课内文言文重点篇复习要点知识讲解.docx
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课内文言文重点篇复习要点知识讲解
课内文言文重点篇复习要点
七年级上册：
（一）《论语十则》
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔；思而不学则殆。
”
子曰：
“由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
子曰：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
曾子曰：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎。
”
子曰：
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”
子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”
子曰：
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”
相关识记：
1、积累文中几个成语：
学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句
学习态度：
敏而好学，不耻下问。
/学而不厌，诲人不倦。
/三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知。
/知之者不如好之者，好之者不如乐之者/
学习方法：
学而时习之/学而不思则罔，思而不学则殆/默而识之/温故而知新/
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：
（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：
敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：
人不知而不愠，不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？
”
一、解释加点词的含义。
1、学而时习之，不亦说乎？
同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
罔：
感到迷茫而无所适从。
殆：
有害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
齐：
相同
5、由，诲女知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
女：
通“汝”，你。
是，这。
知，通“智”，聪明。
6、温故而知新故，旧的知识
7、士不可以不弘毅弘毅：
刚强，勇毅
8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。
施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。
温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
择善而从
三．填空。
1、子曰：
“学而时习之， 。
”//孔子说：
学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：
“学而不思则罔 。
”//孔子说：
光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。
光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。
3、子曰：
“见贤思齐焉， 。
”//孔子说：
看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：
“三人行，。
，。
”//孔子说：
三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：
“ ，可以为师矣。
”//孔子说：
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：
“岁寒， 。
” // 孔子说：
碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：
“其恕乎， ， 。
//孔子说：
那大概就是“恕”了！
自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：
“由，诲女知乎！
是知也。
” //孔子说：
仲由，教导你的话明白了吗？
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。
（二）《爱莲说》（北宋哲学家周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
一、解释文中加点的词语。
（3分）
1、益：
副词，更。
2、植：
立。
3、鲜：
少。
4、亵：
亲近而不庄重。
5、宜：
应当6、独：
只，仅7、可爱者甚蕃：
多。
8、濯清涟而不妖：
濯：
洗涤。
妖：
美丽而不端庄。
9、不蔓不枝：
蔓：
长枝蔓。
枝：
长枝节。
。
二、翻译：
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。
（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。
（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
唉!
爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。
5、莲，花之君子者也。
莲是花中的君子。
6、菊之爱，陶后鲜有闻。
对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
7、莲之爱，同予者何人？
对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
8、牡丹之爱，宜乎众矣。
喜爱牡丹的人该是很多了。
三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。
结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。
四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？
作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
（1）牡丹——“花之富贵者“象征：
追求功名、富贵的人。
（2）菊——“花之隐逸者”象征：
不趋炎附势的隐士。
（3）莲——“花之君子者”象征：
品行高尚的贤能之士。
（思想感情）答：
不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
答：
莲花代表的可品质是：
质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
全文的中心句是：
花之君子者也。
七、本文所用的修辞有：
排比、设问、比喻 表达方式有：
记叙、描写 表现手法有：
象征、衬托
补充说明：
上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。
②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。
本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用了多种句式：
分别有感叹句（噫!
菊之爱，陶后鲜有闻。
），设问句（莲之爱，同予者何人？
）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。
）
理解背诵：
①周敦颐《爱莲说》:
咏莲名句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
牡丹之爱，宜乎众矣。
③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
莲之爱，同予者何人？
④描写莲美好形象的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑥比喻君子美名远扬的语句是：
香远益清。
最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：
莲，花之君子者也。
⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
中通外直，不蔓不枝。
三、回答以下问题
1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？
莲，花之君子者也。
2、比喻君子不同流合污的是哪一句？
出淤泥而不染。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？
寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。
4、中心思想：
本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。
（三）《三峡》（郦道元北魏著名地理学家、散文家）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”
1、文学常识：
作者：
郦道元，北魏著名地理学家、散文家。
《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词：
自：
在。
空谷传响：
空旷的山谷传来猿啼的回声。
襄：
上。
漱，这里是冲刷的意思。
沿：
顺流而下。
溯：
逆流而上。
御：
驾。
：
山峰。
清荣峻茂：
水清，树荣，山高，草盛。
良：
实在、真。
肃：
寂静。
属：
（zhǔ）连续。
引：
延长。
绝：
消失。
素：
白色；旦：
早晨。
嶂：
高耸险峻如屏障的山峰。
朝：
早晨。
曦月：
太阳，月亮。
曦，日光，这里指太阳。
。
3、特殊用法：
奔：
飞奔的马。
湍：
急流。
三声：
几声。
三，这里不是确数
4、区别：
属：
属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）
属予作文以记之（嘱咐）。
绝：
久绝（消失）。
绝（山峰）：
极阻绝：
断
自三峡……（在）自非……（如果）
5、通假字：
阙；同“缺”，中断。
6、重点句翻译：
①自非亭午夜分不见曦月如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
②虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快
③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：
到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。
④素湍绿潭，回清倒影：
雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
⑤悬泉瀑布，飞漱其间：
悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡
⑥清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。
⑦每至晴初霜旦，林寒涧肃
在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
⑧常高猿长啸，属引凄异
常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
⑨空谷传响，哀转久绝。
空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
7、理解性背诵：
1）写山连绵不断（长）的句子：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
2）写山高峻的句子：
重岩叠嶂，隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：
自非亭午夜分不见曦月。
3）写夏水的句子：
（1）写水势凶险的句子：
夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）写水流湍急的句子：
有时朝发白帝，暮到江陵。
4）写春冬三峡水的特点的句子：
素湍绿潭，回清倒影。
5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”（引用渔歌作用：
进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）
7、结构。
结构：
文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）
