传播学复习资料简洁重点版.docx

传播学复习资料简洁重点版.docx

《传播学复习资料简洁重点版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传播学复习资料简洁重点版.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

传播学复习资料简洁重点版

必修课《传播学概论》复习资料

单位：

青岛科技大学班级：

营销09C教师：

姬相轩

标红部分为重点内容，望同学们考出好成绩！

名词解释：

传播学；信息社会；符号；能指和所指；象征性社会互动；大众传播；拟态环境；“把关人”；意见领袖；文化帝国主义；“传播流”；“沉默的螺旋”

简答题：

传播的分类有哪些？

人类语言的特性有哪些？

信号与象征符的区别是什么？

对基模理论如何认识？

麦克卢汉的三个媒介理论如何理解？

浅析“议程设置理论”？

如何认识新闻框架及框架效果？

“知沟理论”与其反命题是什么？

媒介素养包括哪些内容？

一、传播的定义

传播一词主要指的是人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动。

信息科学对传播学的一个重要贡献就是提出了信息的概念。

信息科学告诉我们人与人之间的社会互动行为的介质不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。

二、传播与信息

控制论认为，世界是由物质、能量、信息三大要素组成的，这不光是在我国较有代表性的一种看法，也是国际上流行多年的一种观点。

传播学考察的是社会信息，社会信息指的是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息，具有与其它信息不具备的特殊性质。

三、传播的特点

所谓传播，即社会信息的传递，或社会信息系统的运行。

人类社会传播的基本特点：

①社会传播是一种信息共享活动；②社会传播是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

四、何为传播学

传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问，是研究社会信息系统及其运行规律的科学。

简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。

传播学又称传学、传意学等。

五、传播的分类

⏹非人类传播

①自然传播；

②植物传播；

③动物传播。

⏹人类传播

①自我传播（向内传播）；

②人际传播；

③组织（群体）传播；

④大众传播。

六、传播学领域的知识结构（略）

七、动物社会的传播现象（略）

八、人类语言的起源

语言的产生，是完成动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。

关于语言的诞生，威尔伯·施拉姆在其著作《传播学概论》中列举了好几种猜测：

①“汪汪”理论；

②“感叹”理论；

③“唱歌”理论；

④“呦—嗨—嗬”理论。

人类语言的特点：

人类是一种具有音节区分的声音符号体系；与本能相关的声音很少，发音和语句在结构上具有逻辑性；具有自由模仿其他声音的能力；在没有外部刺激的情况下也能自主发声；能够自主地赏娱音声的节奏和韵律。

人类语言的特性：

（1）人类语言具有超越时间和空间的能力，它不仅能够描述现在，而且能够表达过去和未来；不仅能够表述眼前的事物，而且能够表述在遥远空间的事物；

（2）人类语言具有无限的灵活性，可以表达任何具体的、抽象的甚至虚构的事物，在表达内容上几乎没有任何限制；（3）人类语言具有发音的经济性，以有限的几十种元音和辅音，配之以声调变化，能够组合成数十万以上的语音单词。

这说明，人类能够以最小的体能消耗来最大限度地发挥自己的音声传播能力；（4）人类语言具有巨大的能动性和创造性。

人类在使用语言的过程中表现出无限的创造力，人类不断创造出新词语、新概念、新含义和新的表达方法，并且能够将声音语言转换成文字或其他符号体系加以记录和保存，人类不仅创造了自己的生活语言，而且创造出了科学语言、艺术语言以及以手语、计算机语言为代表的的各种人工语言。

语言的历史，同时也是人类创造活动的历史。

综上所述，能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统最根本的特征。

人类语言活动不仅是人类对自然界和社会进行能动改造这一总体活动的有机组成部分，而且还不断创造和发展着自身，不断开创着崭新的语义世界。

九、人类传播的发展进程

口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代、网络传播时代

十、信息社会与信息传播

所谓信息社会，指的是“信息成为与物质和能量同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。

”

传播媒介的进化——美国传播学家A·哈特把有史以来的传播媒介分为三类：

（1）示现的媒介系统，即人们面对面传递信息的媒介，主要指人的口语，也包括表情、动作、眼神等非语言符号；

（2）再现的媒介系统，包括绘画、文字、印刷和摄影等；（3）机器媒介系统，包括电信、电话、唱片、电影、广播、电视、计算机通信等。

使“信息社会”这个概念在全球内产生普遍影响的是美国社会学和未来学家D．贝尔的《后工业社会的到来》（1973年出版）以及A．托夫勒的《第三次浪潮》（1980年出版）这两部著作的出版。

一般认为，信息社会具有以下几个特点：

（略）

十一、有趣的比喻

威尔伯·施拉姆：

“如果从单细胞生物到阿尔弗雷德·怀特海或阿尔伯特·爱因斯坦的传播史是一只24小时的时钟，（首批）夏威夷移民已经到达23：

59分的位置。

……在地球生命时钟一天的最后一秒钟，大众媒介才开始被人使用。

”

十二、关于“符号”

英国学者特伦斯·霍克斯：

“任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。

”

结构主义语言学家奠基人索绪尔在他的《普通语言学教程》中界定为能指（signifier）和所指（signified）。

所谓能指也叫意符，通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想；所指也成为意指，即意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）。

