古今中外法律.docx

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古今中外法律

一、中国古代的“法治”

1、韩非子的法家思想

（1）主张：

   A、历史是向前发展的进化观

   B、主张以法治国，严刑峻法

   C、主张建立君主专制中央集权的封建国家

（2）代表利益：

地主阶级利益

（3）评价：

   A、进步性：

打击了奴隶主贵族特权，具有务实和进取精神，推动了各国

              改革，为建立大一统的中央集权封建国家奠定了思想基础。

   B、消极性：

严刑峻法必然会激化社会矛盾。

2、秦朝的“法治”

（1）内容：

实行族诛、连坐等苛法；

（2）结果：

激化了社会矛盾，导致了秦末农民战争爆发。

3、西汉以后各朝的治国模式大都是外儒内法。

用儒家思想控制人民思想，用法

  家思想来维护社会秩序。

二、中国近代法律

1、1906年清政府颁布《钦定宪法大纲》，成立皇族内阁，标志着清政府“预备

  立宪”的破产，清政府陷于孤立。

2、1912年的《中华民国临时约法》

（1）目的：

防范袁世凯专制独裁，确保中国走上资产阶级民主政治道路，巩固

          资产阶级革命成果。

（2）规定的政府组织形式：

内阁制。

（3）政体民主共和制。

（4）意义：

    A、中国历史上第一部资产阶级民主宪法。

    B、作用：

a、确立了资产阶级民主共和国的制度和三权方立的政治制度。

             b、具有反对封建专制制度的进步意义，是中国政治民主化历程

                中的里程碑。

3、1914年袁世凯颁布的《中华民国约法》、改内阁制为总统制，为其称帝制造

  依据。

4、1946年国民党“伪国大”制定《中华民国宪法》

（1）内容：

以根本大法的形式确认了蒋介石专制独裁统治的国家制度；

（2）性质：

是一部封建买办法西斯宪法；

（3）结果：

国民党政治上陷于孤立。

三、中国现代宪法

1、1949年中国人民政治协商会议，规定了中华人民共和国的性质，在1949年

  10月1日至1954年起到了临时宪法的作用，规定了新民主主义的原则。

2、1950年《中华人民共和国土地改革法》，规定废除封建剥削的土地制度，实

  行农民土地所有制。

3、1954年一届人大制定《中华人民共和国宪法》

（1）内容：

A、规定国家的性质是社会主义国家。

          B、规范国家的政治制度是人民代表大会制。

          C、规定了人民的权利和义务。

（2）特点：

A、坚持人民民主专政。

          B、坚持社会主义道路。

          C、坚持各民族一律平等的原则。

          D、代表人民意志，具有广泛的群众性。

（3）性质：

中国第一部社会主义类型的宪法。

（4）作用：

为发扬社会主义民主和建立社会主义法制奠定初步基础。

四、世界近现代法律

1、1689年英国《权利法案》

（1）内容：

A、限制王权

          B、肯定议会“自由和权力”

