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佛山模拟
2005年佛山市高考模拟考试
语文
试卷类型：
A
本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页。
满分共150分。
考试时间150分钟。
注意事项：
1．本试卷的选择题和非选择题都在答题卡上作答，不能答在试卷上。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号、座位号、考卷类型用铅笔
涂写在答题卡上。
3．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
4．非选择题必须在指定的区域内，用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，不能超出指
定区域或在非指定区域作答，否则答案无效。
第一部分选择题（共36分）
一、（12分，每小题3分）
1，下列各组加点字的读音，完全不相同的一项是
A．糜烂麾下望风披靡摩肩接踵
B．惆怅啁啾未雨绸缪风流倜傥
C．嬗变檀香颤颤巍巍擅离职守
D．怠工苔藓百战不殆贻笑大方
2．下列句子中标点符号使用正确的一项是
A．鲸的种类很多，总的来说可以分为两大类：
一类是须鲸，没有牙齿。
一类是齿鲸，有锋利的牙齿。
B．我怀着既好奇又不安的心情，才说一声行了，船便离开了河岸，慢慢移动了。
C．《中国功大》这首歌曲唱来激越慷慨，回肠荡气，的确像歌词所形容的那样，令人感到“豪气冲云天”。
D．不知是过去武侠小说中的强人多是剪径的不义之徒呢?
还是有些女强人给我的印象太坏?
我对女强人这个称呼并无好感。
3．下列各句中加点的熟语使用有误的一项是．
A．我与美美结婚的事八字还没一撇，小王你别去张扬，到时人家向我要喜糖，我不知怎么办呀。
B．电视上播放了几个少年智斗歹徒的事后，平安里的几个老人给见义勇为基金会汇去人民币两千元，以示支持。
他们舐犊情深的行为感动了周围许多的居民。
C．桃李不言，下自成蹊。
钟敬文教授以他个人的人格魅力，吸引着也教育着一批又一批中外学人。
D．广州市荔湾区黄沙大道131号的如意坊是全国最大的金银花集散地，但最近半个月来批发价猛涨一倍，记者明查暗访得知，原来是少数不法商人囤积居奇，想发非典财。
4．下列各句句意明确，没有语病的一句是
A．面对新一轮的发展态势，广州的定位必须明确，那就是不仅要成为辐射整个东南亚的区域中心，而且要进一步巩固其华南地区政治、经济、文化中心的地位。
B．在劳斯莱斯此番正式进入中国市场之前，宾利已经在中国市场大有收获，取得了亚太地区销量第一的佳绩和众多用户的交口称赞。
C．虽然中国首位进入太空的宇航员杨利伟在仪式一结束就离开了现场，但神舟号飞船的总设计师戚发轫依然兴致勃勃地留了下来。
D．一直保持低调的热点人物刘晓庆近日接受凤凰卫视主持人吴小莉的专访时袒露心声，希望将来自己有足够的时间来反省自己，重新认识自我。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
文化
文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神。
中国丈化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。
中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传播，有超越宗教的人本主义倾向。
从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要。
孔予说：
“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。
”重道义而远鬼神，是中国丈化的一个显著特点。
这应当说是极有价值的。
西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响。
西方基督教文化可以说是“以神为本”．基督教也重视为他服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝。
俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话。
中国的儒家就没有这一套。
佛教讲了很深刻、《艮详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的。
佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位。
儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方。
孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。
有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”。
孔子说：
“为仁由己，而由人乎哉!
