湖北省某校学年有答案高一联考语文试题.docx

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湖北省某校学年有答案高一联考语文试题

湖北省某校2021学年高一10月联考语文试题

一、现代文阅读）

1.

阅读下面文本，完成下列各题。

山水画的意境

画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。

什么是意境？

我认为，意境就是景与情的结合：

写景就是写情。

山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。

如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。

在我们的古诗里，往往有很好的意境。

虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充分表现了人的思想感情，如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的诗句：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：

帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。

这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色，然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。

怎样才能获得意境呢？

我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。

意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。

要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。

例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。

我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。

对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。

写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。

中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。

拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。

像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。

过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。

如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。

记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。

经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。

一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。

木然地画画，是画不出好画的。

每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。

四川人说：

“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。

”这话是有道理的。

我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。

一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。

有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。

肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。

意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。

齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。

意境和意匠是山水画的主要的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。

杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。

诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。

（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是情寓于景，读者能够体会诗人深厚的感情。

B.齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来，可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画越是传神。

C.山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成了标本。

D.五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生十几天画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。

（2）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A.山水画家只要身临其境，长期观察，就能够深入全面地认识对象，产生强烈、真挚的、朴素的感情，从而让意境在作品中产生。

B.画家熟悉客观事物也不一定能画出好画。

山水画意境的独创性，要求画家不能简单地重复别人，要有自身的深刻感受和表达这种感受的强烈愿望。

C.意境和意匠是山水画的两个关键，没有意境，画画时力量无处使；没有意匠，意境就会落空。

因此，二者不可偏废。

D.齐白石画画很讲究手段，杜甫作诗“语不惊人死不休”，可见，表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。

（3）文中举齐白石画虾的例子，对其作用分析正确的一项是（  ）

A.说明意境的产生，有赖于思想感情。

B.画家思想感情的产生，与对客观事物认识的深度有关。

C.写诗要求站得高于现实，这样来认识现实，才可能全面深入。

D.画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。

（4）下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（  ）

A.意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没有了意境，也就没有了灵魂。

B.意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作说不上有意境，难以打动人。

C.意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境的长期观察和全面、深刻的认识。

D.山水画创作中，画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈，对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实，意境也就越是鲜明。

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

        记张自忠将军

        梁实秋

        我与张自忠将军仅有一面之雅，但印象甚深，较之许多常常谋面的人更难令我忘怀。

读《传记文学》秦绍文先生的大文，勾起我的回忆，仅为文补充以志景仰。

        一九四零年一月，我奉命参加国民参政会之华北视察慰劳团，由重庆出发经西安、洛阳、郑州、南阳、宜昌等地，访问了五个战区七个集团军司令部，其中之一便是张自忠将军的防地，他的司令部设在襄樊与当阳之间的一个小镇上，名快活铺。

我们到达快活铺的时候大概是在二月中，天气很冷，还降着濛濛的冰霰。

我们旅途劳顿，一下车便被招待到司令部。

这司令部是一栋民房，真正的茅茨土屋，一明一暗，外间放着一张长方形木桌，环列木头板凳，像是会议室，内有一架大木板床，床上放着薄薄的一条棉被，床前一张木桌，桌上放着一架电话和两三叠镇尺压着的公文，四壁萧然，简单到令人不能相信其中有人居住的程度。

