《社会学概论新修》郑杭生期末复习汇总.docx

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《社会学概论新修》郑杭生期末复习汇总

《社会学概论新修》（郑杭生）期末复习汇总

《社会学概论新修》郑杭生期末复习汇总

第一编社会运行概述

1社会学定义

社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。

2社会指标、社会指标体系

社会指标是衡量社会运行和发展过程的综合的质量和数量的标准。

社会指标体系是指为综合反映和说明社会或某一方面社会状况而设计的一组具有内在联系

的社会指标。

3当前中国社会要实现良性运行应注意创造哪些条件研究哪些问题

1人口条件是社会运行的基础条件之一。

一般的说数量适度、质量合格、结构合理的人

口是社会良性运行的必要条件。

2生态环境条件是社会运行的另一个基础条件。

人类与其生存环境的协调发展同样是社

会良性运行、可持续发展的必要条件。

保护生态环境与控制人口一样是我国基本国策。

3经济条件是社会运行的决定性条件。

要实现社会的良性运行必须有生产力的巨大发展。

4社会运行的政治条件。

就政治是经济的集中表现来说政治状况如何对社会运行有直

接的影响。

5社会运行的文化与心理条件。

如果我们把人口、环境、经济等条件视为社会运行的物质

条件那么文化心理条件则可视为一种精神条件。

6转型加速期和转型效应。

7迟发展社会与迟发展效果。

4社会运行机制

社会运行机制是指人类社会在有规律的运动过程中影响这种运动的各组成因素的结

构、功能及其相互联系以及这些因素产生影响、发挥功能的作用过程和作用原理。

5科塞“社会安全阀”机制

社会安全阀机制让冲突在一个社会中制度化是非常必要的它能化解或减弱冲突的力

量使之不至于发展到对社会造成严重震荡的程度从而保证必要的社会整合。

6社会整合之“认同性整合”、“互补性整合”

认同性整合是以共同利益为基础的当人们将某一种利益与自己的个人利益紧密相连、产生

一致性认同时就会努力去维护这种利益甚至不惜牺牲个人利益。

在共同利益的引导之下

社会成员将会凝聚为一个联系十分紧密的社会整体这就是认同性整合。

互补性整合是建立在特殊利益基础之上的是由于社会成员、社会群体之间的异质性和相互

需要而产生的相互依赖关系这种依赖关系促使社会成员、社会群体凝聚为社会整体。

7社会运行的激励机制

社会运行的激励机制是指社会有机系统为引导社会成员的行为方式和价值观念按设定

的标准和程序将社会资源分配给社会成员或社会群体以实现其认同的社会目标的作用原理

和作用过程。

简言之激励机制就是社会引导其成员行为方式和价值观念的过程。

8社会运行的控制机制社会控制

社会控制是指社会通过各种因素运用各种方式调动各种社会力量促使社会个体和

社会群体能有效的遵从社会规范从而达到维持社会秩序实现社会运行目标的目的。

9社会保障

社会保障指社会有机系统对其自身运行安全的防护与保卫阻止社会堕入恶性运行、畸

形发展。

10社会疏导社会疏导指有目的的运用社会力量对业已出现的社会不满情绪予以疏通、引导和排解

抑止这种不满情绪的滋长和累积从而避免灾难性的冲突出现保证社会运行安全。

11社会调节

社会调节指运用社会力量对社会结构、社会关系、社会制度进行宏观调整避免产生危

害社会运行安全因素。

12“社会唯实派实体派”与“社会唯名派”

唯实派认为社会不仅仅是个人之集合它是一个客观存在的东西是真实存在的东西。

唯名派认为社会是代表具有同样特征的许多人的名称是空名而非实体真实存在的只是

个人。

13社会运行

社会运行指社会有机体自身的运动、变化和发展表现为社会多种要素和多层次子系统

之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。

14社会制度

社会制度指在一定历史条件下形成的社会关系以及与之相联系的社会活动的规范体

系。

社会制度是社会关系的综合体系也是社会关系的最高层次是一种固定化的持久社会

关系。

15“血缘、地缘、业缘”的定义与功能

1血缘关系指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。

较重要的血缘关系有

种族指具有某种相同遗传身体特质的人种分支。

氏族指原始社会中由血缘关系联系起来的社会集体或社会基本单位。

宗族指有着共同的祖宗或同一父系因而使用同一姓氏的人们。

家族指同一血统的几代人所形成的社会群体也有人称之为“大家庭”。

包括两种血缘

关系直系的和旁系的。

家庭:

把具有直系血缘联系的群体成为家庭。

家庭有核心家庭与扩大的核心家庭之分。

前

者指只有一对配偶即一个核心的家庭后者指有两对或两对以上的配偶的家庭。

功能就正功能而言它起着联系社会与群体使之增强内聚力从而形成牢固整体的作

用反功能是其具有“先天的束缚”的倾向。

2地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。

封闭型地域关系指工业革命以前的社会

开放型地域关系指工业革命以来的社会。

功能正功能是能维持社会的稳定反功能则是束缚人们的发展。

3业缘关系指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系它是在血缘和地缘

的基础上发展起来的。

功能正功能一是人类社会发展的一个重要基础二反映着社会前进的步伐和整个社会

的面貌反功能主要表现在业缘关系的基础是把人局限在某一种职业上的社会分工限制

了人们的发展。

16威廉.奥格本W.F.Ogburn“文化堕距”、“文化滞后”

