学子规教学文档.docx
《学子规教学文档.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学子规教学文档.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
学子规教学文档
《学子规》新
热爱祖国
东方红，睡狮醒。
山河美，人民勤。
五千年，四发明。
代有人，领风云，人多杰，地亦灵。
花木兰，代父征。
穆桂英，把帅封；岳母字，报精忠；收台湾，郑成功。
林则徐，怒禁烟；邓世昌，冲敌舰。
爱国情，激云端。
志成城，破敌胆，气昂扬，点江山。
刘胡兰，死光荣；
吉鸿昌，牌挂胸；拒外粮，朱自清；夏明翰，主义真；
奔祖国，钱学森。
欲爱国，先爱史。
爱祖国，爱山河；
爱民族，促团结；爱人民，建功业。
国有难，冲在前；
国有需，听召唤。
战参军，卫边关；和平时，求知专。
升国旗，注目礼；唱国歌，有豪气。
为改革，出已力；
保稳定，讲大局；促发展，盼统一。
拥政府，赞政府。
外宾前，重国格。
知无界，人有国。
游四海，如飘叶，
学有成，宜归国。
善学治学
学海宽，无涯际，漫求索，不停息。
少不学，老空急；
终身学，须尽力，读书法，有五到，心眼口，手与脑。
心专一，善始终；宽为限，紧用功，功夫到，滞塞勇。
学与问，互促进。
师面授，细聆听，课前预，课后温。
一反三，理脉络；读百遍，义自明；破万卷，笔自神。
多交流，聚众养；避所短，扬所长。
细体味，日夜香。
记性好，岂如笔；心有疑，随札记，就人问，求确义。
领悟处，拍案起。
少积多，厚读薄。
勿浮躁，勤补拙。
锥刺股，头悬梁，袖囊萤，壁偷光，康映雪，冕画荷，
但求知，不力行。
但力行，不问识，知与行，相辅成。
尊师求教
传知识，塑精神，授方法，扶理性。
教育功，由此出。
一日师，终生父，尊师教，大礼数。
尊师教，本乎情。
莫空谈，具体行。
诚已意，尽已能，抒已见，达师心。
学日进，师道隆。
聆师教，守校规。
不迟到，勿早退；
不旷课，不瞌睡；若迟到，先告询，师应允，方进门。
若不知，说实话。
事纵急，须请假。
考场上，自决疑，
舞弊事，实自欺。
做作业，不惮劳，勿抄袭，自思考，
细检查，不且过，有问题，师解惑。
及时交，不耽搁。
班干部，勇担责，教室净，黑板洁。
聚众议，奏和谐；
公共事，勤督协。
考虑周，师得歇。
师引路，自修行；
慈而严，高徒贤。
重身教，胜言传。
做学问，先做人；
尊师道，敬贤圣；巨人肩，助攀登。
学无境，日日新；
学有成，铭师恩。
立志修身
立大志，为人民。
有理想，如明灯。
军无帅，尚可拼；
人无志，如蚁蝇。
匹夫责，天下兴。
目标定，勇攀登。
求真理，务坚韧。
志纵大，从小行；一屋扫，天下净；
细微处，见精神。
欲成人，先修身。
防物诱，常内省；
求适度，立公正；敏而学，树德性；洁已身，万里行。
勿诡辨，少纷争；不卑亢，语谦平。
小善为，恶不近；
严律已，宽待人。
平常心，步闲庭。
行高者，名自高；
才大者，望自大。
积跬步，致千里。
如履冰，如临渊；
安思危，易思难。
已有能，勿自恃；人有能，勿轻訾。
莫谄富，不骄贪；慎厌故，多喜新。
处逆境，愈发奋。
是非口，须管紧。
