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中考议论文练习分类精选有答案

[议论文阅读一]

要求:

能概括论点;能确定论据的类型,并分析作用;能补充论据。

一、阅读《关掉你那个破浏览器》,完成20~22题。

(共11分)

①有个20出头的记者来采访我,我跟她聊了一个多小时,发现她并不知道该怎样采访,她的脑子是乱的。

这个记者告诉我,她经常上网看别人怎样采访,怕自己被淘汰。

我告诉她,以后不要总是上网浏览,去看书吧,五年后你或许就能成一个名记者了。

②我不建议中学生上豆瓣这样的传播知识的网站,我不喜欢被太多种类的知识骚扰,我只喜欢了解我想知道的知识。

互联网对我这个年纪的人来说,有些信息是有用的,(A)但对中学生这个年纪的人来说,是碎片,没有任何用处。

就像那个记者一样。

③现在,接受知识的方式与过去有些不一样了。

那时接受知识有限,所以才有很大的想像空间,才有更多的时间去消化。

现在,所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。

对于一个有判断力的成年人来说,的确方便了许多,但是对于一个中学生来说,弊多利少。

互联网上只会告诉你答案,不会告诉你产生这个答案的过程,它会让你慢慢丧失思考能力。

你想变成那样的人吗?

④知识共享要有可以接受知识能力的前提。

如果你对文艺感兴趣,别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。

我就是写书评的,我写出来自己很爽,别人看了只知道我是评论了,不知道我是为什么评论的。

真正的体验要靠你自己。

这些评论看似有帮助,实际上却是在绑架你的判断力。

看那些所谓的文艺评论,跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样的——多恶心啊。

我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味,你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗?

即使有了也是假饱,时间长了你就会营养不良甚至饿死的。

⑤如果你想真正掌握一些知识,并且通过这些知识让你更加明白清楚,那你就关掉你的浏览器。

有时间去看看书,不要看我这个岁数(包括我)以下的人写的书,因为他们不比你高明多少。

去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。

另外,(B)千万不要让别人推荐你看什么书,因为你不是他。

按照你的兴趣去买书,别看封面腰封上那些推荐语,很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。

⑥珍爱你的青春,关掉你那个破浏览器。

20.通读全文,用一句话概括本文的中心论点。

(3分)

21.第①、第④段中的事实论据各有什么作用?

请结合文章作简要说明。

(4分)

22.你同意文中两个画线句的观点吗?

请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要

阐述。

(4分)

 

[议论文阅读练习二]

要求:

能整体把握(议论的方面);分析段的论证过程.

二、阅读《最是读书滋味长》,完成21—23题。

(共7分)

最是读书滋味长

①书籍是我们与古今中外圣人贤达沟通的最便捷的途径。

如果我们愿意,可以与许多伟大的人物同处一室,日日为伴,聆听所言,交流无碍。

故与书为伴,就犹如与知识为友,以智慧为师。

左拉说:

“我们不必羡慕别人的聪明,如果也要像别人那样聪明,那就是读书。

②其实,真正的聪明人不仅爱读书,而且会读书。

王国维说:

“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”。

这三种境界之谈,被视为治学的重要经验。

第一境界,选准目标,高瞻远瞩;第二境界,苦心孤诣,废寝忘食;第三境界,豁然开朗,得心应手。

这些都是颇具参考价值的意见。

③读书需做选择。

书有高下之分,一个读书人应该有若干“看家”的书,无论怎样精简,也不要丢弃;无论怎样繁忙,总要随时翻阅。

两汉宏文、唐诗宋词、元代杂曲、晚明小品中一些久经锤炼的篇什,不必很多,百余种足以使我们经常约会文化盛筵。

一套《古文观止》,翻阅何止百遍。

选家批阅数载,掏沙捡金,以千锤百炼之精神汇集千锤百炼之作品,什么时候读都会心驰神往。

许多人心目中都有自己的经典,这些经典对人的一生有着深远的影响。

这并非说我们可以忽视新知识、新文化、新文明,而是说新书往往要经过历史的沉淀,才会显示其价值,才能引为知己,成为“看家”的好书。

书海无涯,以有限生命畅游无限书海,就要细加斟酌。

④读书需入心田。

散文家毛姆说,读书必须是一种享受,而不应是为了应付考试,或者硬着头皮办差。

无论是经典之籍,还是时事手册,用心读和不用心读,效果完全不一样。

用心读,则学以穷理,问以解疑,问前须学,学后要思,即古人所说的“好学深思”,效果自然好。

不用心读,即使坐拥书城,也所获不多。

⑤读书当学以致用。

读书有两种目的,一种是消遣,一种是使用。

把读书当作兴趣爱好和一种生活方式,自然不错。

但最好还是把读书与工作、事业结合起来,才能转化为创造,也才能获得源源不竭的动力。

读以为学,可以增长知识;学以致用,可以把工作干得更好。

这样,读书也就有了非同寻常的意义。

⑥中外先哲有过许多关于读书的意义的箴言,如。

最是读书滋味长,热爱读书,学会读书,文化的涵养定会使我们的思想保持鲜活的亮色。

21.作者是从哪几个方面论述“真正的聪明人会读书”的?

(2分)

答:

22.请你简要分析第④段的论证过程。

(3分)

答:

23.根据上下文,在第⑥段的横线上写出一句关于读书的名言。

(2分)

答:

 

三、阅读《专注》,完成20—22题。

(8分)

专注

①有这样一件趣事:

一家电视台招录一名都市新闻采访记者,面试试题之一竟是让入围者比赛穿针。

应聘者要在一个封闭性良好、播放着高分贝音乐的房间里把线穿过针眼。

用时最短者胜出。

电视台通过这种别开生面的考试,最终挑选到了理想的人选。

②事后,落聘者追问电视台老总,老总这样答复:

“我们要找的是都市新闻采访记者,他的工作地点往往是喧闹嘈杂的街市,这就要求他必须有闹中取静的心态和本领,要能在各种干扰中专注做事。

”一番解释让人既觉得新鲜,又心服口服。

③是的,任何一个人做事都需要专注。

④专注是一种素质,一种能力,体现着一个人做人处事的风格。

一件事,如果是你自己揽过来的,你无疑要专心尽力地做好,否则就是自欺欺人;如果事情是你必须承担的责任,你更要摒除杂念,力求完美。

三心二意,心不在焉,敷衍塞责,心浮气躁,无不暴露出心智的残缺。

⑤专注催化成功。

现实中,人们并不缺乏雄心壮志以及奋斗毅力,但最终无所建树,因为他们没有始终专注于一个目标并为之奋斗。

我的一位同学,大学毕业后先在一所农村中学教书,他对这份工作并不热心,于是报考了研究生,惜乎名落孙山。

又去搞律师证,苦熬几年终于拿到了证书,然后到一家律师事务所实习。

因为刚入行,没名气,接不到案子,所以没过多久,他又跑到一个亲戚开的装潢公司做事去了。

最近听说他又回到那所中学。

我这位同学奋斗多年最终又回到起点,糟就糟在没有专注在一个点上,空耗了半生的光阴和精力。

而世界首富比尔·盖茨有着可以投资房地产、金融业等其它行业的多种选择,但他始终专注于操作系统和软件的开发,从而使微软事业长盛不衰,不仅获得了巨大财富,更赢得了崇高声誉。

⑥人们常说:

《列子·汤问》中一个故事说,有个名叫詹何的人,用一根细细的蚕丝做钓线,麦芒做鱼钩,细竹子做钓竿,米粒为鱼饵,能于深渊激流之中钓上大鱼。

楚王听说后深感好奇,就把他召来询问有什么诀窍。

詹何回答:

“当臣临河持竿,心无杂念,唯鱼是念。

鱼见臣之钓饵,犹沉埃聚沫,吞之不疑。

”简陋异常的工具能发挥超强威力,其实正是专注创造了奇迹。

做事专注的人足可信赖,因为他们的心志是强大的。

浙江义乌有不少专门做袜子批发生意的商人,他们多年如一日地坚持每双袜子只赚一毛钱,从不因市场价格上扬抬高一分钱,这份专注使他们集腋成裘发家致富。

的确,专注于细节,可以从容行事;专注于小事,可以干成大事;专注于大事,可以成就伟业。

⑦朋友,也许你正在一个毫不起眼的位置上默默干着平凡的事情,请不要妄自菲薄,不思进取。

如果你坚持下去,专注于本职工作,说不准哪一天也会一鸣惊人,一气冲天。

20.作者是从哪三个方面论述“任何一个人做事都需要专注”的?

