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自然辩证法

2009～2010自然辩证法考试整理

第一章绪论

思考题：

1，简述什么是自然辩证法。

2，简述20实际西方科学哲学的主要流派及观点。

3，简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构以及主要内容。

1．简述什么是自然辩证法？

自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界科学技术本质及其发展规律的学科，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是指导人们认识世界和改造世界的方法论。

包括数学和其它各门具体科学的重大哲学问题。

研究对象为自然观，科学技术观，科学研究方法论。

两对矛盾，即人与自然界的矛盾和科学认识与科学实践的矛盾贯穿自然辩证法的始终。

2.西方科学主义主要流派（4个）

（1）逻辑实证主义。

主要以1923年成立的维也纳小组为代表。

他们以科学为旗帜，以逻辑为武器，以传统思辨这学位对手，以最终统一科学为使命，其口号是拒绝形而上学。

代表人物：

石里克，卡尔纳普。

认为科学发展模式为：

累积式

（2）证伪主义（否证主义，批判理性主义）。

代表人物波普尔，认为理论真正检验，不在于试图证实它，而在于否证它，一种不能为任何可能世界所否证的理论是非科学的，一个理论的科学性在于可否证性。

科学的划界问题——科学/非科学。

认为科学发展模式为：

否正式

已否证：

淘汰

可否证

波普尔：

命题尚未否证：

暂时真理

不可否证：

非科学

（3）历史主义。

代表人物库恩（美），“范式”指某一科学家集团围绕某一学科所具有的理论上、方法上共同的信念。

这种共同信念规定了他们共有的基本理论、基本观点、基本方法。

为他们提供了共同的理论模型和解决问题的框架，从而形成一种共同的科学传统，规定了共同的发展方向，限制了共同的研究范围。

科学研究就是在一定得范式之下从事讲题活动。

范式：

信念+理论+观点+方法+问题

前科学常规科学危机反常科学革命新的常规科学…

（未形成范式）（范式，解题活动）

（4）费耶阿本德：

多元主义方法论，科学无政府主义。

科学实在论，反实在论

3.恩格斯《自然辩证法》的写作背景

（1）哲学：

新康德主义，庸俗唯物主义。

（自身世界）‖（形象世界）

（2）科学：

“热寂说”

熵：

无序度、混乱度；；秩序，结构，差别

4．简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构与主要内容。

自然辩证法一书由两对矛盾贯穿，分为六大部分。

第一部分：

导言。

论述了自文艺复兴以来，自然科学发展的历程及其伟大成就，论述了形而上学自然观的产生有其历史必然性，并论述了19世纪以来的重大科学发现，在形而上学自然观上打开了一个个缺口，为辩证唯物主义的产生奠定了基础。

第二部分：

自然科学与哲学的关系。

论述了哲学和自然科学的关系，哲学为具体科学研究提供世界观、方法论的指导，研究者掌握了正确思维就能避免盲目性，少走弯路，排除唯心主义和神学的干扰，加速研究进程。

第三部分：

辩证法。

阐述了唯物辩证法的科学体系，由三大规律（对立统一、质变量变、否定之否定）、五对基本范畴（本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、现实性与可能性）构成。

第四部分：

物质运动形式。

论证辩证唯物主义运动观，揭示了物质、运动、时空的内在联系，并指出科学分类是以对象的运动形式为依据的。

第五部分：

具体科学中的哲学问题。

重点探讨了各门具体科学中的重大哲学问题。

第六部分：

劳动创造人。

论述了劳动创造了人类社会，架起了辩证唯物主义和历史唯物主义之间的桥梁，实现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。

第二章古代自然观与方法论

思考题：

1，结合古代自然观的具体成就简述古代自然观是朴素唯物主义与辩证法的有机统一（结合一项成就）。

2，简述中国古代八卦、五行学说中所包含的朴素唯物主义和辩证法思想。

3，试比较L-D原子论与伊氏（伊壁鸠鲁）原子论的异同。

4，简述古代自然观的特性。

5，结合古代具体科技成果简述古代方法论所取得的重大成就。

1．结合古代自然观具体成就，简述古代自然观是朴素唯物主义与自发辩证法的结合。

（1）爱奥利亚学派

A：

米利都学派

a：

“科学之祖”：

泰勒斯，万物源于水

b：

“科学（抽象）之父”：

阿那泰西曼德，生物进化

c：

阿纳克西米尼：

量变——质变

B：

爱非索学派：

赫拉克利特“火”，—一切皆变，辩证法

（2）中国古代八卦五行学说

古代自然观是由三个部分构成：

⑴元素论。

古希腊的米利都学派，赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，这些要素相互依赖，相互制约。

⑵原子论。

包括（L-D）原子说，伊壁鸠鲁原子论，卢克莱修的《物性论》。

认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量，吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。

