节事的概念概述.docx

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节事的概念概述

第一节节事的概念

近年来，随着国内各种节事活动的频频举行，节事旅游逐渐成为国内学界的研究热点。

举办节事活动对举办地来说，具有优化旅游资源配置、完善旅游环境、塑造旅游整体形象、提升节事活动对举办地来说、弥补淡季需求不不足、弘扬传统文化、推进精神文明建设、带动旅游相关消费、推进招商引资、促进相关产业发展和创造就业机会等作用。

和其他学科的研究一样，节事旅游的理论也包括一系列相互关联的概念，并形成了一个相对独立的完整的理论体系。

节事旅游之所以备受各方的关注，关键在于节事旅游所带来的经济效益和城市形象塑造功能。

澳大利亚凭借举办“美洲杯”帆船赛这个特殊的节事活动一跃成为世界最著名的旅游地之一；我国青岛通过“啤酒节”、“海洋节”将自己独具特色的“海洋文化”传播出去，成功塑造了作为海洋城市的形象特色；昆明则借助世博会将“万绿之宗，彩云之南”的口号传遍世界各地。

可见，节事的举办，特别是大型节事的举办，往往会成为媒体关注的焦点。

节事旅游为城市提供了展示是自己的舞台，任何一则广告、任何一次营销活动所取得的成效都难以预期相媲美。

所以说，节事旅游的影响是广泛而深远的，它不仅为旅游目的地经济繁荣带来机会，而且也在很大程度上改变了旅游目的地的社会文化和生态环境。

在经济发展和社会发展两者相互促进、相得益彰、协调发展的基础上达到举办地自然、人文、社会的高度统一，共同构建和谐社会。

1.节事的的定义

节事（Festival&SpecialEvent,FSE）是一个外来的组合概念，是节庆和特殊事件的统称。

结清通常是指由主题的公共庆典，特殊时间可以用来形容精心策划和举办的某个特定的意识、演讲、表演或庆典，可以包括国庆日、庆典、重大的市民活动、独特的文化演出、重要的体育比赛、社团活动、贸易促销和产品推介等。

