婆罗洲土着和马来西亚东部沙劳越的发展.docx
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婆罗洲土着和马来西亚东部沙劳越的发展
發展與環境：
沙勞越、東馬來西亞和菲律賓等地的發展
對當地森林裡居民的衝擊
Developmentandenvironment：
theimpactofdevelopment
ontheforestdwellersofSarawak,EastMalasia
andthePhilippines
出處：
JonathanRigg﹙1991﹚,SoutheastAsiaARegionInTransition.
譯者：
地90級余明憲486230571
地90級黃俊傑486230526
地90級文志忠486230606
地90級林玫君486230633
環境與發展：
兩個對立的方針
「為了發展」一詞已經被人過度的濫用，而「環境」一詞也漸漸為人所重視，但想要在這兩者之間有個明確而完美的界線卻是非常困難的。
一個國家的發展至少要考慮到人民社會的福利（如教育和醫療）、人權和公平等基本項目，而環境通常是指「自然的」環境，如土壤、森林、氣候、水文和野生動物，在這裡我們希望能包含當地的土著居民。
環境與發展這兩者個別的考慮、定義已經很複雜、龐雜，而這兩者之間的關係，誰消誰長，孰輕孰重，更引出許多問題與人們的注意。
發展與環境常常被視為兩個完全對立的目標，特別是爭論促進發展會不利、傷害到環境與viceversa，簡單地說，兩者是彼消此長的關係，如Goldsmith所說，第三世界國家為了求發展必須採用會影響他們自然環境的政策。
在發展與環境的關係上，需要有長遠的眼光，然而彼此的目標，個自的需求主張卻明顯尖銳的對立。
Botafogo在世界銀行的聲明：
也許那最荒謬的論述是貧窮國家的熱望與利益是和自然環境自動的毀滅正好相反的。
以下幾點必須牢記在心：
（a）環境的惡化、被剝削不斷接連發生，各種的情況不同的事件結合起來促使環境惡化的例子不斷發生，如Blaikie和Brookfield解釋道：
一個令人困擾的複雜問題，農業生產必須配合環境的變化，而環境的變化有它的彈性限度與敏感性，另一方面農業生產也深受社會、經濟需求變化的影響……，在處理環境惡化的複雜性，必須指明所需的條件和多重的假設、前提，不可視為普遍整體或作單一條件、方向的考慮。
（b）熱帶地區的環境明顯就不同於溫帶地區的環境，特別是環境生態的速率方面，如果強行將溫帶地區那一套發展模式與方法拿到熱帶地區來使用，而沒有考慮其地區差異性的存在，這是很可能失敗或達不到預期效果的，特別是由於熱帶地區無法承受溫帶地區所實行的那一套方法與模式，而導致熱帶地區環境的惡化。
（c）即使在熱帶，不同的地區與系統，都有他們自己的生活方式、生態特性，若要那一個加在那一個身上而沒有考慮其不同的承受性，是會造成當地環境的惡化，就拿水稻業與游耕為例，水稻產業具明顯的彈性和產量穩定度，而同處熱帶的游耕卻只有短效的生產力且不穩定。
（d）市場的力量通常可以促進環境保護，雖然經濟實用主義者（將資源做最有效的應用）反對保護環境的要求，但最近卻有不同的看法指出，利益的收取維持，必須靠經濟發展與環境保護維持平衡。
研究指出，發展中國家往往缺乏對於森林資源等環境資源的精確資訊，而使得在制定政策或實行政策時增加許多困難。