⑶宇宙论。

对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙的概念。

这些古代的自然观都摆脱了上帝或神灵创造世界的束缚，开始从自然界自身存在的东西寻找世界的本源。

这些思想说明其是朴素唯物主义和自然辩证法的有机结合。

2.中国古代八卦五行学说（详见笔记）

中国的八卦学说是在11BC前后出现的，认为世界的是由天、地、雷、风、水、火、山、泽所生，此为阳八卦、还有阴八卦，卦卦相生，演化出世间万物。

五行学说是指世界是由金、木、水、火、土这五种元素相生相克而形成的。

八卦、五行学说认为世界的本源是几种元素，而不是什么意识，这几种元素也非常的直观。

此外，八卦、五行学说认为世间万物是相互联系，相互作用的，而不是孤立的，静止的。

由此可见八卦、五行学说是朴素唯物主义合自发辩证法的结合。

3.试比较L-D原子论与伊氏原子论的异同

（1）留基伯-德谟克里特的原子论主要有以下三个观点：

a.原子和虚空：

原子是构成世界万物的本源，原子在虚空中不停的运动。

b.原子的特性：

原子是看不到，摸不着的实物粒子；原子既不能产生也不能消灭；原子只有大小、形状、位置、次序等数量特征的差异，所有原子的性质相同。

c.原子的运动导致事物的产生和消失。

（2）伊壁鸠鲁的原子论与L-D原子论的相同点表现在对前者的继承。

伊壁鸠鲁的原子论也认为世界本源是原子，原子是看不到、摸不着的实物粒子，原子既不能产生也不能消失，原子的运动导致事物的产生和消失。

（3）伊壁鸠鲁的原子论与L-D原子论的相异点表现在对其的发展上。

a.伊壁鸠鲁的原子论认为原子分为始原原子和结构原子。

b.在原子的特性上，由于原子质量的不同导致了性质上的差异，并且首先提出原子量的概念，克服了L-D的缺陷。

c.提出了原子运动中的偏斜学说，提出原子除了由重量引起的下降运动外，还有偶然的偏斜，克服了L-D原子论否认偶然性存在的缺陷。

确立了偶然性在运动中的地位，是一种普遍的辩证法思想。

4.古代宇宙论代表及观点

远古文明柏拉图，神话宇宙论

柏拉图哥白尼，科学宇宙论的第一个模型，两球宇宙模型：

地球无球

哥白尼爱因斯坦，无限宇宙模型，科学宇宙论第二个模型

爱因斯坦………，科学宇宙论第三个模型，大爆炸宇宙模型

（1）古代西方

a：

泰勒斯，平地说；b：

阿纳克西曼德，圆柱说；c：

毕达哥拉斯，十天体模型

（2）古代中国

a.盖天说：

天如巨盖，地如覆盘；

b.浑天说：

张衡（汉）浑天如鸡子，天地圆如蛋丸，地如鸡中黄

c.宣夜说：

日月中心，自然浮生，恒动不止，皆需气焉

5.古代自然观的特性

本质特性是古代自然观是朴素唯物主义与自然辩证法的有机统一，以自然界自身存在的事物为本原，解释其他事物的产生与存在，从物出发，体现了丰富的唯物主义思想，在解释世界状况问题时，坚持了联系和发展的观点，具有鲜明的辩证法特征，例如：

中国的八卦五行学说，分别以八种事物，五种事物为本源，又以阴阳学说，相生相克的理论解释世界的状况，万物相互联系，相互作用导致运动变化和发展，古人按世界的本源面目来反映，按照世界呈现在人们面前的景象来认识，排除了主观因素的干扰，将对世界本质和状况的认识结合起来，实现了朴素唯物主义与自发辩证法的统一。