道人善，是为善，人知之，愈思勉；
人有过，则规劝，劝不改，昭之显。
凡出言，信为先，
坑蒙骗，令人厌；真乃言，确再传。
事非宜，勿轻诺；
再审慎，不为过。
社会公德
大社会，如熔炉，公德立，规矩出，勤践之，性可塑，
大小事，心有度，交往中，少冲突。
遵国法，守校纪，
点滴事，依规矩，守规章，有秩序。
见违幻，敢批评。
遇违法，善斗争。
人有险，挺身上；人有难，出手帮。
邪气止，正气扬。
惜光阴，爱劳动，讲诚信，守合同。
合法富，济危困，富思源，更思进。
公益事，应热心。
得善言，附已身，其身正，影自正。
勿打骂，乐助人；
不乱吐，莫乱扔。
讲文明，树新风。
地亦大，物也旷，
风物长，放眼量。
控人数，求质量，护生态，节宝藏。
福子孙，德无量。
曰环境，曰公物，人共享，须爱护。
惜花木，爱动物；除四害，护景物；惜水土，防治污。
学科学，讲卫生。
融中西，汇古今。
立唯物，破唯心；
反邪教，拒迷信，除愚昧，倡文明。
学子规
一劝学
我一生是学子三人行皆我师物亦师事亦师
长亦师幼亦师若伪称长傲慢人之患好为师
人之福乐为学
富润物德润身言福利学第一四海人若不学
在福中不知福四海人有三福第一福是学习
第二福是学习第三福是学习口称弟心尊兄
口称兄心尊师中国人学诸夷四夷人来中原
我大舜东夷人生诸冯迁负夏行四野卒鸣条
我文王西夷人生岐周卒毕郢地万里岁千年
得其志行东土先后圣实一也基督教耶和华
伊斯兰有真主西方佛是如来此三圣俱西来
共一脉歌一曲伸巨擘济中华问为学第一课
明辩论学乃深学不思问不明思不学知行殆
博学之审问之慎思之明辨之笃行之道全之
学弗能弗措也问弗知弗措也思弗得弗措也
辩弗明弗措也行弗笃弗措也视思明听思聪
色思温貌思恭言思忠事思敬疑思问忿思难
得思义失思福凡遇事思四方先思正再思反
思正反非正反人一能己百之人十能己千之
果能此愚必明学为先知不足教知困后自强
不视学游其志安其学亲其师学之道严师难
师俨然后道尊大学礼无北面以师尊以师贵
学为己以安人躬自厚不责人不学诗无以言
不学礼无以立不学乐无以成内温柔外敦厚
不失愚深于诗疏通和近知远不失诬深于书
广博知易良俗不失奢深于乐心洁净致精微
不失贼深于易恭俭朴敬庄重不失烦深于礼
合辞章辨是非不失乱入春秋仁不学蔽也愚
知不学蔽也荡信不学蔽也贼直不学蔽也绞
勇不学蔽也乱刚不学蔽也狂先王教荣于孝
先王道显于忠理义知圣人在生于学天下理
师者尊贵贱同德行彰众以随古之教争于道
师之务在胜理理义胜在行义义在天位则尊
事师者如事父古十圣又六贤皆尊师如父母
师不尊道不通五帝绝三代灭凡学问务进业
心无营疾讽诵谨伺闻问书意尽欢愉耳目顺
还逆志退思虑求所谓时辩说以求道不苟辩
必中法反其本得无矜失无惭生则养死则敬
养之道心为贵节为务必恭谨和颜色审出辞
疾趋翔必严肃此所以尊师也君子学议称师
以论道以光明从不力命曰背不称师命曰叛
贤不用子不交故教者义为大学也者知之盛
利大者利以教知盛者成于身学不厌诲不倦
诵经典一百遍义自现意自明经典诵一千遍
才下笔如有神学问道别无他求放心归一道
若知止则能定定则静静而安安而虑虑而得
得不得学不学为无为大自在大德者不必官
大光辉不耀眼大器者非一器大恩者不言谢
大圆者若方平大方者本无隅大全者不大全
大礼简大音希道可道非常道名可名非常名
