三上.docx

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三上

【读书要得法】

1.读书

飞

走兽,饥知食,渴能饮,又能营

穴为休息之所。

其异者,能为人言。

惟不知读书,故终不如人。

人不读书,则于禽兽何异？

“人不读书，则与禽兽何异？

”这句话意味深长，你能给他换一种说法吗？

2.读书有三到

（南宋）朱熹

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书百遍，其义自见”。

谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？

【译文】

只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。

古人说过：

“读书百遍，其义自见。

”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。

我曾经说过：

读书有三到，谓心到、眼到、口到。

心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。

三到之中，心到最重要。

心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

【注释】

1.心不在此。

此：

。

2.决：

3.岂：

试着用“岂”说一句话。

上课时间你岂能乱吃零食？

2.“三到之中，心到最急”。

“急”有很多意思：

A着急。

B迅速，又快又猛C迫切，要紧。

在文中应该选择（）来解释。

这句话的意思是：

3.读书需有

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。

过了这一番，

渐渐

，以至

会

通，都无所疑，方始是学。

读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。

【译文】 

书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。

再往下读，疑问就会慢慢被解决。

最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。

读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。

【练习】

1.朗读句子，给每个分句各作一次停顿，划上“/”。

以致/融会贯通，都/无所疑，方始/是学。

2.解释带点字的意思。

疑渐渐释方始是学读书无疑者

3.朱熹在本文中说明，读书想有长进须经两个阶段，第一阶段是“”第二阶段是“”。

（均用原文回答）

4.文中“疑”字可真多，用笔圈出来，再读一读，然后想一想每个的意思。

5.“

渐渐

，以至

会

通，都无所疑，方始是学。

”的意思是：

6.孟子说过：

“尽信书，则不如无书。

”请结合本文，谈谈你对这句话的看法。

7.读一读下面关于“疑”字的成语：

半信半疑将信将疑疑神疑鬼不容置疑满腹狐疑深信不疑

4.铁

针

 磨针溪,在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中,未成,弃去。

过小溪,

老

方磨铁

问之,曰:

“欲作针。

”白笑其

。

老

曰：

“功到自然成耳。

”太白感其意，还

业。

【译文】 

磨针溪，在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课，就出去玩了。

他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，于是就问这位老妇人在干什么。

老妇人说：

“要把这根铁棒磨成针。

”李白笑老妇人太愚钝了。

老妇人说：

“只要功夫到了没有什么做不了的。

”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。

1.解释带点字的意思。

未成弃去逢老媪问之白笑其拙

方磨铁杵欲作针还卒业太白感其意

3.“铁杵磨针”的故事后成为一句俗语：

4.李白勤学苦读，终成诗仙。

请再举两个我国古代名人的勤学事例。

5.这个故事，给你怎样的启示？

6.李白名句背诵：

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

－－《望天门山》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

－－《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

－－《望庐山瀑布》

三山半落青山外，一水中分白鹭洲。

－－《登金陵凤凰台》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

－－《赠汪伦》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

－－《早发白帝城》

今人不见古时月，今月曾经照故人。

－－《把酒问月》

司马光好学

（南宋）朱熹

司马温公幼时，患①记问不若②人。

群居讲习，众③兄弟既④成诵，游息矣；独下帷绝编，迨⑤（dài）能倍诵乃⑥止。

用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝⑦言：

“书不可不成诵。

或⑧在马上，或终夜不寝时，咏⑨其文，思其义，所得多矣。

”

【注释】

①患：

②不若：

③众：

④既：

⑤迨：

⑥乃：

⑦尝：

⑧或：

⑨咏：

*下帷绝编：

“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；“绝编”，是指孔子读《易》时，好几次把穿简（书）的牛皮绳子翻断了，这里借此指读书勤奋。

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息，司马光却独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。

因为读书时下的工夫多，收获大，所以他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。

司马光曾经说：

“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！

1、翻译下面的句子。

①患记问不若人。

②独下帷绝编，迨能倍诵乃止。

③独下帷绝编，迨（dài）能倍诵乃止。

④书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时。

二、文中“独下帷绝编”意思是只有司马光一人苦读。

我们学过一些类似的成语，也是形容读书勤奋，如：

【别样的争和

】

猫 斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而

，

毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退

，黄猫奋起

之，白猫走入室，不敢复出。

【注释】

于：

鸣：

之：

走：

【译文】

有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊，四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。