(3分)

答:

21.请你简要分析第⑤段的论证过程。

(3分)

答:

22.根据文章内容,为第⑥段横线处填写一个常用语(成语、俗语均可)。

(2分)

答:

四、阅读《说“疑”》,完成1—3题。

(8分)

说“疑”

①未解之惑,未识之物,未辨之味,未通之理,皆可谓之“疑”。

在客观事物面前,任何人都不能回避这个“疑”字。

科学研究就是破“疑”,破“疑”才有所发明。

②疑是思之始,学之端。

科学上的重大突破,理论上的重大创造,技术上的重大发明,往往就是从“疑”开始的。

“苹果为什么落在地上?

”这个“疑”,对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示;“水开了,壶盖为什么跳起来?

”这个“疑”使瓦特发现了蒸气的力量;“挂灯摇摆的幅度无论大小,为什么时间都是一样?

”这个“疑”,使伽利略发现了等时性原理。

这些自然现象,皆是人们生活中经常所见。

然而,寻常人熟视无睹,唯具有探索精神的人对此产生“疑”,努力探求,以至有所发现,有所发明,有所创造。

宋朝思想家张载说得好:

“于不疑处有疑,方是进矣!

③“疑似之迹,不可不察”。

见“疑”,决不能“讳疑”,而应当“解疑”。

见疑不疑,主观臆断,强不知以为知,那就会走到真理面前却失之交臂,悔恨终身。

利比息在研究从海藻中提取碘时,发现在母液底部,沉着一层深褐色的液体,具有刺鼻的臭味。

利比息想当然,认为这是“氯化碘”。

法国波拉德在做同样的实验时,对深褐色的液体细加研究,发现它不是氯化碘,而是一种新的元素“溴”。

这件事对利比息的教育很深。

他在自传中提到这件事时说:

“从那以后,除非有非常可靠的实验根据,我再不凭空地自造理论了。

④对前人留下的“已知”成果,要善于学,也要敢于疑。

亚里士多德曾断言:

物体从高空落下,“快慢与其重量成正比”。

这个断言,流传了1800年。

伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。

他拿着两只大小不同的铁球,跑到比萨斜塔上往下扔,一次次实验,结果证明亚里士多德的断言是错误的。

不仅如此,伽利略还从中掌握了物体运动轨道,推动了力学的发展。

敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障碍,打开真理的大门。

不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论,马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋,开创无线电事业;不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内完全消耗干净”的说法,哈维就不会发现人体血液循环的真理;电磁场、原子能的发现,相对论、量子论的提出,生物进化论,元素周期表的创立,不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗?

⑤“疑”就是解放思想,独立思考,就是提倡科学的探索,不被陈规旧章束缚头脑,不随主观臆想乱下判断,不因权威之言捆住手脚,敢想,敢干,敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。

这不是虚无主义者的怀疑一切,而是不执迷于一切权威的结论。

在实现现代化的进军途中,身为科学技术大军的战士,都要敢于“疑”,善于“疑”。

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[虚无主义]一种否定人类历史文化遗产、否定民族文化,甚至否定一切的思想。

1.本文的中心论点是。

(2分)

2.请你简要分析第③段的论证过程。

(3分)

3.伽利略、马克尼、哈维等人的“疑”与虚无主义者的“疑”有什么区别?

(3分)

 

[议论文阅读练习三]理解论证的层次

一、阅读《忍耐之人方能成大器》,完成第1-3题。

(共8分)

①有这样一批僧人、艺术家,远离世人,远离喧嚣,穷尽一生的智能,历经数代开凿、雕琢。

他们忍耐了艰辛,忍耐了寂寞,忍耐了失败……终于建成拥有千余石窟群,被世人誉为“人间瑰宝”的惊天地、泣鬼神的奇伟杰作——敦煌石刻。

忍耐是痛苦的,但大多数情况下,只有在忍耐了常人无法忍耐的痛苦之后,成功才会款款而来。

由此可见,人的成功,很多时候来自忍耐。

②唐代大诗人白居易说:

“孔子之忍饥,颜子之忍贫,闵子之忍寒,淮阴之忍辱,张公之忍居,娄公之忍侮;古之为圣为贤,建功树业,立身处世,未有不得力于忍也。

凡遇不顺之境者其法诸。

”从中可以看出诗人视忍耐为遭遇不顺之事的法宝,其实它也是做好万事的利器。

③忍耐的人能够正视内在生活问题和理想,克服困难,实现目标。

海伦·凯勒是全世界敬爱的作家和教育家,虽然命运之神剥夺了她的视力和听力,然而海伦并没有向命运屈服。

她战胜了病残,学会了讲话,学会了用手指“听话”,并掌握了五种文字;24岁时,她以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院。