（e）最後一點，發展並不具有獨立成行的性質，還要考慮環境能否配合、承受，一個落後的國家才會制定出會使環境惡化的政策和方針。
我們逐漸認知保存和保護環境是不會不利於發展的，相反的保護環境可以說是為了發展所必須，是發展過程的一部份，兩者是相互依賴、互助合作的。
世界銀行最新成立一個環境部門，由數位生態專家、環境專家擔任部門成員，負責調查自己所有的開發計畫，評估對環境的影響，參與開發計畫的鑑定、設計、實施和管理。
「永續發展」一詞不僅已經常見於世界上許多的文學作品，而且可能每天普遍地被人使用，而許多議題也經常環繞著它被討論。
許多文章都大加讚揚永續發展的優點。
永續發展的關念已愈形重要。
在已開發國家和開發中國家已經是指導開發的原則。
然而，在東南亞，永續發展這種有許多限制、收益較少、發展較慢的方式對他們來說是太昂貴而支付不起的。
同時，不論環境專家提出什麼質疑，世界銀行和其他許多的機構仍積極地保存保護環境。
這章將要檢討開發對於沙勞越、東馬來西亞和菲律賓等地游耕和漁獵土著的衝擊。
我們必須集中論題的焦點，然而這些論題是涵蓋整個區域，而這些論題可歸納為以下幾個核心問題：
●公平；誰從開發中獲利？
●我們如何分配自然環境的利益，定量那不可定量的東西？
●短期的利益和長期的消費之中有什麼平衡原則？
●系統本身有承受力嗎？
●個別計畫所呈現的輪廓是什麼，他們如何解釋它與控制它？
●我們的發展與進展意圖什麼，它在國與國之間和各國不同的族群之間充滿變化嗎？
●在發展的壓力下如何能對環境的開銷、剝削減到最小的程度？
●有任何對環境有益的替代方案嗎？
森林：
正在減少的資源
雖然伐林的比率與林地的數量是個令人關注的議題，但卻鮮少人討論商業、農業入侵導致森林資源銳減的問題。
世界資源組織據1981至1985的資料指出，東南亞國家每年約開伐120萬公頃的林地（見圖4.1）熱帶低地常綠雨林的核心地區包括婆羅洲島、新幾內亞島和半島地區的馬來西亞，那裡有世界上最豐富的生態系統。
據研究顯示，在馬來西亞雨林裡，一公頃的土地可能存有176種直徑超過10公分的樹種，東南亞熱帶雨林包含全球半數已知的植物種與80﹪的昆蟲，馬來西亞（群島加馬來半島）包含25000種開花植物及世界10﹪的植物相。
東南亞森林遭受破壞，無疑也將使我們損失許多生物資源（化學資源、基因資源），還有許多未發現的物種，這些資源我們是無法以金錢估量的，17世紀，秘魯的印弟安人告訴Jesuit神父說金雞吶樹的樹皮有奎寧鹼可以治瘴氣、瘧疾。
古柯鹼是從古柯葉提煉出來的，它是一種基本的麻醉藥。
馬達加斯加島的玉黍螺可作為治療孩童血癌之用。
超過10﹪的法定藥品是提煉自熱帶雨林。
我們有足夠的理由保存東南亞的熱帶雨林，東南亞的森林有許多不可更新的資源。
甚至我們連選擇性的伐木都必須謹慎，砍伐任何經濟樹種都有可能使物種滅亡，而如果將一塊區域的樹木伐光，土壤會變得很貧瘠，生產力也大大地降低，如果試圖再植林上去，也往往成效不彰或失敗，有些例子是伐除樹林之後，土地會生成大片的Imperatacylindrica草地。
雖然我們討論保存保護熱帶雨林的觀點大都集中在因為他們能為我們人類所利用，而最近溫室效應的問題也漸漸為人所注意，人們對於森林遭受破壞更加擔心。
但這並不表示自然的熱帶森林生態系統拒絕人類加入，東南亞當地的土著矮黑人，居住在馬來西亞的Semang、呂宋島的Ilongot和巴拉旺島的Batak，他們利用森林發展出一套生活方式。
他們也是森林資源的一部份，他們也同樣受到森林開發的威脅。
