高一语文上期末测试题.docx
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高一语文上期末测试题
高三语文文言文阅读(三)练习
(十一)
子列子穷容貌,有饥色。
客有言于郑子阳者曰:
“子列子御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君乃为不好士乎?
”子阳令官遗之粟十秉,子列子出见使者,再拜而辞。
使者之,子列子入,其妻望而拊心曰:
“闻为有道者,妻子皆佚乐。
今妻皆有饥色矣,君过而遗先生食,先生又辞,岂非命也哉!
”子列子笑而谓之曰:
“君非自知我者也,以人之言而知我,以人之言以遗我粟也,其罪我也,又将以人之言,此吾所以不受也。
且受人之养,不死其难,不义也;死其难,是死无道之人,岂义哉!
”其后,民果作难,杀子阳。
子列子之见微除不义远矣。
且子列子内有饥寒之忧,犹不苟取,见得思义,见利思害,况其在富贵乎?
故子列子通乎性命之情,可谓能守节矣。
1.“遗先生食,先生又辞,岂非命也哉!
”一句译文正确的是()
A.送给先生粮食,先生又不肯接受,这难道不是我的命不好吗?
B.送给先生粮食,先生又不肯接受,这难道不是君主的命令吗?
C.送给先生吃,先生又不肯接受,这难道不是我的命不好吗?
D.送给先生吃,先生又不肯接受,这难道不是君主的命令吗?
2.“以人之言而知我。
”一句译文正确的是()
A.根据别人的话才了解了我。
B.根据别人的话才认为我是聪明的。
C.根据别人的话才认识了我。
D.根据别人的话才与我交好的。
3.文中“死其难,是死无道之人。
”这一复句,要是给它的译文加上关联词语的话,应当是()
A.既然……那么……B.虽然……也……
C.如果……那么……D.只要……就……
(十二)
包拯,字希仁,庐州合肥人也。
始举进士,除大理评事,出知建昌县。
以父母皆老,辞不就。
得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养。
后数年,亲继亡,拯庐墓终丧,犹徘徊不忍去,里中父老数来劝勉。
久之,赴调,知天长县,有盗割人牛舌者,主来诉。
拯曰:
“第归,杀而鬻之。
”寻复有来告私杀牛者,拯曰:
“何为割牛舌而又吞之?
”盗惊服。
徒知端州,迁殿中丞。
端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵。
拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
除天章阁待制、知谏院。
又上言,天子当明听纳,辨朋党,惜人才,不主先入之说,凡七事;请去刻薄,抑侥幸,正刑明禁,戒兴作,禁妖妄。
朝廷多施行之。
召权知(权知:
原为暂时主持某州事务,此为调任某知府的意思)开封府,迁右司郎中。
拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之,人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”。
京师为之语曰:
“关节不到,有阎罗包老。
”旧制,凡讼诉不得径造庭下。
拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
中官(宦官)势族筑园榭侵惠民河,以故河塞不能,适京师大水,拯乃悉毁去。
或持地券自言,有伪增步数者,皆审验劾奏之。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。
虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。
尝曰:
“后世子孙仕宦,有犯脏者,不得放归本家,死不得葬大茔中。
不从吾志,非吾子吾孙也。
”
1.下列加点词的意思,理解有误的是()
A.第归,杀而鬻之:
第归,暂且回去。
B.前守缘贡:
缘贡,以进贡为缘由、为借口。
C.有犯脏者:
犯脏,犯贪污罪。
D.死不得葬大茔中:
茔,坟墓,大茔,大坟墓。
2.对下列语句中的语言现象判断有误的是()
A.不主先入之说:
主,意动用法。
B.闻者皆惮之:
惮,害怕,畏惧,使动用法。
C.使得至前陈曲直:
曲直,形容词作名词。
D.不伪辞色悦人:
悦,使动用法。
3.下列句子的意思正确的是()
人以包拯笑比黄河清。
①人们拿包拯的笑去与黄河清水作比较。
②人们觉得包拯的笑与黄河的水变清那样难以见到。
关节不到,有阎罗包老。
③只有阎王和包公那里才打不通关节。
④打不通关节的,可到阎王一样的包公处寻求公道。
A.②③B.②④C.①④D.①③
4.下列语句意思理解有误的是()
A.请去刻薄,抑侥幸。
请求罢黜那些刻薄的官吏,抑制那些侥幸得官升官的人。
B.恶吏苛刻。
凶恶的官吏对民众十分苛刻。
C.拯立朝刚毅。
包拯在朝,刚强果断。
D.与人不苟合,不伪辞色悦人。
包拯与人相处不随意苟同附和,不说假话装笑脸让别人高兴。
5.对“平居无私书,故人、亲党皆绝之”译意最好的是()
A.平常居住,无私人藏书,老朋友、亲戚们都无往来。
B.平常无私人书信往来,老人,亲朋好友都不与他往来。
C.平常没有私人书信往来,老人、亲朋好友都断绝了交往。
D.平常私人也不买书,所以,人们、亲戚同党都不与他往来。
6.下列语句和例句句式相同的是()
例:
刘豫州,王室之胄。
A.有盗割人牛舌者,主来诉。
B.虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
C.有犯脏者,不得放归本家,死不得葬大茔中。
D.不从吾志,非吾子吾孙也。
7.包拯对牛舌案是如何思考和推断的?
