高考语文复习 31现代文阅读理解文中重要句子的含意精品教案.docx
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高考语文复习31现代文阅读理解文中重要句子的含意精品教案
2019-2020年高考语文复习31、现代文阅读·理解文中重要句子的含意精品教案
“理解文中重要句子的含意”，作为理代文阅读的一个能力点，是一个常考点，即每年必考。
更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，全都离不开对文中重要句子的把握。
一、什么是文中的重要句子
1．从文章的内容看，不同层次的中心句是重要的句子。
在社会科学类的文章中，直接表达作者观点的句子，在自然科学类的文章（指说明性的）中，揭示事物重要属性、说明主要事理的句子，在文学作品中，表达作者观点态度或写作意图的句子，大致都属于这一类句子。
2．从结构上说，总领句、总结句和重要的过渡句是重要的句子
3．从表达上说，富有特色的句子是重要的句子。
所谓富有特色，一是指结构上超常组合，二是指运用了某种表达技巧。
譬如孙犁《荷花淀》写坐在地上编席子的女人见到丈夫回来后的种种无常言行，便问道：
“怎么了，你？
”这是一个主谓倒装句，其中蕴含的情感比“你怎么了？
”要丰富得多，自然是重要的句子。
又如鲁迅《祝福》开头用大量笔墨描写鲁镇年终祝福的盛况，以及家家户户忙碌于“恭请福神”的情景，然后写道：
“年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。
”这句话运用反复的修辞方法，概括说出浓重的封建思想统治了的鲁镇是一个封闭的小镇，这里的人们保守、迷信，同时也表达了“我”对这个环境厌恶的心理。
这又同祥林嫂的命运和“我”对祥林嫂的态度密切相关，因此它也是重要句子。
此外，从出现的频率说，反复出现的句子也是重要的句子。
二、理解重要句子的方法
方法多种多样，主要有下列几种：
1．从句子中的重要词语入手
有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。
例1：
我敢大胆地说：
他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
这一句是全文结尾处高度评价马克思伟大人格的一句，它表达的是什么意思呢？
应从“私敌”和“敌人”这两个词入手。
“私敌”是因个人的利害冲突而形成的敌人；未必有一个私敌，那么句中的“敌人”就是公敌。
依据上文，所谓公敌是全世界无产阶级和劳动人民的共同敌人。
这样看来，这句话的意思是：
表明马克思一生光明磊落，把全部精力都献给了无产阶级的解放事业。
2．从分析句子的结构入手
有许多句子，分析其结构，如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准其第一层，就可以把握句子的基本意思。
例2：
后来这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。
他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。
它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。
谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意，而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。
（茨威格《世间最美的坟墓——记1928年的一次俄国旅行》）
本例画线句子是一个复杂单句，主语是“伟人”，即托尔斯泰，谓语是“埋葬”，而“就像……被人”是四个状语。
据此可知，这句话的基本意思是：
托尔斯泰逝世了。
而有的同学理解该句是却在定语和状语上纠缠，而终于没有搞清其主要意思。
这种方法在社科文、自然科学类文章阅读中用得最多，也行之有效。
3．从分析句子在文中的位置入手
句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。
分析句子在文中的位置入手，具体地说，如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合起总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。
这种方法的本质，就是分析相关的语境。
譬如《在马克思墓前的讲话》第七段首句说“因为马克思首先是一个革命家”。
这句话的含意是什么？
许多同学都觉得无法回答。
其实其前文是评述马克思在科学上的贡献及其对其他科学家在科研成果上的关注，其后文是评述马克思的伟大革命实践。
再依句“因为”和“首先”可知，这句话是说明马克思为什么重视科学研究。
于是本句的意思是：
马克思重视科学研究是为了用科学来推动革命实践。
第六段有这样一句话：
“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
”这也可以证明我们的理解是正确的。
4．从分析其表达意图入手
