国学智慧与现代企业管理教材.pptx
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国学智慧与现代企业管理,陈一拙18900750720,MBA学历、世界500强、中国500强职业经理人,民营企业竞争活力创始人、新媒体微文案例研究创始人,咨询式营销和人力资源管理专家、中华培训讲师网全国高级讲师。
曾先后供职并担任某世界500强(台资企业)人力资源高级经理,总经理助理;某世界500强(日资企业)市场经理、品牌经理;国内某企业500强人力资源总监、管理学院院长;大中专院校营销和人力资源专业讲师。
精通跨国企业管理、文化以及工匠精神。
擅长企业变革改善、战略执行、文化体系、品牌体系、客服服务、精益创新、营销团队打造、民营企业竞争活力、精益管理等咨询培训工作。
一、引子,企业管理几个值得思考的问题1、员工不听话,不好管,流动性大;2、员工忠诚度差;3、出工不出力,出力不用心;4、执行力较差,效率意识不强。
二、国学经典一般概述,1、国学之定义,广义国学:
国学,又称国粹、国故、国故学、古学、旧学、汉学等。
概括的说是指:
中国的学问;中国文化的总称;国学就是以儒家、道家、佛家为代表的中华民族传统典籍文化。
狭义国学:
国学是指以中华传统文化与学术等。
2、经典之定义,典范的经书;权威的著作;文化精品;经典是经过漫长时间淘漉和悠久历史沉淀的最重要、最有价值的文化精髓;经典是深入人心、影响深远、永不贬值、千年不朽、世代流传的原创性文化典籍。
3、国学经典之内容,
(1)四部经诗、书、礼、易、春秋等特指的经学典籍。
史史学著作(太史、小史、内史、外史、御史)。
子子部文献,即诸子学。
(儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家)。
集总集、别集、全集、丛书。
(2)四门考据之学包括目录学、版本学、校勘学、辨伪学、辑佚学、文字学、声韵学、训诂学词章之学包括诗学、词学、曲学、文章学、小说学、俗文学经世之学包括政治学、社会学、经济学、史学、地学、兵学、农学、工学、商学、医学、数学义理之学包括经学、子学、玄学、佛学、理学、哲学,4、国学之精神,天人一体;爱国统一;以人为本;富国富民;重义轻利;平均平等;公道正直;勤劳勇敢;自强不息;厚德载物。
三、国学经典中的管理智慧,1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
【出处】论语为政【今译】用道德治理国家,如同北极星一样,处于自己核心的位置,周围的一切大小行星就自然地环绕着它旋转。
(一)为政以德,2、德当其位,功当其禄,能当其官。
【出处】管子【今译】管理者要无愧于这个位置,首先要看品德是否优秀;其贡献和拿的报酬应该相适合;第三能力和职务相匹配。
3、仁眇天下,故天下莫不亲也。
【出处】荀子【今译】用仁德治理天下,天下百姓没有不亲近的。
4、国君好仁,天下无敌焉。
【出处】孟子【今译】国君喜欢仁德,天下就没有反对他的敌人。
台塑创始人王永庆,1、治国有常,而利民为本。
【出处】淮南子泛论训【今译】治理国家有常理,而以对民众有利为根本。
2、德惟善政,政在养民。
【出处】尚书大禹谟【今译】为官的最高道德就在于施行善政,而施善政的目的在于让民众过上好日子。
(二)以民为本,3、夫霸王之所始也,以人为本。
【出处】管子【今译】要想成就大事业,就要“以人为本”开始。
4、民为贵,社稷次之,君为轻。
【出处】孟子【译文】人民是最重要的,国家其次,君在最后。
正邦集团林印孙,1、君子以思不出其位。
【出处】易经艮卦【今译】君子应考虑自己的实际情况,不要做超出自己职位范围的事。
2、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
【出处】论语卫灵公【今译】大家都讨厌他,一定要去考察;大家都喜欢他,一定要去考察。
(三)求实求真,3、做一事不可苟。
【出处】明代薛碹从政录【今译】做任何一件事都不可苟且马虎。
4、左右之言不可轻信,必审是实。
【出处】明代薛碹从政录【今译】左右亲随的话不可以轻信,必须审核是否属实。
鑫记伟业总裁林鑫,1、凡事预则立,不预则废。
【出处】中庸【今译】凡事有计划就能成功,没有计划就会失败。
2、运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。
【出处】史记高祖本纪【今译】在军营的帐篷里谋划决策,就决定了千里之外战争的胜负。
