高山古洞摩崖连壁.docx
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高山古洞摩崖连壁
自元、明两代以来，崂山刻石甚多，宫观寺院碑碣林立，高山古洞摩崖连壁，分散在整个山区，诚为可观。
清代光绪年间，即墨人黄肇颚编纂《崂山艺文志》时，曾对崂山的刻石作过考察，但因崂山地域宽广，山路崎岖，难以全部搜罗。
1928年纂修《胶澳志》时，曾派拓手两人入山寻拓，恰逢霖雨为灾，中途折回。
30年代，袁榕叟、唐廷章曾入山经年，寻得崂山刻石及碑记共242处，拓片200余帧，后亦散佚不存。
嗣后，在漫长的岁月里，遍布崂山的刻石任风雨剥蚀和破坏。
“文化大革命”中，崂山庙宇碑碣毁坏殆尽，所幸摩崖刻石质地坚硬，有的高不可及，凿砸困难，残存尚有100余处。
1979年，青岛市成立“崂山风景点恢复领导小组”，组织专人恢复和增刻崂山的摩崖刻石，1980年3月15日开凿试刻，1982年8月1日基本完工。
此次由政府领导、大规模、有组织地恢复和增镌刻石活动，在崂山历史上是绝无仅有的。
初步查得残存摩崖刻石及题刻121处，又增补刻石106人，合得227处，另外，在山区偏远处仍有刻石数十处未能勘察修复，共计崂山之刻石为270余处。
自90年代以来，随着崂山的旅游开发，又陆续增加了一些新的刻石。
【崂山最古老刻石】 崂山最古老的摩崖在崂山区沙子口镇的烟台顶。
两处刻石相连，皆为晋太安二年（303年）镌刻。
书刻虽不工整，但仍可从粗犷中见出汉隶之余韵，并已向魏碑体转化。
其一为:
“勃海朱泰武（一行）晋太安二年岁在癸亥（一行）平原羌公烈（一行）。
”共分三行，高50厘米，宽42厘米，字径3.5厘米不等。
其二为:
“高阳刘（一行）初孙（一行）晋太安二年（一行）魏世渊（一行）。
”共分四行，高49厘米，宽26厘米，字径3.5厘米不等。
【太清景区刻石】 主要集中于太清宫及其周围，现存47处。
1.徐世昌题记。
文为“癸丑四月辛丑，约苏州吴郁生、广州李家驹游崂山，同游者贺县于式枚、合肥李经迈、张士珩，宿于华严庵，明日至太清宫，负峡函海，松石奇古，极雄深幽，靓之致念憨山争席事，俯仰兴叹。
返华严庵，仍遵来路历土堑岭、循九水而归。
张君独留，次晨之八水河观瀑，蹑梯子石，越烟云涧，别觅归路，往返约三日。
道士韩太初善琴，马贤静善谈元，皆此游可纪者。
天津徐世昌。
”该题记刻石在太清宫盘石路下端之北侧，字径半尺，刻工亦佳，为徐世昌之真迹。
2.题辞“山高水长”。
在徐世昌题记之左前，楷书横排，字径50厘米，据传该字为清末即墨知县、定陶县人曹蕴键题。
3.题辞“涵海豢云”。
在徐世昌题记之右上，横排草书，字径60厘米，书者不详，云字之左，原有题记一篇，已毁。
4.邱长春摩崖诗刻十首。
诗文为:
“烟岚初到上清宫，晓色依稀途径通。
才到下方人未食，坐观山海一鸿。
”“云烟惨淡雨霏微，石洞留人不放归。
应是洞天相顾念，一生嗟我到来稀。
”“云海茫茫不见涯，潮头只见浪翻花。
高峰万叠连云秀，一簇围屏是道家。
”“松风涧水两清幽，尽日清音夜不收。
野鹤时来应不倦，闲人欲去更相留。
”“溪深石大松更多，郁郁苍苍道气和。
不是历年樵采众，浮云蔽日满岩阿。
”“贯世高名共切云，游山上士独离群。
仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。
”“西天仰视刺天高，山上仙人种碧桃。
桃熟几番人世换，洞中秦女体生毛。
”“清歌窈袅步虚齐，月下高吟风舞低。
谈笑不干浮世事，相将直达九天西。
”“烟霞紫翠白云高，洞府群仙醉碧桃。