但專家們首先考慮的卻往往先排除人類，著重於自然的、物質的資源。
如果人們的研究只侷限在自然科學方面而不顧森林土著等弱勢群體，是無法得到解決東南亞森林破壞問題的答案。
我們必須開始注重這些弱勢群體。
我們必須從居住在這裡的部落種族著手研究，才能找到解決環境問題的解答。
這章將要檢討爭論於發展對於東南亞森林裡居民的衝擊的兩個論點。
首先，我們討論的焦點先集中於沙勞越、東馬來西亞的游耕部落，之後再調查菲律賓的漁獵者，雖然這章將會分成兩個部份，但隨後我們將會發現這兩個部族有許多方面是明顯的相似。
尤其，那生存系統脆弱的游耕和漁獵文化被外來文化逐漸侵蝕，森林居民在面對部族與低地的人挾著金錢經濟入侵，讓他們對已知的未來充滿無力。
婆羅洲土著和馬來西亞東部沙勞越的發展
沙勞越是馬來西亞最大的一州，其土地面積是124,450平方公里﹙見圖4.1﹚。
從比較上來說，人口數542,800﹙1985﹚是很小的﹙占整個馬來西亞總人口的9.8﹪﹚，所以本州還保有豐富的土地資源。
馬來西亞的第五期計畫﹙1986－90﹚記錄其69.6﹪的人口是bumiputra﹙“土地的兒子”﹚。
然而這包括了馬來人和Dayaks﹙土產的部落團體﹚，這是沙勞越當地土著的共同稱呼。
在1984的時候，Dayaks占了總人口的43﹪，而其中的Iban人數最多，超過439,000。
沙勞越Dayaks土著大部分是游耕者，而許多Dayaks土著把稻米當作主要的作物﹙見圖4.2﹚。
土地的清理是經由放火燃燒，而在這塊土地上耕種幾個季節之後就把它拋荒，以便它能再生。
在定居的游耕者的例子中，粗放型式的更替不斷地實行，其過程是當耕地的沃度已經消失的時候游耕者會移動，但是聚落本身卻通常是不變的。
然而遷移的游耕者在耕地﹙swiddenfield﹚和聚落之間移動，而當這塊土地的地利已經耗盡時，他們會移動到一個全新位置。
上述後者系統的特徵我們可以在偏僻的沙勞越內部的傾斜陡坡上發現。
游耕者住在一排公共的長條型房屋中，在上面大約有超過36,000的住家﹙216,000人﹚，而土地的利用是依循慣例或adat、法律﹙見圖4.3﹚。
除了游耕者之外，當地也有一些從事漁獵的較小部落，如Penan、Ukit和Bukitan。
雖然沙勞越土地面積的77.4﹪仍然是樹木叢生，而在這77.4﹪的林地當中有超過三分之一是原始森林，但Dayaks土著並沒有在發展的過程中被隔離、孤立。
據估計，在1981-1985年間，沙勞越有1,207,111公頃的森林被砍伐殆盡，而砍伐的速度一直在加快。
事實上，有許多評論家已經警告說假如森林砍伐繼續維持這個速率的話，沙勞越的森林資源將會在20年內耗盡。
除了森林砍伐之外，土地也被用來從事農業﹙通常這二項是相伴隨的﹚，而馬路和水壩也逐漸被建造﹙如BatangAi水壩﹚。
Dayaks土著也一直被鼓勵去從事商業性農業，送他們的小孩去學校，利用現代化的醫療設施，和更普遍地融入現代的馬來西亞社會中﹙見圖4.5﹚。
用Dayaks土著對森林的依靠來和在身體上、心靈上的富足交換，我們將探討發展對他們的影響是什麼，而他們在改變的過程中扮演什麼角色？
承如Hong﹙1987﹚觀察Dayaks土著和環境之間的關係：
對所有的這些Dayaks土著來說，從他們的記憶所及以來，土地、海水和森林提供他們生活和每日所需。
Dayaks土著的社會是建立在一套對於土地、森林和自然資源有著複雜的權利和義務系統上。