具体来说有三个特点：

（1）直观性：

将世界的本原归结为一种或者几种具体的物质形态，不清楚一般和特殊的关系，将特殊的物质形态等同于物质自身。

（2）猜测性：

用假设、幻想的联系代替真实的联系，甚至用臆测去填补空白。

（3）思辨性：

根据已有的事实与理论，通过哲学思辨与逻辑推理得出结论，但难以付诸实践的检验，甚至回避实践的检验。

6.古代数学成果与方法论成就（选择题）

a.数学成就与方法论

运用分类、对比、演绎方法

（1）毕达格拉斯学派：

运用比较分类方法对数进行分类，并在此基础上认识了完全数，友爱数，创立了分析方法，把数和形的研究密切结合起来。

（2）苏格拉底的成就：

学园派创始人，完善了演绎推理法、助产法、佯谬法。

（3）欧几里德的几何论：

运用演绎推理的方法，建立科学体系。

体系壮观、结构严谨、内容丰富、逻辑性强。

（4）阿基米德的成就：

将实验的方法引入数学研究。

三大数学家（欧几里德、阿波罗尼、阿基米德）

b.力学的成就与方法论

（1）阿基米德：

杠杆原理，浮力定律。

（2）亚里士多德：

自然哲学成就：

四元素说－－认为事物都以直线运动，由火、气、水、土组成，都向其天然住所运动，重量越大，下降越快。

四因说：

事物变化有四原因――质量、形式、动力、目的。

方法论：

把演绎推理推上天，同时主张废除归纳法。

c.其他成就与方法论

（1）亚里士多德：

自然哲学；实验方法具体到各领域；《工具篇》崇尚“演绎、推理、归纳”。

（2）中国农书：

《氾胜之书》、贾思勰《齐民要术》、南宋《陈尃农书》、元代《王祯农书》、徐光启的《农政全书》。

第三章辩证唯物主义自然观

思考题：

1，简述近代自然科学如何向宗教神学发起挑战的（以天文学或医学为例）。

2，简述笛卡尔如何完善演绎方法。

3，简析牛顿绝对时空观。

4，简要评价形而上学自然观。

5，试述能量守恒与转化定律的发现过程及对新自然观的产生所做出的重大贡献。

6，结合19世纪自然科学六大发现，论述辩证唯物主义自然观产生的必然性。

1.时代背景

1，资本主义生产方式在意大利产生

2，航海探险和地理大发现

3，文艺复兴和宗教改革运动

2.简述近代自然科学如何向宗教神学发起挑战的（以天文学或医学为例）

哥白尼1543年的《天体运行说》，吹响了“第一声号角”。

日心说主要内容：

（1）太阳是宇宙的中心。

（2）地球携月球及其轨道运动，绕太阳一周为一年，365天6小时24分，同时，绕轴自转，自转一圈为24小时。

（3）月球是地球的卫星，绕地一周为29.5天。

（4）各大星星都有自己的轨道，绕太阳做周期性运动，离太阳越近，周期越短，离太阳越远，周期越长。

意义：

（1）恩格斯高度评价哥白尼，其著作是向宗教神学发出的挑战书，也是自然科学宣告独立的宣言书，揭露了宗教神学的荒谬与虚伪，动摇其统治，解放人类思想，向宗教神学发起进攻，推翻其对科学发展的桎梏。

p.s.布鲁诺“近代自然科学的第一个殉道者”——恩格斯

3.近代医学向宗教神学发起的挑战

（1）维萨里，《人体结构论》，1543。

（2）赛尔维特，心肺小循环。

（3）哈维，《心血运动论》，血液循环，近代生理学之父，1628

4.实验科学的兴起，伽利略的贡献

伽利略——物理学之父

（1）提出速度，加速度，匀速，匀加速等物理概念。

（2）验证了下落，下滑，平抛，斜抛等多种形式的运动。

（3）惯性定律。

（4）验证了单摆的等时性。

强调观察方法和实验方法相结合

5.归纳方法的振兴——弗兰西斯·培根

●三表法”：

具有表：

所有正面事例；缺乏表：

所有发面事例；程度表：

量的变化上具有相关性的两种事例。

●求因果关系的三种归纳方法

a，求同法，又称契合法：

abc——x，ade——x，afg——x，则a——x。

b，求异法，又称差异法：

abc——x，-abc——-x，则a——x。

c，共变法：

a1bc