该理论认为由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时各部分变迁速度是不一致

的有快有慢结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位由此造成社会问题。

一般说来总是“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁物质文化的变迁速度快于非物

质文化两者不同步于是产生差距。

就非物质文化的变迁看它的各构成部分的变化速度也不一致一般说来总是制度首先变迁

或变迁速度较快其次是风俗、民德变迁最后才是价值观念变迁。

17非评比性文化中性文化所谓非评比性文化亦称中性文化是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。

这类文化多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。

中性文化是民族分野的重要标志它有助于维系社会的团结与稳定有助于增强社会的内聚

力。

中性文化的大规模变迁即人们行为方式的大幅度变化往往引起社会较大的动荡。

18分析文化结构的三个层次“文化特质”、“文化丛”、“文化模式”

文化特质是组成文化的基本要素或最小单位。

一个社会的文化内容就是各种文化特质的总

和。

文化特质可以表现为物质文化的形式也可以表现为非物质文化的形式。

文化特质的特

点是每种特质都可以独自成一个单位有它的特殊历史和特殊形式不会与其他特质相混

淆。

文化丛亦称文化特质丛指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。

它往往与人们的某

种特定活动有关而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合。

文化特质与文化丛构成了

文化的基本内容。

文化模式是一个社会中所有文化内容包括文化特质与文化丛组合在一起的特殊形式和结

构。

这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。

研究文化模式可以获得对于社会文化的总

体认识只有这样才能认识到一个社会或民族文化的优点与缺点才能进行文化比较。

19“文化中心主义种族中心主义”、“文化相对主义”

文化中心主义亦称种族中心主义指各个国家、各个民族都常有一种倾向常易于将自己

的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的是优于其他人的。

文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的。

每一种文化模式都有其存在

的合理性它们之间没有优劣之分。

第二编社会运行微观分析

1社会化

所谓社会化是指个体在与社会的互东过程中逐渐养成独特的个性和人格从生物人

转变成社会人并通过社会文化的内化和角色知识的学习逐渐适应社会生活的过程。

在此

过程中社会文化得以积累和延续社会结构得以维持和发展人的个性得以健全和完善。

社会化是一个贯穿人始终的长期过程。

2“文化震惊”、“边际文化”、“文化整合”

所谓文化震惊指生活在某一种文化中的人当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思

想上的混乱与心理上的压力。

文化震惊不仅发生在民族之间在不同的社会群体之间、地区

之间也会发生文化震惊是一种客观现象并没有善恶之分。

边际文化指文化的边缘地带或两种文化的交界地带。

在这里本民族的文化特征大大减

弱外来文化的影响较中心文化增强边际文化也常出现两种以上的文化的混合。

边际文化

还有另一种情况就是虽远离中心文化但并不能接触到其他的发达文化因而这类边际文

化处于一种不太发达的状态。

文化整合从文化整合的观点出发社会上的各种文化机构都从不同侧面维持着社会的团

结。

由于文化已经形成了一个整体的体系文化的各构成部分相互依存因而如果文化的

某一个部分出现了解体它也可能威胁到整个文化体系并进而导致社会团结、社会整合的

瓦解。

3人格

人格指的是特殊的思想、感觉和自我观照的模式它们构成了特殊个体的一系列鲜明

的品质特征。

人格可分为几个主要部分认知思想、知识水平、知觉和记忆、行为技

能、天赋和能力水平及情感感觉与感情。

简单说人格就是个体心理特质和行为特征

的总和。

自我意识是人格的核心组成部分。

4库利C.H.Cooley“镜中我”理论

1库利认为自我或人格是社会的产物是通过社会互动而产生的。

2他将自我意识分为三个阶段

1我们设想自己在他人面前的行为方式

2在做出行为之后我们设想或理解他人对自己行为的评价

3我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为并据此做出下一步反应。

3最终库利形象的将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”

即每个人的“自我”观念其实是他人这面“镜子”的反射。

5米德G.H.Mead“角色扮演”理论

1米德认为自我意识是随着符号使用能力的发展而发展起来的。

2米德将“自我”分为“主我”和“客我”两个部分。

“主我”是自发的、能动的为自

我和人格的发展提供动力“客我”是内化了的社会要求和期待是在社会互动过程中形成

和发展起来的。

“主我”、“客我”是相互建构的。

自我的发展过程就是“主我”与“客我”

之间的一个连续不断的互动过程。

3米德认为社会化的实质是“角色扮演”即学会理解他人对于角色的期待并按照这

种期待从事角色行为的能力。

据此他将社会化过程分为三个阶段模仿阶段、嬉戏阶段和

博弈阶段。

6弗洛伊德S.Freud“人格发展”理论

1弗洛伊德认为人格的发展在很大程度上是受到“无意识”驱动的。

2他将人格划分为三个部分本我、自我和超我。

本我是人格结构中最原始、最隐秘的部分其基本成分是人类的基本需求和冲动特别

是性冲动。

本我受本能驱动遵循快乐原则。

自我是从本我中分化出来的。

个体必须接受现实的限制学会在现实中获得需求的满足。

自我遵循的是现实原则。

超我是从自我中分离出来的是人格结构中的最高部分。

它是个体接受社会道德规范的

教养而后逐渐形成的服从社会的道德要求在整个人格结构中居于管制地位对人格的其

他部分进行审查和监控。

它遵循的是完美原则。

三者中自我和超我属于意识层次本我属于潜意识层次。

3弗洛伊德把人格发展