项羽本纪教案.docx
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项羽本纪教案
7、
“项羽”是我国秦朝起义的领袖,人称西楚霸王。
...项羽与刘邦争霸,史称楚汉争霸
李清照怀念项羽的名句是什么至今思项羽，不肯过江东
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
6、从他小时候学习书、剑、兵法的事迹上也可以看出，项羽是一个刚愎自用、我行我素的人；第二段看出：
勇猛重义，武艺高强，狂妄自大，有将才无帝王之才
第一、二段译文：
项籍，是下相人，字羽。
开始起兵反秦的时候，年龄二十四岁。
他的小叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，就是被秦将王翦所杀戮的那个人。
项氏好几辈子做楚国的将领，被封在项地（原为西周时的一个小诸侯国，后为楚邑），所以姓项。
项籍少年时，学习认字写字没有完成，便放弃了；又学习击剑等武艺，也没有学成。
项梁对他很生气。
项籍却说：
“写字，能够用来记姓名就行了。
剑术，一个人就可以抵挡，不值得学。
要学习成千上万人才能抵挡的本领（即兵法）。
”于是项梁就传授项籍军事学知识。
项籍非常高兴，大致了解兵法的意思，又不肯完成学业。
项梁曾经因罪案受牵连，被栎阳县逮捕入狱，他就请蕲县狱掾曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。
项梁杀了人，跟项籍跑到吴地去躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。
吴中郡有才能的上层人士，（才能）都显露在项梁之下。
每当吴中郡有大规模的徭役（古代统治者强迫人民负担的劳役，如土木工程等）以及丧葬事宜时，项梁经常为他们主持办理，暗中用兵法部署约束宾客和吴中青年，根据这个了解他们的能力。
秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。
项籍说：
“那个位置我可以取而代之！
”项梁捂住他的嘴，说：
“不要胡说，（否则）就要灭族了！
”项梁因此认为项籍不同凡俗。
项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才能、勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很畏惧他。
项羽本纪
能力目标
1．体会《史记》的语言艺术特点与风格，学习《史记》的人物刻画艺术。
2．学会运用正确的观点分析评价历史人物。
[思想目标]
感受历史英雄人物的人格魅力，砥砺自我人生修养。
第一课时
一.导入
二.仔细阅读下面两首诗,请问:
（1）写的是哪位历史人物?
哪些信息可以看出?
明确:
项羽。
乌江亭、壮士、江东子弟、君王兵败等。
（2）两首诗对项羽失败原因的看法有何不同？
明确：
杜牧这首诗体现了他不以成败论英雄的敏锐触角和非凡气度，他认为胜败乃兵家常事，而真正的男子汉是不怕失败，而能忍辱负重，病败雄心在。
（正如刘欢所唱《从头再来》）诗句针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能包羞忍耻，不肯总结教训，惋惜其英雄事业归于覆灭。
王安石以一个大政治家的非凡气度和远见卓识，对于项羽之死又提出了与众不同的见解。