因为英文中的“event”有时会被翻译为“活动”，所以“Festival&SpecialEvent”经常会作为“节事活动”这样的定义出现在人们的视线当中。

节庆的出现比较早，在各个国家、各个时期、各个文化中都会有节庆的存在，比如节日、庆典、仪式、礼仪等这些现象都存在与人类社会发展历史上。

特殊事件的出现是和节庆有所不同的，特殊事件这一概念的出现较晚，而且和商业化经营与管理的概念角度有所关联，特殊事件也是现代节事活动当中非常重要的一个组成部分。

现代的节庆和特殊事件并没有非常明显的界限，在很多时候，特殊事件和节庆相互重叠并彼此补充。

所以，结合中外学者对接是旅游的阐述，本书认为节事是指在特定的时间、地点和情形下，发生的休闲、社交或文化等超出日常的体验和经历的活动。

第二节节事的特点和内涵

节事活动作为现代旅游的一个重要部分，除了具有会展活动的一般性以外，还具有自身的一些特性。

一、节事的特点

1.文化性

节事从出现至今，一直就作为一种文化现象的表现，在人类发展历史中延续着。

作为已节事旅游为依托的节事活动，虽然是现代性的表述，却一直将文化作为重要载体，在它的发展过程中布满了文化的印记，不断地表现着历史和文化的特性。

节事活动举办的成功与否，也与挖掘当地文化特色的深入与否有密切的关联，文化对节事活动的渗透程度越深，那么该节事活动的生命力、吸引力及影响力就越大。

也正是由于它所具有的这种文化属性，旅游者才会把内心的情怀寄托于一项看似简单、休闲的旅游活动。

所以说，文化性构成了节事活动的根本特性。

节事活动本身就是文化活动，这些以民族文化、地域文化、节日文化和体育文化等为主导的节事活动往往具有极浓的文化气息。

2.时间性

节事活动对节事旅游的依托性决定了节事旅游的开展和节事活动的举行是同时间的。

而节事活动作为一种地方形象和传统文化的表现手段，一班举行时间是相对固定的，由此就使得节事活动的进行也必须在此段时间段内。

一般而言，节事活动是一年举办一次或者是两年或者四年举办一次，是具有相对固定的周期性的。

在节事活动举办期间，怀有节事情怀的旅游者，在节事举办地才可以充分体味节事的魅力，完成其内心对于节事的诉求。

一旦节事活动结束，参与者就无法参与节事，也不能感受节事的魅力，由此节事旅游就无法开展。

所以说，节事旅游是具有很强的时间性的。

3.地域和资源的依托性

节事作为历史的产物，存在地域性的差异。

不同地区由于风俗习惯及资源条件的差别，会形成不用的节事活动。

对于现代型节事这种表现更为明显，只有依托于地方特色，节事活动才具有旺盛的生命力和魅力。

因为在目前，节事活动被普遍作为地区形象的塑造者，如此就是节事要更能体现地方和资源的特色。

换句话说，旧世界是活动必须依托地域和资源的特色。

只有这样，节事旅游才可以产生较强的吸引力。

相对于南宁来说，武汉举办国际民歌艺术节的效果就会大打折扣，同样在北京举办进出文化旅游节也是不现实的。

4.规模性

节事活动都具有相应的大小规模，不同的节事活动会有不同的举办规模，节事活动收到举办规模的影响。

一般而言，具有相当规模的节事活动才能形成并促成一定的节事旅游，相对较小规模的活动并不能形成节事率有所能依托的活动。

另外，但凡想要举办节事互动的主办方都是希望能将节事活动发展壮大，并能带来相应的旅游效益，所有能形成成熟节事旅游产业的节事活动必定会有相当的规模才能达成。

节事活动作为地方标志性活动，反映了节事举办地独一无二的城市特征，一般具有较大的规模，会带来大规模的旅游客流。

5.双重性

这里的双重性主要指的是旅游者的身份在参加节事旅游过程中具有双重性。

节事旅游者的第一角色一般是某个主题节事的参与者。

比如，观看世界杯足球赛事的球迷，首先以球迷的角色出现在这个节事活动之中，在时间充足的前提下会做出旅游的选择，至于是赛前还是赛后就难确定了。

再比如，参加经贸洽谈会的商人，首先是以生意人的角色展示其身份的，只是在旅游活动之中才转换他们的角色的。

所以，节事旅游这的双重性质的是旅游活动的旅游者，又是节事活动的参与者。

二、节事的内涵的构成要素

在节事活动日日以蓬勃发展的形势下，国内各个地方也在努力打造并宣传属于本地区得有特色的节事活动，并期望其成为推动当地经济发展的重要手段和宣传当地的重要名片。

但是在这样的大形势下，有些地区盲目的打造多种节事活动，不仅没有通过节事活动的举办收到预期的经济效益，甚至成为一种劳民伤财的负担，没有使节事成为推动节事旅游的有力推手，还在社会上产生了消极的负面效应。

所以，节事活动和节事旅游的开发应当遵循一定的原则，只有遵循一定原则的节事活动，才能符合经济和社会发展的规律，才能长足发展并具备蓬勃生命力。

人类进入21世纪后，随着“闲暇”的增多，物质消费已不再是最终目的，温饱也不是生活的主要问题，人们开始着眼于工作时间以外的休闲活动，此事经济本身出现了“休闲化”倾向，节事活动在休闲时代具有特殊的内涵：

节事活动既是一种历史现象，也是一种当今的普遍现象；既是一种文化现象，也是一种经济现象；它的生存和发展，是一种历史的趋势。

1.文化内涵

节事活动是民俗文化的重要组成部分，每一节事活动的行程都展示着一个地区或一个民族的灿烂的文化、悠久的历史和独特的风貌，也就是说，节事活动是文化现象的载体，离开了文化内涵，节事活动不复存在，从中国的春节、西方的圣诞节乃至世界范围内的狂欢节，到突尼斯的沙漠街、中国哈尔滨的冰雪节，无不渗透着深刻的文化意义，要繁荣社会主义文化，必然要有一定的形式，而节事活动是民族文化、民俗文化和商业文化的综合体现。

在节事活动中，通过展演、展播、展览、巡游等形式，丰富节事活动内容，使人民群众得到艺术享受，是中外来宾感受中华民族文化的魅力，这几弘扬了中华民族优秀文化有促进了中外文化交流，从而为我国文化事业的繁荣和发展提供了良好的机遇和良好的条件。

2.经济内涵

任何节事活动的举行，都需要人力、物力、财力的投入，故节事活动中的经济现象也就随之形成了，为了抓住机遇，加快发展，加强各地同外面的交往，吸引国内外客商来本地考察、洽谈贸易、旅游观光。