知无知是真知谋无谋乃大谋算无算乃大算
学无学乃大学道无道是大道成无成乃大成
大学法禁未发当其可谓之时不陵节谓之逊
相观善谓之摩此四者教所兴发后禁而不胜
时过学苦难成施不逊乱不修学无友孤寡闻
燕朋私逆其师燕朋僻废其学此六者教所废
君子教善巧喻道弗牵则和顺强弗抑则乐易
开弗达则寻思此师者谓善喻学也者有四失
教之者必先知失在多失在寡失在易失在止
此四者心不同知其心救其失同其心长其善
大学道明明德在亲民止至善终其生一学子
朝闻道夕死可
二养志
凡为学先养志志最大气次焉不得言勿求心
不得心勿求气夫志者气之帅夫气者体之充
持其志无暴气气至大大无边气至刚刚无敌
此大气当直养气浩然势磅礴塞天地配义道
生集义非袭取心不慊则馁矣天下苗不助长
既无益又害之子意诚不自欺不欺人不被欺
子慎独有四绝一毋意二毋必三毋固四毋我
志其本子切记其大任天将降群学子当勉励
苦心志劳筋骨饿体肤空乏身行拂乱其所为
动其心忍其性增益其所不能不自暴不自弃
知所止定胜天自造化路自通有志者事竟成
志所在气亦随勤双手力耕耘诚于中形于外
能大隐励其志能大显济天下临大节不可夺
六尺孤可以托百里命可以寄子君子智不惑
仁无忧勇无惧智知圣污不阿出其类拔其萃
光华夏昌文化为天地立其心为生民立其命
为往圣继绝学为万世开太平当今世舍我谁
皇皇地大哉尧荡荡民天生和
三修身
古之人知道者法阴阳和术数饮食节起居常
不妄劳形神俱终天年度百岁今之人酒为浆
妄为常醉入房欲竭精耗散真不知持满而泄
不时御神以散务快心逆生乐居无节半百衰
上古人圣言教虚邪僻贼风去守恬淡持虚无
真气从神内守病安为欲而少志而闲心安然
形虽劳神不倦各从欲皆得愿美其食任其服
高与下不相慕乐其俗民故朴嗜欲者不劳目
淫邪者不能惑愚智贤与不肖不惧物合于道
真人者道一如挈天地握阴阳吸精气独守神
肌肉一摄天地天有终死道生至人者淳德全
和阴阳调四时出世俗合精神游之行天地间
圣人者天地和从八风吸其理适嗜欲世俗间
无恚嗔行不致离于世被服章举不欲观于俗
外不劳形于事内思振无有患以恬愉快为务
自得功形不敝神不散可百数贤人者法天地
似日月辨星辰逆阴阳分四时从上古合同道
使益寿而极时春夏阳秋冬阴从其根四时养
逆其根伐其本坏其真则害身逆害生从无病
从阴阳谓内格病后药渴挖井阵磨枪临抱佛
大医王治未病四极正淫水止能病病则无病
病为药痛为医久病者成良医众生病即我病
无病者是大病若无身何有患通天地一气耳
连宇宙一身耳齐生死乐天命贯古今寿无疆
四德业
太上者贵在德德不孤必有邻诗三百思无邪
讷于言敏于行真教者养而敬养不敬何别禽
言寡尤行寡悔德日进禄其中攻异端终害己
临以庄敬以诚义不为是无勇乐不淫哀不伤
君道四子切记其行恭其事敬其民惠使民义
久而敬善交人老者安少者怀知者动仁者静
知者乐仁者寿志于道据于德依于仁游于艺
兴于诗立于礼成于乐通于天子燕居情中节
申如也跃如也临事惧谋而成人问学当随喜
随喜学即双赢不义富不义贵如浮云子不屑
愤忘食乐忘忧不知老无为有虚为盈约而泰
多闻者择其善多见者见而志温而厉恭而安
恭无礼则劳神慎无礼则畏葸勇无礼则乱至
直无礼则伤人子贵道恒有三动容貌远暴慢
正颜色斯近信出辞气远鄙背文犹质质犹文
博以文约以礼居无倦行以忠毋不敬俨若思
礼从宜使从俗时势异礼不同傲不长欲不纵