举例来说，一个国家的国歌是由歌词和乐曲组成的，歌词和乐曲构成了国歌的能指（意符），而它们所代表的国家历史和民族精神，则构成了国歌的概念意义（意指）。

任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，而且可以被“解释”，那么它的功能就是符号。

信号与象征符

美国符号学的创始人皮尔士曾把“符号”分为10大类60种，我们采用一种常见的、简要的二分法，即把符号（sign）分为信号（signal）和象征符（symbol）。

信号的特征：

（1）信号与其表现的对象事物之间具有自然的因果性；

（2）信号与其表现的对象事物之间通常具有一对一的固定对应关系。

象征符的性质：

（1）象征符是人工符号，是人类社会的创造物；

（2）象征符不仅能够表现具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物；（3）象征符不是通过通过遗传的，是通过传统、学习来继承的；（4）象征符是可以自由创造的。

另外，也可以对象征符中的语言符号和非语言符号分别考虑。

符号的基本功能：

符号的基本功能有三个方面：

一是表述和理解功能；二是传达功能；三是思考功能。

十三、人类传播中的意义交流（略）

十四、传播过程中的意义（略）

十五、人类的象征行为

象征性社会互动，指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。

由于象征符和意义是一个统一体，所以有的学者将象征性社会互动成为符号互动，也有的学者称为意义互动，这两者说的是一回事。

象征性互动是揭示传播这一社会过程的一个基本概念。

象征性社会互动，首先是一个互动双方通过象征符来交流或交换意义的活动。

被交流或交换的意义，对传播者而言是其为发出的符号和对符号可能引起的反应的预想（意图）；对受传者而言是他对传来的符号的理解、解释和反应。

因此，传播过程中的意义，在本质上只有通过交换才能成立，才能产生社会互动的效应。

十六、传播的基本过程

一个基本的传播过程，是由以下元素构成的：

（1）传播者。

又称信源，指的是传播行为的引发者；

（2）受传者。

又称新宿，即讯息的接受者和反应者，传播者的作用对象；（3）讯息。

讯息指的是由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息；（4）媒介。

又称传播渠道、信道、手段或工具。

媒介是信息的搬运者，也是将传播过程中的各种因素相互连接起来的纽带；（5）反馈。

指受传者对接收到的讯息的反应或回应，也是受传者对传播者的反作用。

拉斯韦尔的传播过程模式

香农—韦弗模式

奥古斯德和施拉姆的循环模式

施拉姆的大众传播过程模式

德弗勒的互动过程模式

赖利夫妇的传播过程模式

马莱兹克关于大众传播过程的系统模式

十七、人内传播

人内传播（intra-personalcommunication），也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

我们可以从以下几个方面理解人内传播：

（1）人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系；作为一个个体系统，它的输入源泉是外部环境，输出的对象也是外部环境；

（2）人内传播虽然是与人的生理机制密切相关，但它在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；（3）人内传播不是对外部世界的消极、被动的反应，而是积极能动的反映；（4）人内传播是其他一切传播活动的基础，任何一种其他类型的传播，如人际传播、群体传播、大众传播等，都必然伴随着人内传播的环节，而人内传播的性质和结果，也必然会对其它类型的传播产生重要的影响。

十八、作为社会心理过程的人内传播（略）

十九、内省式思考——人内传播的一种形式（略）

二十、个人信息处理的基模理论

基模的英文原词是schema（我国亦有学者译为“图式”），是瑞士心理学家皮亚杰在研究儿童成长和认知发展过程之际提出的一个概念，后来被广泛应用到教育学、信息处理和传播学当中。

所谓基模，指的是人的认知行为的基本模式，或者叫心智结构、认知结构或者认知导引结构。

日本学者稻叶哲郎称之为人们在处理新信息或认知判断新事物之际所使用的“知识的集束”。

总体而言，基模具有以下特点：

（1）基模是人与生俱来的模式之一，但是随着人的成长可以发展和改造；

（2）基模是一种知识分类体系，呈层化结构，类似于一个树形图。

一般来说，基模具有某种程度的一般化和抽象化的性质，并有从较抽象向较具体分层的特点；（3）基模是知识的集束或有机的联合；（4）基模的功能是在我们遇到新的信息时，通过动员和组织原有的知识和经验、补足新的元素来进行处理、对新信息的性质作出判断，预测其结构，以确定我们对信息的反应。

基模具有预测和控制功能。

二十一、人际传播

人际传播的动机：

（1）获得生产、生活和社会的有用信息；

（2）建立与他人的社会协作关系；（3）自我认知和相互认知；（4）满足人的精神和心理需求。

人际传播的重要特点

（1）人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活；

（2）人际传播的意义更为丰富和复杂；（3）人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高；（4）与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。

二十二、人际传播与自我表达（略）

二十三、群体的概念及类型

群体的含义十分广泛。

日本社会学家岩原勉认为，所谓群体，指的是“具有特定的共同目标和共同归属感、存在着互动关系的复数个人的集合体。

”在这个定义下，群体是个广泛的概念，它不仅包括家庭、朋友、近邻街坊、娱乐伙伴等初级群体，也包括具有某种共同社会属性的间接社会集合体（次级群体），如性别、年龄层、职业、阶层等。

既包括联系松散、自发形成的社会群体，也包括存在着制度化的严密分工和严格纪律的职能群体（组织），如政党、军队、团体、企业等。

岩原勉认为，群体的本质特征有两个：

（1）目标取向具有共同性；

（2）具有以“我们”意识为代表的主体共同性。

二十四、群体的社会功能和意义（略）

二十五、群体传播与群体意识

群体的成立、生存与发展需要的条件：

（1）共同的目标和关心事项，这是群体凝聚力的核心；

（2）成员之间的协作意愿，也就是个人参加群体并愿意为之做出贡