这种交往，除了依靠日常工作以外，都会依托规模巨大的节事活动，集中邀请一批国内外客商来参加活动，并洽谈贸易，为当地经济发展做出贡献；同时，节事活动期间，举办各种产品展销会、交易会、拍卖会等，直接收到了很好的经济效益，促进了经济发展，可以说，节事活动是经济发展的载体，也是经济发展的舞台，节事活动这种经济现象，实际上是一种“节庆经济”，各地为了加快发展的步伐，需要举办更多的节事活动，以满足经济发展的需要。

3.历史内涵

节事活动是一种历史现象，它的发展源远流长。

一个节事活动的产生必然有它的历史背景的特定目的，无论是国内还是国外概莫能外，从我国的情况来看，传统的、民族的节事活动的产生，有的是为了对某个风俗习惯的传承；有的是为了对某个事件或人物的纪念；有的是为了对某个农时节庆的欢庆；有的是为了对某处迷人风光的宣扬；有的是为了对某的神话传说的延续；有的是为了对某种宗教信仰的演绎……因此，传统的、民族的节事活动是时代的产物，所以，它得以延续，而且经久不衰，现代节事活动也是适应我国国新时期两个文明建设发展的需要，为了推动现代化建设的进一步发展，为了推动改革开放的进一步扩大，而产生和发函起来的。

因此，他也是时代的产物，是社会主义现代化建设的产物，是改革开放的产物，历史和现实的发展需要节事活动，这种节庆现象将与时俱进，规模必然更大，效果也必然更好。

三、休闲时代节事活动的构成要素

1.民族性要素

节事活动是一种社会现象，总带有强烈的民族色彩。

按照节事活动的族属，可以将节事活动分为单一民族的节事活动和跨民族的节事活动两种类型。

单一民族的节庆项目是一些民族所独有的活动，如藏族特有的沐浴节，而跨民族的节庆项目体现为数个民族共有的活动，比如春节，除汉族以外，还有二十多个民族都过春节，是我国跨民族数量最多的传统节庆，但具体形式和内容有差异。

按照节事活动的主题分类，有农事类（如高山族的丰年节）、宗教祭祀类（如伊斯兰教的开斋节、盖得尔夜等）、历史事件或任务纪念类（如侗族的林王节）、文化娱乐类（如蒙古族的“那达慕大会”）、庆贺类（如各民族的年节）、商贸类（如纳西族的骡马会）和生活社交类（如朝鲜族的梳头节）等。

这些节事活动带有很强的民族色彩。

2.事件性要素

节事活动是一种历史现象，总映射着某个历史事件或历史人物，节事活动的渊源可以分为历史事件（例如国庆节）、历史人物（端午节）、宗教故事（狂欢节）和神话传说（泼水节）等几类。

节事活动分为两大类：

历代传承至今的传统民俗节庆和后来新兴的现代节庆，比如春节逛庙会，端午划龙舟、吃粽子，中秋的赏月、吃月饼，重阳的登高、赏菊等习俗古已有之，至今仍盛行不衰，是我国传统的民俗节事活动，具有很强的事件性特征。

而向哈尔滨冰雪节、上海桂花节、大连桂花节、江苏宜兴陶瓷节、广西民歌节、拉萨藏族服饰节安徽砀山梨花节、洛阳牡丹节都是新兴节事活动的典型代表，是随着人们的需要和时代的发展，城市或者地区为了发展当地经济而制造的节庆，这是各地发展节庆产业的一种趋势。

各地在挖掘和打造节事活动的时候，要注重对实践性要素的发掘，充分丰富节事活动的文化内涵，促进节事活动的可持续性。

3.文化性要素

一个节事活动之所以能长久延续和传承，是因为他是长期发展、积淀、演变和发展而来的，是根植于人民大众而民族感情、民族信仰和生活习俗之中的，是某个地区因时、因事、因物或因名人等创造出来的一种庆祝活动，或者说是一种展示东方文化的形式，这儿也是一种聚集人气的方法。

这类节事活动，有的定位比较准确，能同当地的民情和文化相融合，游客参与性，也有吸引力，经济上能做到良性循环，不给政府和百姓造成负担，它就能够持续存在并发展下去。

节庆文化包括传统文化、时代文化和外来文化。

传统文化就是节庆文化本身具备的体现地区本土风情的文化，是节事活动的基石；时代文化是随着时代的发展，节庆文化与时俱进，在传统文化的基础上增加的创新元素；外来文化石节事活动在举办的过程中，随着当地居民的观点逐渐发生变化，吸收外来游客带来的文化的产物。

