湖南大学研究生课程教学大纲表岳麓书院.docx
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湖南大学研究生课程教学大纲表岳麓书院
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月19日
课程
名称
20世纪中国哲学研究英文名称
StudyonChinesePhilosophyinthe20thcentury
课程
代码
A1016018D学3学分时
48开课
时间
√春季课程＊
□秋季类别
学位基
础课
开课
单位
岳麓书院
任课教师
（姓名、职称，至少两名）
李清良教授
面向
专业
中国哲学（博士生）考核□
考试
考查
预修
课程
教学目的和要求
细致清理20世纪中国哲学进程的内在脉络、交互影响及渊源流变，准确把握其共同的问题意识、核心主题与各有特点的创发方式，理解其总体精神和在世界哲学史上的地位，并正确评价与反思20世纪中国哲学所取得的重要理论成就。
教学内容
熊十力思想研究；马一浮思想研究；梁漱溟思想研究；冯友兰思想研究；贺麟思想研究；
牟宗三思想研究；唐君毅思想研究；徐复观思想研究。
主要参考书目
冯友兰：
《中国哲学史新编》第6册，人民出版社1989年版。
冯友兰：
《中国现代哲学史》，广东人民出版社1999年版。
冯契：
《中国近代哲学史》，上海人民出版社1989年版。
李泽厚：
《中国近代思想史论》，天津社会科学院出版社2003年版。
李泽厚：
《中国现代思想史论》，天津社会科学院出版社2003年版。
备注
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月20日
课程名称
道家哲学研究
英文名称
课程代码
10532016015D学分3
学时
48开时课间
课程＊秋季类别
学位基础课
开课单位
岳麓书院
任课教师
（姓名、职称）
张松辉教授
面向专业
考核
中国哲学考方核式
考查
预修课程
教学目的和要求
在了解中国道家道教发展脉络的基础上，对重要思想家、思想观点、道教宗派作深入研究，使学生能对部分问题提出个人的看法。
要求学生尽最大可能阅读道家道教思想原著，吃透原著精神，要比较全面地把握学术界有关研究的成果。
更重要的是，在研读原著和参加学术讨论的过程中，确定自己博士论文的选题，并拿出初步的研究成果。
教学内容
道家哲学概述
道家著作选读
主要参考书目
卿希泰《中国道教史》，四川人民出版社1996年。
任继愈主编《中国哲学发展史》道家道教部分，人民出版社1998年。
其他有关道家道教研究专著。
《老子》、《庄子》、《列子》、《世说新语》、《抱朴子》、《真诰》、《史记》、《汉书》等有关道家道教思想原著。
备注
博士研究生课程
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月18日
教学目的和要求
教学目的：
1、通过对佛教原典的解读领悟，深入理解佛教哲学基本要义，理解佛教哲学基本名词术语，了解各家思想理论的逻辑起点与思维理路。
2、进一步培养阅读佛经原典、进行学术研究的能力。
教学要求：
1、深入细致通读所讲授的三部重要佛教经典，认真做好读书札记，准备读书会上的发言稿。
2、自学《维摩诘经》《解深密经》《观无量寿经》等至少三本佛教经典。
一、《金刚经》
《金刚经》是佛教重要经典。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。
“般若”是梵文音译，意为“绝对完全的大智慧”。
“金刚”，喻指般若如金刚一样锋利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。
“波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。
经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。
前半部说众生空，后半部说法空。
重点阐释：
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。
”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”
“如来说佛法，非佛法，是名佛法。
”
“应无所住而生其心。
”
二、《心经》
《心经》是大乘般若类经典要义的提要。
全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，原属于《大品般若经》中600卷中的一节。
曾有过七种汉译本。
较为有名的是后秦鸠摩罗什所译本和唐朝玄奘所译本。
历来认为读此经可以了解般若经类的基本精神，该经重点阐明“三界唯心”“万法唯识”，一切法皆是心法。
教学内容
《心经》通篇讨论的是心的功用。
一切法皆由心生，皆由心灭，万法不增不减，无染无净。
从而远离颠倒梦想，实现究竟涅槃解脱。
重点阐释：
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
”
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
”
“无智亦无得，以无所得故。
”
“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
”
三、坛经
《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录，是中国人所著唯一被尊为经的著作。
版本有：
①法海本。
②惠昕本。
③契嵩本。
《坛经》的哲学思想，据法海本,主要是把“真如”视为最高的世界本原,说:
“于自性中,万法皆见”;“性含万法是大,万法尽是自性”。
“自性”指精神本体“真如”亦即佛性。
认为“自性”即佛性具有成佛根据，本有智慧，不假外求。
《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。
重点阐释：
“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
”
“无念为宗，无相为体，无住为本”。
"心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。
一心不生，万法无咎。
"
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”
“菩提本无树，明镜亦非台，佛教常清净，何处惹尘埃。
”
“迷闻经累劫，悟在刹那间。
