寄语大全之幼儿园国学的寄语.docx
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寄语大全之幼儿园国学的寄语
幼儿园国学的寄语
【篇一：
幼儿园国学教育】
幼儿教育中诵读国学经典教育之我见国学的范畴很广，既融入了诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分体现了中国传统文化的博大精深。
2~6岁是幼儿的学习黄金期，幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。
幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。
通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。
幼儿园实施国学教育过程可分三个阶段：
（一）初步了解并欣赏《千字文》、《三字经》、《弟子规》，并背诵一些浅显易懂的唐诗、宋词。
（二）在理解的基础上学习诵读《千字文》、《三字经》、《弟子规》。
（三）结合幼儿园的礼仪课题编排脚本剧，进一步提高幼儿的认知及表达能力。
有效实施幼儿园国学教育
1、有效提升师资队伍的国学水平。
教师要向家长及幼儿推广国学，首先就要提升自己的国学知识。
可通过查阅资料，组建国学评鉴小组等方式，努力提高自己对于国学的认知水平，了解、背诵或熟读国学经典作品，并且掌握教幼儿背诵的方法，使幼儿了解其中的正确含义，并学会联系幼儿实际生活进行启发教育。
2、重视宣传效应，引起社会关注。
通过每天播放《弟子规》、《三字经》视听光盘及教室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园国学教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传国学教育的重要性，使他们明白国学对幼儿人格、道德品质、情操、精神风貌的培养都有非常重要的意义。
3、取得家长的理解和积极配合。
“养不教，父之过。
教不严，师之惰。
”教育孩子，父母也有一份不可推卸的责任。
通过主题家长会、与家长的面对面交流与及时沟通，使家长掌握教会幼儿学习国学的方法，这样家长就能在日常生活中参与到幼儿的国学教育中来。
中华文化最好的给养是国学经典，许多外国人都争相学习研究，英国的“孔子学堂”就是最好的证明。
中央电视台曾推出一则《宝宝给妈妈洗脚》的公益广告，妈妈以自身
实际行动，为成长中的一代新人，树立了榜样。
“亲爱我孝何难”；“凡是人皆须爱”；“圣与贤可驯致”?
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中国的文化之根正潜移默化地注入到孩子的心中，愿经典文化宝藏能够得到更多的发展和弘扬。
自古以来我国重教育，《礼记.学记》中言“建国君民，教育为先”。
而幼儿教育，恰恰是在人生最宝贵的记忆阶段、学习阶段、领悟阶段，实施人才教育的最关键阶段。
为落实党中央“以德治国”的方针政策，一些有远见有名望的老前辈，一些学者，孜孜不倦地致力于在幼儿教育中推广诵读国学经典文化，为我国的幼教事业改革发展注入了一股清新的原动力，也为我们探讨有关幼教内容挖潜及方法创新指出了一种新的思路。
一、诵读国学经典有助于提高幼儿语言表达能力
语言是人们进行思想交流的一种表达工具，也是一种人类与生具来的能力，而文字是语言的载体，是思维的再现。
我国的幼儿教育纲要中指出“幼儿时期是口头语言发展的最佳期。
语言教育不仅对幼儿一生的口语表达能力起重要作用，而且对幼儿的认知能力、社会性及情感的发展都有积极的影响。
”在幼儿阶段，小朋友已由幼婴阶段只言片语式的表达，进入到初步具备简单的表达一般思维的语言能力。
在还没有理论上的语言教育（指导）时，幼儿靠平时与父母及身边的人的交流过程而体会、逐步建立语言表达习惯，此时，由浅入深地实施经典诵读课程，可以辅助训练小朋友的口齿，培养幼儿良好的朗读习惯，较快丰富幼儿的词汇，提高幼儿语言能力，从而促进幼儿表达能力、思维能力的成长。