【练习】

1.这篇文章写了两只猫打斗，一只（）猫，另一只是（）猫。

他们在（）上争斗。

听，他们打斗时的声音：

（）；看，他们打斗时的样子：

（）（），两不相下。

结果（）败（）胜。

2. “呼呼而

，

毛竖尾，四目对射，两不相下。

”的意思是：

3.拓展延伸，仿写古文

红黑二鸡，斗于，而鸣，耸毛，四目对射，两不相下。

久之，稍退缩，奋起逐之，走入，不敢复出。

灰白二鸟，斗于，而鸣，，，。

久之，稍退缩，奋起逐之，走入，不敢复出。

五官争功

口与

/争高下。

口

：

“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？

”

鼻曰：

“饮食/非我不能

。

”

眼谓鼻曰：

我/近

毫端，远观天际，唯我当先。

“又谓

曰：

“尔/有何功/居上我？

”

眉曰：

“我/虽无用，

如/世有宾客，何益主人？

无/即不成礼仪。

若无眉，成何面目？

”

【注释】

（1）居：

；

（2）唯：

；（3）乃：

；（4）尔：

；（5）观：

；

（6）当：

；（7）居：

；（8）虽：

（9）谓：

【译文】

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：

“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？

”鼻子说：

“所有的饮料食物没有我就不能分辨。

”眼睛对鼻子说：

“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。

”又对眉毛说：

“你有什么功劳待在我上面？

”眉毛说：

“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？

”

【练习】

1.你认为哪句更合文题，并说说你的理由。

A耳曰：

“无我，主人岂知汝等所言？

竟居侧！

”（侧面）

B耳曰：

“吾将众言传与主人，自当论功行赏！

”

2.“我/近

毫端，远观天际，唯我当先。

”的意思是：

3.读一读，加上动词或表情的词语。

五官争功记

口：

（）“我谈古今是非，尔何能居上我？

”

鼻：

（）“饮食非我不能辨。

”

眼：

（）“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先！

”“尔有何功居上我？

”

眉：

（），“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？

无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？

”

4.主人见此景，即制止，曰：

两小儿辩日

孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：

“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。

”

一儿以/日初出远，而/日中时/近也。

一儿曰：

“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？

”

一儿曰：

“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？

”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：

“孰/为汝/多知乎？

”

【注释】

初：

如：

沧沧凉凉：

探汤：

【译文】孔子道东方游历，途中遇见两个小孩正在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩说：

“我认为太阳刚升起时，距离人近，而到中午的时候距离人远。

”另一个小孩测认为太阳升起的时候，距离人远，而到中午的时候距离人近。

第一个小孩说：

“太阳刚升起时像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是距离远的看起来小，而距离近的看起来大吗？

”另一个小孩说：

“太阳升起的时候寒冷、清凉，等到中午的时候，像伸手进热水里一样热，这不是进的时候感觉热，而远的时候感觉凉吗？

”孔子不能判定（谁对谁错）。

两个孩子笑着说：

“谁说你知识渊博呢？

”

1、翻译并解释带点字的意思：

1.见两小儿辩斗，问其故。

辩斗：

其：

故：

2.我以日始出时去人近，而日中时远也。

以：

去：

远：

3.此不为远者小近者大乎。

此：

近者大：

4.孔子不能决也。

决：

。

5.孰为汝多知乎。

孰：

为：

汝：

知：

二、给加点的字选择正确解释：

及其日中如探汤。

（）A热水，开水。

B菜汤。

教学相长（zhǎng）

《礼记·学记》

虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。

故曰：

教学/相长也。

【译文】即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道;即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。

因此，学习之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。

知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。

所以说教导和学习是相互促进的。

【注释】

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。

该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

它集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

虽：

嘉：

肴：

旨：

至道：

至：

善：

是故：

困：

自反：

反，；自反，

自强：

强，，自强，。

故：

。

长：

【翻译句子】

1.虽有佳肴，弗食，不知其旨也；

2.虽有至道，弗学，不知其善也。

3.是故学然后知不足，教然后知困。

4.知不足，然后能自反也；

5.知困，然后能自强也。

【字词归纳】古今异义

句子

读音

古义

今义

A虽有至道

B不能知其旨也