中国传统三大节日.docx
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中国传统三大节日
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中国传统三大节日
篇一：
中国三大传统节日
中国三大传统节日
中秋节」是中国的三大传统节日（春节、端午节、中秋节）之一。
相对於其他两个节日，「中秋节」的节庆活动就显得较「安静」。
这可能和古老的月神传说故事以及「月圆人团圆」的祥和气氛有关。
所以，「中秋节」在中国人的眼里，是个温馨和谐、极富诗情画意的节日，没有太多热闹的活动来庆祝。
∴∵∴∵∴∵中秋节的传说故事∵∴∵∴∵∴
◆嫦娥奔月
「中秋节」最有名的传说故事就是「嫦娥奔月」。
传说中，在远古时期，天地总共有十个太阳，由於十个太阳的热度太强，烤焦了各式各样的农作物，许多人们也因为气温太高而被热死，存活下来的人都过著非常痛苦的日子。
当时，有一个非常有名的神射手「后羿」，看到这种情形非常生气，他决定要拯救世间万物，便用他的弓箭将太阳一一射下来，只留下一个太阳，让大地停止被高温热「烤」，人民因而获得重生。
百姓们为了感念后羿，於是拥戴他成为一国之君。
可是，没想到后羿一当上国君后，就开始目中无人，作威作福，施行暴政，百姓们从此又陷入了另一场苦难中。
而后羿为了要长生不老，永远当皇帝，所以便派人到昆仑山向王母娘娘求取长生不老药。
后羿的妻子嫦娥知道后，非常同情百姓的处境，她担心后羿吃长生不老药后，会继续肆无忌惮的施行暴政，使得百姓们更加痛苦不堪。
於是，她便一个人偷偷将所有的长生不老药吃下去。
没想到，她的身体却轻飘飘飞起来了，后羿发现后非常生气，看著嫦娥一直飞上天，他气急败坏拿起弓箭要将嫦娥射下来，但是一切都太迟了。
嫦娥就这样的往月亮飞去，成为月亮里广寒宫的仙女了。
从此以后，民间就开始流传著月亮里住了一个美丽的姑娘，她的名字就是「嫦娥」，让遥远的月空里增添许多美丽的传说故事。
◆月中玉兔
另外，还有一个传说故事就是有关陪伴在嫦娥身边的「玉兔」。
这一只可爱的兔子，在「中秋节」里也扮演著举足轻重的地位喔！
在『大唐西域记』（这是大家所熟悉的玄奘法师所写的）里头记载著一段故事：
在古老的印度的森林里，住了兔子、狐狸和猴子三个好朋友。
由於当时适逢战乱，民不聊生，很多人因而没有东西吃。
有一天，他们在门口发现一位因饥饿而昏倒的老公公，为了救活老公公，他们分头出去找食物。
但是，在当时战乱的情况之下，能找到食物的机率微乎其微，后来兔子为了解除大家的饥饿，便自愿牺牲自己，当成大家的食物。
就在兔子跳入热锅的一刹那，突然有一双温暖的大手，将兔子从滚烫的锅子捞出来。
原来，兔子的善心，感动了玉皇大帝，於是便派人将兔子救出来，并且封他为「玉兔」，在月亮里陪伴月神娘娘－嫦娥，让大家时时感念兔子的慈悲心胸。
◆吴刚伐桂树
相传吴刚是一位醉心於仙术，但是又不肯专心学习的樵夫。
由於，每天不努力於砍柴的工作，只会做白日梦，玉帝知道后，非常生气。
於是，下令把吴刚带到月宫里，并且告诉他只要他砍倒桂树，就会得到仙术。
但是，无论吴刚再怎麼砍，每隔一段时间，桂树就会愈合。
所以，
吴刚只好一砍再砍，一直到现在都无法将桂树砍倒，这就是玉帝给予吴刚做事不脚踏实地的惩罚！
篇二：
中国的传统节日目前主要有八个
中国的传统节日目前主要有八个，下面按照日期次序，将每个传统节日的日期、相关习俗、相关诗歌名句摘录如下，供楼主参阅。
1.除夕——农历十二月三十（公历2月2日）。
除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
描写除夕的诗句有：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.春节——农历正月初一（公历2月3日）。
春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
描写春节的诗句有：
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.元宵节——农历正月十五（公历2月17日）。
正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。
又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
描写元宵节的诗句有：
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.清明节——农历三月初三（公历4月5日）。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
描写清明节的诗句有：
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.端午节——农历五月初五（公历6月6日）。
这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。
描写端午节的诗句有：
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6.七夕节——农历七月初七（公历8月6日）。
七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
描写七夕节的诗句有：
《七夕》
【唐】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7.中秋节——农历八月十五（公历9月12日）。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。