如果说杜牧对项羽评价注重“该不该”， 王安石则看重“能不能”， 杜牧认为项羽不该乌江自刎，该重整旗鼓，以便东山再起；王安石则深入分析了民心的向背和大势所趋。
楚汉相争，战乱频仍，百姓饱受战乱之苦，而望烽烟止息。
此时刘邦已稳定了大局，项羽则一败涂地，回天无力，民心和形势都决定了项羽不可能再有东山再起、卷土重来的辉煌。
其中民心的向背和顺应形势的高论，就很发人深思，时至今日，更显得是至理名言！
启示：
引领我们如何正视打击和挫折，如何在困境中奋起。
二．初步感知
思考：
项羽是英雄吗？
（结合原先你对项羽的了解，谈一谈你心目中的项羽形象？
）
三．浏览预习课文
（1）划出难读难理解的词，利用工具书，独立完成。
（2）速读课文，思考：
课文节选部分共讲了几方面的内容？
第二课时
一．问：
课文节选部分共讲了几方面的内容？
明确：
第一部分：
项羽家世（第1自然段）
第二部分：
少年言志（第2自然段）
第三部分：
巨鹿之战（第3自然段）
第四部分：
霸王别姬（第4自然段）
第五部分：
东城之战（第5自然段）
第六部分：
乌江自刎与尾声（第6——8自然段）
第七部分：
项羽本纪赞（第9自然段）
二．项羽成长个人小档案
明确：
《项羽本纪》全面记载了项羽生平事业的兴盛衰亡的历程，其中着重描绘了这个英雄人物短暂而波澜起伏的四个阶段。
吴中起兵————事业的起点
巨鹿之战————功业的顶点
鸿门宴—————由盛而衰的转折点
垓下自刎————英雄未路的终点
三．研究文本第一、二部分（自读、点拨）
（一）.学生自读。
找出重点词句。
（二）．老师点拨。
1．活用词：
毋妄言，族矣。
梁以此奇籍。
2．重点实虚词：
①又不肯竟学。
②阴以兵法部勒宾客及子弟。
③以是知其能。
3.古今异义词。
以故事得已。
4.重点句：
为秦王翦所戮者也。
（判断句）
剑一人敌，不足学，学万人敌。
（倒装句）
与籍避仇于吴中（状语后置）
有一个成语出自这两段，请找出来。
力能扛鼎（举起）
（三）思考；
1．第一段交代了有关项羽家世的哪些重点信息？
对项羽家世的介绍有何寓意？
明确：
项羽家世：
①世代为楚将。
②祖父为秦所戮。
寓意：
①世代为楚将。
生为将门虎子,这是项羽兴兵起义的资本，是成就英雄霸业的奠基。
②与秦有不共戴天之仇。
为项羽以后忠贞不二，志在灭秦,嫉恶如仇，驰骋疆场，冲锋陷阵，置生死于度外注入了激情。
2．第二自然段写了几件事？
各表现了项羽怎样的性格特点？
与一生功业的成败有何联系？
明确：
两件。
一是少时学情。
不想学书、学剑，想学万人敌的兵法，说明他的毫迈不群的性格特点；而“不肯竟学”，又暴露出性情粗疏的性格特点。
二是观始皇游。
不俗的言论昭示日后的不凡。
（少时言语不俗的还有哪些？
提示：
刘邦见始皇：
“大丈夫当如是也。
”陈胜：
“王侯将相宁有种乎。
”周恩来：
“为中华之崛起而读书。
”）毫迈不群与少年言志体现了项羽除暴安良、建立丰功伟绩、成就英雄霸业的宏愿；但粗疏的性格，为他刚愎自用，感情用事，优柔寡断，拒纳良言， 错失良机，大失人心埋下了落败的种子。
第三课时
一．浏览阅读第三、四自然段，划出重点词句。
（一）研读第三自然段，划出重点词句。
明确：
1．活用词：
①皆沉船,破釜甑,烧庐舍②无不膝行而前③
2．重点实虚词；①九战，绝其甬道② 楚兵冠诸侯③诸侯皆属焉
3．古今异义
侯军救巨鹿下者十余壁
3．重点句：
①以示士卒必死，无一还心。
②诸侯军救巨鹿下者十余壁。
（二）思考：
1．巨鹿之战号称为项羽最得意之战，也是太史公最得意之文。