志不满乐不极如登高必自卑如行远必自迩
富好礼骄不淫贫好礼志不慑君子礼不变俗
故君子慎其独为领导止于仁为下属止于敬
为人子止于孝为人父止于慈与人交止于信
心不正有忿怨心偏向有悲惧有好乐有忧患
心端正苟日新日日新又日新保赤子诚求之
虽不中不远矣无诸己非诸人生财者有大道
德者本财者末生者众食者寡为者疾用者舒
如是行财恒足何曰利仁义也何曰仁无敌也
财一聚人即散财一散人即聚人聚人则有土
有了土即有财有了财则有用财散了德聚拢
仁义者财发身不仁者身发财义与利当分明
行大义有四海致中和天地位言顾行行顾言
素其位而行之素富贵行富贵素贫贱行贫贱
不怨天不尤人不迁怒不二过践其位行其礼
奏其乐敬所尊爱所亲首事亲思事亲首知人
思知人先知天天德大安而行好学者近乎知
力行者近乎仁知耻者近乎勇中无权犹执一
中道立能者从知者知当务急仁者爱务亲贤
可欲者谓之善有诸己谓之信充实者谓之美
有光辉谓之大大而化谓之圣无以知谓之神
天之道必先公天地大生弗子成弗有功弗居
万物泽得其利莫知由莫知始此之贵五帝德
反诸己适耳目节嗜欲释智谋去巧作精则神
神则一彼万形得一成应变化大渊深不可测
德昭美比日月知知一复归朴知知一若天地
君子者有三乐父兄在一乐也不愧天二乐也
育英才三乐也知之者初入门好之者功日深
乐之者乃出彩敬业者诚其意爱业者竭其力
乐业者忘其身大业富盛德新
五诚敬
自诚明谓之性自明诚谓之教诚则明明则诚
明至诚能尽性人尽性尽物性物性尽天地参
曲能诚诚则形形则著著则明明则动动则变
变则化唯至诚诚为贵贵自成诚无息无息久
久则征征则远远则博厚则明博厚者以载物
高明者以覆物悠久者以成物博厚地高明天
如此者久无疆尊德性道问学致广大尽精微
极高明道中庸动世为天下道行世为天下法
言世为天下则远有望近不厌简而文温而理
知远近知风自知微显可入德人有礼敬而已
民灵台众同乐心无私定无一德之性水就下
老吾老及人老幼吾幼及人幼你敬尺我敬丈
敬一人万人喜天下事运于掌恩推人及禽兽
物皆然心为甚若所为若所欲尽心求必有灾
无恒产有恒心惟士能恒有功苟无恒放僻邪
无不为陷于罪子听讼若犹人畏天威畏民志
先天下忧而忧后天下乐而乐奉有余补不足
省敛聚助不给贼人者谓之贼贼义者谓之残
取人乐则取之取人怨则不取有智慧当乘势
省大力当待时事可半功必倍阳不散阴不密
刚不怒柔不慑四畅和交于中发于外安其位
不相夺后立学广节奏省文采绳德厚律小大
终始序乐观深以声音以琴瑟奋德光四全和
德也者性之端乐也者德之华情致深而文明
气昌盛而化神英华发乐不伪三代明王之政
敬其妻敬其子妻也者亲之主子也者亲之后
为君子敢不敬敬也者身为大身也者亲之枝
不敬身必伤亲伤其亲是伤本百姓象身及身
子及子妻及妻此三者忾乎天君子者无不敬
人不敬我仍敬虽不易更当为敬己者能敬人
敬己者能敬天敬己者能敬业己为大己为先
敬人者能敬己敬天者能敬己敬业者能敬己
己为小己为后如此则人我一
六礼让
礼之用和为贵和万物合万邦大道行天下公
先王礼承天道效于地治人情失者死得者生
礼示之得而正礼之初始饮食养之生送之死
祀上帝祭祖先拜天地祭社稷处其存礼之序
玩其乐民之治天生时地生财用人知去其诈
用人勇去其怒用人仁去人贪信修睦尚辞让
去争夺礼治之男女食大欲存贫病死大恶存
欲大者心大端藏其心不可测美恶隐不见色