这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。
用这种方法分析，便带有鉴赏的性质，因此留到“鉴赏”部分再作详细阐述。
三、理解句子应注意的问题
主要应注意两点：
1．不要人为地“拔高”
这是指把句子本身没有的意思强加给作者。
这种“强加”于人，通常表现为不从句子实际出发，而把一些不着边际的“思想性强”的优美文词句往上加。
如例2所举《世间最美的坟墓》中那一句，有人解释为“表明托尔斯泰与底层民众融为一体”，就是一个典型的“拔高”式的理解。
2．要学会多角度理解
文章中的有些句子，它的组合因素复杂，甚至是多侧面的综合体，所以理解的角度就不能是单一的。
不过，这种情况在高考中涉及的机会极少，这里便不再举例阐述了。
四、典型试题分析
1．请分别说明以下三句话在文中的含意。
（1）人不是在一起放牧的马群
（2）开门和关门是生命之严峻流动的一部分
（3）一扇门的关闭是无可挽回的
这是xx年全国卷一第23题，原文请看第30讲的“典型试题分析”栏。
孤立地看，“人不是在一起放牧的马群”可以有多种理解，但放在原文中就不一样了。
第五段写道：
“门是隐秘回避的象征”，“无论一个人在哪儿，只要他在一扇关着的门的后面，他就能使自己不受拘束”，即保持自己的“隐秘”。
句中的“马群”与“人”作比较，“放牧的马群”没有“一个人”可言，没有“门”可言，即没有“隐秘”可言，也没有感情可言。
因此该句应这样理解：
人是有思想感情的，人需要有独立的天地，或：
人是有隐秘需求的。
这样的答案实际是从分析表达意图入手而形成的。
第
（2）小题这句话是第七段的首句，它紧承第六段而来，并引出后面的两句话。
第六段比较集中地阐述了“开门”和“关门”的含义，“开门”预示着一个新的开始，一个新的发现，而“关门”意味着一个结束。
该句后文又说“我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上”。
请留心这里的“不断”二字，而该句本身又有“生命之严峻流动的一部分”的判断，因此本题的答案只能是“人生包含着一个个重要阶段的开始和结束”。
换个角度说，“开门和关门是生命之严峻流动的一部分”是一个单句，其主干是“开门和关是（生命）一部分”而“开门”是一个新的开始，“关门”意味着一个结束，再加进“生命之严峻流动”的意思，可以答成“一个个重要阶段的开始和结束构成了人生”。
第（3）小题则比较容易，因为该句后面有“门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉膊的别一个入口是不存的”这样一句阐释性的话。
组织本小题的答案时要注意原句说的是“一扇门的关闭”是一个过程终结，而不是人生的终结。
本小题的答案是：
当一个过程终结之后，再想让它重现是不可能的。
五、练习与答案
（一）阅读下面一篇文章，完成1—4题。
美哉，书卷气
我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。
其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。
大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。
王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。
关于读书，爱默生如是说：
“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。
”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？
读书大可随缘。
我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。
友人赠我一套丰子恺的《缘缘堂随笔》，置诸案头。
翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。
有一次在旧书摊上看到一本《芥子园画谱》初集，看得很有兴味，于是多方寻求，得到二集、三集……
女诗人索德格朗言辞恳切：
“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。
”
听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。
（有删改）
注：
卢浮宫是法国人引以自豪的最大博物馆。
1．联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？
答：
2．“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是：
3．本文结尾一句说：
“巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。
”这句话含意丰富，请写出两点。
答：
（1）
（2）
4．下列对本文的评析，不正确的两项是（）（）
A．文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。
这“书卷气”是指通过读书养成的读书人
特有的风格和气质。