读后请思考这段文字在叙述的句式、节奏方面有何特点？
和所要表达的内容有何联系？
明确：
采用了句式短小，铿锵有力的短句作排比（整句）。
虽然着墨不多，但非常有气势，酣畅淋漓地表现了大将风范与气概。
2．三个“无不”两个“莫敢”用了什么表现手法？
表现了什么？
明确：
侧面烘托。
通过众人的胆怯畏惧侧面烘托了项羽神勇过人，一往无前的英雄形象。
这是项羽功业的巅峰，展现了他的将帅神威。
3．哪一个成语源自本部分？
明确：
破釜沉舟。
（三）点拨：
巨鹿之战的意义。
有三。
一是消灭了秦军主力，奠定了义军胜利的基础。
二是促成了秦王朝内部的分裂与瓦解（章邯投降、赵高杀二世、子婴杀赵高）。
三是转移了秦王朝的注意力，为刘邦从南路长驱直入函谷关创造了条件。
（四）研读第四自然段，划出重点词句。
明确：
1．重点词：
项王军壁垓下（名作动）
项王则夜起（名作状）
时不利兮骓不逝
2．重点句：
是何楚人之多也
饮于帐中
（五）思考：
1．比较项羽《垓下歌》与刘邦《大风歌》，各自表现的思想有何不同？
明确：
《垓下歌》表现的是项羽面临绝境之时。
地厚天高，却托身无所，一种愤怒，万种低回，是一种英雄穷途末路之哭。
《大风歌》是刘邦得到天下，平息淮南王英布叛乱，得胜还朝，路途回归故里的一种张狂之辞，但之中又隐藏着浓浓的恐惧与悲哀。
3．问：
虞姬回应项王的和歌，能够令“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，这歌——定极为动人。
可惜的是，极少有人提到这首歌，极少有人知道有这么一首歌。
《史记》中没有记载这首诗，《汉书》中也没有，有一本叫《楚汉春秋》的书中记载了虞姬的歌，全歌是：
汉兵已略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生?
试赏析下这首诗。
赏析：
虞姬之歌，文字极为浅易，，但是却充满了真情。
“汉兵已略地，四方楚歌声。
”是叙说形势，看似平常得很，——这是设计的平川，接着是平川之上的奇峰突起， “大王意气尽，贱妾何聊生?
”这是对“虞兮虞兮奈若何”态度鲜明、立场坚定的回答。
从字面看这是对偶，“大王”对“贱妾”，“意气尽”对“何聊生”，这样的组织对偶，实际是旗帜鲜明地将自身与项羽的生死联在了一起。
“大王意气尽，贱妾何聊生?
”大王得意时，我紧随大王，大王现在失败了，我也绝不能苟活，更不能落人敌手。
文字虽然平易，却闪出爱的晶莹。
这首歌的动人，还在于唱歌之后。
虞姬的歌是回答项羽的问，而她自己的歌收尾也是一个问号。
“贱妾何聊生”是回答，又是反问，其实态度是明明白白的，是不需要回答的。
这更是设问，让人怦然心跳的，就是自问自答的那一答：
唱完之后，她自刎了，用自刎回答了以心爱着的英雄，用自刎完成了一首诗的句号。
后来，有了传说：
有一种美丽的花，那花鲜红鲜红的，那花就叫虞美人。
美丽的虞姬死了，死得很美丽，虞姬的歌停了，在使用电脑的今天，仍有声音。
《垓下歌》与美丽的虞姬之歌，是关于爱情与生命的最严肃的——组男女对唱，所以读《垓下歌》不可不读虞姬之歌。
《垓下歌》和虞姬之歌是在生命将存将无时唱出来的，所以读这两首歌不可不读其前后背景——背景是诗歌的重要组成部分，虞姬的歌就说明了这一点，这首歌，如果没有前后的背景是看不出来什么的。
（附：
《红楼梦》中林黛玉作的《五美吟》中有—首《虞姬》“肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中?