选出正确的一项()
A.盗贼割只牛舌,些许小事,主人何需告官,过些时日,案情自会水落石出。
B.牛既被割舌,必死无疑,不如让主人宰而卖钱,等待案情自白。
C.割了牛舌,牛主必杀牛,从而触犯法律,盗贼可乘机告官,“借刀杀人”。
D.割牛舌者,必为地方恶贼,其恶行必有暴露之日,待机而捕,定可擒捉。
8.下列文句,全表现包拯刚毅廉洁的一组是()
①以父母皆老,辞不就。
②父母又不欲行,拯即解官归养。
③拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
④人以包拯笑比黄河清。
⑤关节不到,有阎罗包老。
⑥虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
⑦与人不苟合,不伪辞色悦人。
⑧虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。
A.①③④⑦B.③⑤⑦⑧C.②③⑤⑥D.①③⑥⑦
(十三)
仆射柳元公家行为士大夫仪表。
居大官,奉继亲薛夫人之孝,凡事不异布衣时。
薛夫人左右仆使,至有以小字呼公者。
性严重,居外,下辈常惕惧。
在薛夫人之侧,未尝以严颜色待家人,恂恂如小子弟,敦睦内外,当世无比。
宗族穷苦无告,因公而存立者甚众。
在方镇,子弟有事他适,所经境内,人不知之。
族子应规为水部员外郎,求公为市宅,公不与。
潜语所亲曰:
“柳应规以儒素进身,始入省,便造新宅,殊不若且税居之为善也。
”及水部殁,公抚视幼孤,恩事加厚,特为置居处,诸子皆与身名。
族孙立疾病,以儿女托。
公廉察鄂州,嫁其孤子,虽箱箧刀尺微物,悉手自阅视以付之。
公出自清河崔氏,继外族薛氏,前后与舅能、从同时领方镇、居省闼,又与薛氏舅苹同时为观察使,妻父韩仆射同时居大僚。
未尝敢以爵位自高,减卑下之敬,其行已如此。
(选自《唐语林》)
1.“虽箱箧刀尺微物,悉手自阅视以付之。
”在文中的正确意思是()
A.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西,他全都亲自检查以后,才把它们作为嫁妆送去。
B.虽然是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西,他也很熟悉,亲自检查,才把它们作嫁妆送去。
C.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西,他全都亲自检查以后,才把它们作为嫁妆送去。
D.即使是箱笼、剪刀、竹尺之类小东西,他也很熟悉,亲自检查,才把它们作嫁妆送去。
2.“族子应规为水部员外郎,求公为市宅,公不与。
”在文中的正确意思是()
A.同族后生柳应规担任水部员外郎,请柳元公替他买一座房子,公没有答应。
B.同族后生柳应规担任水部员外郎,请柳元公替他买一座房子,公买了不给他。
C.同族后生柳应规担任水部员外郎,托柳元公造一所大宅院,公没有答应他。
D.同族后生柳应规担任水部员外郎,托柳元公造一所大宅院,公不给他造。
3.选出与刻划人物性格无关的一项。
()
A.居外,下辈常惕惧。
B.及水部殁,公抚视幼孤,恩意加厚。
C.公出自清河崔氏,继外族薛氏。
D.未尝敢以爵位自高,减卑下之敬。
(十四)
辛公义,陇西狄道人也。
武帝时,召入露门学,令授道义。
每月集御前令与大儒讲论,数被嗟异,时辈慕之。
建德初,授宣纳中士。
高祖作相,授内史上士,参掌机要。
高祖喜曰:
“唯我公义,奉国罄心。
”从军平陈,以功除岷州刺史。
土俗畏病,若一人有疾,即合家避之,父子夫妻不相看养,孝义道绝,由是病者多死。
公义患之,欲变其俗。
凡有疾病,皆以床舆来,安置听事。
公义亲设一榻,独坐其间,终日连夕,对之理事。
所得秩俸,尽用市药,为迎医疗之,躬劝其饮食,于是悉差,方召其亲戚而谕之曰:
“……今我聚病者,坐卧其间,若言相染那得不死,病儿复差!