鼓透碧岩雷震骇，满山禽兽尽呼号。
”“道力神工不可言，生成万化独起然。
大山海岳知轻重，没底空浮万万年。
”“栖霞长春子书，庚寅上石。
”诗刻于太清宫三皇殿后山的巨石上，字径约10厘米，诗刻已漫漶不清，但笔划仍端正苍劲。
南宋庆元元年亦即金明昌六年（1195年），邱长春（处机）首次由宁海之昆仑山到崂山太清宫，据《太清宫志》载:
“邱祖住未久，留诗二十一首，偕其道侣西去。
”其中十首镌太清宫，庚寅年上石之时应为公元1230年，即南宋绍定三年，金正大七年，是年为邱长春逝于燕京长春宫（今白云观）之第四年，此诗当为太清宫道士书写并上石镌刻，距题诗年月已30余年。
邱长春居崂山，常往来于上清宫、太清宫之间，此诗有“烟岚初到上清宫”之句，显然是为上清宫而作，对景物的描绘也似上清宫之环境，可以断定此诗是特地为上清宫所作，被太清宫道士先刻于太清宫三皇殿后山。
5.题刻“烟云胜景”。
在上清宫后山上，楷书横排，字径20厘米，癸亥秋月（1923年）杜希儒题。
6.题刻“涵虚凝翠”。
在太清宫三官殿后，字径60厘米，邵元冲题。
7.摩崖刻石“波海参天”、“始皇二十八年游于此山”。
在太清宫东山路之东侧，楷书，上行“波海参天”字径1米，下行字略小。
清末民初，太清宫道人为追记秦始皇曾游过崂山，请北京大学教师书写并聘青山村石工镌刻，据20年代书刊介绍，原辞为“始皇二十八年游于此山书”，后人为避秦代刻石之嫌，将“书”字凿平。
旁有游记一篇，已漫漶不清，“文化大革命”中被毁，1979年修复。
8.题刻“观海”。
在“波海参天”刻石之北，字径1米，楷书横排，书者不详。
9.题刻“劳劳何为”。
在“观海”之北，字面朝天高于视线，游山者难以发现，字径10余厘米，书者不详。
10.题刻“宇宙奇观”。
在“劳劳何为”刻石之北，1935年8月近代著名篆刻家江苏扬州人吴南愚篆书，横排，字径30余厘米，书镌均佳，颇引人注目。
11.题刻“山海凌云”。
北上近青山口，在山路之西，宣统二年（1910年）曾任四川、云贵、两广总督岑春煊书。
12.摩崖刻石“山海重光”。
刻于太清宫北山巅之巨石上，楷书，不规则排列，字高3米，1945年8月16日，抗日战争胜利之次日，国民党青岛市市长李先良题刻。
13.康有为崂山诗刻。
诗为:
“天上碧芙蓉，谁掷东海滨。
青绿山水图，样本李将军。
神仙排云出，高台照金银。
芝旗与松盖，光景蕤五云。
群贤能冒险，渡海咸欢欣。
楼船两飞轮，破浪入山根。
山下太清宫，万竹夹道分。
道人多道气，长须迎缤纷。
殿前两百果，老树霄汉干。
阶前一耐冬，千年尚郁蟠。
蔽山弥万绿，涧流屈潺氵爰。
直上崂山巅，夹道万卉繁。
奇石起攫搏，或作虎豹蹲。
老熊当道卧，异柏挂岩丹。
苍松亿万千，漫山洪涛翻。
应接目不暇，清赏心所安。
欹岖过岭后，荦确石山赞山元。
盘蹬登上清，惊看飞瀑喧。
渐度山兀山臬山献，峰头草成茵。
至正余摩崖，抚起感心颜。
虽赏丘壑美，稍惜草木删。
俯望碧海浸，超然十洲仙。
吾生诸天游，世界等微尘。
方士采药来，自此求神山。
云昔秦始皇，登道随山刊。
方壶与园峤，水中浮碧寰。
白银为宫阙，仙人缟衣冠。
楼阁倚缥缈，度劫亿万春。
今岂有真人，玉宇琼楼寒。
深恐六鳌动，铁围漂荡艰。
龙伯国大人，提掷出九关。
且游播耨迦，复欠晃昱还。
何处非天际，暂复留人间。
”诗之后附有跋，其文为:
“癸亥五月康有为来青，偕张志易吾、崔世善修如自济迳来。
与邹文蔚敬安、王大祯艺生、方作霏雨农、丁延龄晓帆、秦曾源云稼、王天伟幼云、戚运机愚勤、门人陈干明候、江希、张慕渠游崂山。
