江泽民党史观的理论价值和实践意义.docx

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江泽民党史观的理论价值和实践意义

江泽民党史观的理论价值和实践意义

　　[摘要]江泽民的党史观是江泽民运用马克思主义唯物史观研究和总结党的历史过程中形成的基本观点、原则和方法的总称。

江泽民的党史观具有重要的理论价值和实践意义，它深化了党对马克思主义的认识，有助于在实践中坚持和发展马克思主义；深化了党对社会发展规律的认识，推动了中国特色社会主义事业的发展；提高了党的执政水平和领导水平，进一步巩固了党的执政地位；同时，拓宽了党史研究的视野，推动了党史研究的深入发展。

　　[关键词]江泽民；党史观；理论价值；实践意义

　　江泽民的党史观是江泽民运用马克思主义唯物史观研究和总结党的历史过程中形成的基本观点、原则和方法的总称。

江泽民的党史观，包括江泽民对一些重大历史事件、重要理论问题和重要历史人物等的论述和评价，以及他在进行论述、评价时所坚持的原则和采用的方法，不仅有助于中共党史研究的深入，而且对于中国特色社会主义实践活动也是影响深远的。

江泽民党史观的理论价值和实践意义，主要表现在以下几个方面：

　　一、深化了党对马克思主义的认识，有助于在实践中坚持和发展马克思主义

　　马克思主义是中国共产党立党的根本指导思想，是党领导全国各族人民建设中国特色社会主义的共同理论基础。

当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻变化，如何根据时代条件的变化科学对待马克思主义，是中国共产党必须回答和解决的重大课题。

从我们党的历史看，处理好这个问题至关重要。

否则，我们党就会落伍，就有丧失先进性和领导资格的危险。

江泽民指出，对待马克思主义，“一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理。

这一点，要坚定不移，不能含糊。

二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。

这一点，也要坚定不移，不能含糊。

”江泽民提出的两个“坚定不移”、两个“不能含糊”，成为科学对待马克思主义的根本指针。

　　马克思主义的基本原理是正确的，它是马克思、恩格斯广泛研究前人的思想资料，批判地吸取前人的思想成果而又超越前人的思想体系。

它科学地揭示了人类社会发展的基本规律，具有强大的生命力。

所以马克思主义的基本原理必须坚持，否则中国特色社会主义事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

坚持马克思主义，必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义，江泽民指出：

“在我们党的历史上，吃教条主义的亏已经不少了。

王明以‘百分之百的布尔什维克’自居，把马克思主义教条化，把共产国际和苏联经验神圣化，差一点断送了中国革命。

搞‘两个凡是’，使我们党在‘文化大革命’结束后又徘徊了两年，没有及时从‘左’的束缚中解放出来。

这些教训都很深刻。

”教条主义误党误国，坚持马克思主义必须坚决反对教条主义，以保证党的事业顺利前进。

　　实践永无止境，认识真理是一个不断深化的过程。

马克思主义必须随着历史条件的变化而不断深化、发展。

江泽民对此指出：

“我们一定要看到《共产党宣言》发表一百五十年来世界政治、经济、文化、科技发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员、干部和人民群众工作生活条件和社会环境发生的重大变化。

要充分估计这些变化带来的影响，离开了活生生的现实，还用几十年前甚至一百多年前的老观点来套现实社会的发展，是绝对行不通的。

”所以，他主张坚持马克思主义，就要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的科学态度，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，在坚持中发展，在发展中坚持，这是对待马克思主义的唯一正确态度。

　　我们党有八十余年的奋斗历史，在这八十多年的发展历程中，我们党坚持马克思主义基本原理，并将之与中国的实际相结合，创立和发展了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只要我们党继续站在时代前列，运用马克思主义基本原理研究现实中的重大问题，我们党就能继续丰富和发展马克思主义，创造出符合马克思主义的新思想、新成果。

　　二、深化了党对社会发展规律的认识，推动了中国特色社会主义事业的发展

　　江泽民注重历史知识的学习，善于总结经验，更为重要的是，他能从历史经验的总结中揭示社会发展的一般规律。

例如，他在谈到历史上的一些国家兴衰时，说道：

“奥斯曼帝国曾经十分强大，但西欧国家经过文艺复兴和工业革命快速发展起来，形成了强大的经济技术上的优势。

奥斯曼帝国最后不堪一击、分崩离析，与它在经济技术上的落后有密切关系。

15世纪以前，中国的科学技术在世界上是领先的。

但是，当欧洲经济技术迅速发展时，中国却由于封建主义制度和思想的长期束缚而落伍了。

近代以来，中国受到西方列强的野蛮侵略和蹂躏。

历史反复说明，违背历史规律和人民要求，不紧跟人类社会经济文化和科学进步发展的潮流，一个国家、一个民族不论曾经多么强大，最终也是要落伍的，而落后就会挨打。

”所以，他多次督促党员干部尤其是领导干部，学好历史知识以便更好把握社会发展规律，他说：

“希望大家多学点历史知识，目的就是为了认识历史发展和社会兴亡的规律，更加自觉、更加紧迫地做好我们自己的工作。

”从对历史知识的学习中，党深化了对社会发展规律的认识。

　　深化对社会发展规律的认识，不仅需要总结历史，也要在社会主义发展道路上不断创新。

尤其在中国这样一个东方大国进行建设和改革，更需要在实践中不断探索总结社会发展的客观规律。

江泽民提出的“三个代表”重要思想，就是我们党对人类社会发展规律更富时代性认识的体现。

例如：

在人类社会发展的本质与动力上，提出人类社会发展就是以科学技术为代表的先进生产力不断取代落后生产力的过程，是社会化生产不断发展的历史；在人类与自然的关系上，要促进人和自然的协调与和谐，努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路；在个人与社会的关系上，社会的发展与人的发展是辩证统一的历史过程；在人类发展方向上，坚信人类必将走向共产主义等等。

