部编人教版七年级上册语文文言文及答案.docx
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部编人教版七年级上册语文文言文及答案
部编人教版七年级上册语文文言文及答案
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下面的文言文，回答问题。
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（1）解释下面划线的词语。
①缀行甚远________
②而两狼之并驱如故________
③屠大窘________
④其一犬坐于前________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①久之，目似瞑，意暇甚。
②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
（3）请用简洁的语言概括第四段狼“变诈”的表现。
（4）这个故事告诉了我们什么道理？
【答案】
（1）连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的
（2）①时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
②（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
（3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。
（4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。
【解析】【分析】
（1）本题考查文言实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：
紧跟着走了很远。
缀：
连接、紧跟；
②句意为：
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
驱：
追随、追；
③句意为：
屠夫非常困窘急迫。
窘：
处境困迫，为难；
④句意为：
另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
犬：
像狗似的。
（2）本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①句中的重点词有：
瞑：
闭上；暇：
悠闲。
句意为：
时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
②句中的重点词有：
乃：
才；寐：
睡觉。
句意为：
（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
（3）本题考查文本内容的理解与掌握。
细读文本，然后正确翻译后可知；狼“变诈”的表现在于：
一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。
（4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。
属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。
作答本题时，可围绕不能害怕恶势力，应勇敢的与其作斗争来表述。
观点明确，语意清晰，语序合理即可。
故答案为：
⑴连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的；
⑵①时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。
②（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的；
⑶一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户；
⑷对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。
如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。
解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。
⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答。
⑷本题考查对文章的理解和感悟。
结合关键语句即可做出回答。
2．阅读下面两篇文言文，回答问题。
【甲】
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
【乙】
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。
一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。
顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。
未几，一鹤①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。
群鹊见而噪，若有所诉。
鹳又“咯咯”作声，似允所请。
鹤于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。
群鹊喧舞，若庆且谢也。
盖二鹊招鹳援友也。
【注】①鹳：
一种凶猛的鸟。
（1）下列句子中划线词语解释不正确的一项是（ ）
A. 一狼洞其中 洞：
洞口
B. 乃悟前狼假寐 寐：
睡觉
C. 鹊巢其上 巢：
筑巢
D. 集古木上 集：
停息、聚集
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
②群鹊喧舞，若庆且谢也。
（3）【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊是怎样的呢？
【答案】
（1）A
（2）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？
只是增加笑料罢了。
②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。
（3）①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。
【解析】【分析】
（1）先要大致了解文章的主要内容，弄清句子意思，依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，依据语境判断字词意思。
A．洞：
名词活用作动词，打洞。
故选A。
（2）①重点词语：
变诈 ：
诡诈 ；止：
只是；句意：
禽兽的诡诈手段能有多少啊？
只是增加笑料罢了；②重点词语：
谢：
致谢。
句意：
喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。
（3）疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住鹊的行为表现的描写，理解形象，最后体会文章所说明的道理。
故答案为：
⑴A；
⑵①禽兽的诡诈手段能有多少啊？
只是增加笑料罢了。
②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢；
⑶①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。
【点评】⑴解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。
⑵翻译的基本方法：
直译为主，意译为辅。
具体方法：
“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
“补”，就是增补，补充省略的成分。
“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
对诗句的理解。
结合语境认真分析即可。
⑶本题考查文章主题情感，要结合文章内容分析回答。
【附参考译文】
【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上面筑巢，快孵出幼鸟了。
一天，一只喜鹊在巢上来回飞翔，不停地悲伤鸣叫。
一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去，不久，一只鹳从空中飞来．发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。
喜鹊们见了便喧叫起来，好像有事在诉说。
鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。
鹤在古树上盘旋了三圈，使向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。
喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
陈元方年十一时，候①袁公。
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？
元方曰：
“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。
”袁公曰：
“孤④往者尝为邺令，正行此事。
不知卿家君法孤，孤法卿父？
”元方曰：
“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
周公不师孔子，孔子亦不师周公。
”
【注】①候，拜访，问候。
②履行，实践，做。
③绥，安，安抚。
④孤，封建时代王侯对自己的谦称。
（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。
例句
义项
①卿家君法孤________
A．法令，制度；B．方法，做法；
C．效法，仿效；D．标准，法则。
②久而益敬________
A．更加；B．增加；C．好处。
③孤往者尝为邺令________
A．经历、体验；B．曾经；C．吃一点试试
④周公不师孔子________
A．传授知识的人；B．仿效，学习；
C．军队；D．掌握专门学术或技艺的人。
（2）请用/给文中划线的句子断句。
（断3处）
袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行
（3）用现代汉语翻译画线的句子。
周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。
（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
【答案】
（1）C；A；B；B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。
（4）言外之意就是：
周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。
也就是说：
“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。
”
【解析】【分析】
（1）①句翻译：
你的父亲学我，故选C。
②句翻译：
久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
故选A。
③翻译：
我曾经也当过邺县县令。
故选B。
④翻译：
周公没有学孔子。
故选B。
（2）根据句意：
袁公问：
“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？
”故句子划分为：
袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。
（3）注意下列字词的翻译，如：
周旋动静：
这里指思想和行动。
（4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。
现代话就是：
对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：
周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。
也就是说：
“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。
”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。
故答案为：
（1）C、A、B、B
（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。
（4）言外之意就是：
周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。
也就是说：
“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。
”
【点评】
（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。
多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。
