对原文论证的相关分析，不正确的一项，这是考查学生对文本内容的理解和辨析，以及对文本论证方式的分析。
设题的误区如下：
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。
D项，虽然使中国古典文学领先于世界属于无中生有，原文只是说它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，并没有说使中国古典文学领先于世界。
3.试题分析：
题干问的是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项。
解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的，将称代的内容代入原文理解，全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
C项，‘圆’经常在‘圆满’‘至美’的意义上为佛家所推崇……是循环往复的表现错误；文章第四段说而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述，第五段由于‘圆’以其圆满而使人感到审美的满足，所以，‘圆’经常在‘圆满’‘至美’的意义上为佛家所推崇，由此可以知道，圆是循环往复的表现是老子哲学思想的自然观，与佛家无关。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的小说，完成文后各题。
白痴的生活
【爱沙尼亚】
梅希斯·海因萨尔
（1）维洛·林德意识到了自己是个白痴，这使得他的生活变得复杂起来，尽管周围人并没有觉察到这一点，就连他的妻子和孩子们也丝毫没有想到他有这种可怕的症候。
（2）这一切简直太离谱了!
维洛暗想。
（3）维洛开始频繁地照镜子端详自己的脸，可是除了忧虑的表情之外，并没有什么令人担心的样子。
而忧虑的表情对于一家之长、真正的父亲来说，是理所当然的，家里人都认为这再正常不过。
事实上，无论是家庭生活还是工作，不管他所做的事多么引人入胜，不管工作中取得了怎样辉煌的成就，都不能给他带来像白痴那样生活所享受到的快乐。
可他却不得不掩饰这见不得人的秘密。
（4）有时候，劳碌地工作了一天之后，维洛发现自己在公园里张大嘴巴看着麻雀，有时更傻里傻气地纵声大笑。
他惶恐地看看四周，扮出一副正经八百的神情，然后匆忙离开。
（5）这种神魂颠倒完全不同的是，维洛做出了不少杰出的发明。
他受过两种高等教育：
一种是人文科学，另一种是实用艺术，现在他在塔尔图家具公司担任厨房装饰工艺艺术设计师，在这一领域他颇受尊重，是当之无愧的知名专家。
此外，他还熟练掌握了五种外语，娶了哲学教授的女儿为妻，和她一起养育了三个孩子，他还善于结交朋友，其中不乏绝顶聪明和智慧超的人物。
随着时间的推移，他不得不承认，所有这一切都起不到他所期望的那种作用。
所有的大智慧固然很有意思，使他开心，可在这中间他根本体会不到那种快乐、那种生活中原本质朴而纯真的快乐。
（6）三十五岁时，维洛终于明白：
如果揭开那并非天生而是后天获得的保护色，那么可以看出，在他心中一直存在着一个活生生的白痴。
意识到这一点之后，他很悲伤，却又感到某种解脱。
从那时起，他开始享有静谧而怡然自得的独处时刻。
他有时提前下班或者星期日一大早就悄悄溜出家门。
（7）在这样的日子，维洛的眼睛格外闪闪发光，他几乎一路小跑着来到长途汽车站，随便登上某辆城郊汽车，前往几十公里外的基亚尔尔肯纳或艾克。
不过，他最常去的地方是设在达比韦雷的垃圾场。
在那里他能摆脱掉一切束缚，自由自在。
他毫不掩饰内心的快乐，高兴地看看被扔掉的暖气片一、熨斗还有旧杂志，随心所欲地挺直身子躺在发霉的破垃圾堆当中，放心地扯着噪子大声喊叫，以迎合乌鸦的哇哇叫声。
（8）当妻子偶尔问他经常外出到哪里去时，维洛早就准备好了答案：
因为家具市场竞争激烈，他不得不经常到图书馆去，以便提高专业水平。
他为了证实自己的话，会从公文包里取出各种专业书籍和图纸，再加上专业术语来解释分析。
妻子不明白他说的是什么，也就相信了他。
这样维洛便可以继续过着自己原本状态下的隐秘生活了。
（9）过了一段时间，他又有了更加喜欢的地方。
那是一个被废弃的古老的庄园。
维洛一到庄园就钻到畜牲棚里，仰面躺在鸡和羊之间，静静地待在饲料和干粪堆上。
他欣赏着吃力咀嚼饲料的羊，觉得自己像在家里一样，体验着最幸福美妙的瞬间。
鸡在他瘦削的身体上悠闲地散步，用呆傻的目光看他，有时啄他外衣上的纽扣。
羊呢，不停地闻着维洛那沾满谷壳饲料的头发，用粗糙地舌头舔维洛那抹了盐的脖子。
他眨巴着眼睛，嘴角上流出黄色的口水。
有趣的是某一只母鸡会把维洛当成公鸡在他眼前迈着碎步走过，向他卖弄风情，竖起羽毛向他求偶，面对这种情景，他的心里美滋滋的。
他与这间破旧不堪的小房、鸡、羊，还有弥漫在阳光中的尘埃融合在一起，他每分每秒都在享受着极乐世界般的幸福。
（10）外面天开始变黑了，维洛跑进庄园里的厨房，默默的坐在板凳上，凝视着日光渐渐把自己的阴影从污水桶向右边移动，直到破旧餐桌上仅仅留下一个小小的亮点。
这时小老鼠爬到餐桌上寻找面包残渣吃，它根本不在意这里坐着一个人，而这个人正在看着它。
小老鼠对于他这个生命体的存在毫不在乎，如此不加掩饰地无视他是一个生命体，使他顿时产生许多感悟。
（11）每次维洛这样外出归来，情绪都格外高昂，眼里闪烁着特殊的光芒。
他热烈地亲吻妻子，和孩子们玩耍嬉戏。
而当夜幕降临时，他坐在办公桌前，开始设计用于遥远未来的另类家具。
在这些迅速绘制出的桌、椅、柜橱的草图中，可以捕捉到某种非同寻常的、完全新颖的、宏伟壮观的风格，维洛会立刻把这些图纸藏到办公桌的最里面，仿佛担心被不吉祥的毒眼看见似的。