”这是说，项羽、英布、彭越这些所谓的大英雄，全不如一个虞姬。
语出弱女黛玉，所言极是。
第四课时
一．研读第五段，
（一）梳理重点词句。
1．通假字
①直夜溃围南出
②辟易数里
③骑皆伏曰
2．重点实虚词
①汉军乃觉之
②骑能属者百余人耳
③田父绐之曰
④期山东为三处
⑤左右皆披靡
3．古今异义
愿为诸君快战
4．重点句
此天之亡我，非战之罪也
（二）思考讨论
1．“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
”用了什么表现手法？
突出了什么/
明确：
用了夸张手法。
示项羽威猛如画。
这与《三国演义》写张飞当阳桥喝退曹兵极为相似。
2．“此天之亡我”一句，项羽说了三次，事实真象他说的这样的吗？
试剖析。
明确：
非也。
项羽的失败与其性格有很大的关系，刚愎自用，感情用事，优柔寡断，拒纳良言，烧杀抢掠，错失良机，痛失人心等有很大关系。
项羽此时反复狡辩，正体现了他心死而未平，认输而不服气的心理特点。
3．此段与巨鹿之战相比，表现手法有何不同？
刻画了项羽怎样的形象？
明确：
巨鹿之战用了侧面烘托手法，本段用了正面描写手法。
展现了项羽神勇过人，一往无前的英雄形象。
二.研读第六段，梳理重点词句。
（一）基础知识梳理
1．古今异义
①于是项王乃欲东渡乌江
②地方千里
2．活用词
①亦足王也
②且籍与江东子弟八千人渡江而西
③纵江东父兄怜而王我
④马童面之
3．实虚词
①无以渡
②项王亦被十余创
4．重点句
①天之亡我，我何渡为
②纵彼不言，籍独不愧于心乎
③吾为若德
（二）思考:
1.婉约派一代词宗李清照有一首风格迥异的诗，也是来评价项羽的，还记得吗？
明确：
2.这首诗体现了词人怎样的观点？
明确：
写得大气磅礴，气势夺人。
她为项羽大唱赞歌，认为好男儿就应该生为人杰，死为鬼雄，项羽不肯后退，宁肯一死，死得好！
悲壮惨烈，气壮山河，英雄无悔，本色不改，可敬可畏，可歌可泣。
启示：
人生在世，就应该慷慨激昂，轰轰烈烈，宁为玉碎，不为瓦全，特别是风华正茂的青年，更要指点江山，激扬文字，不辱历史赋予我们的庄严使命。
第五课时
一．读第七、八、九自然段
（一）重点词句
1．通假字
乃持项王头视鲁
2．活用词
①豪杰蜂起
②奋其私智而不师古
3．古今异义
①然羽非有尺寸
②欲以力征经营天下
4．重点句
①乘势起陇亩之中
②何兴之暴也
5．实虚词
①汉乃引天下兵欲屠之
②乃引“天亡我”
③鲁父兄乃降
④自矜功伐
⑤何兴之暴也
⑥岂不谬哉
二．思考；
（一）司马迁的点评应怎样理解？
明确：
本段评论了项羽成功的失败的原因，表现了作者褒贬兼备实事求是的公正态度，前段肯定项羽适应历史潮流，乘势消灭暴戾秦族，获得成功，极赞他的兴兵之暴；后段批判项羽的刚愎自用，只依靠武力，不重视战略，导致失败，极叹他的亡之速。
一赞一叹，想见作者对项羽这一历史人物的无限惋惜。
三．小结：
项羽人物形象
项羽是农民起义中涌现出来的一位英雄，他勇猛善战，叱咤风云，力拔山、气盖世，声名显赫一时，但也是一个性情暴戾、优柔寡断，暴虎冯河的匹夫，特别是秦王朝被灭后，他目光短浅，策略失误，加之烧杀抢掠，逐渐丧失民心。
也既是一个叱咤风云的英雄，又有儿女情长（项王别姬）；既仁爱恻隐（思民苦），又残暴无情（坑杀战俘，火烧咸阳）；既义重如山（与部下同甘苦，财共享），又吝啬小气（官印迟迟不分给功臣）；有时果毅决断（杀宋义自立），有时又优柔寡断（鸿门宴）。
总之，司马迁巧妙运用多种手法把项羽性格中的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制中，不虚美，不隐恶，既有深刻的挞伐，又有由衷的惋惜和同情。
四．本文的艺术手法
1．抓住主要事件，具体细致地描写人物活动，以突出人物特点，塑造人物形象。
（霸王别姬、东城快战）
2．语言特色
①善于运用符合人物身分的口语来表现人物的神态和性格。
（观始皇少年言志之语）
②叙述语口语化。
（“太史公”曰新体例）
五．课外活动
1．课外阅读《史记》未节选部分，感悟《史记》这一鸿篇巨制的艺术特点及刻画人物的手段。
2．课外欣赏电影《西楚霸王》和《汉武大帝》与文本相关部分。
一、原文：
薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止。
饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
二、翻译：
薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。