”
主要参考书目
中国佛学院：
《释氏十三经》，书目文献出版社1989年中国佛教协会：
《中国佛教》，知识出版社1980年杜继文等：
《佛教史》，中国社会科学出版社1991年任继愈等：
《中国佛教史》，中国社会科学出版社1981年杜继文、魏道儒：
《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社1993年丁福保：
《佛学大辞典》，上海书店出版社1991年
备注
博士研究生课程
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月18日
课程
名称
佛教哲学研究
英文
名称
BuddhistPhilosophy
课程
代码
A10160017D学3
分
学时
32开课
时间
秋季课程＊学位基
类别础课
开课
单位
岳麓书院
任课教师
（姓名、职称，至少两名）
胡遂，教授
面向
专业
中国哲学考核
方式□考查
预修
课程
中国哲学史、宗教哲学概论。
教学目的和要求
教学目的：
1、在了解从印度佛教到中国佛教发展源流脉络的基础上，探讨其思想理论对于生命解脱与生命超越之理路过程。
2、对佛教重要思想家、各家宗教流派及其思想理论修行方法作出具体深入的探讨研究。
3、将佛家哲学与儒家及道家哲学作出比较，认识佛教哲学发展的历史贡献及其局限。
教学要求：
1，通读佛教史及中国佛教史，对佛教基本原典有较具体的了解。
2、精读至少三本佛教基本哲学原典。
教学内容
第一讲印度原始佛教哲学基本要义
第二讲汉魏时期佛教哲学传入中国后的初期发展
第三讲魏晋南北朝佛教般若学、涅槃学的接受与发展
第四讲隋唐佛教各宗派的基本思想理论上（天台宗、唯识宗、华严宗）
第五讲隋唐佛教各宗派的基本思想理论下（禅宗门下一花五叶）
第六讲宋明佛教与理学、心学的相互吸取与融合
第七讲近代人间佛教的形成与发展
主要参考书目
杜继文，任继愈:
中国佛教史，江苏人民出版社2006年方立天：
中国佛教哲学要义，中国人民大学出版社2005年方立天：
佛教哲学，中国人民大学出版社2006年吕澂：
中国佛学源流略讲，中华书局1979年汤用彤：
隋唐佛教史稿，武汉大学出版社2008年杜继文、魏道儒：
中国禅宗通史，江苏古籍出版社1993年
冯友兰:
中国哲学史新编,人民出版社2005年唐君毅;中国哲学原论,台湾学生书局1979年
备注
博士研究生课程
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月20日
中国哲学
面向
专业
考核
方式
□考查
预修
课程
1、深入了解儒家哲学发展的历史贡献与局限；
2、探讨儒家哲学发展的现代生命与路径。
教学目的和要求
教学内容
第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲
第六讲
先秦儒家哲学的原始建构；汉唐儒家哲学的形上发展；宋明儒家哲学的形上完成；清代儒家哲学的历史反省；近代儒家哲学的中西会通；儒家哲学现代化思考。
主要参考书目
任继愈：
中国哲学史论，上海人民出版社1981年；冯友兰：
中国哲学史新编，人民出版社蒙培元：
中国哲学主体思维，人民出版社4、唐君毅：
中国哲学原论，台湾学生书局5、罗光：
中国哲学思想史，台湾学生书局
1、
2、
3、
2005年；
1993年；
1979年；
1981年；
2005年。
备注
课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
6、劳思光：
新编中国哲学史，广西师范大学出版社
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月20
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月20日
课程名称
中国学术史专题
英文名称
课程代码
10532016008D
学分
2
学时
32
开时课间秋季
类课程别＊学位方向课
开课单位
岳麓书院
任课教师（姓名、职称）
肖永明教授
面向专业
中国哲学
考方核式考查
预修
课程
教
指导博士研究生在把握中国学术史演进历程与总体格局的基础上，
对重要的学术流派、学
学
目
术著作进行深入细致的解读，以期对中国学术发展的渊源流变及不同时期的特点有较为深
的
入的把握。
和
并选定某些重要个案作
要
要求：
修习此课程的博士研究生应对历代学术史著作有基本了解，
求
较为深入的研究
教
1、先秦学术的发展及其特点
学内
2、宋明学术的发展及其特点
容
3、清代学术的发展及其特点
1、《庄子·天下》、《荀子
·非十二子》、《韩非·显学》、《淮南子
·要略》、《史记·太史公自序》、
2、朱
，上海古籍出版社，安徽教育
正史艺文志经籍志儒林传道学传。
熹：
《伊洛渊源录》
主
出版社，2003。
》，中国书店，
1990年。
4、黄宗羲：
《明
3、黄宗羲全祖望：
《宋元学案
要
参
儒学案》，商务印书馆，
1985年。
5、江藩：
《国朝汉学师承记》，中华书局，1983年。
6、
考
梁启超：
《清代学术概论》，上海古籍出版社，
1998年。
7、
钱穆：
《近三百年学术史》，商
书目
务印书馆，1997年。
8
、梁启超：
《近三百年学术史》，东方出版社，1996年。
9、李学勤：
《中国学术史》，
江西教育出版社，2000年。
10、卢钟锋：
《
中国传统学术史》，河南人民
出版社，1998年。
湖南大学研究生课程教学大纲表
填表日期：
2011年6月20日
开课单位
岳麓书院
任课教师（姓名、职称）
张松辉教授
1、概述宗教哲学特点。
宗教的主要特点就是对神秘力量的信仰。
但不同的宗教，甚至在
教学内
同一个宗教内部，其信仰的方式有很大的不同，有的信仰外在的神灵（即常说的客观唯心
主义），有的则信仰自身的“心”（即常说的主观唯心主义）或自身的超常能力等等。
2、学习宗教典籍。
选择比较有代表性的宗教典籍，如《老子》、《庄子》、《黄庭经》、《周
易参同契》、《心经》、《法华经》、《坛经》、《五灯会元》等等，选讲其中有关哲学思想的部分，以便学生对宗教哲学思想有直接的、感性的认识。
主
1、任继愈主编《中国哲学发展史》宗教哲学部分，人民出版社1998年。
要
参
2、卿希泰著《中国道教史》，四川人民出版社1996年。
考
3、任继愈、杜继文主编《佛教史》，中国社会科学出版社1991年。
书
目
4、有关宗教原著。
备
注
＊〞课程类别：
⑴学位基础课，⑵学位方向课
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