端午节要给娘家送什么.docx

端午节要给娘家送什么.docx

《端午节要给娘家送什么.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《端午节要给娘家送什么.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

端午节要给娘家送什么

竭诚为您提供优质文档/双击可除

端午节要给娘家送什么

　　篇一：

端午节的习俗有哪些

　　端午节的习俗有哪些？

　　20XX年的端午节在6月2日，也就是农历的五月初五。

年轻人一般只知道端午节吃粽子，其实端午节的习俗有很多，煮鸡蛋、赛龙舟、沐兰汤、带葫芦?

?

　　今天盘点端午节的15个习俗，看看你知道哪一个！

　　1、吃粽子

　　全国人民都有一个共同的习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。

　　古代粽子又叫角黍、筒粽。

角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。

　　魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：

“仲夏端午，烹鹜角黍。

”

　　南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。

　　2、煮鸡蛋

　　在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不可。

女娲得知此事后，便去找瘟神说：

“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你伤害。

”

　　瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：

“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿？

”女娲一笑说：

“我的孩儿很多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。

”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。

瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。

这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。

　　3、赛龙舟

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的锻炼。

“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是非常好的锻炼，提高了肌肉质量，以及协同工作能力。

”

　　4、沐兰汤

　　端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。

但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。

《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。

后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。

在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。

不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。

　　5、带葫芦

　　端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。

葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气。

　　6、系五色线

　　五色线又称五彩线，古代也叫五彩长命缕。

端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。

这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。

　　陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走

　　了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。

用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。

等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。

当然比较讲究的人家依然是用五色线。

　　7、悬钟馗像

　　钟馗捉鬼，是端午节习俗。

在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

明皇喝问，大鬼奏曰：

臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　8、游百病

　　游百病又名“走百病”，流传于陕北各地的农村，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。

游百病盛行于贵州地区的端午习俗。

据说游就百病不生，不知从什么时候开始讲究的，这天男不做农活，女不做针线，做了叫“扎百病”。

就是说把百病的根子扎下了，所以在天水农村，男人赶早备足牛羊饲料，女人忙备吃的和穿的，游百病的主要去处是集镇、寺庙。

不去那里心中如今年白过了一般空落一般酸楚，要去也不易，山村里人要翻山越岭，要走几十里山路。

平时忙地里忙家里，看小孩敬老人。

十六是“大赦”，地里不管，家里放下，小孩拖上，老人扶上，倾家外游，不图升官发财，图个吉利，大人小孩百病不生。

　　9、送扇子

　　端午节又称“女儿节”，过去在宁波民间，凡新出嫁的姑娘，端午那天要带着“端午担”回到娘家来避一下，离开时要带上父母送的扇子，俗称“送扇子”。

如宁海等地丈母娘要给女婿回送衣料、手巾、

　　10、驱五毒

　　在古代，五月被认为是“毒月”、“恶月”。

因为这时候天气越来越热，雨水渐渐增多，人们很容易生病，自然界的许多昆虫也都出来活动。

民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

　　其实，把这五种动物合称为“五毒”，是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。

民谣说：

“端午节，天气热，‘五毒’醒，不安宁。

”五月初五端午节这一天被人们认为是“九毒”之首，所以民间便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗。

端午节驱“五毒”，就是要提醒人们注意防病。

　　11、戴香包

　　香囊一般佩戴在胸前，可以驱虫辟邪，然而佩戴也是颇有讲究的。

一般来说，小孩子喜欢戴飞禽走兽类的，诸如猴子上竿、斗鸡赶兔等；老人则喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，防病健身，也象征着家庭和睦、夫妻恩爱到白头等。

　　最有讲究的要数年轻人了，尤其是热恋中的情人，姑娘多半都会亲自制作一枚别致的香囊，在节前送给心上人。

　　12、洗龙舟水

　　“洗龙舟水”就是在端午节当天到江里、河里洗澡，因为这段时间的水大，正好又是划龙舟时期，老百姓认为这种水是吉祥的水。

　　13、拴扫把

　　有赶走“扫把星”，驱除厄运的意思。

　　14、挂艾叶和菖蒲

　　端午插艾条，除了“驱邪”的说法，更重要的与古代人对端午时节的“保健”有关。

据介绍，传统民俗节日端午节，除了纪念屈原，其实也是一个多民族的全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的大节日。