B．大学者熊十力读《儒林外史》会全身冒汗，这是因为《儒林外史》像一面镜子，让
他进一步认识了自我。
C．文中引述王冶秋先生多次读《阿Q正传》的不同体会，表明读书可以帮助人们认识
自我，并优化人生。
D．“读书是认识自我并优化人生的一种重要手段”一句领起第二、三两段，从本质上揭
示了读书的重要作用。
E．“读书大可随缘”是作者在文中表达的一个观点，意在以自己的亲身体验告诉读者，
读书不必选择，书都可以读。
（二）阅读下面的文章，完成1—4题。
谈生命（节选）
冰心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水。
他聚集起许多细流，合成一般有力的洪涛，向海奔注，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到峭岩前阻，他愤激地奔腾了起来，直到冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里，有时候他经过细细的平沙，看见了夹岸的红艳的桃花，他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见大海，啊！
他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！
也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生！
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。
他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功的宁静和怡悦！
终于有一天，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。
他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有裴哀！
也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。
又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。
江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。
不是每一道江流都能入海，不流动的便成的死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！
生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？
（摘自《青年文摘》xx年第3期）
1．作者虽然说“我不敢说生命是什么”，但事实实上已经作出回答。
作者认为生命是什么？
请结合全文回答。
答：
2．“我不敢说来生，也不敢信来生”这句话在文中的含意是什么？
答：
3．文章结尾说：
“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中也要感谢生命。
”为什么在快乐和痛苦中都要感谢生命？
答：
答：
4．下列对本文的赏析不正确的两项是（）
A．作者认为生命像东流的一江春水。
又像一棵小树，意在展示生命前进和成长的过程。
B．“他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀”一句，形象地表现经过奋斗的人
在回顾生命历程时平和宁静的心境，也透出几分惆怅。
”
C．“我不敢说未来，也不敢信来生”，这句话反复出现，意在强调，人根本没有来生，
应该抓住今生，不断奋斗。
D．第二段末句连续使用四个“再”字，重现了“一江春水”拼搏不止的形象，展示了
生生不息的生命力。
E．本文的写作意图是：
阐述生命的内涵，并指出应该如何对待生命。
附：
答案及简析
（一）
1．要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶。
（作者是在阐述读书对人生的重要性时引受默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明。
引用后作者还有评说）
2．只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。
（“沦为乞丐”是比喻性说法；要注意分号后一句话）
3．
（1）精神财富使人弃实而自豪；
（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。
（“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系。
末段与开头相照应，隐含着“希望”之意）
4．C、E（“优化人生”是在下一段阐述的；“不必选择”以下不合文意。
随缘，有随机之意。
作者说的是“不拘泥于某一类书”）
（二）
1．生命来于自然又回归自然，是战胜困难、享受欢乐、不停前进，去争取成功的过程。
（应根据两个比喻的具体内容联想到人生作概括）
2．今生今世要奋斗，要前进，要成长。
（要联系文章内容作答，意思对即可）
3．因为生命让我们享受到人生特有的快乐和美丽。