“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
描写中秋节的诗句有：
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8.重阳节——农历九月初九（公历10月5日）。
重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。
描写重阳节的诗句有：
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
说明：
公历日期都是按照20XX年。
因为中国传统节日在习惯上按照农历计算，所以公历日期每年会有一些差异。
中国传统节日民俗是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等 其次，从节日活动的信仰崇拜中，人们可以求得一种心理平衡。
比如年节乞求神灵庇护及祭拜祖先等，看似无益，但它具有精神安慰和心灵净化作用。
再次，节庆活动具有强身健体、益智娱情的直接功效。
如清明踏青、放风筝、端午赛龙舟、重阳登高，其强身健体的意图是十分明确的。
（四）历史意识
清明节扫墓俗体现了中国人感恩、不忘本、慎终追远的道德意识。
它的文化意义类似于西方感恩节。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝道的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。
端午节是纪念爱国诗人屈原的传统节日。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到泪罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。
（五）淑世情怀
比如民间流行的祭灶时望灶王爷”上天言好事，下界保平安”的民俗活动，就有明显的淑世情怀的烙印:
一些围绕着老人、孩子、女性、恋人等而设的节日，将福禄寿禧和太平团圆、多才多艺的淑世情怀展示了出来，都是关注人自身的。
（六）天人相谐
重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。
这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。
这种上山采集农民们把它叫做叼、秋收”。
登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。
至于集中到重阳这一天则是后来的事。
那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树
节的道理一样。
此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
二、中国传统节日民俗迷信色彩的现代解
中国传统节日民俗多与祭拜神灵有关，具有深重的迷信色彩，仔细考察，这些民俗多是在迷信外衣下有实用的目的，虚幻的功利性背后都有直接的物质功利性。
比如，腊月二十三的祭灶习俗。
据说灶王在家家户户了解人间善恶，每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝察报人家善恶。
人们用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，来祭灶王。
为的是得到对联中说:
”上天言好事，回宫降吉祥”的好结果。
祭灶就是在新的一年里，要保佑这个家庭吉祥如意，岁岁平安。
这其实是表达对来年的一种美好祝愿。
春节期间燃放的原意在于驱逐恶鬼。
《申异经》云:
”西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人:
犯之令人寒热，名曰山魁（传说中的独脚怪兽）。
以竹着火中，哗哗有声，而山魅惊惮。
后人遂象其形，以火药为之。
”这当然是迷信的说法。
放爆竹主要是娱乐，表示除旧迎新，取个吉祥兆头。
端午节饮雄黄酒。
传说很神奇。
一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。
一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。
于是，人们把这条蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免受虫蛇伤害。
据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。
重阳节登高，源于古代对山神的崇拜，古人以为山神能使人免除灾害。
所以人们在”阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。
或许最初还要祭拜山神以求吉祥，在同时人们通过登高望远，起到了锻炼身体的作用，后来才逐渐转化成为护种娱乐活动了。
三、中国传统节日民俗的继承和弘扬
我们可以清晰地看到，圣诞节越来越火。
随着圣诞节临近的那段日子，大小商场的门口无不摆上一个白胡子的圣诞老人。
现在许多年轻人热衷于过洋节日，而中国自己的一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到冷落。
（一）中国传统节日民俗受到冷落的原因
1、在经济全球化、政治多极化、文化多元化的大背景下，随着中国从封闭的计划经济转为开放的社会主义市场经济，随着中国加入wTo，中国主动向世界敞开大门，各国文化进入中国，产生了对传统文化，包括节日文化的冲击。
