红楼梦次要人物赏析.docx

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红楼梦次要人物赏析

《红楼梦》次要人物赏析

历数中国古典文学，尽管描写了大量美丽女性的形象，但最高也不过是敢于为了自己的幸福和爱情而斗争的可爱形象，如崔莺莺和杜丽娘；其次是被侮辱和损害的可同情形象，如刘兰芝和杜十娘；再次是可怜悯的形象，如“宫怨”诗、“思妇”诗的主角们。

我们之所以说《红楼梦》是了不起的，就是因为它在中国的古典文学里，带来了一个全新的、空前未有的东西，那就是把女人当人，对女性尊重。

然而，《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧！

故事的中心地位，是贾宝玉和他的表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。

宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁，贾府究竟选谁做宝玉的妻子，这是一个大问题。

悲剧也正是产生在两个选择的不一致上。

宝玉越来越发现黛玉是唯一的知己，宝钗虽也可爱可敬，心灵上却总有一层隔膜。

贾府的当权者们即宝玉的祖母和父母，则是越来越发现宝钗符合贤慧儿媳的标准，黛玉的气质性格却隐含着某种叛逆性。

宝钗能把对宝玉的爱尽量克制在礼法的范围之内，黛玉则做了执着的表露。

悲剧尤其产生在两个选择权威性的大相悬殊，爱不爱谁，宝玉坚持了自己的选择，但是娶谁作妻子，宝玉自己一点权利也没有，一切决定于父母之命，于是悲剧成了不可避免的结局。

但作为女主角的林黛玉，不可否认在曹雪芹笔下已能体现女性的抗争，及男主角贾宝玉所特有的对女性的尊重，无疑都是此书主旨最为重要的笔触。

然若仅仅是宝黛二人，即便是加上宝钗，仅此三人要去呈现那个黑暗的、缺少批判的社会，我想曹雪芹仍去“批阅数十载”，苍白和空洞一定无可避免，就这一点，曹雪芹是极尽睿智的在众多情节中，她添加了众多的必要的次要人物。

环绕在宝、黛、钗三人旁的是一大群少女少妇，青春守寡的史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨而死的贾迎春，远嫁的贾探春，悲观绝望青春出家的贾惜春，跳井而死的金钏儿，含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，斥逐羞忿而死的晴雯，被强盗抢去的妙玉……她们都是“薄命司”册子上注定没有好结局的人物。

鲁迅说：

“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。

”试看如此之多的优秀女性形象一一夭折淡出我们的视线，更是悲上加悲！

也许《红楼梦》的最大成功，除了其超越时间的思想深邃力，对于次要人物细而不微的处理手法，亦是一绝创。

欣赏此书，我们有必要像了解主角一样了解这些配角，毕竟人性的光辉不仅在宝玉他们身上迸现，下面，让我们走进她们的内心世界。

（一）妙玉

这是《红楼梦》中最为神秘的女子，她是富家小姐出身，幼时体弱多病，找替身出家也不凑效，于是亲自出家，带发修行。

“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

”字里行间，流露出曹雪芹的矛盾之情。

首先，妙玉性格独特，极爱干净，刘姥姥用过的茶杯她也索性不要，一次李纨想要支陇翠庵的梅花，可不喜她的为人，正好宝玉联诗输了，便请他去要，可见妙玉是一个极难结交的人。

因而她显得寂寞。

这样的一个人，青灯古殿为伴，苦参佛语是再合适不过了，但问题是她太出色了，甚至在对于封建社会的反叛心理上，也丝毫不逊色于黛玉，只是她所追求的禅让她习惯于心明神静，久而久之，也就压制住了这种仇恨，没有像黛玉那锋芒毕露罢了。

所以曹雪芹会认为这样一个女子，脱离尘世对她自己是一种解脱，但对于这个社会，某种意义上说是一种损失。

因为这样的女子能让人们体察到社会中仅存的一点有价值有意义的灵性。

而我则认为，更重要的是一种反抗精神的酝酿，与黛玉相比，她的反抗更容易沉淀，不至于像黛玉一样过早被厄杀。

所以曹雪芹写她结局时，采用了被强盗掳走的形式，也算是一个折中的收尾吧。

当然这是后话，妙玉这一生，唯一不可少的是宝玉，这多少显得她尘缘未了。

比如宝玉过生日时，她自称“槛外人”给宝玉送了个拜帖，且是偷偷投来的，作为方外之人的她，用如此方法给俗人异性朋友拜寿，实在不同寻常。

只不过在这个过程中，表现出的是纯粹的友情。

一方面是妙玉带发修行的情况，另一方面，宝玉亦是心有所属。

总之，妙玉的出现，着实给《红楼梦》中的社会又多增添了一股新鲜气息，让我们又看到了一块遭泥陷的无瑕白玉。

也让我们看到这个社会改变下去的希望。

因为有了妙玉或者说是妙玉这一类人，那曹雪芹也就不是曹雪芹了，倘使没有了妙玉，那大观园的抗争也太苍白了。

因此，妙玉绝对不是可有可无的，当然也不能将她写成主角。

因为黛玉的抗争是骨子里透出来的，描写起来才更形象，而换之妙玉则不行，精神层面的东西一向是看似风平浪静，实则如波涛汹涌，哪怕是曹雪芹也拿不出百分之百的信心去描写好吧！