警察厅长成维靖逸广率警卒三十余人护行，调金星轮船及一小轮，自沙子口渡海，电局牟钧德幼南，通电预办，乘月乃归。
康有为赋诗写记。
”诗刻于崂山太清宫后巨石上，诗与跋皆为康有为亲笔所书。
原书于四张四尺宣纸上石镌刻，书法与镌工均精绝。
癸亥年为公元1923年，康有为时年65岁，此次来青后，即寓居福山支路5号“天游园”，直到1927年病逝青岛。
14.题刻“逢仙桥”。
桥在太清宫三官殿与三清殿之间，沿水流方向铺巨大石条而成。
字径50厘米，镌于桥北端巨石上。
另有小字一行，文为“宋建隆元年庚申敕封华盖刘真人若拙建”。
字为青岛市曹和薂隶书。
15.题刻“龙头榆”。
在逢仙桥北端，有古榆虬枝盘曲状如游龙，树高15米，树干最粗处为3.7米。
字刻于树旁石上，字径30厘米，另有小字一行，文为:
“唐天甲子李真人哲玄手植”。
青岛市杨慕唐行书。
16.题刻“步月廊”。
在三清殿前龙头榆的树荫下，字径40厘米，青岛市杨北荣隶书。
17.题刻“神水泉”。
在三清殿石阶下，字径30厘米。
18.碑刻“海印寺遗址”。
遗址在三清殿前的竹园下，碑刻于海印寺遗石之上。
有字径30厘米楷书小字一行，文为:
“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫”。
青岛市蔡省庐书。
19.元太祖成吉思汗圣谕刻石二方。
刻石为东西两块，其西文为“宣差阿里鲜面奉成吉思皇帝圣旨。
丘神仙奏知来底公事是也，1好。
我前时已有圣旨文字与你来，教你天下应有底出家善人都管着者，好底歹底，丘神仙你就便理会，只你识者，奉到如此。
癸未年九月廿四日。
西域化胡归顺，回至燕京，皇帝感劳，即赐金虎符牌曰:
真人到处如朕亲临，邱神仙至汉地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。
掌管天下道门事务，以听神仙处置，他人勿得干预。
宫观差役尽行蠲免，所在官司常切卫护。
”文末为“天乐道人李道谦书”。
这一段刻石文字，实际上是两条敕文，自西域化胡之后，是赐金虎符牌敕文。
其东另一方刻石，文为:
“钦差近侍刘仲禄奉成吉思皇帝圣旨道与诸处官员每，邱神仙应有底修行底院舍等，系逐日念诵经文告天底人每与皇帝祝寿万万岁者，所据大小差发税赋都休教著者，据邱神仙底应系出家门人等随处院舍，都教免了差发税赋者，其外诈推出家影占差发底人每，告到官司治罪断按主者。
奉到如此，不得违错，须至给付照用，右付神仙门人收执照，使所居神仙应系出家门下精严住持院子底人等，并免差发税赋，准此。
癸未羊儿年三月御宝”。
上述两方元太祖圣谕刻石，现嵌在太清宫三皇殿两侧墙上，东西相对，约60平方厘米，楷书工整，刻工精细。
癸未羊儿年为公元1223年，成吉思汗逝世的前四年，是时邱处机应诏西域后已归燕京白云观，此两方刻石是研究元代宗教的珍贵资料。
“文化大革命”中，崂山所有庙宇的碑碣全部被毁，惟此两方刻石被人用红油漆各书“万岁”其上，无人敢砸，幸免于难，为当今崂山庙宇碑碣中劫余之最古者。
20.题刻“汉柏凌霄”。
在太清宫三皇殿院内，因汉柏上附生凌霄花及盐肤木，三株一木而得名。
字径50厘米，末附小字一行，文为:
“建元元年辛丑乐山居士张廉夫手植”。
青岛市王梦凡书。
21.宫界四至刻石。
在太清宫三官殿通往三清殿的夹道旁石上刻有一段文字，记载着明万历二十八年（1600年）太清宫复宫后，莱州府查明的太清宫之宫界四至，文为:
“庙产藏经香火山场地二四一亩。
东至张仙塔，西至八水河，南至大海及脚庵一处，俱供香火，并无民地，永不起课。
划清宫界，刻石为证。