汝等勿复信之。
”诸病家子孙惭谢而去。
后人有遇病者,争就使君,其家无亲属,因留养之。
始相慈爱,此风遂革。
后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。
十余日间,决断咸尽,方还大厅。
受领新讼,皆不立文案。
事若不尽,应须禁者,公义即宿厅事,终不还阁。
人或谏之曰:
“此事有程,使君何自苦也!
”时山东霖雨,自陈、汝至于沧海,皆苦水灾。
境内犬牙,独无所损。
仁寿元年,追充扬州道黜陟大使。
豫章王暕恐其部内官僚犯法,未入州境,预令属公义。
公义答曰:
“奉诏不敢有私。
”及至扬州,皆无所纵舍,暕衔之。
(选自《隋书·辛公义传》)
1.“从军平陈,以功除岷州刺史”一句的意思表述正确的项是()
A.参军到平陈,因立功转任为岷州刺史。
B.在随军灭陈后,凭功劳转任为岷州刺史。
C.参军平陈后,因功劳被任命为岷州刺史。
D.在随军灭陈后,因立功而任命为岷州刺史。
2.下面两句文意正确的一项是()
①奉国罄心②此事有程
A.①为国尽力尽心②这种事情自有规矩
B.①侍奉国家尽心②这种事情自有制度
C.①侍奉国家竭力②这种事情有一定程序
D.①为国家尽心尽力②这种事情自有规章制度
3.下列文句意思正确的一项是()
①数被嗟异②此风遂革
A.①多次被人惊叹为奇异②那陋俗马上革除
B.①数次被人惊叹是奇异②那陋俗就革除了
C.①经常被人叹为异才②那陋俗革除了
D.①经常被人叹为异才②那种陋俗便被革除了
4.下面与辛公义力主移风易俗、重在教育疏导的做法有关的一项是()
①公义患之,欲变其俗。
②受领新讼,皆不立文案。
③公义即宿厅事,终不还阁。
④始相慈爱,此风遂革。
⑤躬劝其饮食,于是悉差。
⑥公义亲设一榻,独坐其间。
A.①②⑤B.④⑤⑥C.①⑤⑥D.③⑤⑥
(十五)
仓慈传
仓慈字孝仁,淮南人也。
始为郡吏。
建安中,太祖开募屯田于淮南,以慈为绥集郡尉。
黄初末,为长安令,清约有方,吏民畏而爱之。
太和中,迁为敦煌太守。
郡在西陲,以丧乱隔绝,旷无太守二十岁,大姓雄张,遂以为俗。
前太守尹奉等,循故而已,无所匡革。
慈到,抑挫权右,抚恤贫羸,甚得其理。
旧大族田地有余,而小民无立锥之土;慈皆随口割赋,稍稍使毕其本直。
先是属城狱讼众猥,县不能决,多集治下;慈躬往省阅,料简轻重,自非殊死,但鞭杖遣之,一岁决刑曾不满十人。
又常日西域杂胡欲来贡献,而诸豪族多逆断绝;既与贸迁,欺诈侮易,多不得分明。
胡常怨望,慈皆劳之。
欲诣洛者,为封过所欲从郡还者,官为平取,辄以府见物与共交市,使吏民护送道路,由是民夷翕然称其德惠。
数年卒官,吏民悲感如丧新戚,图画其形,思其遗像。
及西域诸胡闻慈死,悉共会聚于戊己校尉及长使治下发哀,或有以刀画面,以明血诚,又为立祠之。
[注释]①建安——东汉献帝年号(196—220年)。
②黄初——魏文帝年号(220—226年)。
③太和—魏明帝年号(226—232年)。
④雄张——豪雄自大。
⑤众猥——众多、琐碎烦杂。
⑥为封过所——为他们封盖官府印信,发放过境凭证。
过所,古代过关津时的凭证。
1.对加点词理解正确的一项是:
()
①稍稍使毕其本直②先是属城狱讼公猥
③慈皆劳之④辄以府见物与共交市
A.①稍微②案件③辛劳④交易
B.①渐渐②监狱诉讼③慰劳④交到市场