海伦忍受了比常人更多的苦难,克服了自身先天的缺陷,向人类展示了她生存的价值。

④我国汉代司马迁因与汉武帝意见相左而受宫刑之罚。

对于一名男子汉大丈夫而言,这是何等羞辱,但他忍了下来,忍受世俗的眼光,忍受闲言闲语,忍受心中巨大的痛苦,为的只是心中那个坚定的信念——完成《史记》。

最终,他完成了心愿,还原了真实的历史,也在中国的史学华章上添写了浓墨重彩的一笔。

这样的例子屡见不鲜,他们不惧怕个人生活上的苦痛,用坚忍不拔的毅力迈上人生新的台阶。

⑤忍耐的人能够承受外在因素的纷扰,不怕责难,勇担大任。

春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差战败后,毫不畏惧吴王的种种责难。

他佯装称臣,忍受屈辱,最终被放回国。

经过十多年的艰苦磨难,勾践终于一举灭吴,实现了复国雪耻的抱负。

勾践在他人责难面前选择了忍耐,让我们感受到了他的坚韧和智慧。

⑥更让人敬佩的是纳尔逊·曼德拉,他为反对种族隔离的斗争身陷囹圄27年。

囚室只有一般的卫生间大小,曼德拉的视线虽然不能穿越牢房的四壁,但是他却能将目光投向国家未来的民主政治。

为了国家、为了民族,他顽强地活了下来。

出狱后,担任了南非首位黑人总统,为了让南非成为非洲国家民主选举的榜样,在声望如日中天的时候,毅然决定不再连任。

为了国家的命运,他忍耐了长期的孤独、寂寞;为了民族的前途,他忍耐了平淡、普通的生活。

因为拥有外在的担当,懂得忍耐,才有了这样的大仁大义!

⑦忍耐表现在内,是蕴藏于心,沉着努力;忍耐表现在外,是低头下视,平心静气。

福楼拜曾说:

“天才无非就是长久忍耐,努力吧!

”因此,无论在什么时候,做事懂得忍耐,事业才能成功。

1.文章开头举了一批僧人、艺术家的事例有什么作用?

(2分)

答:

2.在第④段横线处填写一个句子,使上下文衔接紧密。

(2分)

答:

3.阅读第⑤⑥段,分析其中的两个事例是怎样充分有力地论证“忍耐的人能够承受外在因素的纷扰,不怕责难,勇担大任”的。

(4分)

三、阅读下面的文字,完成第22-24题。

(共8分)

①中华民族历史悠久如滔滔长河,若没有语言文字的记载,无论是汉唐盛世,还是唐诗宋词,都将在后人的世界里湮灭无迹。

在所有的伟大发明中,最重要的当属文字。

②然而,对文字的滥用和扭曲,现在正成为一个令人忧心的社会现象。

随着网络时代的到来,一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替,许多人只能大致记住汉字的形状,提笔却无法正确写出具体部首和结构。

一些喜欢求新逐异的年轻人,把自造“火星文”为时尚,网络上出现了“火星文转换器”,比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”,每一个字都用的是汉字的偏旁部首,可是却古怪离奇,难以理解。

在街头巷尾的各种广告、标牌里,精品装璜(潢)、补胎冲(充)气、欢渡(度)春节等等,不胜枚举。

由此看来,语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。

③瑞士语言学家索绪尔认为,语言具有历时性和共时性特点,既在纵向发展中代代相传,又在共有时空里人人互用。

作为语言的符号,文字历经历史陶冶与文化锤炼,形成完整的形、音、义系统,在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。

④作为中华民族的通用语言符号,汉字具有神奇的魅力。

它间架方正,音韵优美,象形生动,表意鲜明。

“何处合成愁,离人心上秋”,宋人吴文英将“愁”字拆分释义,便生发出萧索意绪。

“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”,宋人周邦彦妙写荷花神理,尽显一派绝佳风致。

⑤国学大师饶宗颐先生说:

“造成中华文化核心的是汉字,而且成为中国精神文明的旗帜。

”汉字是中华文明的标志,汉字的精神就是中华文化的精神。

抗日战争时期,日本人在我国东北地区推行奴化教育,其方式即是废除汉字,逼迫中国人学日语,一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。

⑥任何文字都是文化的载体,而不仅仅是表意符号和交流工具。

上古的结绳记事,伏羲氏的一画开天,甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆,汉字在漫长的发展中,为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。

如果中华文明史的建构,需要无数国人的不断努力,那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。

⑦汉字是我们文化的根,是滋养我们现实生存发展的血液。

我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误,而应当敬重汉字,把我们民族的优秀文化书写、传承下去,为五千年的文明史续写新篇章。

22.请用简要的语言概括本文的中心论点。

(2分)

23.结合文章,说出作者在第②段列举目前滥用和扭曲文字的社会现象有什么作用?

(2分)

24.第④⑤两段所列举的事例能否调换顺序?

请作简要分析。

(4分)

四、【海淀】阅读《沉住气,成大器》,完成第20—22题。

(共8分)

①所谓“沉住气”,就是能够冷静地面对现实;所谓“成大器”,就是成为能担当重任的人。

心理学家认为,普通人与成大器之人,除了在勤奋、天资、机遇等方面存在着差异之外,面对人生种种际遇,能否沉住气,宠辱不惊,也是二者的一个重要区别。

特别是一些所谓大器晚成者,在他们走向人生辉煌之前,都有沉着面对现实、长期奋斗的经历。

如此看来,沉住气者,方能成大器。

②人生犹如连绵的山脉,有峰峦也有沟谷。

“天下不如意,恒十居七八”。

“活着,就是为了改变世界”是苹果公司原总裁史蒂夫·乔布斯的人生信念,他凭着iphone、ipad产品的畅销实现了自己“改变世界”的梦想。

但正是这样一位影响全球的天才,也曾陷入长达近11年的人生逆境。

在这段人生逆境中,他遭遇了三次重大的挫折。

先因决策失误而被董事会赶出自己创立的公司,接着因开发NEXT电脑没有销量而被人嘲笑,后来又因他对皮克斯公司产业定位不准而成为市场的笑料。

但在逆境与挫折面前,乔布斯能够沉住气,坚守人生信念,不屈不挠,积极进取,终于使得皮克斯的电脑动画大获成功,最终以丰厚的资产与超人的智慧,重新回归苹果公司,引领苹果实现了“改变世界”的梦想。

③当然,人生不都是困境,也有坦途。

身处坦途,只有保持冷静和低调,才能做到“胜不骄,败不馁”,走向最终的成功。

在2011至2012赛季的CBA联赛上,北京金隅男篮以创队史的13连胜开局!

但主教练闵鹿蕾并没有沾沾自喜,而是要求队员戒骄戒躁。

一次训练课上,他把发挥出色的新人朱彦西叫到身边问:

“还知道自己姓什么吗?

”小朱老实地回答:

“姓朱。

”这时闵鹿蕾告诫弟子:

“别以为赢了几场球就觉得自己不姓朱,姓‘牛’了。

”正是这种冷静低调,使他带领这支“没有国手,没有NBA强援、没有顶尖主教练”的“三无球队”,顽强拼搏,最终首夺CBA总冠军。

闵鹿蕾之所以能将一支“三无球队”打造成为冠军球队,就是因为他能正视自己,放平心态,持之以恒地拼下去。

所以说,面对成绩沉住气,才能认清自我,产生持续奋斗的动力,最终成大器。

④生活中,有时诱惑会不期而至。

面对诱惑沉住气,才能坚持原则,葆有一份美德,最终成大器。

当红明星孙红雷在没有出名之前,曾婉言谢绝了著名导演姜伟请他出演一部大片角色的邀请,原因只是他此前已经接下另一个导演的角色。

姜伟导演虽有些失望,但却不由地赞叹:

“此人懂得舍利取义,演技又好,将来想不红都难!

”后来孙红雷果真凭借高超的演技成为了中国最有魅力的男明星。

孙红雷面对诱惑时能够沉住气,舍弃了唾手可得的利益,守住了做人的信誉,虽有小“失”,而终获大“得”!