（2）结果：

A、形成一种新的政治体制——君主立宪制。

          B、国王处于“统而不治”地位，议会权力超过了王权。

（3）意义：

标志着英国建立了君主立宪制的资产阶级政权。

2、美国《1787年宪法》

（1）内容：

A、规定了联邦政府权力

          B、规定国家职权实行三权分立

          C、规定实行共和政体

（2）评价：

A、积极作用：

巩固了国家政权，具有一定的民主性。

          B、局限性：

允许奴隶制存在，不承认所有成年人都有选举权和被

                     选举权。

3、1789年法国制宪会议颁布的废除封建权利的八月法令：

宣布取消农奴制度，

  废除教会和贵族特权。

但没有废除封建地租，没有解决农民的土地问题。

4、1789年法国制宪会议发布《人权宣言》

（1）核心内容：

人权和法治。

（2）评价：

A、积极作用：

             a、揭示了天赋人权，自由、平等的原则，否定了封建等级制度。

             b、体现了摧毁君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固

                政权的思想武器。

             c、它是资产阶级革命的纲领性文件，将启蒙运动主张以法律形

                式肯定下来。

          B、局限性：

承认财产的不平等，实际上维护资产阶级利益。

5、法国《1791年宪法》

（1）内容：

A、规定国家的性质和体制——资产阶级君主立宪制国家；

          B、规定有财产限制的选举制度。

（2）评价：

A、积极作用：

是法国历史上第一部宪法，是适应资本主义经济的

                       国家根本大法，是对法国资产阶级革命胜利成果的

                       概括和总结，体现了三权分立原则。

          B、局限性：

把公民分为积极公民和消极公民，规定有财产限制的

                     选举制度这是违反《人权宣言》的。

6、1804年拿破仑颁布《民法典》，从法律上保障小农土地所有制，又颁布《商

  法典》、《刑法典》，成为资本主义社会的法律规范。

7、1889年《大日本帝国宪法》

（1）内容：

A、天皇神圣不可侵犯，拥有绝对最高权力。

          B、规定了议会的权利。

          C、内阁不是对议会负责，而是对天皇负责。

          D、规定了“臣民”的一些基本人权。

（2）意义：

A、形式上使日本从君主专制政权变成君主立宪政权，标志日本近

             代天皇制的建立。

          B、它是近代亚洲第一部资产阶级宪法。

8、1933年罗斯福新政时颁布《国家工业复兴法》，加强对工业的计划指导，防

  止盲目竞争引起生产过剩。

9、1936年《苏联宪法》

（1）内容：

A、规定苏联的政治基础是各级劳动者代表苏维埃。

          B、规定苏联的国家性质是共产党领导的工农社会主义国家。

          C、规定苏联的经济基础是社会主义经济制度和生产资料社会主义

             所有制。

（2）影响：

标志着社会主义基本制度在苏联的确立，标志着苏联高度集中的经

          济政治体制形成。

疑难释析：

   1、英国近代国家政体的确立过程经历了几个发展阶段，贯穿这一过程的根本性问题是什么？

分析君主立宪制在当时英国确立的必然性，从英国近代国家政体确立的过程，你得到什么认识？

答：

过程：

共和制、复辟帝制、光荣革命、确立君主立宪制。

   根本性问题：

国家主权所有问题。

   必然性：

资本主义发展还不充分，资产阶级还未成熟，英吉利民族尊重传统、崇尚中庸；“光荣革命”成功。

   认识：

一种新的进步社会制度的确立，总是要经历反复和曲折；确立一种新的社会制度必须从国情和民情出发。

2、美国1787年宪法和法国《人权宣言》都以资产阶级启蒙思想作为基本指导思想，但两个文件在关于国家、人民的权利方面又有明显的区别，试分析导致这种差异的主要原因。

区别：

美国1787年宪法根据启蒙思想关于国家立法、行政、司法三权分立、相互制约的原则，规定了美国总统、国会、最高法院的职责与权利，但却忽视甚至剥夺了人民的基本权利。

法国《人权宣言》阐述了天赋人权等道理，体现了要求摧毁君主专制和等级制度思想，但却没有提出如何解决当时尚未消除的封建特权问题。

原因：

（1）美国是刚获得民族独立的国家，既要建立强有力的政权，以确保独立，又要防止政权走向独裁，防止危害资产阶级利益，故推出三权分立原则。

（2）掌权的资产阶级，种植园主为了自身利益，实行种族歧视，故没有真正解决人权问题。

（3）法国是封建势力十分强大的国家，强调人权有利于摧毁君主专制、等级制度，维护资产阶级利益，但当权的大资产阶级和自由派贵族与封建势力之间有种种关系，反封建的态度不坚决，所以不能断然与封建势力决裂。