”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位。
在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。
春秋时期的史伯说“和实生物”，“以他平他谓之和”。
所谓“和”是创新的源泉，指多样性的统一，孔子说：
“君子和而不同。
”孔子弟有若说：
“礼之用，和为贵．”孟子说：
“天时不如地利，地利不如人和．”“人和”指人与人的团结合作。
张载说：
“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。
”认为“和解”是解决矛盾的原则．“和”是人际关系的一个重要准则。
人与人之间，国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，但是，如果只强调斗争，最后将同归于尽。
西方也不是不讲“和”，但更强调“争”，把利益和力量之争看得很重要。
5．以下不属于“以人为本”思想的一项是
A．孔子说：
“务民之义，敬鬼神而远之。
”
B．中国知识分子的宗教思想相当淡薄，有着“以道德代宗教”的传统。
C．孟子强调“良贵”观念，即人有道德自觉心。
D．孟子说：
“天时不如地利，地利不如人和。
”“人和”指人与人的团结。
6．以下不能证明“中国文化的基本精神具有高度理论价值”的一项是
A．中国文化具有“以人为本”“以和为贵”的精神。
·
B．中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向。
C．尽管佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，但在中国文化史上并没有居主导地位。
D．所谓“和”，指多样性的统一，是创新的源泉，是人际关系的一个重要准则
7．对原文内容理解不正确的一项是
A．孔孟观念中的“天”是个模糊的概念，它仅指神。
“天”作为宇宙的本体，是在宋明
理学阶段确立的。
B．中国知识分子对宗教思想相当淡薄，这与孔子始终强调“人”及儒教在中国文化中占主要地位有密切关系。
C．说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”，这是不恰当的。
D．孔子说“君子和而不同”，意思是君子做事讲和谐，即用正确意见去纠正错误意思，达到恰到好处，而不入云亦云，盲目服从。
8．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
A．非人类所创造的事物不是文化，如蚂蚁堆积的土山，蜜蜂造的巢。
B．人类在原始时期创造的结绳记事、图腾崇拜、神话传说都属于文化。
C．“以人为本”，就是强调人的价值，就是以人为中心，以“自我”为中心，实现个人价值，进而实现社会价值。
D．现在的世界更需要“和”，而不是“争”，如果再继续相互残杀，那么人类就没有希望了。
“和”才是持续发展的准则。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成9-12题。
玠①大更敝政，遴选守宰，筑招贤之馆于府之左，供张一如帅所居，下令曰：
“集众思广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。
欲有谋以告我者，近则径诣公府，远则自言于郡，所在以礼遣之。
高爵重赏，朝廷不吝以报功，豪杰之士趋期立事，今其时矣。
”士之至者，玠不厌礼接，咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。
播州冉氏兄弟琎、璞，有文武才，隐居蛮中，前后阃帅辟召，坚不肯起。
闻玠贤，相谓曰：
“是可与语矣。
”遂诣府上，玠素闻冉氏兄弟，刺入即出见之，与分庭抗礼，宾馆之奉。
冉安之若素有，居数月，无所言。
玠将谢之，乃为设宴，玠亲主之．酒酣，坐客方纷纷竞言所长，琎兄弟饮食而已。
玠以微言挑之，卒默然．玠曰：
“是观我待士之礼何如耳；”明日，更别馆以处之，且日使人窥其所为。
兄弟终日不言，惟对踞，以垩画地，为山川城池之形，起则漫②去。
如是又旬日，请见玠，屏人曰：
“某兄弟辱明公礼遇，思有少裨益，非敢同众人也。
为今日西蜀之计，其在徙合州城乎?
”玠不觉跃起，执其手曰：
“此玠志也，但未得其所耳。
”曰：
“蜀口形胜之地莫若钓鱼山，请徙诸此，若任得其人，积粟以守之，贤于十万师远矣，巴蜀不足守也．”玠大喜曰：
“玠固信先生非浅士，先生之谋，玠不敢掠以归己。
”遂不谋于众，密以某谋闻于朝，请不次官之．昭以琎为承事郎，璞为承务郎．徙城之事，悉以任之……
卒筑青居、大获、钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒，棋布星分，为诸郡治所，屯兵聚
粮为必守计．又移金⑧戎于大获，以护蜀口；移沔戎于青居；兴戎先驻合州旧城，移守钓鱼，
共备内水④。
移利戎于云顶，以备外水。
于是如臂使指，气势联络。
又属嘉定（知府）开屯
田于成都，蜀以富实。
[注]①余玠，南宋淳时曾任四川安抚制置使。
②漫，抹掉。
⑧金，金州；后文“沔”、“兴”、“利”即沔州、兴州、利州。
④内水，蜀人以涪江为内水，以岷江为外水。
9．对下列句子中加点词语解释意义，不正确的一项是
A．供张一如帅所居。
供张：
指陈设之物
B．所在以礼遣之。
遣：
送
C．请不次官之。
不次：
不差的
D．又移金戎于大获。
戎：
军队、军事力量
10．下列各组句中，加点词语的意义和用法相同的一组是
A．①玠以微言挑之，卒默然②请立太子为王，以绝秦望
B．①遂不谋于众，②或脱身以逃，不能容于远近
C．①士之至者，玠不厌礼接②先生之谋，玠不敢掠以归己
D．①供张一如帅所居②远则自言于郡，所在以礼遣之
11．下面全都是表现余玠礼待、提拔人才的一项是
①玠大更敝政，遴选守宰。
②士之至者，玠不厌礼接，咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。
③玠将谢之，乃为设宴，玠亲主之。
④是观我待士之礼何如耳。
⑤遂不谋于众，密以某谋闻于朝，请不次官之。
⑥昭以琎为承事郎，璞为承务郎。
A．①④⑤B．②⑧⑤C．②④⑥D．①③⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．在朝廷的支持下，余玠镇守蜀中广开言路、重用人才，除弊政，收到了显著成效。
