最新高考古代文化常识总结word版.docx
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最新高考古代文化常识总结word版
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导语:
关于高考古代文化常识总结,而古代官职涉及官署名、官名、官员的职掌等方面,不同朝代的情况也不尽相同.。
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一、姓名称谓 【直称姓名】大致有三种情况:
(1)自称姓名或名.。
如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”.。
(2)用于介绍或作传.。
如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”.。
(3)称所厌恶、所轻视的人.。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”.。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系.。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬.。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等.。
【称号】号又叫别号、表号.。
名、字与号的根本区别是:
前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定.。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称.。
如:
陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,蒲松龄别号柳泉居士,世称聊斋先生.。
吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生.。
【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”.。
绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等.。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号.。
如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公.。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”.。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱.。
如称呼曹操为“阿瞒”.。
【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖.。
清朝福临称世祖,玄烨称圣祖.。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀.。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号.。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号.。
或生前所上,或死后追加.。
追加者亦可视为谥号.。
尊号一般认为产生于唐代.。
实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”.。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”.。
以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元.。
明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元.。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆.。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼.。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生.。
再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼).。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人).。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎.。
再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族.。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称.。
《与妻书》:
“司马春衫,吾不能学太上之忘情也.。
”“司马”指白居易,曾任江州司马.。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士.。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称.。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王.。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公.。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼.。
如《赤壁之战》:
“豫州今欲何至?
”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之.。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》.。
如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称.。
(1)表示谦逊的态度,用于自称.。
【愚】谦称自己不聪明,如愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,称自己的见解.。
也可单独用“愚”谦称自己.。
【鄙】谦称自己学识浅薄,如鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解.。
【敝】谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:
谦称自己所在的学校.。
【卑】谦称自己身份低微.。
【窃】有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内.。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高.。
【仆】谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意.。
【敢】表示冒昧地请求别人.。
如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事.。
【拙】用于对别人趁自己的东西.。
如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:
称自己的妻子.。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物,如小弟:
男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:
谦称自己的儿子;小女:
谦称自己的女儿;小人:
地位低的人自称;小子:
子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可:
是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:
谦称自己的商店.。
读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸.。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词.。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家尊、家严、家君:
称父亲;家母、家慈:
称母亲;家兄:
称兄长;家姐:
称姐姐;家叔:
称叔叔,等等.。
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:
称弟弟;舍妹:
称妹妹;舍侄:
称侄子;舍亲:
称亲戚.。
【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,用于谦称自己或与自己有关的事物.。
如老粗:
谦称自己没有文化;老脸:
年老人指自己的面子;老身:
老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣.。
(2)其他自谦词有:
古代帝王的自谦词有【朕】、【孤】(小国之君)、【寡】(少德之人)、【不谷】(不善).。
古代官吏的自谦词有【下官】、【末官】、【小吏】等.。
因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称【在下】;
女子自称【妾】;
对别国称自己的国君为【寡君】.。
【犬子、犬女】:
称自己的儿女;
【笨鸟先飞】:
表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步;
【抛砖引玉】:
谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见,等等.。
表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”.。
中国是文明礼仪之邦,自古以来使用的敬辞很多.。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等.。
驾,本指皇帝的车驾.。
古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝.。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子.。
古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝.。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下.。
(3)对将军的敬称是麾下.。
(4)对有一定地位的人的敬称:
对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下.。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等.。
令,意思是美好的,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱、令媛(对方的女儿)、令侄、令亲.。
尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思).。
贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟).。
仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等.。
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》).。
唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水.。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤.。
称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母.。
唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝.。
(8)对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事等.。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿.。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣.。
后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等.。
(11)常用作敬辞的还有:
【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方.。
如拜读:
指阅读对方的文章;拜辞:
指告辞对方;拜访:
指访问对方;拜服:
指佩服对方;拜贺:
指祝贺对方;拜识:
指结识对方;拜托:
指托对方办事情;拜望:
指探望对方.。
【“奉”字一族】用于