”此刻石为官府所立，以避免后世当地农民与太清宫争地而引起纠纷。
宫界四至刻石距今约有400年。
22.题刻“拜斗台”。
在三皇殿东北角,黑石崮上有北斗星座刻迹,为太清宫道士礼拜北斗的祭坛。
字为魏碑体,字径60厘米,下附小字数行,文为:
“本宫始祖李真人哲玄号守中子,敕封道化普济真人,于唐天元年甲子至本宫拜北斗于此。
”青岛市高小岩书。
23.题刻“绛雪”。
置于太清宫三官殿院中古耐冬树下，字径25厘米，并刻有“聊斋志异香玉篇中之花神”小字一行。
青岛市董海山书。
24.题刻“聚仙台”。
在太清宫三官殿后之山坡上，石平如台，登台可观沧海。
原刻有聚仙台三个小字，每字约有拳头大小，现已不存，1980年5月又增刻字径1米的三个篆字。
青岛市孟庆泰书。
25.题刻“劈石洞”。
在太清宫后山，一巨石自上而下劈如两半，下有洞，字径1米。
青岛市王梦凡书。
26.题刻“三步天”。
与劈石洞同为一石，在劈石之背后，古人在石上凿有脚蹬三级，攀登三步可登至顶。
隶书，字径60厘米。
青岛市曹和薂书。
27.题刻“连环洞”。
在劈石洞略西之幽静处，有东西两洞口，洞内相通，可容数人，传为明代张三丰及宫中道士修真处。
字镌于东洞额上，横排隶书，字径80厘米，青岛市蔡省庐书。
28.名胜题辞“太清胜境，海上名山第一”。
字镌在由公路入太清宫之盘道左侧山峰上，自此右转即可进入太清宫，行书，“海上名山第一”6字之字径15厘米，“太清胜境”4字之字径65厘米。
青岛市王梦凡书。
29.题刻“云山道家”。
在太清宫盘道北侧之巨石上，隶书，字径60厘米。
青岛市王蕴华书。
30.题刻“碧海仙居”。
与“云山道家”刻石相对，篆书阳刻，字径60厘米。
青岛市王梦凡书。
31.名胜题辞“太清水月”。
在太清宫盘石路略下北侧之高石上，面临太清宫湾，“太清水月”为崂山十二景之一。
行书，字径80厘米。
青岛市杜颂琴书。
32.风景题刻“翠澜”。
镌于太清宫湾码头旁之石阴，此处为太清宫八景之一。
原放生池坝内有游艇名“翠澜”，今游艇已无，镌此二字，半没海中，随海潮之起落时隐时现，亦颇成趣。
草书，字径130厘米。
青岛市蔡省庐书。
33.题刻“东海雄风”。
位于太清宫东山路中，与“波海参天”同石，字面南，隶书，字径80厘米，1981年书法家黄苗子书写，1982年上石。
34.题记刻石“道教全真天下第二丛林”。
地处“波海参天”刻石略北山谷中。
全真道龙门派创始人邱处机吸取了佛教的丛林制，建立了道教的丛林制，北京的白云观为第一丛林，明、清以来崂山太清宫又有道教全真天下第二丛林之称。
据《太清宫志》有关北七真降临该宫的记载，又增刻了一段文字如下:
“宋庆元元年乙卯，真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真，由宁海之昆仑山来游崂山，止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。
”字径1米，青岛市王蕴华书，1980年5月1日镌刻竣工。
35.题刻“三清门”。
地处太清宫北公路下老道坟旁，宫东山路未辟前，此为入宫必经之地，一圆锥状石崮，从中一劈为二，中可行人，状如城门。
传说邱长春等北七真来太清宫时，即沿此路而入三清殿，故题刻“三清门”于其北侧，字径70厘米。
青岛市高小岩篆书。
36.题刻“梯子石”。
在青山口停车场转盘处，山中石阶俗称梯子石，西起登瀛，东止于青山口，绵延10余公里，此石刻为梯子石东端之标记。
楷书，字径80厘米。
青岛市贺中祥书。
37.题刻“石猪峰”。