一以穷舍礼何圣作则天地本阴阳端四时柄
日星纪日为尊五行质礼义器行有考国有礼
官有御事有职声有律礼有序心无为守至正
故礼者义之实义也者艺之分协于艺讲于仁
仁也者义之本顺之体得之尊讲以学合以仁
安以乐达以顺四体正肤充盈父子笃兄弟睦
夫妇和万事兴礼相与法相序士信考百姓齐
天下肥致大顺大不谬细不失繁而茂茂有间
连相及不相害明于顺能守危天降露地出泉
山出器顺之实类通达谓大成近者悦远者怀
化民俗大学通观弗语存其心乐其友信其道
知其心救其失诗言志歌咏言声依咏律和声
善歌者继其声善教者继其道其言简行而达
微而藏譬而喻凡音起人心生乐也者音所先
感于物本于心慎所感礼以道道其志和其声
情动中形于声声成文谓之音治也音安以乐
致其和声音道与人通故知声不知音禽兽如
不知声不言音不知音不言乐知乐者几于礼
礼乐及谓之德人生静天之性感物动性之欲
内无节诱于外不反躬天理灭致礼乐人为节
达不悖王道备乐为同礼为异同则变异相敬
乐文同上下和仁以爱义以正乐中出礼外作
大乐易大礼简乐至者则无怨礼至者则无争
大乐者天地和大礼者天地节四海内合敬爱
乐天作礼地致臣无邪礼三质乐极忧礼粗偏
地气上天气下阴阳摩天地荡鼓雷霆润风雨
神人和百兽舞动此时暖日月百代兴百业旺
观其舞知其德闻其谥知其行以规矩成方圆
以六律正五音尧舜道天下平天本国国本家
家本身身本心德沛然溢四海养生者非大事
惟送死当大事深造道欲自得自得之则安之
居安之资深之取左右逢其原仁存心礼存意
仁者爱礼者敬爱人者人恒爱敬人者人恒敬
说诗者文害辞辞害志不为也友也者友其德
不挟长不挟贵交际者恭也义交以道接世礼
论功赏要谦让见名利要推让露头面要辞让
临浮华要退让过路桥要揖让当其仁不让师
巾帼不让须眉大海不让细流泰山不让块土
心不专则不得志不致则不成一日曝十日寒
唯至诚能动天
七知人
凡论人有八观有六验可知人道观礼贵观进
富观养听观行止观好习观言穷则观其不变
贱则观其不为喜验守乐验僻怒验节惧验持
哀验人苦验志又六戚又四隐六戚者人之亲
父母兄弟妻子四隐者人之贤友故旧里门郭
此先圣以知人辞知蔽淫辞陷邪辞离遁辞穷
生于心害于事未之闻弗得闻既闻之弗得学
既学之弗能行此三者君子患居其位无其言
有其言无其行既得之又失之地有余民不足
众平分我加倍此五者君子耻治则进乱则退
治亦进乱亦进化则化止则止久则久速则速
力服人心不悦法服人心悦诚仁则荣非则辱
贤者位能者职天作孽犹可违自作孽不可活
恻隐心仁之端羞恶心义之端辞让心礼之端
是非心智之端是四端犹四体是四端子皆有
谓不能自贼也谓能之扩充之若火燃若风始
苟充之保四海苟不充难事亲仁如射正若发
发不中不怨人闻过喜闻善忧与人善君子大
天时不如地利地利不如人和得道者得多助
失道者必寡助多助之天下顺君子德草上风
风吹草草必动一人身百工备必自为后用之
天下路众人行居无教近禽兽不得舜尧之忧
分人财谓之惠交人善谓之忠得人者谓之仁
以天下与人易为天下得人难枉而直宜可为
女子嫁敬戒必顺为之夫妇道妇有室丈夫屋
妇有家女子愿富不淫贵不骄贫不移威不屈
志其道大丈夫君子者有三戒年少时戒在色
及其壮戒在斗老之至戒在得儒者道保赤子
爱无差自亲始爱我子是为人爱人子则为神
八友仁
一切处一切时四海人皆兄弟与人交心恭敬
恭而礼敬而诚凡一物皆思敬交为学开眼界
长智慧生喜悦信近义言可复恭近礼远耻辱