一般來說，在馬來西亞的開發計畫是高度中央集權的。
政府則希望能遵循由吉隆坡所提出的目標、命令、聲明、政策和指導方針和包括國家五年一期的開發計畫。
如此一來，在沙勞越的發展將可以被預測為在整體上是以國家和馬來半島的發展為優先考量的。
由於一些分析家在權衡一切結果之後，他們相信在馬來半島上開發的經驗對於沙勞越和附近的沙巴的情況是適合的、切合的﹙見圖4.1﹚；而另外一些人則覺得一些對馬來西亞東部來說是特殊的因素卻沒有給予充分的注意。
而這些因素中有許多是和Dayaks土著有著利害關係。
沙勞越在馬來西亞國家發展上的角色是初級產品的來源，尤其是石油和木材。
在1981-1985年間，沙勞越生產了占馬來西亞全國35﹪的石油，59﹪的天然氣和31﹪的原木。
整體來說，這初級的部門占了馬來西亞國內生產毛額的53﹪，然而製造業卻只占了9.5﹪。
對於沙勞越來說，這種自然資源開發的主要利益是增加額外的就業機會和當地州政府的財政收入。
然而就業機會主要是趨向低技術、暫時性的勞工；而政府的支出是以都市的基礎建設為主要目標而非鄉村地區。
即使當支出是針對農業部門，政府也主要是贊成商業性的農業和土地開拓的計畫；而對Dayaks土著所從事的傳統農業系統來說，卻很少有注意力去改善。
無疑地，Dayaks土著在聯邦政府上沒有決定權，而州政府則主導了限制他們參與計畫和政策的制定過程。
Dayaks土著在地理上的分布是分散的，而且在政治、經濟和教育上的能力是無法和當地的馬來人和華僑的精英份子抗衡；而也就是這些精英份子而非Dayaks土著致力於這些發展的未來型式；因此，從來沒有人共同努力去挑戰政府官員沙勞越的發展是含有馬來西亞模式的經濟成長的觀點。
此外，對於這樣的發展是否適合沙勞越的物質上和文化上的資源也沒有經過充分的考慮，而在這個觀點上很清楚地反映出現在的掌權者和傳統部門之間的對抗。
承如King在其馬來西亞東部發展計畫和問題的報告中提到：
在這個現代和傳統的二元的步驟之間趨向於中傷我們現在所知道的傳統，而與有活力的、進步的、商業化的現代化部門比較起來，傳統的部門是進步遲緩和不受歡迎的。
這個二元化的概念或許還需要政治家和計畫擬定者很久的時間去向伐木團體和游耕者解釋其評估的差異。
游耕和環境
承如King在上面所引用的內容中暗示，由許多政府官員和一些學者所主張游耕這個初級的農業系統是造成森林損失和土壤侵蝕的主要原因，而且它的生產能力是在維持一個家庭收入的水平之下是一個非常有爭議的觀點。
這個觀點的含意是非常重大的：
假如森林的濫墾濫伐能減少的話，侵蝕和土壤分解的程度能夠減到最小；假如Dayaks土著的大眾福利能夠改善，貧窮能夠減輕，而游耕者必須定居在現代的社區中，也被鼓勵去從事商業的話，永久性的農業將會更緊密地和現金經濟和馬來西亞社會結合在一起。
根據一份最近由Masing－他是一位立法委員兼沙勞越的電力供應公司的調查員－所作的報告指出政府官員對Dayaks土著和他們傳統的系統為：
我已經呈現出在沙勞越鄉村地區人民生活困苦的景象的問題。
他們在經濟上是落後的，缺乏基本設施和基礎建設，在教育上也遠遠落後，而他們的腦海中也時常被營養不良的問題所困擾。
在目前的發展趨勢之下，他們幾乎不可能去改善生活的情況。
然而這個觀點將會因下面的理由而受到挑戰。
第一，或許也是最重要的，對於說游耕是原始的和在生態上無法維持的觀點是有待辯證的，它一種複雜而合理地利用熱帶雨林環境的農業系統。