在强势文化冲击下，民族传统文化受到严峻挑战。
2、西方的一些节日大多以自娱自乐为形式，注重热情奔放的情感追求，过节方式洋溢着狂欢和自由，比较迎合年轻人的心态。
而中国节日虽然也注意创造欢乐祥和的气氛，讲究载歌载舞的表现形式，但在这些现象的背后，总更趋向于实用理性，尽量用理智的行为去指导情感的活动。
中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子局限在家人之间的其乐融融。
不少节日还讲究礼节，有的地方甚至还有很繁琐的一套礼仪，稍不注意，很可能会让长者找出晚辈的’.无礼”之处，这对于年轻人来说，无疑成了他们的一种负担。
3、在市场经济条件下，各种媒体、商家为捕捉商机，大肆宣传，纷纷推出各式各样的活动来吸引顾客、制造影响。
这样做法本来无可厚非，但却在无形中助长了圣诞的气焰，为”洋节”推波助澜，使它们越来越被大家所接受，似乎更要成为我们生活中的一部分。
4、人民群众，尤其是青少年的好奇心理、追求时尚和从众心理。
5、一些国人”崇洋”的思想在作怪。
一些国人总以为只要是外国的东西便是好的，因而，”洋节”当然会比’‘土节”更有情趣，更罗曼蒂克。
他们将一些国外的东西一任搬来，不分国情，不理会传统，只要沾上”洋”字便大肆流行起来。
仿佛只有这样，才更能显出自己的”洋气”，才更能”与世界接轨”。
（二）中国传统节日民俗需要发扬光大
作为人类文化的一个重要组成部分，节日文化可以说是最能集中而全面地体现民族文化
的风采和底蕴。
它像语言一样，是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。
接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同;白主过节的意识越强，相应的文化认同感就越强。
如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日，这对弘扬我们民族传统文化，振奋民族精神，增强民族凝聚力和认同感并无益处。
因为民族文化的丧失就是民族精神与民族性格的丧失，一个民族一旦丧失了自己的文化，这个民族就会不打自垮，绝对不可能在世界的竞争中立下脚来，更无庸说为多元并存的世界文化的发展做出贡献。
但是，我们乐观地认为，传统节日文化不会在外来文化的冲击中消失或者变味，因为老百姓对传统节日的认同程度远超过对洋节日的认同。
中西方所有的节日，都是在其各自相对独立的文化系统中发育成长起来的，它们有着独具一格的鲜明特色和自成体系的丰富内容，以及多姿多彩的表现形式。
我国的传统节日是为了满足人们的欲望以及调整人际和天人关系而出现和发展的，不容否认，这些问题在当今乃至未来社会中仍将客观存在，因此，传统节日的存在和发展是完全可能的，也是必要的。
年轻人喜欢圣诞节，这从一个侧面折射出中国开放程度的提高，说明年轻人是以兼容并取的心态对待传统和外来文化。
”年轻人在圣诞节品尝西方文化，而在春节则回归传统的文化，这两者并不矛盾”。
所以，洋节会取代土节，对此不必太祀人忧天，毕竟节日是文化与民俗的结合体，一个节日的产生、流传、演变，都有着民族心理与文化的背景。
它紧密地伴随着人们的生产与生活实际，并随着社会的发展而演变，体现了一定的历史性和时代性。
在传承过程中又不间断地延续着、变异着、丰富着和发展着。
比如，经过数千年的沉淀，春节己经成为中国传统文化中的重要组成部分，它决不会轻易消失。
伴随着国际经济一体化趋势的凸现和”知识经济”时代的来临，世界己成为了一个”地球村”。
国与国之间的文化交流日益广泛，节日的中外交流也势所必然。
的确，我们身边是弥漫着洋节文化，但同时，旅居世界各地的华人、华侨，也正将中国传统节日文化的种子撒播到地球的各个角落。
据报道，在一些国家和地区，中国的传统节日也被确定为当地的法定节日。
所以，我们对洋节日不必避退三舍或拒之千里之外，完全可以包容的心态泰然处之，进而以积极客观的态度来认同其中对中华传统节日文化有参考、充实、提升价值的丰富内涵，加以适时吸收和消化，在传统节日中注入现代元素，从而不断满足人们日益增长的文化需要，相信传统节日定会在未来社会中找到应有的位置。
节日的前景将和文化的前景一样走向繁荣和多元。
（三）弘扬中国传统民俗的对策
首先，要重视中国传统民俗的巨大作用。
肯定民族传统，弘扬民族精神，从而增强中华民族的凝聚力。
其次，要加强对传统民族文化和民族精神教育，不仅学校要重视，整个社会，包括商家、媒体等都要重视，都要采取相应的措施，让传统民族文化深入人心。
其三，要积极挖掘传统节日的文化内涵。
特别己经被列为法定假日的传统节日，其文化内涵要深入挖掘，广泛宣传，使之深入人心。
其四，要吸取西方节日的某些合理形式，设计各种丰富多彩，群众喜闻乐见的节日庆典形式等等。
比如:
年夜饭的团圆气氛可以在饭店里完成，鞭炮可以要到城区以外燃放，也可以把假爆竹高高地悬挂在现代化的大厦前。
红包可以换成用美元装的。
在与时俱进的都市里，民俗发展成什么样，不用紧张和担心的。
篇三：
端午节是中国传统三大节日之一
端午節是中國傳統三大節日之一
，其由來為楚國的忠臣屈原投汨羅江自盡後當地的百姓被屈原所感動，就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的軀體。
屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。
但是屈原這位悲劇英雄還永遠活在楚國百姓的心中。
此教案期望透過教學活動，讓兒童對端午節的由來、習俗、活動，有更深入的了解。
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