（二）香菱

在我眼中，香菱可以说是一个彻头彻尾的悲剧式人物。

这一点，从开始被人贩子拐走就已经有所体现。

作为甄士隐的爱女，原名甄英莲的她也算是书香门第之后，但在人贩子将她卖与冯渊薛蟠两家，引发“葫芦僧乱判葫芦案”，书中就开始了她一个“有命无运”，“虽是主子，但命比仆人还惨”的评价。

这人情事故中的一起一伏，曹雪芹也难得没有用彻头彻尾的封建礼教束缚来描写香菱的一生，换之多方描写其总的人生曲折。

首先，对于香菱的“才气”和“学诗”的精神，我是欣赏和佩服的，即使在如今这个知识更新速度快如闪电的社会，有香菱执着精神的人仍是少之又少。

而且她那种状似与生俱来的气质，我想也是对香菱的才气，同她身世的关系一个侧面的隐喻吧。

想她在学诗之时，诚心所聚，精血凝成，梦中作诗，也算是一个封建社会女性少有的韧性体现吧。

当然，如果单讲香菱命途多舛，那也不实际，多少也有她自身的原因。

而她身上的弱点，就是她隐隐约约表现出的对自己，对这个社会的麻木，回望她这一生，我发现从被拐走至被夏金桂害死，她竟少露出反抗的意识，这多少显得可悲。

在潇湘馆的日子里，她与有着充分叛逆性格体现的宝、黛充分接触，却丝毫没有受到影响。

作为一个封建女性，这可以被原谅，但她若只是宝钗那也就算了，可她是香菱啊，她遭丈夫打骂，遭正房欺辱，遭他人拐卖，这些是足能够引燃她对这个社会仇恨的火焰，可惜每每在关键时刻，往往是她人性的弱点取代了催化剂的作用，因此在一次次煎熬之后，我们便看到了一个妥协顺从的香菱。

于是，就出现了那个梦中学诗的才女，饱受摧残的封建妇女，毫无反抗意识的闺中怨女。

当然，作为一个次要人物，她只是为了顺应情节，但写作高手往往是把配角写得比主角更丝丝入扣，尽管是几笔带过，但意境深远。

那么，作为评价，我也只能引用鲁迅先生的一句话：

怒其不争，哀其不幸。

（三）贾政

我想在曹雪芹眼中才看得出的悲剧，在《红楼梦》的艺术世界里，就是贾宝玉眼中才看得出的悲剧。

然而放之贾政，这个贾家的实权者手上，这所有的女孩子就不是悲剧了，有的只是咎由自取，有的虽死有余辜，有的是命中注定，有的只是偶然事件。

当他听说儿子宝玉从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”那些话，便十分不喜欢，公其认为这个儿子将来不过是“淫魔色鬼”，“酒色之徒”，可见这位正人君子眼里，女人仅仅是性的对象而已，男人除了“淫魔色鬼”，“酒色之徒”而外，都不会也不应该对她们发生兴趣，也可见被贾政认为“淫魔色鬼”，的宝玉眼中所见的悲剧，从贾政看从来不是悲剧。

于是我有了一个结论：

便是道貌岸然的正人君子如贾政者，心里又何尝干净呢？

毕竟他是经过正经的仕途经济教育的，对于当时的礼教多少有些了解，但封建教育最大的弊病是功利心太强，不能有修身之效。

从这一点来说，贾政是可悲的。

我们可以发现，在贾府的几个男性形象中，贾政其实是可怜的，除了同贾琏等人一样声色犬马外，他还必须摆出一副正人君子的架式，一为在贾府树立威信，二来在皇上面前显出几分人样，也算是摆摆官威了吧！