二、诵读国学经典有助于幼儿提前大量识字、促进幼儿感知能力的培养
通过“眼到、手到、口到”的诵读，人类与生俱来所具有的自然的观识（认知）能力，可以帮助幼儿提前大量连贯地识字，而无需逐笔逐划来一个个地认字。
传统的教育大纲中，小学阶段只学两千至三千个左右的生字。
在近年来全国各地的经典诵读实践证明，经过坚持不懈的诵读，许多学龄前小朋友即可轻松地学会认识两千多个生字以上，为日后的学习打下了扎实的基础。
若能将国学经典教育作为国民教育从小到大必须普及的课程，分幼、小、中、大、研、博几个级别，分别列入各个级别的教育纲要，如此，我们宝贵的民族传统文化的复兴和延续，就具有一代接一代的可持续发展动力和纲领性的保障。
三、诵读国学经典文化对提高幼儿人文素质的意义。
1、最佳的记忆应留下对人生最具价值的概念和理念
在幼儿阶段，人的大脑处于迅速发育成长阶段，记忆力奇佳。
根据现代医学对大脑
发育思维形成的认识和理论，幼儿所接触外界的任何事物、概念、表象等等，都会在幼儿的大脑形成最初的突触，如果有价值的突触越多、越牢固，就越有利于以后其他突触的发育成长并彼此建立联系、渐渐形成清晰的逻辑思维。
因此，在大脑发育的最初阶段，利用记忆最佳的特点，应该让幼儿尽量接触和诵读经典文化，留下对人生颇具价值的概念、知识、理念和文化。
2、浓缩的词汇有助于提高抽象能力
我国古代的经典文化，其文体通常都是非常的简练，言简意赅。
一部《千字文》，仅仅一千个字，四字一句，上至天文，下至地理，常识伦理，皆于其中。
《中庸》把教育教学的全过程就归纳浓缩为：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
受经历和阅历的限制，幼儿一般还是习惯使用简单的表象和词语来表征外部事物，他们还不善于使用复杂的词汇来表达抽象的概念，即思维仍受限制，只能在实物和实际情景中应用已经形成或掌握的概念或词汇。
在幼儿这个正处于接收外部事物表象，在大脑建立相应概念轮廓的宝贵阶段，从小通过大量诵读国学经典文化，掌握并习惯于简练的词汇，有助于提高幼儿的表达能力、概括能力和抽象能力。
3、精练的语言习惯可促进幼儿培养清晰的逻辑思维
人类的思维建立于语言词汇概念等等的集合基础之上，只有掌握了大量的明确的词汇概念，并建立彼此的有机联系，才会形成思维过程。
我国博大精深的国学宝库，正是现成的经典教科书。
在幼儿教育纲要中也提到，“科学教育对于发展幼儿的认知能力、提高他们的思维水平有特别重要的意义。
4、从小养成的习惯影响一生
从现代人才培养的理论我们知道，一个人的意识会推动他的行为，而一个人的行为会养成他的习惯，而一个人的习惯会影响其性格，而一个人的性格会决定其命运。
因此，幼儿养性，从幼儿感知外部世界，形成自身最原始的观念知识、道德意识的积累开始，通过大量的诵读国学经典，自幼接受传统优秀文化的熏陶，以期渐渐养成良好的阅读习惯，逐步培养良好的思维习惯和行为习惯，逐步培养与周围的事物与身边的人友好相处的能力，这些都将对小朋友人生成长产生重要的影响。
5、传统经典文化对形成高尚人格的积极作用
幼儿需要从小就知道什么是善、什么是恶，才能在人生历程中趋善避恶。
古希腊的哲学家教育家苏格拉底曾提出“美德即知识”的著名命题。
我国传统文化当中，就有“善知识”的丰厚内容与理念。
仅仅蒙学当中，一部《弟子规》就告诫了我们许多做人
做事的道理。
一部《孝经》，就把“夫孝，德之本也”的天经地义，把“教之所由生也”的根本，放在了教书育人的首位。
结合当前党中央提出的“以德治国”的方略，这些不是正好现成的德行教材吗？
通篇充满修身养性齐家治国大智慧的《论语》和《大学》，更是值得小朋友熟读熟背终身受益。
四、幼儿教育开展经典诵读的若干技巧
分组竞赛：
可以按座位分组，第一排的先背诵，然后第二排的再背诵，依次轮到第