（文末说“苦痛又何尝不美丽”）
4．B、C（B项“几分惆怅”无根据；C项“人根本没有来生”之说文中无根据）
2019-2020年高考语文复习34、现代文阅读·分析概括作者的观点态度精品教案
作者在文中的观点态度，是文章思想内容的核心，也就是文章的意旨。
“分析概括作者在文中的观点态度”这一能力点，是在归纳文章内容要点的基础上提出来的进一步要求。
一、什么是作者的观点态度
所谓观点，就是作者对事物所持的看法；所谓态度，就是指作者在文中所表现的思想倾向和感情倾向，包括肯定与否定、爱与憎、褒与贬，以及某种程度的保留等。
作者的观点态度，在不同类型的文章中有不同的表现形态。
一般说来，论说性的文结字是明朗的、直说的；文学作品则比较含蓄。
论说性的文章中，中心论点、分论点以及某些论，就是作者在文中的主要观点。
叙述性的文学作品，一般以写人、叙事、写景见长，观点态度等不直接说出，但是，也是可以捕捉到的。
如孙犁的散文《黄鹂》，由实而虚，经过几番推导，而不断飞跃，呈现出一种“哲理升华”的情致美。
读完全文，经过一番揣摩，就可以领悟到溶化在艺术画面里的生活感受和得到的人生见解，感受到作者对美好事物的追求，以及对破坏人生和文艺“极致”的义愤。
二、分析概括作者观点态度的途径
途径多种多样，主要有三条。
1．从概括性强的句子入手
有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了作者的观点态度。
例1：
xx年第23题第1问：
这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？
相关原文是这样的。
教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像的失败，亦是合作塑像之失败。
倘若活人之塑像又由于集体创造的，而不是个人创造的，那么这成功失败是属于集体，而不仅仅属于个人。
这段文字中的每一句话都明说着或暗含着作者的一种观点。
哪一句话表达作者对“教育的最大成功”的观点呢？
首句说教师的“成功”，自然不是；次句说“先生之最大的快乐”，有点像，但不是。
因为下句有“说得正确些”，可见它不够正确。
而“学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”一句概括力强，内容完备，就是作者的主要观点，也就是“教育的最大成功”之处。
这样一个“寻找”的过程，就是分析的过程；这个句子表述明确集中，找出来就找到了答案，不必再作概括。
2．从文中运用的材料入手
文中运用的材料，不论是事实还是文献资料，总是要表达一定的观点的。
因此，从分析材料入手，是分析概括作者观点态度的重要途径。
例2：
第二段引述了《学会生存》中的一些话，作者引用这些话要说明什么？
用自己的话概括为两点：
①②
创造思考教学以培养创造性思维为目标。
创造性思维具有以下特点：
创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来，或提出某种方案加以解决。
1972年联合国教科文组织的一份报告《学会生存》中指出：
“人们越来越要求把所有人类意识的一切潜能都解放出来”。
然而，“人们的创造能力是最容易受文化影响的能力”。
它强调说：
“开发创造精神和窒息创造精神这样双重的力量是并存的。
”因此，有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素：
概念的内涵固定化
限制了思考
无法产生突破和解决新问题
对问题的固定反应方式
限制了发散思维的发挥
墨守成规更窒息了创新的愿望和灵感
强调记忆、练习、再现的聚敛性思考
忽略应用、联想的扩散性思维训练
情感因素不足
缺乏形象和审美内容
缺乏认知中的愉悦和激励。
第二段引述了《学会生存》中的三句话，第一句与第二、三句之间用“然而”作转折，可见第1句说明了一个道理，后两句说明了一个道理。
引完以后写道：
“因此，有必要警惕教学中妨碍创造性思维发展的因素”。
这便点明了引用后两句话的意图，也就是“要说明”的道理。
因为题目规定要用自己的话作概括，因而需要从揭示“警惕”的原因方来概括，写成“当前存在着扼制创造力的因素”。
再来看引用第一句话要说明的道理。
联系前后文看，所谓“人类意识的一切潜能”就是人类潜在的创造能力。
“解放”它，从教育来说，就是培养创造能力。
“人们越来越要求”，这是社会发展所致。
这样看来，作者要说明的第一个道理，就是引文本身，但规定要用自己的话作概括，因此可以“转化”为“社会的发展越来越要求培养创造能力”。
3．从作者的评述入手
有时候，作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出。
这就要求从分析具体的评述入手，提出精要，作出概括。
例3：
对于《古文辞类纂》作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为它对这部书的看法是。
相关原文是这样的：
……这一部《古文辞类纂》的所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。
