江西省红色七校届高三上学期第一次联考语文试题 扫描版含答案.docx
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江西省红色七校届高三上学期第一次联考语文试题扫描版含答案
江西省红色七校2019届高三第一次联考
语文试题参考答案
1.DA项“中国汉字因为方言而多姿多彩”概括不准确,文章认为,汉字具有地域性有两个原因,一为方言的多姿多彩,一为共同的文字表述使方言能获得多样的统一性,这样使汉字因为融入了方言而具有地域性特点。
B项“汉字最早起源于祭祀、巫术、占卜”概述不准确,“因而”强加因果。
C项“用拉丁字母取代汉字”并未实行,所以也谈不上“不理想”。
2.BB项“矛头直指外来文化”概述错误。
文章第三段论及“在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知”,可见矛头指向的是“在外来文化冲击中送失自己文化方向的人”。
3.C表述不合逻辑根据文中第一段:
“认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别”,“从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路”。
可见,“认清中国文化的渊源与特点”并非“走自己的文化道路”的唯一条件。
4.BA写出“坚定、乐观”错,理解拔高;C还有语言描写。
D既是对前文的补充交待,同时通过写后人难以忘怀的追忆,表达了对前辈的崇敬,深化了主旨,不能删除。
5.①从情节上,以歌声为线索,推动了故事情节发展。
②从形象上,展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象。
③从主旨上,歌声多次出现,一步步强化主旨。
④从效果上,增添了故事的传奇色彩,具有可读性。
(每点2分,答3点即可)
6.①英雄主义。
不惧牺牲,战争时期,用双腿跑过汽车轮子,五次受伤;勇于奉献,新中国建设时期,垦荒中,不畏恶劣条件,独自深入沙漠。
②浪漫主义。
歌声唤回生命,秦山受重伤时,方歌用歌声唤醒了他;歌声催生爱情,在共同的革命理想中,通过歌声他们产生了爱情。
(每点3分,意思对即可)
7.B“不只是”曲解文意。
8.AA项,“开展传统文化进校园活动”偷换概念,张冠李戴:
原文“在全国中小学开展传承学校创建活动”;“并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点”曲解文意。
9.①思想理念方面:
要“道”“术”并重,找准传统文化进校园的重心和支撑点,大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化。
②课程设置方面:
整合现有教材,开发校本课程,开展传统文化体验活动,进行板块式的专题教育,形成有特色的校本课程。
③师资培养方面:
采取专兼职教师结合的办法,聘请专人开展传承项目教育教学活动。
④资金保障方面:
筹集专项资金,利用网络资源,以科学有效的教育方法,实现传统文化“入脑入心”。
(每点2分,答3点即可)
10.A
11.D(朝廷不会给平民封谥号。
)
12.B(说“但也称颂了皇帝的政绩”错,应是“他献诗婉言规劝,(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬。
”)
13.
(1)违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。
(“乖”、“崇”、“藉藉”各1分,句意2分。
)
(2)玄宗遗憾先前的赏赐少,亲笔下诏又增加一百户,表彰他显著的节操。
(“于渭川猎”句式、“恨”、“手敕”、“旌”各1分,句意2分。
)
【参考译文】
魏知古,深州陆泽人。
正直有才能,考中进士。
以著作郎的身份编修国史,几次升任卫尉少卿,检校相王府司马。
神龙初年,担任吏部侍郎一职,因为母亲去世而解职。
守孝期满,担任晋州刺史。
睿宗即位,因为他是旧属吏而授任黄门侍郎,兼修国史。
适逢建造金仙、玉真观,虽然正值盛夏,工程紧迫,魏知古进谏说:
“臣听说‘古代的君主统治百姓,一定会时时注意百姓忧虑的事情,如果百姓忧虑食物就废除百事’,因此说‘不做以无益害有益的事’。
又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。
这都是兴化立治、施政养民的根本。
如今为公主建造道观,将以此树立功德祈求福佑,然而造观的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他们转移搬迁,扶老携幼,拆椽除瓦,怨声载道。
违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。
陛下为民父母,想要凭什么安定他们呢?