节事活动文化是这三种文化的综合体。

4.演绎性要素

节事活动是历史和现实的共同发展需求，包括大量的时代演艺活动，节事活动通过演绎文化、演绎故事、演绎人物，时间是土壤，物质、财富、文化、精神是养料，我们现在所看到的大量节事活动是经历了无数时代演绎进化以后的结果。

例如“嘉年华”是起源于欧洲的一种民间狂欢活动，最早可以追溯到1924年的威尼斯，多年以来，“嘉年华”逐渐从一个传统的节日，到今天成为包括大型游乐设施在内，辅以各种文化艺术活动形式的公众娱乐盛会，全世界各地有着花样繁多的嘉年华盛会，并成为很多城市的标志。

比如著名的巴西圣保罗狂欢节、威尼斯狂欢节、牙买加狂欢节，从它们的英文表述可以看出，都是嘉年华演绎的。

所以，节事互动在策划原则上也要注意以下几个重点：

1）主题鲜明

不管举办什么节事活动必须要有一个明确的主题。

主题是节事活动的主旋律，反映了节事活动的理念，也是其形成竞争优势并保持长久生命力的有力工具，它在整个策划过程中，起到了凝聚、方向指导作用，直接关系节事活动的成功与否。

一般来讲主题的选择要有利于主题形象的形成，有利于后期的宣传推广，有利于吸引有效的客源市场，所以在主题选择上尽量做到有特色与创新相结合，创造独特的项目主题。

主题的选择需要挖掘旅游节庆自身的本地要素，结合当地的地脉、文脉、人脉等特征，运用各种方法和技巧进行充分论证、反复推敲和归纳总结，在合理确定节庆主题的基础上，以节庆中的项目来烘托加强主题。

一般节庆主题的确定应该遵循民族与时尚相结合，既可以挖掘本地的民族特色，也可以通过抑制中国乃至世界各地不同的风土人情，表现多彩的民族特色，形成另外一种时尚，满足时尚人群广泛的、普及性的需求。

2）特色突出

当前各地政府新版结汇的一个最大问题正在与数量过多过滥、水准参差不齐，没有形成自己的地方特色和民族特色。

特色是节事活动的灵魂，因此，在活动中要注意挖掘各民族的深刻文化内涵，突出展示其独特的个性色彩。

无论何种性质或类型的节事活动，若要产生广泛的影响，就必须着眼独特的优势，找准与区域特色相符或相融合的结合点，来塑造独树一帜又并非无所根基的节事活动形象，把节事活动与当地的历史文化、民俗风情、产业特征和自然风光结合起来，张扬个性、追求特色，并善于把特色与个性附着于一定的客观载体，突出节事活动的民族特色、地域特色、文化特色和时代特色。

3）群众参与

任何节事活动，都是一种大型的、群众性的活动，必须在群众参与上大做文章，才能把活动搞得生动活泼、有声有色，产生影响，达到目的。

因此，在策划过程中要大力宣传节事活动，增强广大群众的兴趣，吸引他们积极参加，同时举办大量的参与式项目组织群众参与。

节事活动要打中华，办大众化的节，办富裕百姓、百姓快乐的节，形式要开放，参与度要加大，使游客和市民都能从亲身参与中感受到节日的美好和快乐，这样才能聚集人气，渲染气氛，使活动有“气势”，有“声势”，从而产生节日的热烈感觉。

具体到对节庆的主题、内容、形式的探讨上，对节庆的广告语、会徽、吉祥物、纪念品的确定上等等，都需要积极发动当地群众和文化界知识界的学者专家文人献计献策，只有事先经过深入的市场调研，有着广泛的群众基础并深得人心的节事活动，才能唤起群众对它的参加热情。

4）国际接轨

节事活动要体现在国际性，这既是节事活动档次的表现，也是节事活动效益的需要。

要打造国际化节庆，就要做到对外宣传国际化、人员参与国际化和活动组织国际化。

首先，对外宣传国际化就要求宣传的方式、语言、范围、宣传工具的选择都应做到国际化；其次，人员参与国际化，在节庆的策划、开展、参与过程中，尽量邀请目的地市场的知名人士一起参与，实现人员参与国际化；再次，活动组织的国际化，就是活动组织的水平和方式与国际接轨，在保持本土化的基础上做到国际化。

