中医治未病思想.docx

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中医治未病思想

中医治未病思想

词性解释：

采取一定的措施防止疾病产生和开展的治疗原那么，包括未病先防和既病防变两个方面。

“不治已病治未病〞是早在?

黄帝内经?

中就提出来的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主〞战略的最早思想，它包括未病先防、已病防变、已变防渐等多个方面的内容，这就要求人们不但要治病，而且要防病，不但要防病，而且要注意阻挡病变发生的趋势、并在病变未产生之前就想好可以采用的救急方法，这样才能掌握疾病的主动权，到达“治病十全〞的“上工之术〞。

故朱震享在?

格致余论?

中说：

“与其求疗于有病之后，不假设摄养于无疾之先；盖疾成而后药者，徒劳而已、是故已病而不治，所以为医家之怯；未病而先治，所以明摄生之理。

夫：

口是，那么思患而预防之者，何患之有哉？

此圣人不治已病治未病之意也。

〞

及早预防中医治未病

治未病是采取预防或治疗手段，防止疾病发生、开展的方法。

中医治那么学说的根本法那么。

治未病包含三种意义：

一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的开展演变；三是预后防止疾病的复发及治愈后遗症。

1摄生防病。

摄生是以调摄精神意志为宗旨，思想上要保持安闲清静，没有杂念。

精与神守持于内，防止过度的情志变动，心胸开朗，乐观愉快，这样就能到达补养真气的目的。

对于外界不正常的气候和有害的致病因素，要及时避开，顺从四时寒暑的变化，保持与外界环境的协调统一。

要求人们饮食有节制，生活起居有规律，身体虽劳动但不使其过分疲倦，同时还要节欲保精。

反对“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真〞。

否那么，就会导致疾病、早衰。

此外，在长期理论的根底上，创造了许多行之有效的强身健体的方法，如五禽戏、气功、太极拳、八段锦、易筋经等。

2既病防变。

疾病发生后，必须认识疾病的原因和机理，掌握疾病由表入里，由浅入深，由简单到复杂的开展变化规律，争取治疗的主动权，以防止其传变。

例如治疗肝病结合运用健脾和胃的方法，这是因为肝病易传之于脾胃，健脾和胃的方法即是治未病。

渊源

　　中医养生文化，不能不讲老子和孔子，两者代表了两种养生思想：

老子是“清静无为〞，“保养精气、顺乎自然、气功修炼〞。

老庄是养生学的创始者。

以孔子为代表的儒家养生思想是“天行健，君子以自强不息〞。

这两种思想形成了一个静动结合的思维方式，贯穿在中医养生学开展过程中。

“仁者寿〞、“智者寿〞、“欲而不贪〞是儒家在养生道德理念上的重要思想。

“治未病〞中心

主要掌握自然规律，根据天地阴阳法那么调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。

其中的一个重要的观点是“形与神俱〞。

也就是一个人要做到形神统一，形神结合。

有形的运动而无神的调和，不算完好。

养生

中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。

人应该顺应大自然的规律，比方，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。

冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。

中医养生主张因时、因地、因人而异。

 中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、慎重起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原那么，而协调平衡是其核心思想。

当一个人身体到达平衡点的时候，是最安康的，是“治未病〞。

 养生当中，最重要的是养心。

“一生淡泊养心机〞，这是一个很高的精神境界。

人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。

“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。

盖四者，仁之端也，故曰仁者寿〞。

仁就是要做到温和、仁慈、宽宏、幽默。

仁心仁德、养心立德是一个人安康的内在要素。

?

黄帝内经?

强调“恬淡虚无〞，说“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来〞。

简言之，要做到“淡〞字。

 第二就是饮食养生。

关键要有合理的膳食构造。

“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充〞。

南宋陆游的养生方法是喝粥。

他有一首诗写道：

“世人个个学常年，不悟常年在目前；我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。

〞?

养生录?

中谈到养生“六宜〞，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。

中国人盐的摄入量超标，脑溢血、高血压等疾病与此相关。

上述观点也与目前营养学界提倡的“安康膳食金字塔〞相一致。

 第三是运动养生。

所谓“流水不腐，户枢不蠹〞。

比方，八段锦“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃单举手，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，背后七颠百病消，攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰〞。

这个功，在办公室也可以做。

 　第四是房事养生。

?