但是整洁干净，一尘不染。

我们访问过多少个司令部，无论是后方的或是前线的，没有一个在简单朴素上能比得上这一个。

孙蔚如将军在中南山上的司令部，也很简单，但是也还有几把带靠背的椅子，孙仿鲁将军在唐河的司令部也极朴素，但是他也还有设备相当齐全的浴室。

至于那些雄霸一方的骄兵悍将就不必提了。

        张将军的司令部固然简单，张将军本人却更简单。

他有一个高高大大的身躯，不愧为北方之强，微胖，推光头，脸上刮得光净，颜色略带苍白，穿普通灰布棉军服，没有任何官阶标识。

他不健谈，更不善应酬，可是眉宇之间自有一股沉着坚毅之气，不是英才勃发，是温恭蕴藉的那一类型。

他见了我们只是闲道家常，对于政治军事一字不提。

他招待我们一餐永不能忘的饭食，四碗菜，一只火锅。

四碗菜是以青菜豆腐为主，一只火锅是以豆腐青菜为主。

其中也有肉片肉丸之类点缀其间。

每人还加一只鸡蛋放在锅子里煮。

虽然他直说简慢抱歉的话，我看得出这是他司令部里最大的排场。

这一顿饭吃得我们满头冒汗，宾主尽欢。

自从我们出发视察以来，至此已将近尾声，名为慰劳将士，实则受将士慰劳，到处大嚼，直到了快活铺才心安理得地享受了一餐在战地里应该享受的伙食。

珍馐非我之所不欲，设非其实非其地，则顺着脊骨咽下去，不是滋味。

        晚间很早的就被打发去睡觉了。

我被引到附近一栋民房，一盏油灯照耀之下看不清楚什么，只见屋角有一大堆稻草，我知道那是我的睡铺。

在前方，稻草堆是最舒适的卧处，我是早有过经验的，既暖和又松软。

我把随身带的铺盖打开，放在稻草堆上倒头便睡。

一路辛劳，头一沾枕便呼呼入梦。

俄而轰隆轰隆之声盈耳，惊慌中起来凭窗外视，月明星稀，一片死寂。

上刺刀的卫兵在门外踱来踱去，态度很安详。

于是我又回到被窝里，但是断断续续的炮声使我无法再睡了。

第二天早晨起来，参谋人员告诉我，这炮声是天天夜里都有的，敌人和我军只隔着一条河，到了黑夜敌人怕我们过河偷袭，所以不时地放炮吓吓我们，表示他们有备，实际上是他们自己壮胆。

我军听惯了，根本不理会他们，他们没有胆量开过河来。

那么，我们是不是有时也要过河去袭击敌人呢?

据说是的，我们经常有部队过河作战，并且有后继部队随时准备出发支援，张将军也常亲自过河督师。

这条河，就是襄河。

        早晨天仍未晴，冰霰不停，朔风刺骨。

司令部前一广场，是扩大了的打谷场，就在那地方召集了千把名士兵，举行赠旗礼，我们奉上一面锦旗，上面的字样不是“我武维扬”便是“国之干城”之类，我还奉命说了几句话，在露天讲话很难，没讲几句就力竭声嘶了。

没有乐队，只有四把嗽叭，简单而肃穆。

行完礼张将军率领部队肃立道边，送我们登车而去。

        回到重庆，大家争来问讯，问我们在前方有何见闻，平时足不出户，哪里知道前方的实况?

真是一言难尽。

军民疾苦，惨不忍言，大家只知道“前方吃紧后方紧吃”，其实亦不尽然，后方亦有不紧吃者，前方亦有紧吃者，大概高级将领之能刻苦自律如张自忠将军者实不可多觏。

我尝认为，自奉俭朴的人方能成大事，讷涩寡言笑的人方能立大功。

果然五月七日夜张自忠将军率部队渡河解救友军，所向皆捷，不幸陷敌重围，于十六日壮烈殉国!

大将陨落，举国震悼。

        张将军灵榇由重庆运至北碚河干，余适寓北碚，亲见民众感情激动，群集江滨。

遗榇厝于北碚附近小镇天生桥之梅花山。

山以梅花名，并无梅花，仅一土丘蜿蜒公路之南侧，此为由青木关至北碚必经之在，行旅往还辄相顾指点：

“此张自忠将军忠骨长埋之处也。

”

        将军之生平与为人，余初不甚了了，惟“七七事变”前后余适在北平，对于二十九军诸将甚为敬佩与同情，其谋国之忠与作战之勇，视任何侪辈皆无逊色，谓予不信，请看张自忠将军之事迹。

（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A.文章依时间顺序来写，从白天到晚上到白天再到回重庆后，思路非常清晰。

B.“本文写的是一个在特定环境中具有特定身份的人物，具有传记史料的价值。

如，战地的司令部所在地，张将军的灵榇……总之，所见、所闻、所思、所感，无不真实。

C.文章以生动的笔触，幽默的语言刻画了张自忠将军的形象，叙述风格沉稳老练，不能不让人赞叹作者的表达功力。

D.文章详细地介绍了张自忠将军招待慰问团的那餐饮食的清淡简朴，与慰问所到之处每每受到款待进行对比衬托。

（2）本文运用什么手法刻画张自忠将军怎样的形象？

请结合作品简要分析。

（3）本文将见闻与感受、记述与抒情融合起来，这种叙述方式有什么好处？

表达了作者怎样的情感？

请结合作品简要分析。

3.阅读下面的文字，完成小题。

        材料一：

五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。

撮