承如Geertz在比較水稻耕作和游耕時所作的解釋，前者對於環境是一種大膽的修正；而後者對於自然系統則是溫和地親近。
它反映出森林和生物多樣性、垂直分層之間的觀點，而游耕者所使用的方法－局部的清理土地、複合的耕作和淺層的耕種－通常是減少和促進森林的再生。
此外，我們也應該注意到游耕者在森林中所使用的一小塊土地和他們的位置對限制和抑止土壤侵蝕是有助益的。
一些團體，如SenoiofPeninsularMalaysia，故意地放火以便能更容易地清理陡峭的斜坡，但在這種耕地上，土壤侵蝕是更大的。
由無數的生態學者、人種學家、土壤科學家、地理學家和其他的人所做的研究證明游耕者對熱帶土壤和他們所種的植物有詳細的認識。
在KalimantanKantu’與沙勞越邊境工作的Dove記錄每個家族在每年中平均會種植17種不同的米，和20到21種的cultigens﹙見圖4.1﹚。
Conklin也同時在他研究菲律賓的明多羅島南部的Hanunoo的論文中提到為了分辨一般和特殊的土壤的類型，Hanunoo居民使用八種不同的選定標準和參考在不同土壤的形成過程中，十種基本的和三十種副類型的岩石和礦物。
作物的種植和耕作的方式是依據當地的土壤和地形而有不同。
這裡有兩個例子是關於主張游耕是一種初級和簡單的農耕方式，而不管它的生態負荷量和反彈對森林開發的影響的主張。
這個耕作方式不儘相當複雜，而且它在勞動期間是多產的和在生態上可維持的。
雖然每單位面積的生產力－例如生產量－是低的，但每單位勞工的產量卻是高的。
游耕是一種粗放的耕作方式，但這也不應該隱藏它對生產量不足的相對因素是相當有效率的。
土地是一種充足供應的資源，而這個系統在進化中反映這個事實上。
此外，許多政府官員的評估則忽略了經由打獵和採集開發的森林產品有助於普遍營養的貢獻的重要性；而且如果經過合理的經營的話，游耕並不同造成過度的土壤侵蝕。
在這個情況之下，耕地﹙swiddenfield﹚在被重新耕作之前將會有15至30年的休耕；而在這段期間，森林和土壤將會重新恢復。
雖然游耕在某種情況下是多產的、可維持的和合理的方式，但如果這些情況發生改變的話，這整個系統的完整性將會受損；尤其是在東南亞可獲得的土地正逐漸地減少和在這個地區需求的壓力正逐漸耗盡。
在沙勞越當地，土地管理團體承認土著的土地權利並且也採用了一些保護措施來預防Dayaks土著把土地的權利轉讓給非原住民、私人公司和商業界。
然而，保護土著傳統的土地政府遭受到威脅。
越來越多的政府官員認為這些方法對沙勞越的發展是一種束縛，而且這是一個必須巧妙避開的問題。
即使土地的法規是目前這樣，但Dayaks土著仍然歷經可獲得土地日益短缺的困難。
原始森林不能隨便地被砍伐變成耕地，而後變成慣例的土地；而為了增強土地的利用通常縮短休耕期，這就造成了在一些地方這種耕作方法的破壞和開始土壤侵蝕、流失。
而在Dayaks土著間需求壓力的逐漸成長也促進了部份商業化產品的成長。
橡膠種在丘陵邊緣，而每個家庭的耕作土地面積增加當他們的需求成長。
而這些問題因為人口的成長更增加其壓力。
這裡需要強調的重點是游耕只是在某些情況下可維持的，所以當土地資源受到限制時，這種方式的確會出現強奪的情況。
此外，Rambo注意到雖然這種方式對於勞動生產力和穩定性是值得稱讚的﹙當在人口壓力是很小的情況下﹚，它並不值得讚賞‥‥‥它所受到的讚賞是因為這種農耕方式是很有效率地利用能量。