洞玄子?

、?

素女经?

等也是研究“房中术〞的书籍，讲究阴阳和谐，并强调欲不可早，不可过度，又不可无的思想。

 第五是气功养生。

?

庄子?

讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人〞。

“吐故纳新〞指做气功，“熊经鸟申〞讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。

这两种方法就是导引，这样做的人就是养形人。

养形要到达什么效果？

要像彭祖那样“寿高八百〞。

气功养生在日本很流行，有人写了一本书?

只需五分钟?

。

在这五分钟里，常吐气、常呼吸。

当头昏脑涨时，不妨这样做做，五分钟后会耳目清明，心情为之一爽。

 第六是药物养生。

如柏子仁，就是柏树的果子，也是一种养生长寿食物。

植物里寿命最长的就是柏树和松树，我们常说“千年柏树〞。

柏子仁有养性、安神、润肠、通便、养颜的成效。

理论

　　要安康长寿，关键是把养生知识贯彻到日常生活中，持之以恒。

下面一些简单易行的方法，不妨一试。

 １．坚持几个“少〞：

少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少药多食、少睡多行、少忧多眠。

有一首诗中写道“一眠万事了，无喜亦无恼，何物是真物，身在即为宝〞。

 ２．坚持几个“常〞：

发常梳，面常搓，鼻常揉，肢常伸，目常运，齿常叩，腹常旋，耳常弹，肛常提。

 ３．践行“八字〞诀，终生不懈：

童心、蚁食、龟欲、猴行。

童心，要童心未泯。

蚁食，要少吃。

如今许多人的问题是吃得太多、太好，又不运动，食物堆积在身体里。

龟欲，要心境淡泊。

猴行，要多运动，锻炼身体。

 ４．天天干洗面：

先把手搓热，然后用手搓脸。

每天早晨起床，反复做几十次。

搓阳明经这个部位，气血运通。

坚持干洗面，眼袋和皱纹渐渐都舒展了，比做美容还见效。

 ５．学会吐纳法：

吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。

吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有细微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。

练到一定程度的时候可以到达胎吸。

胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。

练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。

按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水〞，然后把津液咽下去。

津液是一种重要的生命物质，不能随意吐掉，应做到“津常咽〞。

 ６．“三通〞：

我们现代人一直在不断地补，如今公路上交通堵塞，我们体内也交通堵塞。

血脂高、血糖高、血压高，都是堵塞的结果。

所以要把“补〞改正为“通〞。

血脉要通、气要通和、心气要通、胃肠要通，要到达吃得下，睡得着，拉得净，放得开。

 ７．坚持勤动脑：

不要以为养花、养草、养鱼，就是养生了，一点精神寄托都没有，衰老得反而快。

中医治未病

 主要有三层意思。

 一是“未病先防〞，预防疾病发生。

二是对疾病的早发现、早诊断、早治疗。

三是“既病防变〞，防止疾病开展。

根据五脏〔五行〕之间生理、病理相关原理，从整体出发，预测原发脏的病变开展趋势，采取非针对“现脏病〞的“隔二、隔三脏〞预防性治疗，防止继发脏病的产生，杜绝疾病开展和传变。

 中医将治未病作为奠定医学理论的根底和医学的崇高目的，倡导惜生命，重养生，防患于未然。

养生的内涵是延长生命时限和进步生活质量。

 一、心理保健：

中医治未病的核心是养心，即调节情志，保持良好心态。

心理保健已成为21世纪的安康主题，良好的心理状态是安康的重要保障，“心身疾病〞已成为21世纪人类安康之大敌。

不安康的心理表现为物欲化倾向、冷漠化倾向、粗俗化倾向、躁动化倾向。

心理安康与身体安康亲密相关，互为因果。

二、饮食保健：

合理的膳食构造是保健的关键。

食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。

 三、运动保健：

运动保健是中医治未病的重要内容。

应当劳逸结合、锻炼适度，才能气血调畅、疏郁散结、脏腑得养、阴阳互守。

适当的运动能使周身的血液畅流不息，不致瘀滞；能改善人体各系统的生理功能，保证脏器细胞正常活动；促进人体新陈代谢，使人体保持旺盛的活力，是预防疾病，消除疲劳，恢复体力，获得安康长寿的要素。