西班牙的潘普罗那奔牛节（西班牙原文为圣菲尔明节SanFermin，圣菲尔为潘普罗那市人的守护神，所以也叫潘普罗那奔牛节），本来也是一个区域性节日，后来经过诺贝尔文学奖获得者海明威在他英文版小说《太阳照常升起》中大肆渲染，在全世界影响不断扩大，再加上奔牛、斗牛的惊险和引人入胜，拉开序幕的“冲天响”和全球电视台播放的《我好可怜》的结束曲，很快变成了一个国际性节日，年年相传，至今已有400多年。

5）市场运作

经过近20多年的实践，各地都在探索按市场化机制举办节事活动，对节事活动的有形资产和无形资产进行全面开发，由政府操作走向市场运作，节事活动市场化运作已成大势所趋。

目前，我国有各类民族传统节日和现代节事活动5000多个，但节事活动仍带有浓重的政府色彩，真正的市场化运行机制没有形成，经济效益成为节事活动成功与否的唯一标准。

要实现市场化运作，首先，节庆组织要以企业为主体，企业在市场中运作，具有自主性，有利于节事活动的灵活发展;其次，节庆项目的策划要以市场为导向，节事活动的策划应该建立在市场分析的基础上，才会是面向大众的节庆；再次，节事活动的筹资方式要以多元化为目标，要实行公司化运作。

6）整体规划

旅游节庆产品的开发是一系列工程，涉及当地社会经济生活的方方面面，需要政府、众多的企事业单位和当地民众的协作配合，忽视任何一方都将直接影响到旅游节庆产品的整体功效。

从产品自身来看，旅游节庆产品是一个在较短时间内，以市场为导向，围绕某一主题，通过整合当地资源、经济、产业、文化等要素，向游客加以集中展示的旅游产品，它同时要求有广泛的民众参与以烘托节日气氛，它带给旅游者的是从旅游项目本身到当地人文环境气氛的整体感受，因此它的成功推出对诸要素的整合性要求较高。

就产品开发的目的来看，由于旅游节庆举办的主要目的在于推动当地旅游业的发展和促进经贸交流，旅游节庆产品和当地众多的产业之间必然有着更为密切的利益关系，同时，作为当地政府从多角度向外界推介区域整体形象、扩大地方影响的重要手段，也需要强调整体性。

节事活动在区域旅游发展中承担着越来越重要的功能和作用，对节事活动的运作理念、开发策略、效益提升等问题我们应给予持续关注。

第三节节事的类型

目前对我国节事活动的类型划分，尚无统一的标准，不同学者采用采用不同的分类方法，对节事活动进行了分类。

在划分节事活动时，划分的依据不同，就会形成不同的分类系统。

事件的种类繁多，分类标准也可以从不同角度和目的来确定。

以下将系统介绍有代表性的重要节事（旅游）活动的分类。

一、按照节事的内容性质分类

一些国内学者对节事活动的功能、性质进行了探索。

从他们的研究看，节事活动具有文化现象与经济内容的双重载体功能，具有经济性、社会性、文化性、地方性、参与性、季节性、联动性、群众性、创新性、休闲性、可持续性和综合性等特征。

国内外学者大多数将节事活动按照其内容性质进行分类：

（1）赵睿（2001）依据主题性质将节事活动分为商业类、文化类、体育类、政治类/科教类。

（2）张彬彬（2003）在界定时间旅游的基础上，把旅游事件按内容划分为博览展会型、节事活动类文体赛事型和商务会议型。

（3）蔡晓梅（2003）将城市的节事活动分为传统节庆型、商务型、博览型和体育型。

（4）石玉凤、单博诚（2001）按照文化特征将节事活动分为政治类节事活动、传统民俗节事活动、传统的地方民族节事文化活动、地方特色节事文化活动以及专业性节事活动。

（5）国外也有学者将发展地方文化、展示地方价值、强化地方认同感、增强地方凝聚力作为举办节事活动的目标，并从这个角度进行文化节庆的类型学分析，将其归为五类：

原生型、进化的原生型、商业化型、非本社区单一文化型、多元文化型。

（WilsonJ.&L.Udall,1982）

原生型活动源自特定文化的庆典，节事活动完全面向文化自身并由其内部成员控制。

进化的原生型和原生型类似，二者都源于特定的文化并受控且主要服务于其内部成员，二者不同之处在于进化的原生型试图让外部成员适应自己的文化，这就使得这类节庆文化体现出一些并非原有的审美意趣，或对节事活动及文化本身加入一些商业化处理。