過去的研究一直忽略燃燒後耕地上所產生的巨大的能量，所以當沙勞越的森林被砍伐完後，游耕者將面臨與商業化農夫不一樣的能源危機。
無可否認地，游耕者可能有足夠的知識和技術去處理他們面臨的傳統問題，但發展的過程和可獲得的土地的減少將使他們面臨另一種全新的挑戰，而這些可能是很難靠他們的知識和技能去克服的。
分辨不同游耕型態是非常重要的，當部份的商業化方式逐漸發展，或主導初期的計畫的團體不是傳統的游耕者，土壤侵蝕和森林破壞有可能是嚴重的。
這個由Conklin和其他人所描敘的理想變得越來越遠，所以當有人直接對這個方式批評和責罵時，他們通常會將把它歸因於原計畫的錯誤。
發展對Dayaks土著社會的影響
游耕者、文化、社會、經濟和環境之間是不可分離地結合在一起。
Dove觀察Kantu’土著後寫道：
Kantu’土著對環境的適應不僅對他們的生活而且對他們整個社會造成影響。
當地的環境和他們對環境適應的本性就是在Kantu’土著生活中支配的和單獨的變動。
這Kantu’真實性特徵的描術反映在Kantu’本身認識的概要中，例如，在這個概要中符合成品和意識型態分析的範圍是沒有差異的。
大部分Kantu’土著的信仰體系與他們的耕作有關的儀式是有密切關係的，而且Kantu’土著所有這樣的儀式在開墾耕地﹙bumai﹚時是不可或缺的步驟，而且沒有如亂砍、砍樹、焚林等類似本體論的分類。
就如許多研究使得事情更清晰，當環境或經濟將被迫或鼓勵去改變或適應時，就要在社會和文化上多做基礎的建設。
在活潑開放的社會中，這也許是可能的而不需引起過度的緊張；但在許多游耕者的社會上，卻會使他們處在一個痳痺和相當大的心理負擔的狀態。
權威的體制和階級關係正逐漸地消失，傳統的生產型式被視為較差的而去避免；而且文化孤立的過程也正在進行中。
雖然一些Dayaks土著認為他們融入現代社會和經濟全是發展的結果－在一些報導上關於保護部落群體的需要是某種程度的浪漫主義－另一些則積極地從事反對運動和與商業化硬加給他們的對抗，尤其是伐木的影響。
在1987年的三月，沙勞越的數個部落居民－主要是Penan，也有Kelabit、Kayan－開始在伐木道路上設障礙和破壞伐木工人的營帳。
他們抗議伐木業已經侵入他們的土地，破壞他們的住地，而且他們將會回到以前由他們控制的時代，Dayaks土著一直沒有權力去限制伐木的運作和去影響在這個州內發展的型式。
菲律賓的漁獵者和發展
菲律賓的漁獵者Negrito原本分佈在民答那峨島、Visayas和呂宋島三個主要島鏈的整個高地的森林地區。
雖然這些高地的人已經管理來保護其自治權很久了，而且在比土生的低地團體更大的程度下，生存的打獵和採集在今天已經很少被當作生存的主要方式。
這也只東南亞的其他國家。
在大部分的事例中，漁獵者已經轉換為農業，而且要指出他們和更多無數游耕者的生存策略之間的不同是很困難的。
總計，且排除民答那峨的回教人口，菲律賓種族的人口數約500萬或總人口的8%。
有72個種族語言的團體，34個在呂宋島，33個在民答那峨島，5個在Visayas。
漁獵者人口的減少和其在菲律賓森林居住地的毀壞緊密平行著。
當西班牙人在16世紀殖民此群島時，估計有陸地的90%是覆蓋著森林。
在第二次世界大戰結束前數字已經減少到一個較少的數量，或許為75%。
不過，接著砍伐森林劇烈遞加速。
1952-1970年間，每年有19萬公頃的額外農地進入生產，大部分都是起因於合法和違法的森林保護地。