地处公路北之群峰，山巅怪石状如群豕奔逐，字镌于峰下长石，字径70厘米。
青岛市王梦凡书。
38.题刻“狮子岩”。
地处青山口之北，石崮状如卧狮故名，行书，字径1米。
青岛市杨慕唐书。
39.游记刻石“梯子石记”。
地处梯子石东端登山路南，凿平巨石，长约3米宽约2米，刻记其上，共388字，每字字径6厘米，1980年春青岛市修德书，全文如下:
“梯子石记。
山不险不奇，游不恶不快，穷游者莫不知之。
梯子石者，亦名天梯，旧以险恶著。
辛卯季春，余游九水毕，复转而游此，过麦窑寻山麓而上，面危峰，临大海，虽称天险，然犹樵牧之径也。
忽值高山，乱石磊石可，荆榛满目，似洪荒以来，从无游履践之者。
折而下，复登两山，其势较前峻。
再一山，石崩谷裂，虎狼所不穴，猿鹤所不到，山精木魅所不游。
3岩横出，如蛟龙扬鬣，与霹雷角斗于空中，是为天门顶。
举目周视，无足迹可寻，乃先悬带其下，持之而堕于石底，神情恍惚，几疑去天尺五。
再半里即至梯子石，上之无可登，下则怪石齿齿，倒垂大海中，一侧足即随波叵去。
其中一线直上，绝壁千仞，石莫能自立，鸟莫能自飞，即欲痛哭寄书，而天空地窄，四顾无人，思问一樵夫而不得。
俯窥之，下有微光圆明如镜。
侧身入，众石支一石，翱翔甫定，衔尾卧其上，人从隙中过，约略下数步，仰见青天，忽成异境，盖世俗所谓狗洞者。
疾趋下，渡八水河，攀松杉而上，至其巅，望海水如绿玉，则太清宫之西峰焉。
一片空明，千山紫翠，仿佛更始余民重睹汉仪，出险神稍定，乃逐步回而望之。
光绪乙卯举人林钟柱撰，庚申年春即墨修德书。
”
40.题刻“桃园口”。
自梯子石记再上为桃园旧址，昔有山庵桃林，楷书，字径80厘米。
青岛市杜颂琴书。
41.诗刻“李白赠王屋山人”。
此诗镌于登梯子石达500级之处，在梯子石阶之路北巨石上。
诗文如下:
“我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春晖，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车，愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
”共13行，每行5字，竖排，字径25厘米，刻石面积8平方米。
青岛市高小岩书。
该诗录自《李太白全集》，在《全唐诗》中，该诗名为《寄王屋山人孟大融》，其中“亲见安期公”为“亲见安期生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。
42.题刻“太白石”。
刻石在梯子石600余级处之南，字径1米。
青岛市王蕴华书。
43.题刻“蟠桃峰”。
太清后七峰并列如屏，蟠桃峰为其中之一，登梯子石必经峰前过。
字镌于40米高之摩崖上，隶书，字径3米半。
青岛市高小岩书。
44.题刻“瑶池”。
蟠桃峰绝顶有巨石大如球场，石上有数坑，形如桃，大小不等，水澄清，深可齐腰，亢旱不涸，内生蒲草及鱼蛙等，古称瑶池，今仍之。
楷书，投影放字，每字高7.3米，宽6.2米，笔划宽达1.5米，深近0.5米，二字共占近90平方米。
字用定向爆破凿成，用工770个，1980年10月竣工。
青岛市杜宗甫书。
45.题刻“登山则情满于山观海则意溢于海”。
刻石在瑶池下，草书，竖写三行，字径50厘米。
西安美术学院茹桂于1981年10月游崂山时书刘勰《文心雕龙》句。
46.题刻“听涛”。
字镌于沿梯子石登山通往明霞洞和上清宫路口，俯瞰碧波万顷，环顾翠松遍山，海涛松风，不绝于耳，游人登临至此，心旷神怡。
草书，字径50厘米。
青岛市杨慕唐书。