希望颁下明诏,顺从人愿,停止劳役,赢得美名,这样过失还不算太多。
”疏奏不被皇帝采纳。
魏知古又进谏说:
“自从陛下剪除凶逆,继承帝位,百姓仰慕,认为朝廷有了新政。
如今风俗教化衰败日益严重,府库空虚,官员日增,各部门试补、员外、检校官已超过两千,太府的布帛为此用尽,太仓的米粮不能供给。
臣先前请求停止营造金仙、玉真二观,到现在还未停止。
如今前遭水患后遇旱灾,五谷不熟,因此到来年春天,必定严重饥荒,陛下想要如何救济天下呢?
另外突厥对中原为患已久,虽然派遣使者请求婚娶,恐怕豺狼之心,弱小时就顺服,强大时就骄逆,一旦时机成熟兵强马壮,如果乘中原饥荒,窥犯边塞,又如何防备呢?
”皇帝赞赏他耿直,让他担任左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年,魏知古担任侍中。
随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,皇帝亲笔下诏答复给予表扬,并且赏赐五十匹布帛锦缎。
第二年,封梁国公。
窦怀贞等阴谋乱国,魏知古秘密揭发他们的阴谋,窦怀贞被杀,赐封二百户,物五百段。
玄宗遗憾先前的赏赐少,亲笔下诏又增加一百户,表彰他显著的节操。
这年冬天,诏令魏知古主持东都吏部选事,他以称职而闻名,皇帝下诏称赞并赐衣一套。
从此皇帝待他恩意更厚,他由黄门监改任紫微令。
与姚崇不和睦,改授工部尚书,罢除参知政事的宰相职位。
开元三年魏知古去世,终年六十九岁。
宋璟听说后感叹道:
“叔向是古代流传的正直的典范,子产是古代流传的仁爱的典范,兼而有之者就是魏公啊!
”追赠魏知古为幽州都督,谥号忠。
14.C【解析】应该是上阕“景物描绘”、下阙“书写闲情”。
15.①拟人的手法。
说白鸥“觑着人”,似乎用眼偷觑观察人;说白鸥“欲下未下”,形容它狐疑不决。
将白鸥人格化,形象写出了它胆怯、犹豫不决的心理状态。
②运用典故。
白鸥是最无机心的禽鸟,古来多用此典以示厌恶机心。
如今说白鸥也不相信作者,抒发了自己在官场上受猜忌的遭遇。
(每点3分)
16
(1)隐天蔽日不见曦月
(2)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯
(3)轻拢慢捻抹复挑唯见江心秋月白
17.A【解析】
①
络绎不绝:
形容人、马、车、船等连续不断。
符合语境。
不绝如缕:
像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。
不能形容人来来往往不断。
句子强调的是人来人往,故不合语境。
②
惟妙惟肖:
形容描写或模仿得非常逼真。
不符合语境。
呼之欲出:
形容画像非常逼真,似乎一叫就将走出来,泛指文学作品中人物的肖像十分生动。
也指某件事即将揭晓或出现。
符合语境。
③
推陈出新:
去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
此处形容工料、工艺,符合语境。
革故鼎新:
去掉旧的,建立新的。
多指改朝换代或重大变革。
不能用来形容“工料”“工艺”。
④
卓尔不群:
优秀卓越,超出常人。
符合语境。
特立独行:
保持独特高尚的品行,不随波逐流。
此处没有“随波逐流”的意思。
18.C【解析】文段画线的句子中,“零距离与游客进行互动”语序不当,“向来自各地的世界游客表现……精神”搭配不当。
A项语序不当,“零距离”应放在“互动”之前。
B项主语残缺,应在句首加“活动”。
D项搭配不当,应将“表现”改为“展示”。
19.D【解析】从语意连贯程度上看,本段强调的是“匠心”,而不是“匠人”,而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸,所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象,由此配出A、C两项。
B、D的区别在于“终极目标”,这个目标对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞,所以,“初心”比“终极目标”更贴合文段意思。
20.【答案】