B．在余玠贤德感召下，冉氏兄弟毅然出山，慎思之后，提出在西蜀合理布防的策略。
C．“是观我待士之礼何如耳。
”这是余玠的内心独白，他的耐心是出于对人才的尊重。
D．冉氏兄弟认为巴蜀之地不值得戍防，余玠甚以为然，于是将军队移至钓鱼山一带。
第二部分非选择题（共114分）
四、（20分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）集众思广忠益，诸葛孔明所以用蜀也。
（2分）
（2）高爵重赏，朝廷不吝以报功，豪杰之士趋期立事，今其时矣。
（3分）
（3）玠固信先生非浅士，先生之谋，玠不敢掠以归己（3分）
14．阅读下面诗歌，回答问题。
（8分）
洛中访袁拾遗不遇
盂浩然
洛阳访才子，江岭作流人．
闻说梅花早，何如北地春。
[注]江岭，即大庾岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。
（1）填空
孟浩然是唐代第一个大量写诗的人。
唐人将诗歌分为古体诗和今体诗（又名近体诗），今体诗主要包括律诗和两种，孟浩然的诗多为律诗。
（2分）
（2）这首诗感情深沉，包含了相当复杂的情绪，是一首精炼而含蓄的小诗。
这首诗表达了诗
人怎样的思想感情?
运用了哪些表现手法?
请作简要的赏析。
（6分）
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（任选两小题）（4分）
（1）.悠悠苍天!
此何人哉?
（2）早岁那知世事艰，中原北望气如山.
（3）日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16—19题。
家园落日
莫怀戚
很久以来，我都有种感觉：
同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。
说不清楚这是因为什么；当然也可能是：
眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到了爱．
……这么说着我想起已到过许多地方，见过各种落日．
戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪．此时起了风。
西北一有风则苍劲．芨芨草用力贴近了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起；恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。
云海落日则很飘逸又很柔曼，一颗少女心．落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来．她的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳．这时候连那太阳是否属实都没有把握．
平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食．吞到一半，人没了耐心，扭头走开。
再回头，什么都没啦：
一粒种子种进了地里。
看大海落日是在美国．也许因为是别人的太阳，总感到它的生命不遂意：
你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。
这时美国朋友使骄傲地说，看，一颗水珠在辉煌地接纳火球了．我说唔，唔唔．说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日；说起它就想起庄稼和回家的落日，普通得就像一个人．在我居住的中国川东，就是这种太阳。
我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日．那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。
似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了；红得很温和，柔软得像泡过水，让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。
有时候有如带的云霞绕在它的腰际；
有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘；
农舍顶上如缕的炊烟飘进去，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了．
……当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说喂，看哪!
两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天有一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊上走进了太阳。
马驼着驮于．老农因为老了，上坡时就抓着前面的马尾巴。
后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着，
我不禁热泪盈眶；一种无法描述的爱浸透全身．
这个迟暮的老农!
他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已．
这个起伏在田野上的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线?
层次?
人物活动?
抑或角度的众多?
最终承认：
仅仅因为它是家园落日。
家园!
这个毫无新意的单纯的话题!
家园的感觉何以如此?
说不清。
譬如在我生长的重庆——我心知凡是她能给予我的，其他地方也能给予；然而一切的给予，又都代替不了家园。
关于这个，一切的学术解释都是肤浅、似是而非的。
只能说：
家园就是家园。
而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：
那才是我的太阳啊!
16．作者在文中写了多种落日，请概括两种落日的特点（请写明落日的名称；每种落日的特点，不超过4个字）。
（4分）
17．为什么“同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心”?