雖然在1980年代開始菲律賓政府依然將1670萬公頃（國家總面積的56%）劃歸為公有林，這些官方指明的林地之一大部分比例被嚴重裸露，一些例子中已經轉變為草原。
在550萬公頃的林地中，只有270萬公頃是被歸類為老樹。
剩下的由劣等的次級樹組成。
這些數字指出在1980年代開始以前，未受打擾的主要森林已經被侵害到總計只有菲律賓陸地面積的9%之程度。
以1980年代每年接近10萬公頃砍伐森林的速率，我們可以推測此數字依然更減少，或許到6%。
現在毀壞的速率已經被計算了，菲律賓的森林將在下一世紀初之前或其後不久完全消失。
為菲律賓森林劇烈減少之基礎的原因很難認定。
特別是這個國家的人口在1948-1989年之間增加三倍，從1920萬至6490萬，已經大大地增加土地的壓力，鼓勵農夫和游耕者（Kaingineros）清除森林和將它轉換作農用。
和農業的土地清除有關，森林開發也已經明顯地增加。
在二次大戰之前，每年原木和木材的輸出量平均是77萬立方公尺。
單單在1969年，原木和木材的輸出量為1150萬立方公尺。
大部分菲律賓剩下的森林都位在呂宋島（40%）民答那峨（37%）Visayas（16%）和Palawan（7%）。
森林面積的減少已經對此國的漁獵者有很大的暗示，為瀕於滅絕的生活方式。
當他們是漁獵者時
東南亞Negrito的漁獵者已經被不公平地研究。
在菲律賓，一些團體如Zambales（呂宋島的中西部）的Negrito人在很早期就吸引學者注意。
不過，大多數的其他種族如Palawan的Batak一直到二次大戰後才被研究。
不過，儘管有少數的資訊，還是的確存在足夠人種誌的和其他的證據來建構或至少重新建構漁獵者生活方式的圖像。
漁獵者傳統居住在小團體（或許2-5個家人）而且是高度機動的。
依賴資源的易得性，群體會每年搬到新營地15-30次之間。
從這些營地，小團體會冒險進入森林搜尋和組成打獵隊伍去蒐集塊莖蜂蜜水果昆蟲和其他的森林產品，而且去獵取多種動物。
假如一項任務需要很多參與者，例如公眾的獵豬和擊魚隊伍，所有營地成員可能會被包括。
漁獵者利用很多生態地區而且範圍寬廣的動植物被獵捕蒐集。
Eder在他傳統Batak族資源利用的報告中記錄著他的提供消息者說他們和其祖先曾經利用的重要動植物食物包括野豬、豪豬、野貓、猴子、蝙蝠、雉、海龜、蟒蛇、軟體動物、魚、蜜蜂的幼蟲、蜂蜜和很多不一樣的塊莖、水果、青菜和真菌類。
有將打獵和採集認為是原始系統的傾向。
一個在游耕之下的階段進步到定耕。
雖然很難以進化的詞語去思考，還是有三點需要做。
第一，從我們所能辨別的漁獵是成功的生存策略。
當然，那裡存在如此豐富的食物以至於沒有人會挨餓的頗盧梭式的觀念是過度浪漫的，而且漁獵者的確會定期性地短缺。
不過，因為很多時間食物是易得和足夠的，所以已經計算出每人只要4小時工作就能滿足團體一天的生存需求。
第二，有證據表示很多漁獵者在過去已經練習過農業。
Rai主張Agta族已經忙於園藝200年了，不過Eder和Headland主張打獵和採集沒有排除多樣類型農業活動的可能性，可是為次要的或可能已經從事過。
還有第三，這會回去到討論游耕、漁獵不是原始簡單系統的所做的要點。
在1952年Fox寫出下列關於Zambales的PinatuboNegrito人：
pygmies人的敏銳觀察力和動植物間相互關係的
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