可人的禀性是掩饰不了的，当决定纳妾时，他还不是照旧丑态必露，打回原形。

要我说更不能容忍的是他亲自将元春送进了似海宫门之中，至后元妃省亲，仍本着臣礼高于父女之礼的荒诞习俗跪在晚辈面前听教。

作为父亲，他是如此的失败，作为臣子，他是如此失败。

而把子女作为巩固官威的工具，作为男人，他也是如此的失败。

宝玉说男人是泥做的骨肉，想必贾政在斥责之时，万未想到，其实这个人，不，是这类人，就包括自己。

也许只有“仕途经济”才最适合这个所谓的男人。

而在那个社会，他们偏偏居于上流，这也注重了人人都得有这病态的双重人格，也许这正是为何贾政会是道貌岸然的原因吧！

值得讽刺的是，就是这样一类人，正是当时这个社会不可或缺的一部份，最重要的一部份。

即使没有了宝玉，没有了黛玉，也不能没有贾政。

历史总是这样沉重，贾政一类人注定了悲剧发生，这是必然。

其实曹雪芹早已经知道，贾政正是投向宝黛二人的一颗重磅炸弹，随时能使二人一切抗争消弥，化为乌有。

对于贾政，总的一个词：

无可奈何。

（四）王熙凤

可以说在所有《红楼梦》里的次要人物，王熙凤绝对是最为抢眼和出彩的一个。

从她第一次出场，曹雪芹对她“未见其人，先闻其声，是先声夺人也”的出场，就足以看出这一点。

虽说她在大观园的众多年青女性角色中权力最大的一个，照理应该像贾政一样恪守封建礼教，而我却对此充满了诧异。

贾政直截干脆的叫她“凤辣子”，而王熙凤也很能和长辈打成一片，有时也会践越了礼数。

这足以说明她在贾府中的得宠。

作为一名有权的封建女性，她有能力、有手腕，这一点无可否认，但一个女性握权后又往往是极为可怕的，更何况王熙凤颇有手腕，她在馒送庵弄权，放高利贷，整死尤二姐，对待下人也显刻薄，对此会有不少人有将她与“歹毒”、“泼妇”等词联系在一起，但我不是这么认为的。

凤姐为人精干，虽是为人刻薄，但要管住贾府上下这一大家子，没有这一点也是不行的。

当然了，我只是赏识她的能力，可她害死尤二姐，确实是大大的不该了。

（五）秦可卿

我想她应该是值得同情的那么一个人，而在字里行间我也读出了一点曹雪芹的赞扬之情。

秦可卿在《红楼梦》中是有两个形象的，她既是大观园中的秦氏，又是警幻仙姑的妹妹。

她也算是一个精明能干的人吧，宁府的上下由她操持，可以说她是宁国府的王熙凤，只是她的城府和心眼是远不及王熙凤了。

她死得较早，最后是在天香楼自缢而亡的，至此皆不能使人印象深刻，直到曹雪芹笔锋一转，讲到她给凤姐托梦一事，她在梦中讲到了“盛筵必散，水满则溢”的道理，一语点破贾府中存在的弊病，可以说，这也是全书一大主线吧——贾家的兴衰，而曹雪芹直借秦可卿之口言说这一切，足见作者对秦可卿是值得肯定的。

其实我们不难发现，秦可卿当时是处于进退维谷的境况之中，无论是来自外界，还是内心的，都让读者感慨，她的抗争一开始注定失败，一开始就是悲剧，包括她坎坷的心路历程在内，早已洞悉了作者的写作意图。

可该怎么评述这样一个女性呢？

我实在难以下定论，只能够说她进入了一个错误的时间和一个错误的地点！

（六）紫鹃、雪雁等众丫环们

我想《红楼梦》中有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妾制度的悲剧，有赤裸裸的封建暴力凌辱女性的悲剧。

她们在那个社会里，处于显贵的上层，即使是丫环，平常的饮食起居也是平民家庭望尘莫及的。

她们尚且如此，那在她们之下的下层女子的命运当然是可想而知了。

因此，像雪雁、晴雯、紫鹃等众丫环，虽然是彻头彻尾的配角，但作为角色的存在，她们更多所表现的，我想是一种比较，至少我认为在贾府，她们是底线，而在这个社会呢，她们则是一条平行线，且不说仰望时她的高度渺小，在俯视之下，才更见一般。

抹杀人性的事，曹雪芹万万不会做也不肯做，于是我们看到了本份忠心的雪雁，耿直倔强的紫鹃，个性十足的晴雯，细心入微的袭人及半分似凤姐的平儿。

总之，丫环的角色在本书中，在曹雪芹的笔下，绝对是别具一格的描写，毕竟这是曹雪芹所追求及想表达的。

然而不可否认，在这悲剧的阴霾下，谁都无法逃离，这些无牵连的丫头们自然成了最可悲的角色，“树倒猢狲散”，她们寄人篱下，付出自己的青春，扶持她人的青春，最后却断送自己的青春，正是另一种悲情所在啊！

结语

《红楼梦》作为女性的颂歌，不仅加强了它作为女性悲剧的力量，而且是它之所以成为女性悲剧的原因。

这也就是说，中国封建社会的青年女性悲剧，早已演出了一两千年，直到曹雪芹才把这个悲剧写出来，无疑他是最好的人选，他知道，原因不是没有典型，而是缺少平凡的人性。

于是才有了他笔下如此之多的次要人物，我们能力有限，对其他众多人物的确缺少更为深入的了解，所以不敢深入去写，就只取了一些个性比较鲜明的人物进行析写。

希望借地能让我们更为深入地去研读《红楼梦》一书，也能提高我们对读书的兴趣，而不只在知言达意，仅停留在最为肤浅及无味的层面上，这是对自己的不负责，更是对《红楼梦》一书最大的亵渎。

撰稿人：

葛港港江昊

金礼丰张立晖

陈一佳吴鹏翔

屈晗申