三、第四排的，老师在最后进行总结夸奖或指出；还可以每次按不同的方式分组，比如按男女分组，按横排竖排分组，按奇偶报数分组，按抽签分组，让小朋友总感觉变幻无穷新鲜有趣，由此而对经典诵读产生浓厚的兴趣。
个人展示：
让背诵熟练的小朋友示范给其余的观看，毕竟模仿和趋同是人类最难得的天性；让注意力开始分散的小朋友单独背诵，以重新吸引其注意力；让较落后的小朋友站出来背诵，之后不论效果如何均予以热情赞赏。
每次个人展示结束，一定要大家一起鼓掌，既培养幼儿的礼貌习惯，又会对展示者给予积极的鼓励。
积分竞赛：
每一小段均让每个小朋友都有机会单独背诵，然后对其背诵能力和表现情况进行贴纸记分，能顺利通过的就记一朵花（贴纸或作记号），背不出不记，上课违规的就扣一朵，最后总结时，根据花朵（贴纸）的数量再进行夸奖甚至奖励实物。
文学接龙：
一个人（或一个小组）背出一段之后，另一个人（或另一个小组）紧接着背出下面的一段；同样，一个人（或一个小组）背出上一句之后（譬如“人之初，性本善”），另一个人（或另一个小组）接着背出下面的一句（“性相近，习相远”）；如果轮到谁接不上了，就罚他（他们）将整句或整段重新背一次，这种惩罚应是积极的。
形象教学：
类似《弟子规》中的许多训诫，待小朋友背上几遍之后，就可以发挥老师的想象，配上一些生动活泼的表情动作，一边背诵，一边演示，让小朋友印象更加深刻。
如：
念到“父母呼”，老师可以用自己的两个手掌（或一个手掌也可）围在自己的嘴巴周围做成喇叭状。
念到“长者立”时，老师站起来做立正样；紧接念到“幼勿坐”时，要求小朋友跟着也站起来；如此，诵读期间穿插的表情动作无需太多，只要生动活泼，即可起到不可思议的调动学习气氛的效果。
观摩揣义：
对小朋友的背诵情况进行抽查测验时，老师可以示范如上面所做过的动作，让小朋友按老师的提示动作，背诵相应的一段。
这要注意两点：
一是相应的动作尽量简单生动，二是这些动作在此之前反复地边背诵边练习过。
古语有云：
“师者，传道、授业、解惑也。
”开展幼儿国学启蒙教育，让幼儿去感受
国学，享受国学，扎根国学。
我们作为优秀传统文化的继承者和传播者，在通过启蒙教育影响孩子的同时，让一个孩子去影响一个家庭，让更多的人在多姿多彩的传统文化活动中了解传统文化、喜爱传统文化、享受美好生活；从而提高全民综合素质，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，成为优秀传统文化的承继者、传播者。
【篇二：
幼儿园经典国学教育】
幼儿园经典国学教育
“传承中国传统文化，塑造幼儿美好人生！
”幼儿园开展国学经典教育，是近年来幼教事业发展的新特色。
从整体来看。
我们幼儿国学教育进展火热，但是有些问题值得进行科学研究和探索，以提高幼儿国学教育的水平和效益。
在幼儿园开展国学教育，其中最重要的是如何按照幼儿认知能力发展特点和幼教规律，科学的确定国学教育目标体系，以解决目前教材过多过杂、教学内容安排不够科学规范的问题。
孩子的大部分时间都是在幼儿园度过的，一日生活各环节占了相当大的时间比重，在一日生活中渗透礼仪典籍教育就是很必要的。
国学经典教育能在幼儿园一日活动中对儿童进行传统文化的浸润与熏陶,能使幼儿从小就感受中国文化的博大精深,能使幼儿产生对祖国文化的崇拜和热爱。
幼儿园通过国学经典教育,能健全幼儿人格,规范幼儿行为,培养幼儿动手动脑能力,有利于开发园本课程,形成特色文化,成为园所品牌。
让幼儿健康快乐、积极乐观去成长去面对生活，幼儿国学教育应该贯穿这样一种思想。
我们教育者的授课方式也应该是形象生动，灵活变化、不拘一格的。
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2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）
3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）
4.多样化国学课程系统（国学课程体系）
5.环境创设系统（招生环境创设系统）?