(四)运筹帷幄,3、谋者谋于未兆;慎者慎于未成。
【出处】唐代武则天臣轨【今译】筹划的人在事情没有预兆时谋划;谨慎的人在事情没有完成前小心。
4、大臣行事,当远虑后来之患,虽小事不可启其端。
【出处】明代薛碹从政录【今译】大臣办事,应当往长远考虑到后来可能产生的隐患,虽然是小事也不可开启祸端。
海南航空陈峰,1、政者,口言之,身必行之。
【出处】墨翟墨子公孟【今译】为政者,必须言行一致,以身作则,说到做到。
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
【出处】论语子路【今译】执政者行为端正,不发布命令,人们也会执行;自身的行为不端正,即使三令五申,人民也不会听从。
(五)身先士卒,3、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
一正君而国定矣。
【出处】孟子离娄【今译】君主仁慈,天下百姓没有不仁慈的;君主正义,天下百姓没有不正义的;君主正直,天下百姓没有不正直的。
只要君主品行端正,那么天下也就安定了。
4、上好信,则民莫敢不用情。
【出处】论语子路【今译】执政者讲求诚信,那么民众就不敢不说真话,不办实事了。
海尔集团张瑞敏,1、公正无私,一言而万民齐。
【出处】淮南子泛论训【今译】为官若能做到公正无私,口出一言百姓都会听从,齐心合力把事情办好。
2、公生明,偏生暗。
【出处】荀子不苟【今译】公正就是政治清明,偏私则政治黑暗。
(六)公道正派,3、在上位,不陵人;在下位,不援人。
【出处】礼记中庸【今译】处在上位,不欺凌在下位的人;处在下位不高攀在上位的人。
4、奉公如法则上下平。
【出处】史记廉颇蔺相如列传【今译】依照法律奉公行事,则上上下下都公平了。
大午农牧集团孙大午,1、归国宝,不若献贤而进士。
【出处】墨子亲士【今译】向国家赠送稀有的宝物,不如选取贤能之士推荐、进献给国家。
2、明主急得其人,而暗主急得其势。
【出处】:
荀子【今译】英明的君主急于求得治国的人才,而昏庸的君主急于夺取权势。
(七)重用人才,3、官在得人,不在员多。
【出处】司马光资治通鉴【今译】设置官位的关键在于选拔贤明的人,而不在于人数众多。
4、贤者,用之则天下治,不肖者,用之则天下乱。
【出处】(战国)韩非韩非子难势【今译】任用贤明的人,国家就会太平繁荣;任用坏人,国家就会混乱不堪。
宏碁创始人施正荣,1、上下和洽,海内康平。
【出处】(汉)班固汉书宣帝纪【今译】执政者和民众和睦融洽,国家就会太平康乐。
2、人聚则强,人散则弱。
【出处】(魏源)默觚治篇【今译】人民团结,国家就强大;人心离散,国力就衰弱。
(八)凝聚人心,3、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。
【出处】淮南子兵略训【今译】如果一千个人同心协力就会发挥出一千个人的力量;如果一万个人离心,一万个人就连一个人的力量都发挥不出来。
4、君子周而不比,小人比而不周。
【出处】论语颜渊【今译】君子团结人而不斤斤计较,小人斤斤计较而不团结人。
国际经典文化协会主席温金海,1、治强生于法,弱乱生于阿。
【出处】韩非子【今译】国家要强大,在于国家做好法治工作;国家弱乱,其原因在于徇私枉法。
2、天下之程式也,万事之仪表也。
【出处】管子【今译】。
(九)依法治国,1、治强生于法,弱乱生于阿。
【出处】韩非子【今译】国家要强大,在于国家做好法治工作;国家弱乱,其原因在于徇私枉法。
2、法,天下之程式也,万事之仪表也。
【出处】管子,(九)依法而治,(3)、如平直必以准绳。
【出处】吕氏春秋、分职【今译】想确定平面和垂直面,就必须要有水准仪和铅垂绳。
(4)【原文】人无礼则不生,事无礼则不成,邦无礼则不宁。
荀子修身【今译】人离开了法就无法生活,做事情离开了法不能成功,国家没有法就不得安宁。
北京汇通汇利胡小林,(十)变革创新,1、世异则事异。
【出处】(战国)韩非韩非子五蠹【译文】世界情况发生了变化,做事的策略也要跟着变化。
2、惟进取也,故日新。
【出处】梁启超少年中国说【译文】只有不断地进取,所以才会有不断的创新。
3、物不因不生,不革不成。
【出处】太玄玄莹【译文】事物没有原因,就不会产生,不进行变革,也就不会有新事物产生。
4、苟日新,日日新,又日新。
【出处】礼记大学【译文】如果能每天除旧创新,就要天天除旧创新,每天不断创新。
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