（4）两国掌权的资产阶级为维护切身利益，在制订法律时各自选用了启蒙思想中对自己最有利的部分。

选择题设计：

1、法国大革命时期颁布的《人权宣言》，揭示的原则是（   ）

（1）人权   

（2）法律     （3）自由    （4）平等

 A、

（1）

（2）  B、

（1）（3）（4）  C、

（2）（3）（4）  D、

（1）

（2）（3）（4）

2、在早期资产阶级革命时代，最全现资产阶级革命要求的文献是（  ）

 A、英国《权利法案》　　　　　　B、美国1787年宪法

 C、法国《人权宣言》           D、拿破仑法典

3、1954年的《宪法》与1949年的《共同纲领》在内容上的根本不同在于（  ）

 A、规定的国家政体不同       

 B、《宪法》规定了人民的基本权利和义务

 C、规定的社会形态和体现出的原则不同

 D、规定的权力机关不同

4、1889年日本宪法规定：

“日本帝国主义是由万世一系的天皇统治。

……天皇是国家元首，总揽统治权”。

这一规定说明日本1889年宪法（   ）

 A、使日本政体产生巨大变化          B、使日本确立君主立宪政体

 C、带有浓厚的封建主义色彩        D、适应了新时代发展的需要

5、1787年美国宪法规定，必须经人民投票决定的有（   ）

（1）具体的法律 

（2）总统的产生 （3）议员的产生（4）最高法官的确定

 A、

（1）

（2）（3）（4）    B、

（1）

（2）（3） C、

（1）

（2） D、

（2）（3）

6、美国1787年制宪原则起源于下列哪一位思想家的观点？

 A、孟德斯鸠                   B、伏尔泰     

 C、卢梭                       D、狄德罗

7、下列非属《中华民国临时约法》内容的是（   ）

 A、确立三权分立政权            B、国家主权属于全体国民

 C、国民有宗教信仰自由          D、承认列强在华条约有效

8、1954年制定的《中华人民共和国宪法》和1949年制定的《共同纲领》的共同点在于（  ）

 A、是新中国的社会主义类型宪法

 B、规定中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家

 C、规定人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会

 D、规定全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制

9、日本1889年宪法与英国1689年《权利法案》最显著的区别是（   ）

 A、限制君主权力                  B、加强君主专制统治

 C、议会对君主负责                D、议会权利得到保障

10、1789年8月法国制宪会议通过《废除封建制的法令》，第九条规定：

“关于税收方面的经济特权，无论是人身的或实物的概应永远废除之。

一切公民和一切财产均应纳税。

”其实质意义是（  ）

 A、从法律上否定了封建等级制度 

 B、主张公民纳税方面人人平等

 C、废除了贵族特权和封建地租

 D、反对封建特权，维护私有财产

11、《临时约法》规定：

“中华民国主权属于国民全体”，其本质意义是（  ）

 A、否定了君主专制制度 

 B、为资本主义发展创造了条件

 C、人民在政治上翻了身     

 D、确立民主共和的主张

12、解放战争时期制定的《中国土地法大纲》规定（   ）

 A、没收地主的土地   

 B、调整减租减息政策

 C、按贫雇农人口分配土地           D、废除土地私有制

13、孙中山希望通过《临时约法》实现资产阶级议会政治，但实际上没有发生效力，其关键原因在于（   ）

 A、立宪派和旧官僚的破坏  

 B、《临时约法》颁布前资产阶级革命派已交出政权

 C、以孙中山为首的革命派没有得到北方的支持

 D、袁世凯控制了内阁的要害部门，革命党人只掌握了“冷衙门”

14、1912年《中华民国临时约法》的内容体现了（   ）

（1）伏尔泰的政治理论    

（2）孟德斯鸠的政治理论

 （3）卢梭的政治理论      （4）狄德罗的政治理论

 A、

（1）（3）（4）     B、

（1）（3）   C、

（2）（3）   D、

（2）

15、1946年制定的《中华民国宪法》是伪宪法，因为（   ）

 A、它直接恶化了国共关系        B、国民党召开了“国民大会”是非法的

 C、违反《和平建国纲领》        D、它旨在使蒋介石独裁统治合法化

16、美国1787年宪法体现的原则源于（   ）

 A、《论人类不平等的根源》           B、《社会契约论》

 C、《论法的精神》                   D、《百科全书》

当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。

于是，我降临在了人间。

我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：

李清照。

小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。

小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。

“兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

”青春的我如同一只小鸟，自由自在，没有约束，少女纯净的心灵常在朝阳小，流水也被自然洗礼，纤细的手指拈一束花，轻抛入水，随波荡漾，发髻上沾着晶莹的露水，双脚任水流轻抚。