不失亲亦可宗和而节可行之为人谋忠为大
朋友交信最要事务本道立生孝悌者人之本
德言善礼言恭谦和者位已成居善地心善渊
与善仁言善信正善治事善能动善时我自然
知常容容乃公公乃王王乃天天乃道道乃久
贵安居贵安分贵乐业贵守己曲则全枉则直
洼则盈敝则新少则得多则惑不自现不自是
不自伐不自矜自知明自胜强知足富知学进
言有宗事有君杂则多多则扰扰则忧忧不救
贫无谄富无骄贫而乐富好礼如切磋如琢磨
善恶明刚柔断进退宜天下济人心同力断金
心同言香如兰己不欲勿施人成人美不成恶
凡忠告善道之不可止毋自辱文会友友辅仁
益三友友直者友谅者友多闻损三友友便辟
友善柔友便佞益三乐节礼乐道人善多贤友
损三乐一骄乐二佚游三宴乐侍君子友三愆
未言言谓之躁言不言谓之隐不察色谓之瞽
不妄言不两舌不恶口不绮语名不正言不顺
言必信行必果故子言不可苟近者悦远者来
居处恭执事敬与人忠不可弃君子和而不同
小人同而不和言有德勇有仁贫无怨富无骄
直报怨德报德乃至于德报怨义为质礼行之
言出逊信以成凡错误求诸己凡善行归诸人
矜不争群不党不以言而举人不以人而废言
众恶之必察之众好之必审之子谋道不谋食
子忧道不忧贫敬其子厚其食道不同不相谋
凡言语辞达已人不服修文德往不谏来可追
惠不费劳不怨欲不贪泰不骄贞不谅威不猛
九恭行
生命存在当下这一刻真美妙人生美有三宝
第一美是服务第二美是服务第三美是服务
美者雅雅者正大雅俗能共赏大俗雅登大堂
无雅俗真雅士学周公学恩来既周到又周全
尽善矣尽美矣美哉尧美哉舜孝悌行世第一
铸剑戟为犁铧化干戈为玉帛生和死呼吸间
吸进来心花放呼出去身微笑食不语饮思恩
寐不言日三省天之道必先公坐如钟立如松
行如风卧如弓狂进取不得中中道行天理通
通天理是大乘先大乘后小乘大车精小则易
极静者真能动极动者真能静动入静静发动
乘上车心先定缓启动动爱心爱我车爱我路
爱我父爱我母爱我妻爱我夫爱我子爱我女
爱我友爱我师大爱心驾车行时时处想别人
他人车即我车车上人即我亲车行处当爱惜
路边草当敬惜体发肤受父母平安行最孝敬
遵交规礼让先宁停分不抢秒开车前应知道
去何处不盲行来自至去自往车与我乃一体
我无为车自行车速快我亦快车速慢我亦慢
车速舒我亦舒车欲飞我亦飞随所欲不逾矩
当下安即和生有电话心相连远天涯近咫尺
铃声响恭心起机未提心已仪敬提机先问好
询贵姓称师长或爷奶或叔伯或姊妹或兄弟
凡言语礼在敬名通话实通心听其声亲其人
一切话入耳顺心相通爱心融一切话都好听
一音起八音和一切话皆音乐柔软音极好音
和适音尊慧音堂堂音不误音深远音不竭音
有网络心广大听一音通六法色声香味触法
网一连即可传一是六六是一人即网网即人
听其声见其人闻其言得其味触其屏握其手
观其音见其色这世界无噪音一切音皆天籁
语柔和话清晰对方话诚倾听对方责如有误
毋辩护欢喜听凡不懂乐请教如有难尽心帮
如有疑尽心释如述理应谦卑如闲聊适可止
有要事当记录代人接须转告所说话皆自心
贵简约不繁碎话语毕即道谢稍片刻方挂机
行则行止则止与时进与时退
（十）精进
仰观天俯察地知幽明始反终
知死生精为物天地似知万物
济天下故无过无不可不失则
不流俗不随波乐知命故不忧
安乎仁故能爱范天地成万物
神无方易无体阴阳道继者善
显诸仁藏诸用生生易极数知
乾三连坤六断震仰盂
升级会员 