4.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.小说紧紧围绕白痴展开情节，先点病症，后叙原因。
再写白痴的生活的种种表现及其意义，脉络清晰，结构严谨。
B.小说主人公维洛工作成就辉煌，家庭幸福美满，精神上却又高度焦虑、极度自卑、神经质并且极力掩饰自己这一症候。
C.以动人的细节描写、拟人手法，生动描绘了维洛与鸡、羊相处时的那种自然和谐，物我相融的状态，表现维洛在自然生物面前内心无比的惬意与幸福。
D.小说采用了以小见大的手法，为我们呈现了当今社会中某些人的矛盾复杂的内心，他们既要适应世俗生活，同时又渴望坚持自己的理想追求。
5.小说题为白痴的生活，而第五自然段写的却是主人公维洛真实、体面且非常正常的现实生活，这样安排有何好处?
6.小说主人公是否真的是一个白痴?
请结合文本谈谈你的看法。
【答案】4.B
5.
就情节角度来说，一方面补充情节，补充介绍了维洛生活中工作及家庭情况。
另一方面为下文他追求白痴般的生活，追求质朴而纯真的快乐作铺垫。
就人物塑造来说，丰富了主人公的人物形象。
通过对维洛工作上的卓越及家庭的幸福状态的叙写，让我们看到了维洛在现实生活中的另一面形象。
就主题角度而言，凸显了小说主旨。
在富足体面的现实生活中维洛却根本体会不到快乐，反映了当今社会某些人的矛盾复杂的内心，表现了对此的忧虑及反思，突出了对质朴纯真的生活追求这一主题。
就艺术表现手法来说，白痴生活与现实生活形成对比，突出了维洛内心矛盾复杂的心理状态及对自由本真生活的追求；
6.不是。
理由：
生活中他是一个正常人，心智正常，有学历，是专家，有体面的工作，有家庭孩子；他能把自己当作白痴恰说明他不是白痴，他只偶尔以白痴的行为去感受自由纯真的生活。
他的白痴行为是一种在现实生活的极度压抑之下的发泄和放松，是一种在世俗生活的名利、地位等牵累下的主动寻求解脱的方式，更是渴求回归自然本真（或追求自由质朴纯真）的一种表现。
这种行为对他的生活起到了积极的作用，有效地解除了他的压抑烦躁，激发了他的生活热情和创作灵感。
【解析】
4.试题分析：
题干问的是下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。
B项，精神上却又高度焦虑、极度自卑、神经质不准确；从文中来看，虽然文章标题是白痴的生活，但主人公维洛并不是白痴，所谓的……神经质只不过是他感受自由纯真生活的表现，是被现实生活的极度压抑下的发泄和放松，是渴求回归自然本真、追求自由质朴生活的表现。
5.试题分析：
题干问的是小说题为‘白痴的生活’，而第五自然段写的却是主人公维洛‘真实、体面且非常正常的现实生活’，这样安排有何好处，这是考查对小说结构的理解能力。
分析小说结构安排的作用，一般可以从小说的情节、人物形象的刻画、主题的表达、艺术手法的表现等角度去考虑。
小说主要是写主人公维洛·林德的白痴的生活的，而第五自然段写的却是主人公维洛真实、体面且非常正常的现实生活，这是小说补充介绍了维洛生活中工作及家庭情况，我们可以思考这样安排的目的。
很明显，是想告诉读者，维洛·林德并不是真的白痴。
那么，从情节的发展角度考虑，是为下文维洛·林德追求白痴般的生活，追求质朴而纯真的快乐做铺垫。
从人物形象的刻画角度考虑，想通过对维洛工作上的卓越表现及家庭的幸福状态的叙写，让我们看到了维洛在现实生活中的真正形象，这样就丰富了主人公的形象。
另外，这样安排，让维洛·林德白痴生活与现实生活形成对比，有利于表现他内心矛盾的复杂及对自由本真生活的追求，这也很好地凸显了小说的主旨。
可以说，小说第五自然段写主人公维洛真实、体面且非常正常的现实生活，是小说不可缺失的一部分。
点睛：
对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。
答题方向如下：
内容上，写了什么（强调了什么）……抒发了……感情，进一步写出了……（题旨或意图）；结构上，作为开头与标题的关系——点题（照应标题），与下文的关系——为下文写……埋下伏笔（张本、铺垫）（与下文……形成对比、反衬）（照应下文……）（奠定了文章的情感基调。
本题中，这段文字写维洛真实体面且非常正常的现实生活，在情节上来看，补充介绍了维洛的工作和家庭情况，所有的大智慧固然很有意思，使他开心，可在这中间他根本体会不到那种快乐、那种生活中原本质朴而纯真的快乐，这就为下文他追求白痴般质朴而纯真的生活做了铺垫，人物形象更为丰满全面。
6.试题分析：
题干问的是小说主人公是否真的是一个白痴?
请结合文本谈谈你的看法，本题考查对小说相关内容的探究能力。
作答本题首先要就题目的第一小问，明确自己的观点，即小说主人公是否真的变成一个白痴，根据小说内容看，答案只有一个，那就是不是。
然后我们再结合小说内容阐述理由，比如小说第五自然段对主人公维洛真实、体面且非常正常的现实生活的描写，小说最后一段对主人公维洛的生活热情和创作灵感的描写等。
题目第二个问题结合文本谈谈看法，作答时可以从如下几个角度作答：
主人公维洛的这种白痴行为是在什么情况下产生的；主人公维洛为什么喜欢或是放纵自己的这种白痴行为呢；这种白痴行为对主人公维洛有何好处或帮助等。
（三）实用类文本阅读（12分）（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督，管理和法律责任等作了具体规定。
国歌法并非中国独有。
马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。