身影轻飘而过，留下一阵清风。

可是晚年的我却生活在一片黑暗之中，家庭的衰败，社会的改变，消磨着我那柔弱的心。

我几乎对生活绝望，每天在痛苦中消磨时光，一切都好象是灰暗的。

“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。

最后，香消玉殒，我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。

在天堂里，我又见到了上帝。

上帝问我过的怎么样，我摇摇头又点点头，我的一生有欢乐也有坎坷，有笑声也有泪水，有鼎盛也有衰落。

我始终无法客观的评价我的一生。

我原以为做一个着名的人，一生应该是被欢乐荣誉所包围，可我发现我错了。

于是在下一轮回中，我选择做一个平凡的人。

我来到人间，我是一个平凡的人，我既不着名也不出众，但我拥有一切的幸福：

我有温馨的家，我有可亲可爱的同学和老师，我每天平凡而快乐的活着，这就够了。

天儿蓝蓝风儿轻轻，暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室，我坐在教室的窗前，望着我拥有的一切，我甜甜的笑了。

我拿起手中的笔，不禁想起曾经作诗的李清照，我虽然没有横溢的才华，但我还是拿起手中的笔，用最朴实的语言，写下了一时的感受：

人生并不总是完美的，每个人都会有不如意的地方。

这就需要我们静下心来阅读自己的人生，体会其中无尽的快乐和与众不同。

“富不读书富不久，穷不读书终究穷。

”为什么从古到今都那么看重有学识之人？

那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。

那时因为读书能给人带来快乐。

自从看了《丑小鸭》这篇童话之后，我变了，变得开朗起来，变得乐意同别人交往，变得自信了……因为我知道：

即使现在我是只“丑小鸭”，但只要有自信，总有一天我会变成“白天鹅”的，而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……

我读完了这篇美丽的童话故事，深深被丑小鸭的自信和乐观所折服，并把故事讲给了外婆听，外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。

还吵着闹着多看几本名着。

于是我给外婆又买了几本名着故事，她起先自己读，读到不认识的字我就告诉她，如果这一面生字较多，我就读给她听整个一面。

渐渐的，自己的语文阅读能力也提高了不少，与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大，而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。

于是，我便发展“业务”带动全家一起读书……现在，每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上，争先恐后“抢书”，当我说起我最小应该让我的时候，却没有人搭理我。

最后还把书给撕坏了，我生气地哭了，妈妈一边安慰我一边对外婆说：

“孩子小，应该让着点。

”外婆却不服气的说：

“我这一把年纪的了，怎么没人让我呀？

”大家人你一言我一语，谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合，读一本好书，犹如同智者谈心、谈理想，教你辨别善恶，教你弘扬正义。

读一本好书，如品一杯香茶，余香缭绕。

读一本好书，能使人心灵得到净化。

书是我的老师，把知识传递给了我；书是我的伙伴，跟我诉说心里话；书是一把钥匙，给我敞开了知识的大门；书更是一艘不会沉的船，引领我航行在人生的长河中。

其实读书的真真乐趣也就在于此处，不是一个人闷头苦读书；也不是读到好处不与他人分享，独自品位；更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。

而是懂得与朋友，家人一起分享其中的乐趣。

这才是读书真正之乐趣呢！

这所有的一切，不正是我从书中受到的教益吗？

我阅读，故我美丽；我思考，故我存在。

我从内心深处真切地感到：

我从读书中受到了教益。

当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时，我便想到培根所说的话：

“世界上最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。

”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书，例如毛泽东主席，他半边床上都是书，一读起书来便进入忘我的境界。

书是我生活中的好朋友，是我人生道路上的航标，读书，读好书，是我无怨无悔的追求。