47.诗刻“钓鱼台一字歌”。
文为“一蓑一笠一髯叟，一丈长竿一寸钩，一山一水一明月，一人独钓一海秋”。
末署“大谷子，宋绩臣”。
诗刻于太清宫东南至八仙墩之途中，海中有礁石如台，于平整处镌之，字面朝天，须俯视，镌刻年代及书者不详。
【上清景区刻石】 主要集中于龙潭瀑、上清宫和明霞洞一带，现存22处。
1.题刻“天梯”。
镌于八水河公路桥北之半山石阶旁。
清代以前，进山无路可循，当地山民沿山凿石阶而行，进山之难，犹如登天梯，故名。
字径2米半，在海滨即可遥望。
青岛市王梦凡书。
2.题刻“玄武洞”。
洞处八水河去龙潭瀑山路之左侧，为巨石垒成，玄武洞三个篆字，呈品字形排列，分别刻在三块洞石上，字径80厘米。
青岛市高小岩书。
3.题刻“鳌首金龟”。
隔八水河与玄武洞相对之山巅，岩石如鳌似龟，仰头翘尾，作龟伏状。
字镌于摩崖之上，行书，字径3米半，在山下即可相望。
青岛市王梦凡书。
4.题刻“寻真门”。
由天梯东攀去太清宫，有巨石横卧道中，石下有洞如门，自古为进山必经之艰险处，人登至此，不敢越石而过，只得穿洞而行，俗称“狗洞”，林钟柱《梯子石记》中记有此洞，因此名不雅，今名“寻真门”，取其进山求真之意。
字镌于洞额横石上，面西，字径80厘米。
青岛市董海山书。
5.题刻“龙吟”。
在龙潭瀑泻水口之极高处，瀑涨时，水漫石刻如帘，似潜龙啸吟。
隶书，字径1米。
1981年书法家黄苗子游崂山时所书。
6.题刻“潜龙飞瀑”。
在龙潭瀑左侧下方，草书，字径50厘米。
1981年书法家沈鹏游崂山时所书。
7.名胜题刻“龙潭瀑”。
潭前石上有楷书“龙潭瀑”三个小字，字径约20厘米，笔划尚端正，为龙潭瀑上游教子园村山民曲立秀16岁时所书刻。
8.记事刻石“崂山五四抢险救人英雄群体纪念碑”。
1985年5月4日，驻青岛海军一机校战士石建等解放军官兵和青岛市部分干部、职工及公安干警，在崂山龙潭瀑洪水突然暴发游人生命安全受到严重威胁的关键时刻，挺身救人，谱写了一曲社会主义精神文明的赞歌。
石建为人民献出了年轻的生命，1985年12月30日青岛市举行了抢险英雄群体纪念碑揭幕仪式。
纪念碑主碑是一块100余立方米的自然花岗岩，高4.5米，面向南，矗立在崂山龙潭瀑旁。
碑体上镶嵌着石建烈士的半身浮雕铜像，并雕刻着表现英雄群体抢险救人的长幅浮雕。
诗人贺敬之的题诗《咏崂山英雄群体》和山东省副省长、中共青岛市委书记刘鹏题写的碑名“崂山五四抢险救人英雄群体纪念碑”，分别镌刻于主碑和副碑上。
此外，还镌刻记述其事的纪事碑文，碑文由青岛市张挺撰文，孟庆泰书写，英雄群体浮雕由戴保华创作。
9.词刻“邱长春词青玉案”。
词前有序，文为:
“长春真人于大安己巳年胶西醮罢，道众邀请来游此山，上至南天门，命黄冠士奏空洞步虚毕，乃作词一首，名曰青玉案。
”序之后便是词文:
“乘舟共约烟霞侣，策杖寻高步，直上孤峰尖险处。
长吟法事，浩歌幽韵，响遏行云住。
凭高目断周四顾，万壑千岩下无数，匝地洪波吞岛屿，三山不见，九霄凝望，似入钧天去。
”下署“大安己巳”，旁又镌“又作诗十首刻在别石”。
此刻石在上清宫东之巨石上，篇幅约2米，书法端正，雕工亦佳，较为完整。
此刻石为邱处机逝世后，由上清宫道士补序并镌刻。
10.诗刻“邱长春诗十首”。
诗为:
“醮罢归来访道山，山深路僻海湾环。
掉船即向波涛看，化出蓬莱杳霭间。
”“群峰峭拔下临渊，绝顶孤高上倚天。
沧海古今吞日月，碧山朝夕起云烟。
”“青山本是道人家，况此仙山近海涯。
海阔山高无秽浊，云深地僻转清嘉。
”“怪石嵌空自化成，千奇万状不能名。
断崖绝壁无人到，日夜时闻仙乐声。