8、文章表现作者怎样的思想感情：
表现作者对祖国山水的热爱之情。
9、运用：
（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。
（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：
朝发白帝，暮到江陵。
10、探讨：
（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？
作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。
这也符合读者情感认知的顺序。
可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。
（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？
（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。
）
抓住特点描写三峡的四季之景：
夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清荣峻茂；三峡的秋天——寂静、凄凉。
11、欣赏：
（1）你喜欢文中那一点？
说出喜欢的原因。
如；用词精当，趣；表愉快心情。
或引用渔歌起反衬作用。
（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。
（如：
描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。
如：
描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。
“飞漱其间”的“飞”字。
答：
“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。
）
一、解释
1、重岩叠嶂：
高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵：
上
3、乘奔御风：
这里指快跑的马4、素湍绿潭：
急流
5、不见曦月：
日光，这里指太阳6、霜旦：
下霜的早晨7、飞漱：
冲刷
8、属引凄异：
接连不断9、或王命急宣：
有时
10、虽乘奔御风不以疾也：
即使
11、良多趣味：
良：
真，实在
二、回答以下问题
1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？
作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。
先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
用原文回答：
表现群山高峻的句子是：
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月
表现水流急速的句子是：
朝发白帝，暮到江陵
表现春冬清流的句子是：
素湍绿潭，回清倒影
表现秋季凄清萧瑟的句子是：
林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝
3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？
答：
夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。
春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？
答：
衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。
（四）《记承天寺夜游》苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
一、作者：
苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。
学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子密州出猎》
二、解释句中加点的词：
念：
考虑，想到寝：
睡但：
只是相与：
共同，一起
闲人：
清闲的人空明：
形容水的澄澈。
户：
门
水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。
遂至承天寺寻张怀民遂：
于是。
至：
到
水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：
交错，纵横。
盖：
原来是
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝，相与步于中庭：
张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。
3、何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢？
哪里没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！
四、填空
1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？
但少闲人如吾两人耳。
（主旨句）
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。
（旷达胸怀）
（1）贬谪悲凉。
（2）人生感慨。
（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。
五、结构：
本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
记叙描写议论。
第一层：
（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。
（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
第二层：
（4句）观月赏景。
（写景、描绘月夜庭中美景）
第三层：
（最后3句）月夜问天，自喻闲人。
（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）
六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？
贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。
（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。
既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。
）
2、文章表现作者怎样的思想感情？
旷达（豁达）乐观的胸怀。
3、作者游承天寺的原因：
月色入户，无与为乐。
五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？
点染出一个怎么样美妙的境界？
（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
）
二、贯穿全文的线索是什么月光（月色）
三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明……影也”
六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。
八年级下册（五）马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“天下无马。
”呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也。
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道：
驾驭；方法2、执策而临之鞭子；面对
3、其真无马邪：
难道 4、其真不知马也：
恐怕
5、一食或尽粟一石：
吃；容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材：
喂；通“才”指才能7、是马也，虽有千里之能：
这样
8、且欲与常马等不可得：
尚且；一样9、才美不外见：
通“现” 表现出来
10、故虽有名马：
即使11、安求其能千里也：
怎么；日行千里
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。
所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪？
其真不知马也。
难道真的没有（千里）马吗？
恐怕是真的不识（千里）马吧！
（六）《送东阳马生序》（明朝：
宋濂）
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰苦此。
1、文学常识、作者明朝著名文学家宋濂
2、重点字词解释。
益慕圣贤之道：
仰慕媵人持汤沃灌，以衾以覆：
热水；蒙盖
走送之，不敢稍逾约：
跑；超过期限四支僵劲不能动：
通“肢”肢体
同舍生皆被绮绣：
通“披” 穿着余幼时即嗜学：
喜欢，爱好。
致书：
得到书。
这里是买书的意思。
致，取得、得到。
假借：
借。
假也是借的意思。
弗（不）之怠：
懈怠，不放松抄写。
“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
既加冠：
已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：
患，担心，忧虑。
硕师，才学渊博的老师。
硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：
尝，曾经。
趋：
奔向。
先达：
学术界的前辈。
执经叩问：
拿着经书请教。
叩，请教。
德隆望尊：
道德高，声望重。
门人弟子填其室：
学生挤满了他的屋子。
门人，弟子，学生。
填，塞。
这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：
把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
援疑质理：
提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：
弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：
或，有时。
叱咄：
训斥，呵责。
（礼愈）至：
周到。
（不敢出一言以）复：
这里指辩解。
俟（其欣悦）：
等待，等。
负箧曳屣：
背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：
隆冬。
皲裂：
皮肤因寒冷干燥而开裂。
（至）舍：
学舍，书馆。
僵劲：
僵硬。
（持）汤沃灌：
热水。
沃灌，浇洗。
以衾（拥覆）：
以，用。
衾，被子。
寓逆旅：
住在旅店里。
逆旅，旅店。
（主人）日再食：
每天提供两顿饭。
再，两次。
食，提供伙食。
（戴）朱缨（宝饰之帽）：
朱缨，红色的帽。
腰（白玉之环）：
腰，腰佩。
（右备）容臭：
容臭，香袋。
烨然（若神人）：
烨然，光彩照人的样子。
缊袍敝衣：
破旧的衣服。
缊，旧絮。
敝，破。
略无慕艳意：
毫无羡慕之心。
慕、艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：
因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
3、理解背诵。
（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
4、思考、
（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？
路途：
遥远艰难。
衣着：
破旧不能御寒。
饮食：
每日两顿，毫无滋味。
（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
答：
学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。
学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？
作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
（4）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？
结合自己实际谈一下。
5、课外积累。
古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。
西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。
晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的
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