6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）
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【篇三：
打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园开办计划书】
打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园开办计划书
名人语录
“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。
---毛泽东
“大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”
---胡锦涛
“中国传统文化中有许多精华，例如‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社会伦理思想等等。
我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力”。
---温家宝
“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。
对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”
---季羡林
“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。
不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。
要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。
---金庸
“近几十年，为什么我们没大师级人物？
为什么没有产生世界性的著作？
一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。
孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。
以经典为平台，是一个非常好的教育方式”
---许嘉璐
“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，就是文明传代的绝佳措施。
幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。
---余秋雨
“其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。
古书，都是浓缩了“人文科
目录
摘要?
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4
第一章:
社会教育背景?
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5
第二章:
幼教市场分析?
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8
第三章:
国学幼教综述?
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11
第四章:
办园准备事项?
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20
第五章:
组建专业团队?
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21
第六章:
特色管理机制?
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第七章:
招生推广策略?
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25
第八章:
投资收益概算?
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第九章:
常见风险预估?
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第十章:
预期发展规划?
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摘要
1.concept（概念）
国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳
2.customers（顾客）
直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿
间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长
petitors（竞争者）
现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园
4.capabilities（能力）
执着国学的热情企业运营的经验市场推广的实践人事管理的特长
交际协调的能力稳重务实的作风前瞻策划的功底广告宣传的专行
5.capital（资本）
有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动资金
无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;
教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;
成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源
6.continuation（持续经营）
致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践
塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌
发展系统化模式化标准化的幼教连锁加盟体系
让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益,
从而带动社会氛围和教育环境的改善
第一章:
社会教育背景
当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，问题青年、校园暴力、自杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。
学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。
全盘“西化”已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故事”，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”，跟不上时代。
少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感，“反华”、“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精神在新生代有“断代”的危险。
出现这些问题的根源何在?
就是---教育!
中国的教育发展大致走过了三个阶段。
第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。
这个阶段我们可以叫做人文阶段，很重视人文教育，它的特点是道体艺用。
以道为体，以艺，就是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，就是重道轻艺。
第二个阶段就是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学技术的教育，我们引进、移植得非常成功，对我们中国的面貌改变起了很大的作用。
所以我
们把第二个阶段叫做科学阶段。
这个阶段我们看到了它的成果，但是我们现在检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。
第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。
“五四”时期我们引进了科学技术，非常好，得到了很大的成功。
但是也有一个缺陷，缺陷就是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧解说成愚昧，对传统文化或存而不论，或敬而远之。
渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。
每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。
我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。
所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。
幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义：
第一点在于文化的传承。
“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。
人说“半部《论语》治天下”，把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。
西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！
“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。
“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。
国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。
赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。
以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》指出：
“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。
但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。
”《紧急呼吁》强调：
“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。
也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。
”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。
”
中华民族的祖先曾追求这样一种境界：
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。
这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。
第二点在于“蒙以养正圣功也”。
这是《易经》上的一句话。
它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。
蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。
所以儿童是一张白纸，你给他画什么就是什么。
如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。
如果把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”。
所谓“圣贤君子堪称道德典范”，他们达到了相当高的道德水平。
我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。
结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念，树立“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位卑未敢忘忧国”的精神，树立“无为而无不为”的智慧，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，树立“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，还有“高山流水”
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