”“晓日朦胧渐起云，山光惨淡不全真。
直须更上山头看，似驾天风出世尘。
”“海上观山势转雄，清高突兀倚虚空。
朝昏磊落生云气，变化皆由造物功。
”“重重叠叠互相遮，簇簇攒攒竟斗嘉。
眼前清凉心地爽，神仙自古好生涯。
”“巨石森森岭上排，巅峰岌岌到无阶。
三秋水冻层冰结，九夏云寒叠嶂霾。
”“五岳曾经四岳游，群山未必可相俦。
只因海角天涯背，不得高名贯九州。
”“陕右名高华岳稀，江南尤物九华奇。
鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知。
”此诗镌于上清宫玉皇殿西墙外之混元石上，石已下陷地下，最低字已没于土中，楷书工整，与太清宫10首邱处机的诗相似，字径10厘米。
诗末刻“至正九年石匠张伯川、吕直卿”。
《青玉案》词石旁所刻“又作诗十首在别石”即指此石。
金大安己巳为公元1209年，亦即南宋嘉定二年和金大安元年，此为邱处机题写此诗之年。
元至正九年为公元1349年，邱处机已逝去120多年，此诗这时才镌刻上石。
从诗的内容看，这十首诗似为太清宫所作，然而刻在上清宫，而太清宫处所刻之十首诗，又似为上清宫所作，恐上石时道士弄错，此事存疑待考。
11.题刻“鳌山上清宫”。
镌于混元石上，横排于邱处机10首诗之上，字径约20厘米。
邱处机因牢山之名不佳，为之更名鳌山。
12.题刻“福”。
上清宫后有洞，福字刻于洞上，字径20厘米。
邱处机书。
13.题刻“道山”。
在上清宫玉皇殿东有一石洞，石上刻此二字，为邱处机初到上清宫时所题。
14.题刻“明霞洞”。
明霞洞由巨石构成如厦，洞口南向，清代初年洞塌，洞额将埋及土中，刻石仍在，字径约40厘米。
字为邱处机于金大安三年（1211年）题写。
15.题记刻石“孙真人紫阳疏”。
疏刻于明霞洞左侧，文为:
“臣居东齐海滨，潜踪崂山上清宫明霞洞，修行五十余年，大悟千百遍，小悟不可以计数。
自得道之后，每思皇王浩荡之恩，无由寸报，旦夕实切遑遑，忽闻朝廷差官，诏取天下玄文秘录，同洽并参，辞别师斗蓬张，遂即下山上京。
至景州娘娘庙，天降大雪，七日七夜方晴，感刘知县会见，请留数月，同至千佛顶龚头村，修盖丛林一处。
至嘉靖三十七年，功事完毕，赴京白云观，坐钵堂一年，造释门宗卷八部六册。
阁老翟公銮、少卿龚公中佩者，二人具本呈进御览，敕封护国天师府左赞教，掌管真人府事。
海岳真人，嘉靖庚申岁，秋八月望前二日，复将灵宝秘诀，清净真一，玉帝敕命，上药三品，自升而降，行坐运筹，水火既济，金液大还丹药，为真人供事，太常寺少卿龚中佩者，具本呈进御览，表臣之忠孝，勤慰圣心，得沐恩光宠褒。
至癸酉岁春三月二十六日，复将皇经备述其始末玄奥，集成四帙，并及诸书丹诀，总二十六册，令徒子孙至鸾，具本呈进御览，于二十七日奉圣旨，这所进至秘留览，孙至鸾赏银千两，礼部知道。
窃惟叨冒恩宠优渥，思欲补报，今将各经书，广行刊刻，流布传通。
上祝圣寿无疆，永赞皇图悠久。
海岳真人傅刻。
”傅刻之“傅”字与“敷”字通用，乃陈述之意。
此石刻，占明霞洞石之大半，字尚可扪读，疏中所述甚详，对研究崂山道教之发展，有参考价值。
16.诗刻“孙真人紫阳诗”。
诗刻于孙真人行觉题记之后，诗为:
“隐迹云林不记年，冲虚清淡妙中玄。
留经世远开迷海，阐教功多度有缘。
派接七真辉玉性，丹成九转涌金莲。
俄惊解化乘风去，常使同心思惨然。
”
17.诗刻“持赠孙真人还元一首”。
诗为:
“唐代真人思邈仙，同宗玄裔得家传。
青蛇海上知无异，黄鹤楼中
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