因为此时天气日渐炎热，蚊虫苍蝇滋生，被称为“恶月”或“百毒月”。

　　古人还把五月端午称作“卫生月”，端午节蕴藏着丰富的养生保健知识。

端午时潮湿，而艾叶的芳香清新，能祛除毒气，除污浊，净化空气。

　　15、吃五黄

　　在端午节这一天，人们会食用雄黄酒、黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄，称“吃五黄”。

现在，雄黄酒因带有毒性而用黄酒代替。

吃五黄是汉族的民间风俗，流行于江南等地。

农历五月，江南人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。

在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄颜色的食物混在一起吃。

因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。

　　除了以上15种端午节习俗外，还有吃打糕、打午时水、吃煎堆等习俗，在这就不一一介绍了。

端午节的习俗都寄托着百姓的愿望，有一定养生的意义！

　　篇二：

民俗端午节

　　家乡的端午节

　　王敏09060124新闻一班

　　端午节，是中国的传统节日，传说是为纪念爱国的忠臣屈原在汨罗抱石沉江。

端午节吃粽子是各地的习俗，传说是在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

因此，“端午节”又称为“粽子节”。

　　下面我给大家说说我的家乡---湖南湘潭，在端午节这天的习俗。

首先，吃的方面，一般的地方，在端午节这天吃粽子，而在我家乡湘潭的石鼓镇，除了粽子外还有包子和咸蛋，出嫁的女儿在端午节这天回娘家一般都会带上几十个包子和咸蛋。

至于为什么会吃包子和咸蛋这点，无从考证，只知道这是老祖宗传下来的习俗。

　　除此之外，喝酒的人还会在这天喝上点雄黄酒，说是可以解毒，辟邪。

传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。

一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。

这就是端午节和雄黄酒的来历。

大家应该还记得《新白娘子传奇》里面有这样的一个片段：

在端午节这天，许仙被别人利用让白娘子喝雄黄酒，喝完之后，已成人形的白娘子又变回了蟒蛇。

所以大家都相信雄黄酒可以辟邪。

　　其次是玩的方面。

沈从文笔下的《边城》，翠翠就是在陪爷爷去看赛龙舟时遇上滩送的。

传说当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

赛龙舟是端午节这天湘潭必举行的活动之一。

每年的端午节，湘江河面上都会出现“百舸争流”的画面，无论风和日丽还是刮风下雨。

但在我住的石鼓镇上却看不到这样的壮举，理由很简单，这里虽有绿水青山，但无大的河流，根本就没有举行赛龙舟的自然条件。

　　再就是装饰方面。

端午节这天，每家每户都会在门上插上艾叶草。

艾叶所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，辟邪。

艾叶的这些功能都是一直存在的，但为什么只是在端午这天在门上插艾叶？

我个人认为，这可能跟端午节的另一个由来有关。

先秦时代五月是恶月，而五月五日是恶月恶日，在这天，大家都有很多禁忌。

这是史书上可以解释的。

而传说中则认为五月五日是牛鬼蛇神妖魔鬼怪出来作恶的日子，所以在这天，大家要采取各种方法辟邪。

而艾叶正好有这个功能，所以大家就会在端午节这天把艾叶插在门上。

在农村里面，艾叶到处都是，所以不用愁找不到，但是在湘潭的城里面，在端午节这天，艾叶草要不就是天价，要不就是根本买不到。

　　另外是制药方面，在端午节这天，有小部分的人会把大蒜浸泡在自家酿的米酒里面。

过一段时间之后，这些大蒜酒就可以用来涂蚊虫叮咬的地方，其实就是花露水的功效，但消除红肿和痛痒的速度比普通花露水见效快很多。

而且浸泡的时间越久越好。

至于为什么选择端午节这天，听说是端午节这天阳气最重。

这个原因也是听家人说的，无从考究。

　　其实家乡的端午节习俗还是挺多的，但是存在着两方面的问题。

第一，有些习俗对于大部分人来说，只知道有这种形式，并不知道其来历。

如吃包子和咸蛋，制大蒜酒。

第二，有些习俗只是小部分地区的人会有这样的习俗，比如制大蒜酒这一习俗，可能出了这个村就没有了。

毕竟它是花露水的功效，而现在大家买花露水的钱还是有的。

　　这两个方面的问题就要求我们年轻的这一代人考虑两个事情，一个是怎样将端午节习俗的来由搞清楚并继承下去；另外则是怎样将小范围内的习俗传播出去，并发扬光大。

　　搞清端午节的由来这件事，我觉得更多的可能需要政府部门的努力。

政府可以成立专门的民俗文化小组，将本地区爱好研究端午节这些习俗由来的老先生组织起来。

引经据典，探究考察，融入老百姓的生活中，收集各种习俗的不同由来，然后系统的整理成资料，可以纳

　　入县志和镇志。

这样一方面搜集了前人的资料，另一方面又为后人的考察提供依据。

这些事情单纯靠有兴趣的人是无法完成的，想要形成有据可依的资料，必须靠政府部门的统一组织协调。

　　传播端午节的习俗和习俗由来这件事，个人认为，老师可以在端午节放假前后，向学生传播一些端午节的知识。

为什么这样的任务要有老师来承担？

首先是考虑到农村的父母对于有些端午节习俗的由来并不是很清楚；其次是因为老师对学生的传播也算是群体性传播。

老师可以组织一些有关端午节的一些小知识竞赛，也可以组织一些小型娱乐活动，让学生们在玩的过程中感受到