人教必修3习题25西方人文主义思想的起源 com.docx
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第5课 西方人文主义思想的起源
新提升·课时作业
一、选择题
1．“法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物。
”下列观点与其最相符的是（ ）
A．人是万物的尺度
B．美德即知识
C．理念是万物的尺度
D．在整个自然界中，人类是最高级的
【解析】 材料中对自然和法律的区分界定都是从“人”的角度出发的，体现了“人”的标杆作用。
再结合选项可知，A项与之最相符。
材料中没有提及“美德”“理念”，B、C两项与之不符；材料体现的是“人”的标杆作用而非强调人是最高等生物，D项与题意不符。
【答案】 A
2．在公元前5～前4世纪的雅典城邦，人们信奉“教育即生活”，他们用“润物细无声”的知识细雨温润孩子们的心田。
这里的“知识”主要是指（ ）
A．经商之道和参政技巧
B．修辞学、论辩术和从政知识
C．法律、为人之道和哲学知识
D．谋生方法和爱情生活
【解析】 在公元前5～前4世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民越来越多地参与城邦政治生活。
于是，智者学派传授人们修辞学、论辩术和从政知识，帮助公民提高文化素质和能言善辩能力。
据此推理B项正确。
【答案】 B
3．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。
这主要是指他（ ）
A．首先对人类社会进行哲学思考
B．强调个人利益，创立智者学派
C．把研究的重点从自然转移到人性
D．把对人文精神的追求引向理性道路
【解析】 根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他对人性本身的研究，这是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，C项符合题意。
【答案】 C
4．《荀子·王制》载：
“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。
人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。
”下列主张与其最为契合的是（ ）
A．人非工具
B．人能够随心所欲地改造自己
C．人是万物的尺度
D．有思想力的人是万物的尺度
【解析】 从题干中可知，人之所以“最为天下贵”是因为“人有气，有生，有知”，更重要的是“有义”，说明了人有正义感、有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”的主张最为契合，故答案为D。
【答案】 D
5．下面两位伟人分别是东西方文明的奠基者。
关于二者主要思想的表述正确的是（ ）
A．二者的思想后来都成为正统思想
B．二者的道德观和价值观完全相反
C．二者都强调加强个人修养的重要性
D．二者的主张都是为统治者服务的
【解析】 结合图中主要思想和所学知识进行比较。
A、D两项只符合孔子，排除；“仁”“礼”与“善”“道德”“好习惯”所强调的内容有很多相似之处，都涉及个人的道德修养，因此B项错误，C项正确。
【答案】 C
6.
如图为苏格拉底的素描肖像，下列有关其思想观点正确的是（ ）
A．强调人在整个自然界中处于最高级地位
B．人类社会中按等级划分，各司其职
C．道德教育关系到人性的善恶
D．人是万物的尺度
【解析】 本题实际考查的是希腊古代哲学家的思想比较问题。
A项属于亚里士多德的观点，B项是柏拉图的观点，D项是智者学派的观点。
C项中道德教育与人性的关系体现了苏格拉底“知行合一”的思想。
【答案】 C
7．智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）
A．自然环境对雅典的影响
B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向
D．人在社会中的作用
【解析】 本题解答的关键是对基础知识的牢固掌握并能灵活运用，智者学派强调人的作用，充分肯定人的尊严和权威，从而突出了人在社会中的作用。
【答案】 D
8．英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。
这位古希腊哲学家是（ ）
A．普罗泰格拉B．柏拉图
C．亚里士多德D．苏格拉底
【解析】 柏拉图在其著作《理想国》中描述了一个理想国家的情形，是最早的政治乌托邦的构造者。
故本题选B。
【答案】 B
9．柏拉图认为：
我们对那些变幻的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。
以下对此解释最准确的是（ ）
A．柏拉图是一位唯物论者
B．柏拉图强调运用人的理性
C．雅典民主政治高度繁荣
D．人文主义思潮萌发
【解析】 由题干中的“只有那些我们能够运用我们的理智来了解的‘形式’或者‘理念’”可知，柏拉图强调人的独立思考也即理性认识事物，B项正确。
柏拉图认为无法认识变化的事物，属于不可知论者，A项错误；C项在材料中不能体现；D项不是材料强调的重点。
【答案】 B
10．亚里士多德非常尊敬自己的老师柏拉图，但他说“我爱我师，但我更爱真理”。
这表明他（ ）
A．只是口头上尊敬老师
B．否定柏拉图的错误观点
C．希望突出自己的思想成就
D．具有不断追求真理的精神
【解析】 A是对材料的曲解；B是对材料的片面反映；亚里士多德追求的是真理，并非突出自己的思想成就，C错误。
【答案】 D
11．黑格尔经常说只要一提到希腊，就有一种“家园之感”，那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，不是偶然的。
这主要是因为（ ）
A．欧洲文化是古希腊文化持续发展的产物
B．古希腊文化促进了文艺复兴的发展
C．古希腊文明在某种程度上是欧洲文明的源头
D．古希腊民主制度是西方代议制之母
【解析】 本题主要考查欧洲文明与古希腊文明之间的内在联系。
古希腊文明中的民主政治和早期人文思想等，为近代欧洲的政治制度和思想文化的发展奠定了基础，故本题选C。
A项中的“持续发展”与史实不符，基督教文明打断了古希腊文化的持续发展；B、D两项包含在C项中。
【答案】 C
12．苏格拉底的思想和智者学派的思想就其产生的背景而言，都属于同一时代古希腊民主政治的产物。
关于两者之间的关系，下列说法错误的是（ ）
A．都以人和人类社会为探索的主题
B．都否定神的意志，强调人的价值，都属于人文主义的范畴
C．智者学派重视道德，苏格拉底重视教育
D．苏格拉底的思想是对智者学派思想的发展和完善
【解析】 智者学派强调人的感性，忽视道德，追求功利，而苏格拉底强调人的理性（美德），重视教育；苏格拉底的思想是对智者学派人文精神的发展和完善。
A、B、D表述都正确，只有C表述错误。
【答案】 C
二、非选择题
13．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 普罗泰格拉的一个著名观点是：
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”
材料二 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四 角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上四则材料出自岳麓版、
人教版和人民版教科书
材料五 苏格拉底以自知无知为自豪，提出美德即知识：
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道得越多，才知道得越少。
（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。
（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
【答案】
（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。
（2）崇尚知识。
（3）希腊民主政治的需求。
（4）人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神的核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养知识。
14．阅读下列材料：
材料一 “仁者，爱人。
”
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”
——《论语》
材料二 “未受考验的生活是不值得过的。
”
“有思想力的人是万物的尺度。
”
“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。
”
——苏格拉底
材料三 公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。
——[德国]雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
请回答：
（1）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。
（2）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。
他的思想与智者学派相比，有何异同？
（3）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。
（4）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。
【答案】
（1）“仁”。
互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。
（2）尊崇理性，知德合一。
同：
都强调理性，否认绝对权威。
异：
苏格拉底弥补了智者学派忽视道德、追求功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。
（3）注重人的作用，强调伦理道德。
（4）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。
苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。
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