那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。
讴：
歌唱谓：
以为弗：
不，没有饯：
设宴送行郊衢：
郊外的大道边
抚节：
打着节拍谢：
道歉
（1）讴：
唱歌；
（2）于：
向；（3）穷：
尽，完；（4）遂辞归：
于是就告辞回家；（5）弗止：
没有劝阻；（6）饯行于郊衢：
在城外大道旁给他饯行；（7）抚节：
打着拍节：
（8）遏：
阻止；（9）谢：
道歉；（10）反：
通假字，通“返”，返回。
【中心】这个故事说明了学习必须虚心、持之以恒、不能骄傲自满、半途而废
启示：
书山有路，学海无涯。
这个小故事告诉人们学习是永无止境的，万不可骄傲自满。
做人要像薛谭一样懂得反省，知错就改，学有所长。
禹、稷当平世①，三过其门而不入②，孔子贤之。
颜子③当乱世，居于陋巷。
一箪食，一瓢饮。
人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
孟子曰：
“禹、稷、颜回同道。
禹思天下有溺者，由④己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。
禹、稷、颜子易地则皆然。
今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠⑤而救之，可也。
乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。
”
【释字义】
①平世：
太平的世道。
②三过其门而不入：
这是禹的事迹，称稷是连类并及。
③颜子：
即孔子的弟子颜渊，以下“居于陋巷”等语亦见载于《论语·雍也》。
④由己之溺之也：
此句和下文“由己之饥之也”含义相近，都体现了圣贤强烈的道德责任感，大众之疾苦冷暖时刻挂于心上，大众之不幸遭遇如同自己造成一样来对待。
⑤被发缨冠：
“被”同“披”，缨在此作动词用。
古时候戴冠必先结发，因此披发戴冠是反常的，但如果是为了解救同室之人相斗之急，还是可以理解的。
乡邻与同室有亲疏之分，所以“被发缨冠而往救之则惑也”。
【释经义】
禹、稷处于太平时代，三次经过自己家门却不进去，孔子称赞他们；颜回处于动乱时代，住在狭小的巷子里，用一个筐吃饭、一个瓢喝水，别人受不了这种清苦，颜回却不改变他的志趣，孔子称赞他。
孟子说：
“禹、稷、颜回都具备同等的德性。
禹想到天下有淹入水中的人，如同是自己使他们淹入水中一样；稷想到天下有挨饿的人，如同是自己使他们挨饿一样，所以他们仁慈心是如此的急迫。
禹、稷、颜回互换了位置都一样。
现今有同屋的人在争斗，就援救他们，即使披散着头发就戴上冠帽去援救他们都没有关系；乡里的邻居有人在争斗，披散着头发就戴上冠帽去援救他们就糊涂了，这时即使关起门来都没有关系。
”
后文以被发缨冠而救同室相斗之人与对相斗之乡人而闭户对比，衬显的也是一个行之不同的境遇性。
《注疏》与《集注》均以“心同”来解释，以弥合“道同”而“行异”的裂缝。
虽然注意到了心在不同境遇里的多样性与个体性实现，但忽略了心恰恰就是实现出来的多样性与个体性本身。
原因在于，历来注疏预设了一个实在的普遍的“人”，而孟子并不作此预设。
我谈一下自己的认识：
周恩来在吊叶挺的一首诗中有一句同室操戈，相煎何急。
我想：
孟子的同室也应指在有外患时而处在同一利益上的人吧？
而乡邻有斗者，闭户可也是因为恶者在相斗吧？
都是危害乡里善民者，往救之是为不宜；只要其斗不危及良者百姓，故则不往吧？
因：
孟子是承孔子之仁义之说者，故：
其是让人站在仁善之民一边而支持正义之意。
我之所言，不知是否正是孟子之意。
我希望是。
即使不是，我认为应该这样。
为什么孟子说有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以，如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了。
同屋的人斗殴和邻人斗殴有什么区别
孟子说：
“禹、后稷、颜渊走的是同样的人生道路。
大禹想到天下有遭水淹没的人，就像自己也被水淹了一样。
后稷想到天下有挨饿的人，就像自己也挨饿一样。
所以才那样急人之急。
大禹、后稷、颜渊，如果互相交换一下位置处境，也都会有同样的表现。
现在自家人互相打斗，要去救他们，即使是披头散发，帽缨紊乱去救急是可以做到的。
但如果乡间邻居打斗，也是披头散发，帽缨紊乱去救急，那就难以理解了，如果是关门闭户则是可以理解的。
”
这只是孟子举了一个例子，形容禹等人以天下为家的一种手段，并没有说同屋的人斗殴和邻人斗殴有什么区别，只说普通人对自家人和外人有感情上的差别。
自己人有事就很着紧，外人的话就可能冷眼旁观，就是事不关己高高挂起的意思。