解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。
（2）本题考查文言断句能力。
理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。
（3）本题考查翻译文言句子的能力。
翻译文言文的方法有直译和意译两种。
注意：
保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。
（4）本题考查对文言文内容的理解。
周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。
周公不效法孔子，孔子也不效法周公。
据此思考言外之意即可。
【附参考译文】
陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。
袁公问：
“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？
”元方说：
“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说：
“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？
”元方说：
“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子，孔子也没有学周公。
”
4．阅读文言文，回答问题
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。
俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。
室有洼，径尺，浸淫②日广。
每履之，足苦踬③焉。
既久而遂安之。
一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：
“一室之不治，何以天下家国为？
”命童子取土平之。
后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。
已而复然，又久而后安之。
噫！
习之中人④甚矣哉！
足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。
故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：
刘蓉居室名。
②浸淫：
渐渐扩展。
③踬：
跌绊。
④习之中人：
习惯在人身上一旦形成。
（1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（ ）
A. 一日/吾日三省吾身
B. 贵乎慎始/不义而富且贵
C. 顾而笑曰/顾野有麦场
D. 至使久而即乎其故/温故而知新
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
俯而读仰而思思而弗得辄起绕室以旋。
（3）《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理解。
【答案】
（1）C
（2）俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。
（3）故君子之学，贵于慎始。
一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
（或：
要重视学习开始阶段习惯的养成。
）
【解析】【分析】
（1）A项，前一句句意为：
一天。
日：
天。
后一句句意为：
我每天多次反省自己。
日：
每天。
B项，前一句句意为：
所以，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
贵：
可贵。
后一句句意为：
用不正当的手段得来的富贵。
贵：
富贵。
C项，前一句句意为：
回过头笑着对我说。
顾：
回头看。
后一句句意为：
后头看到田野里有个打麦场。
顾：
回头看。
D项，前一句句意为：
以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态。
故：
原来的，旧的。
后一句句意为：
已经攻克，鲁庄公问其中的缘故。
故：
原因，缘故。
故选C。
（2）“俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：
（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。
“俯而读仰而思”的意思是：
低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索。
这是我读书的两种姿势，所以在“读”后停顿。
“思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：
想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在“得”后停顿。
故句子划为：
俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。
（3）解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主旨。
这篇文章通过主旨的切身经历和感受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段一定要养成好的学习习惯。
用文章中的话就是“故君子之学，贵乎慎始”。
故答案为：
⑴C；
⑵俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。
⑶故君子之学，贵于慎始。
一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。
（或：
要重视学习开始阶段习惯的养成。
）
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查文言语句的断句能力。
解答此题首先要理解句子的意思，结合现代汉语的语法教学断句。
⑶本题考查文章内容的理解能力。
要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意结合重点语句的理解进行分析概括。
【附参考译文】
我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。
（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。
这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。
每次经过，我总要被绊一下。
起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：
“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？
”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
唉！
习惯对人的影响，是非常厉害的啊！
脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。
因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
5．文言文阅读
《论语》十二章选段
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” （《论语・为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
（《论语・为政》）
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《论语・雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语・雍也》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” （《论语・述而》）
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《论语・子军》）
（1）解释下列句子中加下划线的词语。
①不逾矩________
②人不堪其忧________
③好之者不如乐之者________
④逝者如斯夫________
（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。
①温故而知新，可以为师矣。
②择其善者而从之，其不善者而改之。
【答案】
（1）越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水
（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。
②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【解析】【分析】
（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在这里是意动用法。
（2）“故”“以”“善”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
故答案为：
⑴越过；能忍受；以……为快乐；这，指河水；
⑵①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了；②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；
⑵答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。
【参考译文】
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
6．阅读下面的文段，回答问题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:
“王数封我矣，吾不受也。
为我死，王则封汝，必无受利地。
楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。
荆人畏鬼，而越人信禨①。
可长有者，其为此也。
”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。
孙叔敖之知，知不以利为利矣。
知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
——《孙叔敖戒子》
【注释】①禨:
（jī）:
迷信鬼神，向鬼神求福。
（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ ）
A. 王数封我矣 多次，屡次
B. 必无受利地 一定
C. 知以人之所恶 恶劣
D. 孙叔敖之知 通“智”智慧
（2）用“/”给文中画横线的句子断句。
（限断两处）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞
（3）翻译句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②孙叔敖之知，知不以利为利矣。
（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。
甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子________，________ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子________。
【答案】
（1）C
（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞
（3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。
（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【解析】【分析】
（1）C项“恶”意思是“厌恶”。
（2）这句话意思是：
孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。
根据句子意思划分节奏即可。
（3）本题翻译需注意，非：
不是；致：
到达；第一个“知”：
通“智”，智慧；第二个“知”，明白。
（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。
据此分析提炼或概括作答即可。
故答案为：
⑴C；
⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞；
⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；
⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把
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