在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。
美国有关法律规定：
在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行效忠礼。
（摘编自杜茂林《为歌立法：
国歌背后的理智与情感》）
材料二：
（摘编自新华网《国歌法来了，你用正确姿势爱国歌了吗?
》）
材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。
在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。
国歌展示馆馆长杨春霞说，国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征。
上海市杨浦区文化局局长金雪萍袁示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。
法律中对于如何正确使用国歌的具体规定。
对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：
那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。
对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的的行为，必须予以法律的追宄和制裁。
（摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》）
材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。
香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。
两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。
说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战一国两制原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。
为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
（摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（
）
A.十二届全国人大常委会——审议通过——国歌法——具体规定——国歌地位、奏唱礼仪等
B.社会公民——正当行使言论自由权——不维护国歌尊严——损害民族感情——受到法律追究和制裁
C.全国人大常委会办公厅——征询——港澳法委会和政府——赞同——将国歌法列入基本法附件三
D.部分香港市民——不尊重国歌——挑战一国两制原则和社会价值底线——引起——全国人民的愤慨
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（
）
A.从材料二的相关调查结果看，国歌法中对奏唱国歌的形式和礼仪的规定比对奏唱国歌的场合的规定更重要。
B.调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。
C.我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。
D.港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。
E.《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定，不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
9.根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。
【答案】7.B
8.CE
9.是一种居安思危的警醒；是一种对国家和民族精神的崇高敬意；对社会公众兼具教育、引导以及惩戒的多重作用。
维护一国两制的原则底线和社会价值底线。
【解析】
7.试题分析：
B项，行使言论自由权不妥，应是滥用自由和权益；损害民族感情表述也不全面。
8.试题分析：
A项，错在比……更重要错。
国歌法所作的各项规定都有其现实的针对性和存在的必要性，其意义和价值不具有可比性。
B项，犯了以偏概全的错误。
人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵（是国家意志和民族精神的象征）、国歌的创作背景（中华民族生死存亡的危机关头）、国歌的创作意图（激励人们奋勇抗争）等没有深刻地领会，家国情怀淡薄。
对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。
D项，不是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础，而是将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础。
9.试题分析：
这是一道文意概括的题目，题干要求答出国歌立法的现实意义，要明确题干的要求是国歌立法的现实意义，不是国歌的意义。
答题的关键是找到文章中论述此问题的区位，然后筛选文中的句子作答，重点注意段首和段尾句。
此题的
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