(1)“乔迁新居”改为“搬新家”。
(2)“笑纳”改为“收下”。
(3)“光顾”改为“游览”。
(4)“豪雨”改为“暴雨”。
(5)“可望”改为“有望”。
(广播不能出现谐音)
21.答案:
①农历五月初五②起源(或:
由来、来由)③别称④习俗
⑤划龙舟(或挂菖蒲、女儿回娘家、挂钟馗像等其他端午节活动均可)⑥影响(或:
价值)
22.本卷作文采用材料作文题型。
本题以春节期间回到乡村的青年的真实感受为基础,设计贴近生活,贴近时代。
在作文要求中,“以其中两三条话语为基础”“表达你的人生愿景”是本题命题的核心,前者体现了限制性,后者体现了开放性,两者既是明确的指令,也是思考的旨归。
材料中给出了五条话语,牵涉的面较宽,反映的问题较为复杂。
既有明确的关涉城市与农村、国内与国外的意涵,也有尚待发现和确定的关涉政策与创业、机遇与挑战、亲情与事业、城乡教育、生活习惯、环境融入等诸多问题,它们的内部之间存在着丰富的张力和层叠的思辨。
对学生而言,“选择两三条话语”相对容易,这保证了“人人有话可说”,而关联这两三条话语并就自己发现的有价值的问题展开思考、形成立意,则有一定的挑战性,这体现了“有一定的区分度”测试要求。
五条“话语”是写作立意的基础,不同的选择可以体现不同的思考:
①如由“我喜欢上海,它有国际视野和都市气息”和“大城市压力大,节奏快,我有点跟不上”,可以谈如何面对大城市的机遇与挑战,也可以谈能力与追求之间的联系,并以此为基础思考并表达自己的人生愿景;
②由“我喜欢上海,它有国际视野和都市气息”和“老家很漂亮,又有新政策支持,我想回来创业,还能陪伴家人”,可以谈人生追求的价值取向和现实考虑,可以谈生活的幸福感问题,可以谈城乡的文化差异问题,还可以将城市文化所代表科技、潮流和时尚与农村文化所代表的传统生活状态进行关照,并以此为基础思考并表达自己的人生愿景;
由“我喜欢上海,它有国际视野和都市气息”和“我想接爸妈和孩子到城里生活,可爸妈不太想来”,可以谈城乡发展不平衡问题,也可以谈城乡教育存在差异的问题,还可以谈城市生活的融入问题,并以此为基础思考并表达自己的人生愿景;
③由“老家很漂亮,又有新政策支持,我想回来创业,还能陪伴家人”,“我哥在国外,好几个春节都没有回了,父母一直念叨”和“我想接爸妈和孩子到城里生活,可爸妈不太想来”,可以谈事业与亲情问题,也可谈人生志向问题,并以此为基础思考并表达自己的人生愿景;
④如由“我喜欢上海,它有国际视野和都市气息”“我想接爸妈和孩子到城里生活,可爸妈不太想来”和“大城市压力大,节奏快,我有点跟不上”可以对“理想与现实”这一主题作为思考的切入点,并以此为基础思考并表达自己的人生愿景……
【例文】
于繁华处诗意栖居
观京华烟云,赏开封古都,城市的繁华大气让人心生向往。
泛舟秦淮,西子湖畔,平凡的烟火气却更贴近人心。
以人为本养都市之气,让人文与发展齐飞,繁华共优雅一色。
大城市犹如时代明镜,既见证着个体的逐梦之旅,也折射着时代发展的弊病。
城市,以国际视野包容人才,以规则秩序塑造格局,以都市气息点亮万千梦想。
让个人价值与城市发展乘风前行。
但,原子化的城市人际疏解了温情,空巢青年的孤独亦是时代痛点。
快节奏与压力蚕食着个体的幸福感,繁华的幻景与生活困境如影随形,难道城市只是资本与建筑的集聚?
非也!
城市的竞争高压与生活成本固然严峻,但以人为本的设计亦能让都市洋溢人文气息。
纽约的中央公园以四时美景与都市同呼吸,市民于摩天大楼间也可采撷一份盎然绿意;翡冷翠的古建筑壁画保存至今,走近艺术殿堂便可一览灵心慧意;杭州西湖享誉千年,现代便捷的基础设施又可给予市民舒心之旅……时间沾染了人的呼吸便成了历史。
建筑熏染了人间烟火便成了文明,当城市吸取了以人为本的理念,繁重的压力也可得到释放,快节奏也挡不住诗意的绽放。
作为千禧之年出生的新一代,青年对城市的期盼、对个人价值的实现已有新的理解。
周国平笔下“现代人只能从一杯早茶品尝出原野的新绿”,王开岭笔下“蛙声消亡,荷塘寂寥”的古典之殇不是我们的愿景。
正如马斯洛需求理论中对人类需求的精准分级,青年人对城市空间的愿景也正转向升级——城市,要有快的便捷,也要有慢的优雅;既是奋斗拼搏的新起点,也是安身立命的港湾。
大都市需要有人文关怀、精准管理呵