中国的养生保健体系是关于人体运动保健思想、理论及方法的体系，认为运动保健应讲求性命双修、形神俱养和心身并育。

将来理想的运动保健形式将以个人分散的运动健身活动为主，根据自我身心的特点，自觉自由地进展运动锻炼。

运动保健的原那么是协调统一，形神兼练；量力而行，循序渐进；持之以恒，坚持不懈。

比拟适宜于健身的运动工程有太极拳、气功、漫步、慢跑等。

 四、药物保健：

历代医家对药物养生保健有很多记载。

?

本草纲目?

中记载有养生作用的药物共约160种。

后世医家分别制成膏、丹、丸、散等剂型，遵循中医理论进展君、臣、佐、使的配伍，适宜于长期进展养生保健。

 五、住宅保健：

中华文化典籍中有“鸡初鸣、洒扫堂庭〞等教诲。

具有保健作用的住宅应注意以下几个方面：

住宅建筑的地理形势、住宅建筑的自然方位、住宅环境的水土质量、住宅环境的气流状况等。

我们应当顺应住宅保健的开展趋势，防止由于住宅而引发安康问题的情况。

治未病-三个层次

　　中医“治未病〞理论主要包括“未病先防、既病防变、愈后防复〞三大主题。

 一、未病先防，治在未病之先。

也就是说人们在没有患病的时候，要积极预防疾病的发生。

调养精神、体格锻炼、合理饮食、适时养生、科学用药等丰富内容。

 二、既病防变，治在发病之初。

也就是说在患病以后，要积极采取措施预防疾病加重。

一般来说，疾病的转变是由表入里，由轻变重，由简单到复杂的过程，因此，在防治疾病的过程中必须掌握疾病的发生、开展规律及其转变途径，做到早期诊断，有效治疗，治在疾病发作加重之先。

 三、除邪务尽，使病愈防复。

所谓“愈后防复〞，就是指在病愈或病情稳定之后，要注意预防复发，时刻掌握安康的“主动权〞。

治未病-根本原那么

　　1.定期体检，见微知著结合国家劳动保险制度，建立突出中医特色的体质辨识中心或体检站，组织广阔人民群众定期体检，“辨病〞与“辨体〞相结合。

 2.重视前兆截断逆转前兆病症是疾病早期发现、早期诊断及早期治疗的关键，如对中风的潜证“无者求之〞的早期治疗，如出现肢体麻木、沉滞者为脉络阻滞，予活血通络之丹参、红花、川芎、赤芍、鸡血藤，假设见眩晕那么予平肝熄风之钩藤、天麻、石决明、菊花等，从而预防中风的发生，治中风于未发之时。

对一些反复发作，发病有规律的疑难痼疾，如现代医学中的免疫性、过敏性及内分泌、神经系统或者一些病因尚未明了的疾病，运用中医治未病方法，注意缓解期的扶正固本，结合情绪调摄、体育锻炼，疗效确切。

研究说明，将糖耐量减低患者随机分为中药干预组和对照组，中药干预组具有延缓患者糖耐量降低开展到糖尿病，从而进一步延缓糖尿病并发症及糖尿病相关终点事件的发生，进步患者生命质量及延长其生命。

 3.安其未病防其所传未病，指尚未患病的肮脏或部位，与“已病〞和“成病〞相对而言。

如，糖尿病，其特征是持续高血糖，其病理根底是胰岛细胞功能损伤，假设血糖控制不良，久之那么引起心、脑、肾、眼等脏器的损伤和病变。

因此，对糖尿病，那么在非常重视早期治疗的达标和胰岛功能的修复的同时，选用中药重点养阴，活血通络中药目前，脂肪肝的检出率日益增多，局部脂肪肝患者可开展为肝纤维化，甚至肝硬化，可以认为脂肪肝不断开展是肝纤维化的前期病变，如能在早期及时治疗，可以阻止其进一步开展，甚至使共逆转，因此其治疗日益受到重视。

 4.掌握规律先时而治对