但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必应用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得它靠不住了。
所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容来分类而辨体。
……
从文章的本体来看，当然是以后人的分类方法为合理而简明……
中国古代……尊君、卫道与孝亲；经书所教的如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离开这三种教条，做文章的时候，自然更加要严守这些古圣昔贤的明训了。
这些就是从秦汉以来的中国散文的内容……
从上列摘引的文字看，作者从两个方面来评述《古文辞类纂》这部书的。
这两个方面就是“它的材料的丰富”和“它的分门别类”。
作者对此有何评价呢？
对它的分门别类，先说“觉得靠不住”，后说“以后人分类方法为合理而简明”，也就是它的分类不够合理而简明。
对“材料丰富”的评价不像前者那样集中而明朗，而是含蓄在最后一段之中的，即“严守这些古圣昔贤的明训”等句中的，换言之，它是严守封建教条的。
这样看来，本题的答案是：
虽然它的材料丰富，但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。
这个答案正好符合“没有完全否定”，但也并不是“感激涕零”的限制，因而是正确的。
一般说来，能通过前两条途径作解答的试题相对比较容易，而要用第三条途径来解答的试题，则一定比较难。
三、分析概括观点态度应注意的问题
主要应注意下列两点：
1．要整体把握文意全文的倾向
分析概括全文的观点态度固然要注意这一点，即便是分析概括文章局部表现的观点态度，也应如此。
这是解答这类试题的前题。
2．要准确理解语句
作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现的，对语句理解不准确，分析概括就会出错。
四、练习与答案
（一）阅读下列文字，完成1—4题。
《中国新文学大系》诗集导言（节选）
（1935年8月11日）朱自清
十五年四月一日，北京《晨报·诗镌》出世。
这是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞诸氏主办的。
《诗镌》里闻一多氏影响最大。
徐志摩氏虽在努力于“体制的输入与试验”，却只顾了自家，没有想到用理论来武装别人。
闻氏才是“最有兴味探讨诗的理论和艺术的”；徐氏说他们几个写诗的朋友都受到《死水》作者的影响。
《死水》前还有《红烛》，讲究用比喻，又喜欢用别的诗人用不到的中国典故，最为繁丽，真教人有艺术至上之感。
《死水》转向幽玄，更为严谨；他作诗有点像李贺的雕锼而出，是靠理智的控制比情感的驱遣多些。
但他的诗不失其为情诗。
另一面他又是爱国诗人，而且几乎可以说是惟一的爱国诗人。
但作为诗人论，徐低更为世所知。
他没有闻氏那样精密，但也没有他那样冷静。
他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水。
他尝试的体制最多，也译诗；最讲究用比喻——他让你觉着世上一切都是活泼的，鲜明的。
陈西滢氏评他的诗，所谓不是平常的欧化，按说就是这个。
又说他的诗音调多近羯鼓饶钹，很少提琴洞箫等抑制缠绵的风趣，那正是他老在跳着溅着的缘故。
他的情诗，为爱情而咏爱情；不一定是现实生活的表现，只是想象着自己保举自己作情人，如西方诗家一样。
但这完全是新的东西，历史的根基太浅，成就自然不大——一般读者看起来也不容易顺眼。
闻氏作情诗，态度也相同；他们都深受英国影响，不但在试验英国诗体，艺术上也大半模仿近代英国诗。
梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律，装进外国式的诗意。
这也许不是他们的本心，他们是要创造中国的新诗，但不知不觉写西洋诗了。
这种情形直到现在，似乎还免不了。
他也写人道主义的诗。
（据《二十世纪中国学术散文精品》，略有删改）
1．朱自清认为，闻一多诗歌风格的特点是的。
2．在朱自清看来，徐志摩诗歌风格的特点是的。
3．闻一多和徐志摩在诗歌创作上既有相同处，又有相异处。
相异处的主要之点是：
闻
一多作诗；徐志摩作诗。
4．下列对闻一多，徐志摩的比较分析，符合作者观点的两项是（）
A．闻一多、徐志摩都有志于创作具有民族特色的新诗，然而都不能摆脱西洋诗歌
的影响。
B．闻一多、徐志摩都凭借想象写作情诗，然而成就都不大。
C．闻一多、徐志摩写诗，在技法上都考究运用比喻，给人的感觉都是活泼的、鲜
明的。
D．闻一多重视新诗理论的探索，徐志摩重视新诗体制的尝试，在当时都有一定的
影响。
E．闻一多几乎可以说是当时中国惟一的爱国诗人，而徐志摩是一名吟咏爱情的爱
情诗人。
（二）阅读下面一段文字，完成1—4题。
语言文字规范化
现在，社会上的语言文字使用状况的确太混乱了。
这种混乱大致可以归纳为三类：
一是以繁体字回潮为中心的文字混乱；二是以方言泛滥为代表的语言混乱；三是以胡编乱造、不知所云为特点的语文水平滑坡。
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