商业化型对民间庆典的商业化推销将使节事活动开始融入流行文化，但它还继续从民间活动中获得支持。

非本社区单一文化型的节事活动往往由外部人员加以组织他们并不需要原文化群体的支持，也没有让原文化群体成为活动观众的意图。

多元文化型的节事活动展示各种不同文化的特色，而观众几乎毫无例外地来自其他的文化群体；组织者往往由学者或热情的民间艺术爱好来担任，活动本身通常是非盈利性质的。

（6）马聪玲（2003）在收集国内306个节事活动案例的基础上，按照节事活动内容属性的不同，将国内的节事活动分为历史民俗类、衣食物产类、文化艺术类、自然生态类、体育休闲类、其他综合类等六大类。

（7）吉文桥（2003）则以“命名物”这一形象载体将节事活动分为工业型产品节、物产节、自然景观节、人文景观节、历史文化节、生产经营活动节、休闲娱乐活动节等7类。

（8）GetzD.认为：

对于旅游发展来说，事先经过策划的事件是研究的重点。

Getz把事先经过策划的事件分为八大类：

文化庆典（包括节日、狂欢节、宗教事件、大型展演、历史纪念活动），文艺娱乐事件（音乐会、其他表演、文艺展览、授奖仪式），商贸及会展（展览会、展销会、博览会、会议、广告促销、募捐筹资活动），体育赛事（职业比赛、业余竞赛），教育科学事件（研讨班、专题学术会议、学术讨论会、学术大会、教课发布会），休闲事件（游戏和趣味体育、娱乐事件），政治、政府事件（就职典礼、授职授勋仪式、贵宾VIP观礼、群众集会），私人事件（个人庆典，如周年纪念、家庭假日、宗教礼拜；社交事件。

如舞会、节庆、同学及亲友联欢会），在Getz的分类中，展览会、展销会、会议等商贸及会展事件是会展业最重要的组成部分。

（9）吴必虎（2001）建议完全按照内容属性来划分，将中国城市节事活动分为自然景观型、历史文化型、民俗风情型、物产餐饮型、博览会展型、运动休闲型、娱乐休憩型、综合型等八大类。

自然景观型，即以当地自然地理景观（独特气象、地质地貌、植被，特殊地理风貌、典型地理标志、地理位置）为依托，综合展示城市旅游资源、风土人情、社会风貌等的节事活动。

如中国哈尔滨国际冰雪节、张家界国际森林节、中国吉林雾凇冰雪节。

历史文化型，即依托当地文脉和历史传承的景观、独特的地域文化、宗教活动等而开展的节事活动。

如杭州运河文化节、天水伏羲文化节、曲阜国际孔子文化节。

民俗风情型，即以各民族独特的民俗风情和生活方式为主题（民族艺术、风情习俗、康体运动等）的节事活动。

如南宁国际民歌艺术节、中国潍坊国际风筝节、傣族泼水节。

物产餐饮型，即以地方特产和特色商品及本地餐饮文化为主题，辅以其他相关的参观、表演等而开展的节事活动。

如大连国际服装节、菏泽国际牡丹节、中国青岛国际啤酒节。

博览会展型，即依托城市优越的经济地理条件，以博（展）览会、交易会为形式，辅以其他相关的参观、研讨和表演等而开展的节事活动。

如昆明世界园艺博览会、杭州西湖博览会、中国国内旅游交易会。

运动休闲型，即以各种大型的体育赛事、竞技活动为形式，辅以其他相关的参观、表演等而开展的节事活动。

如奥运会、亚运会、全运会、中国银川国际摩托旅游节。

娱乐休憩型，即以现代娱乐文化和休闲游憩活动为形式，辅以其他相关的参观、表演等而开展的节事活动。

如上海环球嘉年华、上海欢乐谷、广东欢乐节。

综合型，即多种主题组合，一般节期较长、内容综合、规模较大、投入较多、效益较好。

如上海旅游节、北京国际旅游文化节、中国昆明国际旅游节。

由于大多数学者选择内容性质作为节事分类标准，所以为了便于学生掌握各分类的依据及内容，本书将以上内容分类系统级数进行了归类表。

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动内容、形式和配套服务等方面来实施，即做到节事活动内容主题化、节事活动多样化、节事活动形式特色化、配套服务专业化，以此来增强节事活动的吸引力，

2）怎样体现特色文化

品牌的背后是文化。

策划最关键的部分是对每一个地方文化模块，对文化神韵的把握。

当人们提到慕尼黑，就会联想到啤酒节；提到戛纳，就会联想到电影节；提到奥斯卡，就会联想起美国的洛杉矶；提到奔牛节，就会联想到西班牙，可见，节庆文化已经与一