这一系列新思想、新观点，都是在新的历史条件下党对社会发展规律的新成果、新贡献，深刻体现了我们党对人类社会发展趋势的正确认识和把握，使“三个代表”重要思想具有更加鲜明的时代特征和更加丰富的科学内涵。

　　总结历史，开拓创新，目的就是更好地开辟中国特色社会主义事业，推动中国特色社会主义事业的发展。

我们党在领导中国革命、建设和改革的历史进程中，既有成功的喜悦，也有暂时失败的惨痛教训。

正是基于正反两方面的经验教训，我们党加深了对社会发展规律的认识，推动了中国特色社会主义道路的探索，使社会主义中国继续沿着改革开放的道路健康发展。

　　三、提高了党的执政水平和领导水平，进一步巩固了党的执政地位

　　中国共产党是中国的执政党，担负着带领中国人民建设中国特色社会主义、实现中国现代化的历史重任，这就要求我们党要不断提高执政水平和领导水平。

江泽民强调指出：

“我们党是执政的党，党的领导要通过执政来体现。

我们必须强化执政意识，提高执政本领。

”江泽民党史观对于广大党员干部提高执政水平和领导水平具有重要的指导作用。

　　江泽民始终把学习作为提高广大领导干部理论知识水平、增强治国本领的有效途径。

他说：

“我国改革开放和社会主义现代化建设的发展，迫切要求各级领导干部提高理论水平和知识水平，增强领导能力。

各级领导要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平同志建设有中国特色社会主义理论。

随着改革开放和社会主义现代化建设的不断深入，各种新情况新问题将会层出不穷，这就更需要正确运用建设有中国特色社会主义理论指导我们的实践。

同时，还要学习现代科技知识，学习社会主义市场经济知识，学习法律知识。

只有不断更新和丰富知识，才能不断开阔视野。

不仅从书本上学习，更要注重在实践中学习。

”党在思想理论上的不断提升，是党和国家事业不断发展进步的重要思想保证。

所以广大党员干部要带头学习，在实践中掌握新知识，积累新经验，增长新本领，成为勤于学习、善于思考的典范，做合格称职的领导干部。

　　执政水平和领导水平的不断提高，离不开人民群众的拥护和支持。

江泽民强调指出：

“坚持和改善党的领导，提高党的执政水平和领导水平，一个重大的问题是不断巩固和加强党同人民群众的血肉联系。

有了这种联系，我们的改革和建设就有了胜利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正确决策、减少和防止失误的可靠保证。

”我们的改革和建设事业，只有得到人民群众的拥护、支持和参与，充分发挥人民群众的积极性，才能顺利推进；党的领导地位，只有赢得人民群众的信赖，才能巩固和加强。

如果失去人民群众的支持，我们党就会一事无成、毫无建树。

所以，江泽民一再告诫广大党员干部尤其是领导干部，要始终保持同人民群众的血肉联系，这是我们党实行领导和执政的根本基础。

必须坚持走群众路线，多为群众办实事，办好事。

本着对人民负责的态度诚诚恳恳为最广大人民谋利益，坚持克服党内存在的严重脱离群众和消极腐败现象，不断扩大党的群众基础，把广大群众紧紧吸引在党的周围。

　　四、拓宽了党史研究的视野，推动了党史研究的深入发展

　　历史是一个综合的发展过程，包括经济、政治和文化的不断演进，中国共产党的历史也是如此。

无论是革命、建设还是改革，都是经济、政治和文化的综合演进。

因此，要全面研究党的历史，就必须研究党在各个方面的活动，这样才能从总体上把握党的历史进程的本质。

但是，长期以来，我们在史学研究上存在着重政治事件和政治人物的传统，历史事件和历史人物也偏重政治标准。

党史研究受传统史学的影响也存在这种偏向，党史工作者在对政治斗争、军事斗争以及党内的路线斗争等方面倾注了大量心血，但忽视了从经济、文化、社会等角度进行全方位的深入研究。

尤其是在“文化大革命”时期，这种过度偏重政治标准的研究更是走向了极端，严重影响了党史学科的健康发展。

党的十一届三中全会后，党史研究经过拨乱反正，使得上述情况得到了较大改善，党史研究日益焕发出生机与活力，但是由于长期以来的思维惯式，这种历史研究的方式总是挥之不去。

新时期，江泽民提出的“三个代表”重要思想很好地解决了这一难题，为党史学的发展提供了坚实的理论基础。

　　“三个代表”重要思想作为对党的历史经验的最新总结，它要求我们党解放和发展生产力，特别是先进生产力；它要求坚持和弘扬中国文化，特别是先进文化；它要求维护和实现中国最广大人民的根本利益，这是中国共产党活动的基本内容。

对中国共产党来说，坚持了“三个代表”，就是真正坚持马克思主义。

这样，“三个代表”重要思想作为对党的历史的总结和概括，就明确提出了党史研究不仅要从政治角度进行，也要从经济和文化的角度进行；不仅要研究党的政治领域的活动，也要研究党的经济和文化领域的活动；在评价党的历史时，不仅要从政治视角，而且也要从经济和文化视角来全面衡量。

江泽民的党史观，使得党史研究有了全新的指导思想，也给党史研究者提供了更为广阔的思路。

在推动党史研究深入发展的同时，也促进了党史学科的系统化、科学化。