请简要回答。
（4分）
18．作者说家园是一个“毫无新意的单纯的话题”，又说对“家园的感觉”“说不清”，而“关于这个，一切的学术解释都是肤浅、似是而非的”。
请根据文章内容阐述这些句子的含义。
（6分）
19．本文运用了联想和想象、比喻和拟人等多种表达技巧，请从这4种表达技巧中选取两种，结合文章内容，分别举例说明它们的作用。
（4分）
六、（16分）
20．不久前，中央电视台2004年感动中国人物评选揭晓。
下面是“感动中国2004”颁奖典
礼上的一段颁奖词：
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人．在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
也许一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，爱，被期待着．徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
请你根据以上内容，在下面的横线上填写几个能概括徐本禹主要事迹的短语。
（不得超过20个字）（3分）
他就是的徐本禹。
21。
请将下面的长句改写为意思连贯的3个短句，可增删个别词语，但不能增删内容要点。
（3分）
新华社全文播发了十届全国人大三次会议3月14日表决通过的由国家主席胡锦涛签署第34号主席令公布的《反分裂国家法》
22．在画线处再写两个句子。
要求：
每句要有一个带“马”字的成语或俗语，两个句中的句式人体一致，且与上下文语意和谐。
（4分）
被人误会，一句“路遥知马力，日久见人心”，既让自己坦荡，也留给对方反思的空间。
被人称赞，一句“马马虎虎”，喜悦里洋溢着谦虚，谦虚里又暗涌着新的寄托。
朋友赶考或谋职，。
朋友沮丧或失意，.
23．请根据甲乙两种不同语境，分别说几句话。
要求得体连贯，言之有据，达到纠正别人错读的目的。
（6分）
甲：
与你同桌的张思清在教室里朗读课文时，将“面面相觑”读成“面面相虚”．你怎么纠正他?
（3分）
答：
乙：
物理课上，李老师提了一个较难的问题，要求大家回答。
大家你看着我，我看着你，都不做声。
李老师说：
“同学们，怎么面面相‘虚’呀?
”李老师将“面面相觑”读成“面面相虚”。
你怎么纠正他?
（3分）
答：
七、（60分）
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
天下大事，必作于细，细节决定成败．
海尔集团，如今是中外闻名的大企业．出人意料的是，当初海尔制定的第一条制度竟是“不许随地大小便”。
美的集团，80年代靠集资5000元创办的一家生产塑料瓶盖的小厂，发展到2003年实现销售收入175亿元，成为家电王国，靠的是30年来，紧紧抓住发展的每一个细节。
创业如此，修身如此，成就事业也如此。
请你以“细节”为话题，写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内；试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭
2005年佛山市高考模拟考试
语文试题参考答案及评分说明
1．A（B惆、绸都读chouC嬗、擅都读shanD怠、殆都读dai）
2．C（A．“没有牙齿”后，是这个并列复句的第一层，应用分号。
B。
行了，应为“行了”，D．“是……还是……”做“不知”的宾语，整个句子是陈述语气，中间用逗号，最后用句号。
即使“是……还是……”是选择问句，全句句末也只用一个问号，中间用逗号。
）
3．B（舐犊情深，指疼爱儿女的感情非常深。
用在此处，·不合语境。
）
4．C（久逻辑混乱，应先轻后重。
改为：
那就是不仅要进一步巩固其华南地区政治、经济、文化中心的地位，而且要成为辐射整个东南亚的区域中心。
B．搭配不当，谓语“取得”不能与“众多用户的交口称赞”搭配，可以加一个谓语“赢得或获得”等。
D．语序不当。
改为“希望自己将来……”）
5．D（此为“以和为贵”的精神）
6．A（以概念具体内容解释概念，不合逻辑）
7．A（理解错误，原文只是说“稍有一点信仰的意味”，没有上升到“神”的高度。
）
8．C（不是“以自我为中心”。
）
9．C（不次，不必拘泥于等级）
10．D（两个“所”字均为助词，与后面的动词组成所字短语。
A项，“以”字，前一个为介词，解作“用”“拿”；后一个为连词，表目的性，解为“以便”。
B项，两个“于”字同为介词，前一个解作“与”“和”、后一个表被动解作“被”。