孟子不是认为这样正确，但当时就是这样的
蝜蝂传译文
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
蝜蝂传理解
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
这篇寓言小品，借小虫蝂言事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。
寓意深刻，具有很强的批判精神。
〔蝜蝂（fùbǎn）〕，一种擅长背负东西的小虫。
〔昂（áng）〕同“昂”，抬起。
〔困剧〕疲乏已极。
困，疲乏。
剧，很，非常。
〔因〕因而。
〔辄持取〕辄,总是。
〔苟〕如果。
〔又持取如故〕故,原来的样子。
〔卒〕终于。
〔踬仆（zhìpū）〕跌倒。
〔去〕除去，拿掉。
〔负〕负担，指小虫身上背的东西。
〔好（hào）〕喜爱。
〔上高〕爬高。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。
不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫！
〔嗜取者〕贪得无厌的人。
嗜，贪，喜好。
〔货〕钱财。
〔厚〕动词，增加。
〔室〕家。
〔怠（dài）〕通“殆”，危险。
〔黜（chù）弃〕罢免不用。
〔迁徙〕这里指贬斥放逐。
〔病〕辱。
〔不艾（aì）〕不停止。
艾，停止。
〔前之死亡〕前人因贪财而死的。
〔形〕形体。
〔魁然〕高大的样子。
〔名人〕名字叫做“人”。
编辑本段《蝜蝂传》的含义
这是一篇寓言小品，借小虫蝂言事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。
本文虽然短小，却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现实。
作者善于观察生活，写小虫持物负重的本性如可目睹；更善于思考社会人生问题，写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
文章类比恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。
千载至今，仍能警戒世人。
这篇寓言小品，借小虫蝂言事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。
寓意深刻，具有很强的批判精神!
编辑本段《蝜蝂传》译文
译文：
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。
爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
东西越背越重，即使非常劳累也不停止。
它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。
有的人可怜它，替它去掉背上的东西。
可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。
这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
即使他们的外形看来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
编辑本段《蝜蝂传》写作特点
《蝜蝂传》的两个部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论。
第一部分抓住蝜蝂善负物，喜爬高两个特性；第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。
两部分相互对应，意理一贯，内在逻辑十分严密，将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来，简练而精警。
本文写作特点之一是运用了象征的表现手法，借小虫蝂言事，讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。
通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的黑暗以及最后的悲惨命运，同时表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。
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