⑤一个人,不管在低谷还是在山脊,要想始终如一地做到沉住气,就要不断加强修养,锤炼意志,做到身处逆境不气馁,取得成绩不自满,面对诱惑不心动,只有这样才可能有作为,成大器。

20.阅读第②段,在横线处补写一句话,使它能够统率全段的论证内容。

(2分)

21.阅读第③段,简要说明本段是如何得出“面对成绩沉住气,才能认清自我,产生持续奋斗的动力,最终成大器”这个结论的。

(3分)

22.下面材料,能够证明文中哪一个分论点,简要说明理由。

(3分)

【材料】杨震在赴任东莱太守途中,昌邑县令王密为报答杨震的提携之情,想赠送十斤白银给杨震,并且说:

“现在是深夜,没有人知道。

”杨震说∶“天知、神知、我知、你知,怎么能说没有人知道呢?

”王密听完后,惭愧地离开。

后来,为官清明的杨震,官至宰相,成为东汉名臣。

五、阅读《诚信:

做人的自我诠释》,完成第20-22题。

(共8分)

①历代中国人一直把诚实守信看作是做人的根本,将诚信称为“五常之本,百行之源”。

古人说“不诚无物”,认为不讲诚信,什么事都做不成。

由此可见,诚信是一个人做人的自我诠释。

②诚信实际上是一个人对自己做人的一种态度,是对自己做人的尊严的一种肯定。

不讲诚信的人常常以为吃亏的是别人,得到好处的是自己,其实大谬。

明代思想家李贽说:

“失却真心,便失却真人……盖其人既假,则无所不假矣。

”假人者,说白了就是人不成其为人,这是对自己的真实存在和做人的尊严否定。

当然,这种人也就无法得到他人的信任、相信与信奉。

自古以来人们是不耻于与这种人打交道的,也就是说,人们不会把他看作自己的同类。

③诚信是人对自己的道德人格的确证,是对自己做人的社会责任的担当。

一个人的道德人格的高下与否,最根本的就要看他对自己应有的社会责任的态度及其行为上的实际担当。

这种态度与实际担当,首先就表现在诚信上。

实际上,一个人的任何一个约定和承诺,不论是语言上的还是见诸文字和契约的,其中都包含着对一定责任的认定,对一份人格的担保。

如果你能言出必行,言行一致,信守承诺,这正是表现你对这种责任的担当,对自身人格的确证。

反之,如果你言而无信、出尔反尔、背信弃义则使你的道德人格蒙羞。

④诚信也是使人实现自身的价值,成就自己事业的内在的精神力量。

英国大学者斯迈尔斯也说:

“诚实本身尚不足以塑造一个伟人,但它是伟大品格中最重要的因素。

”为什么呢?

因为诚信的一个重要内涵,就是对自身的信任、相信、信奉。

一个讲诚信的人总是以对自身的信任、相信、信奉为前提的。

有了这种信任、相信、信奉,就可以产生对自己的无穷信心,激发出自己的内在潜能,形成排除万难,去实现承诺的精神力量。

这正是一个人能成就自身、开拓事业、造福社会的道德前提与精神基础。

⑤人是船,诚信就是帆,只有扬起诚信的帆,人这只船才能走得更远。

当今,还有一些人对“诚信”还存在着误读,认为“诚信吃亏”。

深入地思考诚信的本质与重要性,明晰诚信与做人的关系,应该说,是会得到很多有益的启迪的。

【注】①诠释:

说明,解释。

20.阅读全文,说说诚信与做人的关系是怎样的?

(3分)

21.根据文意,下面的三句话填入文中第③段画线处最恰当的一项是(2分)

【甲】古罗马哲学家西塞罗说:

“没有诚信,何来尊严?

【乙】爱国将军冯玉祥说:

“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

【丙】圣人孔子说:

“人而无信,不知其可也。

”(大意是“一个人不讲信用,可以干嘛呢?

”)

22.分析文章结尾划线语句的作用。

(3分)

2012-12-16检测一:

阅读下面文字,完成第20—22题。

(共8分)

①随着社会的进步,越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来,我们把这种平民公益叫做“微公益”。

一些发生在我们身边的“微公益”行动,让人如沐春风,心生暖意。

②参与“微公益”行动的人能力虽微,但其散发的人格魅力芬芳远播。

八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入,二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学,惠及学生三百多人;新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入,八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人,像大地上的一粒粒微尘,像大海里的一滴滴水珠。

也许有人认为他们渺小,但他们却用自己的行动温暖他人,诠释良知。

他们灵魂

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