C项，前句“之”取消句子独立性，后句“之”定语与中心词的标志。
）
11．B
12．D（“冉氏史弟认为巴蜀之地不值得戍防”，是对“巴蜀不足守也”的误解，“不足守”是不难防守的意思。
）
13．
（1）集中并广泛吸收大家的智慧和有益的意见，这是渚葛孔明用来治理蜀地的办法。
（2分）得分点：
意思对，1分；“广”（形容词用作动词“广泛吸收”或“／‘泛听取”）1分。
（2）朝廷（也会）不吝惜以高级的爵位和优厚的赏赐来酬报的。
有杰出才能和品行的顺应时世而动要求建立功业的，现在正是时机。
（3分）
得分点：
意思对，1分；能将前置成分“高爵重赏”还原到“不吝”后面的得1分；“事”（“功业”、“事业”）1分。
（3）我始终（或”本来就”）相信先生不是浅薄的人，先生的策谋，我不敢夺来归为已有。
（3分）
得分点：
意思对，1分：
“固”（“本来”或“始终”均可）1分：
“掠”（“夺”、“夺取”、“强占”均可）1分。
参考译文
余玠大力改革弊政，遴选郡守县宰，在自己的帅府旁修筑招贤馆，陈设完全同主帅的住所一样，下令：
“集众思广忠益，是诸葛孔明用来治理蜀地的办法。
有策谋想告诉我的人，在近处就径直来公府，在远处可自行到所在的郡府（去谈），官府要以礼相送。
朝廷（也会）不吝惜以高爵重赏酬报的。
豪杰之士随时世而动要求建立功业，现在正是时机。
”士人来到后，余玠不厌其烦以礼接待。
（来者）都得到余玠的真诚欢迎，所献策谋可采纳的，（余玠）按献策人的才能予以任用，如果不能采用，也赠厚礼对其表示感谢。
播州冉琎、冉璞兄弟俩，有文才武略，隐居在少数民族区域，前后经几任外任的将帅召，坚决不肯就职。
他们听说余玠贤明，相互商量：
“这样，可以与他谈谈。
”于是前往帅府。
余玠素闻冉氏兄弟（之名），看到名片请冉氏兄弟进府邸并立即会见他们，施以平等的礼节，（给予）在宾馆（休憩）的待遇。
冉氏兄弟以平常的心态接受；过了数月，也没有谈什么（建议）。
余玠准备向他们问候请教，于是为他们设宴。
余玠亲自主持宴会。
酒喝到畅快的时候，在座的来客纷纷争着讲自己策谋的高明，而冉氏兄弟只是饮酒用餐而已。
余玠以含蓄的话语引导他们，最终（他们）还是默默无言。
余玠（心里）说：
“他们不过是在看我将怎样礼待有识之士罢了。
”第二天，让（二人）换住另一处宾馆，并派人天天在暗中观察他们的作为。
（派去的人发现）冉氏兄弟终日不讲话，只是面对面蹲着，用白垩土在地上画些山川城池的图形，起身后就涂抹掉。
这样，又过了十日，（二人）请求会见余玠。
（见面后）让其他人退出，才说：
“我们兄弟愧对明公的礼遇，所思谋的建议（对您）只有微小的帮助，所以不敢同众人所言相比”。
作为今日（固守）西蜀之计，恐怕是在于迁移合州城（防务）吧?
余玠（听罢）不觉一跃而起，拉住二人的手说：
“这正合我的心意，只是我没有想到合适的地方。
”（冉氏兄弟）说：
“蜀中关隘，地势优越的莫过于钓鱼山，将合州城迁移至此，如用人得当，积贮粮食守住钓鱼山，（那就）远胜过十万军队，巴蜀便不难防守了。
”余玠大喜说：
“我始终相信先生非浅薄之士，先生的策谋，我不敢掠为已有。
”于是不再与众人商议，秘密将这个计划向朝廷报告，并请求不要拘泥等级授予他们兄弟官职。
（朝廷）昭封冉琎为承事郎，冉璞为承务郎。
迁城之事，全委任他们（督办）……
最终建成青居、大获、钓鱼、云顶共十余座城池，都依山势构筑营垒，星罗棋布，作为各州郡治所，屯兵聚粮制定坚守的方案。
又转移金州的军队到大获，以守护蜀中关隘；转移沔州的军队到青居城：
兴州的军队暂驻合州旧城，后移守钓鱼城，共同防备内水气带（的敌扰）。
转移利州军队到云顶城，以防备外水一带（的敌扰）。
在这种布防下，（调度兵力）如以臂控制使唤手指（一样自如），（各成兵力的）气势联通。
余玠又指令嘉定（知府）在成都辟地屯垦，蜀中因此殷实富足。
14．
（1）山水田园（诗）：
绝句（2分，每空1分）
（2）全诗以朴实无华的语言表达了诗人内心的愤懑不平和伤感情绪。
用“江岭”与“洛阳”相对，“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗，君主的昏庸。
“才子”本该受到重用，却遭流放，由“洛阳”远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这“流人”还是自己的挚友呢。
两句强烈的对比，突现出诗人心中的不平。
用岭外早开的梅花与北地花开之迟相对比，道出早开的梅花是美，可流放岭外怎及得留居北地故乡呢?
由
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